無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
弟子規(guī)謹篇 弟子規(guī)全文 原文篇一
一.活動主題：以德為先
我們說“活到老，學(xué)到老”，人，可以說一輩子都在學(xué)習(xí)；既然都在學(xué)習(xí)，理所當然就是學(xué)生。無論老少，大家都應(yīng)該來學(xué)學(xué)看什么叫《弟子規(guī)》？“規(guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。我們從這三個字，就可以了解這一本書的用意在哪里？就是教我們?nèi)绾巫龊靡粋€善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。
二． 活動地點：榆林學(xué)院數(shù)學(xué)系講堂
三． 活動背景：
《弟子規(guī)》具體列舉出了為人子弟在家外出待人接 物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別是家庭教育，非常適合大學(xué)生學(xué)習(xí)。《弟子規(guī)》中講述了做人處事的道理是我們受益終生的，對我們有幫助。
四． 活動目的：
對于大學(xué)生來說日益增多地誘惑以及和各類各樣的人交往時那么單調(diào)面對這復(fù)雜的生活保持一顆純真善良的心是很重要的，對于我們以后面對的生活《弟子規(guī)》是很好的指南，《弟子規(guī)》教育我們成才之前先成任，然而這就要求我們保持善良之心。
五． 活動參與主體：
榆林學(xué)院數(shù)學(xué)系大一，大二全體學(xué)生及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。
六． 活動流程
（1）前提安排： 活動前期由數(shù)學(xué)系學(xué)生會學(xué)習(xí)紀律部寫出策劃書，報有關(guān)部門審批。數(shù)學(xué)系學(xué)生會宣傳部人員做好條幅及宣傳材料，申請階梯教室（或放映設(shè)備），制作觀影回音卡以便記錄觀影者感想。組織布置：在食堂門口及相關(guān)地點懸掛條幅。
（2）懸掛條幅人員：
數(shù)學(xué)系學(xué)生會體育部。
（3）活動進行：
1、組織觀影人員入場：數(shù)學(xué)系學(xué)生會文藝部
2、由學(xué)生說自己的觀后感
下載相關(guān)影
視
（4）活動后期：
清理會場：數(shù)學(xué)系學(xué)生會生活部。
設(shè)備復(fù)位與回收：數(shù)學(xué)系經(jīng)驗學(xué)生會學(xué)習(xí)紀律部。
會后由組織人員總結(jié)相關(guān)、教訓(xùn)以便日后工作開展同時展示本次活動成果。
七． 活動預(yù)算：
條幅制作20元、相關(guān)宣傳資料搜集整理制作30元、其他60元；
合計約150元
八．注意事項：
1.組織人員之間做好協(xié)調(diào)，保證活動順利有序開展。
2.保持會場秩序，由組織人員組織、協(xié)調(diào)各成員。
3.活動過程中要注意安全。
觀影：全體參加活動的師生
九．活動目標：
1、讓大學(xué)生學(xué)會感恩父母。
2、通過此次活動使大學(xué)生懂得感恩，保持友善之心。
十.總結(jié)：
《弟子規(guī)》這一本書，可以說完全融入儒家經(jīng)典的精華。從“學(xué)而篇”里頭所摘錄的一章叫“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。從這一章所摘錄出來，也就是儒家教導(dǎo)所有學(xué)生、弟子，應(yīng)該要如何盡到一個人的本分。后頭展開來看，完完全全都是教我們?nèi)绾温鋵崱Ｎ覀兠靼住兜茏右?guī)》的綱領(lǐng)之后，我們也要深入它的義理所在，能完全明了它的內(nèi)容義理所在，我們才有辦法去落實。
弟子規(guī)謹篇 弟子規(guī)全文 原文篇二
1泱泱中華，五千年文明源遠流長博大精深。作為國學(xué)經(jīng)典之一的《弟子規(guī)》僅，一千八百字，字字包含 人生哲理，句句構(gòu)造孝典故事。
2我們在不經(jīng)意間已經(jīng)過了十多個春秋，從呱呱墜地到逐漸長大成熟，是父母一直陪伴在我們左右，為我們遮風(fēng)擋雨，他們每天重復(fù)做著瑣碎的事情，我記得媽媽說過：“我做的一切都是為了你們，我的孩子！”多么樸實的一句話啊，其實天下的父母不都是這樣的 嗎？默默無悔的付出，不求任何回報。
3學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，你的表現(xiàn)有什么變化呢？是不是還是一回到家就躺在沙發(fā)上看電視，坐在電腦前玩游戲，而讓父母去給你端茶送水；是不是還在生氣時破門而入，奪門而出而讓父母擔心難過，如果你是你有沒有覺得需要改變呢？ 4有人做過這樣一個調(diào)查：
八歲：爸爸是我心中的神，他說過的都是對的。十二歲：爸爸也不一定是對的。
十八歲：我爸簡直是個老古董，什么也不懂。二十五歲：我爸真是的，這么大了還管著我。四十歲：養(yǎng)兒方知父母恩現(xiàn)在該孝敬老人了可還要工
作算了吧，父母會理解的.五十歲:唉現(xiàn)在想走了我爸都是為我好
六十歲：我想和您聊聊天,還想讓您罵我一頓,打我一次。
5父母恩德重如山，知恩報恩不忘本，做人飲水要思源，才不愧對父母恩。我們要孝敬父母，及時行孝莫遲疑。古人云：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。讓我們從現(xiàn)在就行動起來，用心做我們子女應(yīng)該做的事情，不要等到老了之后才去后悔。
6縱觀當今社會，真的傷人心痛至極，父母辛辛苦苦養(yǎng)育多年的子女，似乎扮演者祖宗的角色，這些人小時依靠父母，大了還要依靠，以致產(chǎn)生了“啃老族”這個新名詞，可想而知，這類占據(jù)著多大的比重。大學(xué)畢業(yè)找不到工作，找父母幫忙，錢花完了找父母要，娶妻生子理所當然，找父母要，父母似乎就是他們的小金庫，但是當父母生病時，那些子女又到了哪里，一聽說父母病了，他們比誰都跑得快，不是去醫(yī)院而是出差，以躲避“高額”醫(yī)療費，我不知道是該恥笑他們呢，還是該替他們流淚，相信當他們?yōu)槿烁改笗r，當他們需要子女的關(guān)愛時，他么會懂的。
7還有一類人，事業(yè)紅紅火火如日中天，也時常會寄一些錢，給父母，卻幾年也不回家一趟，他認為只要
讓父母衣食無憂就是孝，子曰“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？孝敬是由孝和敬賀為一體的，敬是孝的前提，父母需要的是你常回家看看，親身行孝，要的是精神上的溫暖，心靈上的慰藉而不是你物質(zhì)上的孝。
8但這些人代表不了全部，仍有那么一些人認，竭盡所能，幫父母做一些力所能及的事，也許有人為這些不足為奇的小事，微不足道，父母卻感到很高興，在別人面前夸我們：我的孩子能幫我忙了，讓我們很是欣慰。臥冰求鯉，鹿乳奉親，黃香溫席等這些故事也許我們已經(jīng)耳熟能詳了，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也”羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義“有太多太多關(guān)于孝的名言，先人給了我們指路明燈，正如上天給了我們尋找光明的眼睛，在默默中指引著我們前進的方向，孝的方向。孝對我們來說，不一定得驚天之舉，正如我們前面所說，孝敬父母體現(xiàn)在生活點點滴滴的小事上，離家前的那句“爸媽，我走了”而不是大夸海口，等我長大賺錢后，再孝敬您，那都是空話，重要的是把握現(xiàn)在，現(xiàn)在的孝敬才是最真實的，不要等到親不在以后，去后悔。
9孝，為人之始也，百事孝為先，行孝刻不容緩，同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，對父母盡孝吧！
弟子規(guī)謹篇 弟子規(guī)全文 原文篇三
《弟子規(guī)》讀后感
12級電商二班 李鈺
最近讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書，使我漸漸感悟了弟子規(guī)的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則。因此，想做一個受人尊重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。
首先是《入則孝》，這里主要是教育我們要孝順父母，親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為畢竟是他們生下了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧！更何況《弟子規(guī)》里也有寫到“親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 ”。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡自己的孝道，尊敬父母親人。
入則孝，這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分，圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛，感恩我們的父母，因為我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞、生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對他們最基本的孝道。
其次是《出則弟》，它是教育我們怎么和別人相處的。比如“兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”。意思是兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦就少了一份，讓父母為你擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母會從心里面為我們高興，我們心里會因此更加快樂的。
出則弟，是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對長輩要尊敬，其次出外要有愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的，我們要多團結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們在酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，互相團結(jié)，要系紐扣，要整潔......要符合自己的身價，喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
謹，我們要時時刻刻關(guān)照自己的起心動念，言語制作。這會幫助我們免掉許多的壞習(xí)慣。圣人們告訴我們這個“謹”就是讓我們在日常的工作中要時時刻刻保持嚴謹?shù)膽B(tài)度。如果在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹，要小心行事，在做工作時先想想該怎么做，怎么做才不會犯錯誤。俗話說的好：先思而后行。要做到嚴謹?shù)膽B(tài)度，自己的起居飲食要有規(guī)律，對自己的日常行為多進行檢點，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭取做個優(yōu)秀員工。
信。俗話說得好：人無信則不立。一個沒有信用的人很難在社會上立足。在現(xiàn)在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽，不誠實，以誠實守信、仁義道德來處事，來感化周圍的人。在生活中做一個誠實守信的人，要言而有信，言出必行，與他人坦誠相處。
泛愛眾，其實就是前面說到的，要與他人和睦相處，團結(jié)一致。在現(xiàn)實生活中處處以恭敬，謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)人，不會看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活中不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會去從真心里愛別人。我要不斷歷事練心，不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人，菩薩的境界。我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開始，從做一個標準的好人開始，立志向，學(xué)圣賢，作菩薩。盡自己最大的努力去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個集體更加團結(jié)和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學(xué)文”，意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)，盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)。“活到老學(xué)到老”，這是古人告訴我們的。“余力學(xué)文”告誡我們要利用好自己的多余時間和精力，盡可能地多去學(xué)習(xí)，增長自己的知識。
學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們?nèi)绻W(xué)別人的，別人的也不一定全對。我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)的就不學(xué)。
我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
通過這段時間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生觀，明確了做人的本分。認識到自己做得不足的地方，自己真的應(yīng)該“吾日三省吾身”，我們要做優(yōu)秀的子女，優(yōu)秀學(xué)生的朋友，做一個對社會有用的人。
《弟子規(guī)》讀后感
12級電商二班于新月
開學(xué)之后讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書，使我們漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我發(fā)現(xiàn)原來做人也有許多規(guī)則。因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說，我讀后的感受吧！
弟子規(guī)是根據(jù)三字經(jīng)編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本，并且細致的描述了日常的行為規(guī)范讓人有則可依。育人就像是栽種一棵樹，根基扎牢才會枝葉繁茂。一個擁有謙恭博愛的心的人才會在以后的工作中立于不敗之地，成為社會的棟梁。就如清末名將曾國藩所說“修身、治國、平天下”。人的修養(yǎng)體現(xiàn)其內(nèi)在品質(zhì)。《弟子規(guī)》讓我們從思想上樹立正確的觀念，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。《弟子規(guī)》是傳承儒家精靈點文化的文學(xué)作品。從八個方面闡述，分別是孝道（入則孝），親情（出則弟），舉止（謹），誠信（信），友善（泛愛眾），仁愛（親仁）。首先放在第一位的便是孝道。俗話說“百善孝為先”，首孝悌這三個字看似簡單，其內(nèi)容豐富。這里包含了孝順父母的廣泛含義。一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺。作為兒女更應(yīng)該對養(yǎng)育自己的父母加以報答。2003年感動中國，一位兒子為救自己患有肝癌的母親，毅然決然的捐出自己的肝臟，讓母親得以康復(fù)。切斷母親所接觸的所有的有關(guān)他捐肝救母的報道。身體發(fā)膚，受之父母。孝順父母是讓他們在晚年的時候不再操勞，替我們擔心受累，也不要讓他們做空巢老人，更何況《弟子規(guī)》里面也寫到“親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢”。他的意思是：不管父母，親人愛不愛我，我都要盡我做人的孝道，尊敬父母親人。
其次是<出則弟>，它是教我們怎樣和別人相處的。比如“兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。血濃于水，兄弟姐妹是一家人，對長輩尊敬，愛護晚輩。做到謙虛禮讓，長幼有序；讓長者優(yōu)先，聽長輩的安排等，這樣才能使家庭和睦，社會才會安定團結(jié)。
另外，《弟子規(guī)》講述了日常起居的行為規(guī)范。“衣貴潔，不貴華”，穿的衣服整潔就可以，給人以清新之感，無需高檔華麗，更不能相互攀比。這不僅是無意義的行為，而且是一種資源的浪費，時間的潮流不斷改變，而我們僅需保持真正的自我，做最好的自己。
還讀《弟子規(guī)》，讓我們走進了一片靈氣盈天的園地；攜手《弟子規(guī)》，來到一潭清純至凈的湖泊；感悟《弟子規(guī)》，學(xué)會了一種至真至誠的感情。鑒古今，百善孝為先，弟子規(guī)里的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，應(yīng)勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”就很好的解釋了這句話的意思。
結(jié)合這段時間學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》，也有很多感想：古人尚且懂得“臥冰求鯉”、“孔融讓梨”，崇尚尊老愛幼，關(guān)愛老人，誠信待人。而在當下，經(jīng)濟高度發(fā)達，物質(zhì)生活豐富，比起古人來我們卻在不知不覺中丟失了中華民族的傳統(tǒng)美德，人與人之間的距離越來越遠、越來越冷漠了，正是因為人與人之間沒有了誠信，沒有了相互關(guān)愛才發(fā)生了這么多本不應(yīng)該發(fā)生的事情。我覺得我們這個時代更需要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)和理解國學(xué)經(jīng)典，從小樹立正確的人生觀、道德觀，這個世界才會更加美好和諧。
我已經(jīng)知道做人做事的道理，可只知道還不行，還要學(xué)會做。怎樣才能做呢？學(xué)知識！怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)的不學(xué)。《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時刻用這本書激勵自己、鞭策自己。
弟子規(guī)謹篇 弟子規(guī)全文 原文篇四
弟子規(guī) 總 敘
弟子規(guī) 泛愛眾 父母呼 父母教 冬則溫 出必告 事雖小 物雖小 親所好 身有傷 親愛我 親有過 諫不入 親有疾 喪三年 喪盡禮 兄道友 財物輕 圣人訓(xùn) 首孝弟 而親仁 有余力 入 則 孝
應(yīng)勿緩 父母命 須敬聽 父母責(zé) 夏則凊 晨則省 反必面 居有常 勿擅為 茍擅為 勿私藏 茍私藏 力為具 親所惡 貽親憂 德有傷 孝何難 親憎我 諫使更 怡吾色 悅復(fù)諫 號泣隨 藥先嘗 晝夜侍 常悲咽 居處變 祭盡誠 事死者 出 則 弟
弟道恭 兄弟睦 怨何生 言語忍 次謹信 則學(xué)文
行勿懶 須順承 昏則定 業(yè)無變 子道虧 親心傷 謹為去 貽親羞 孝方賢 柔吾聲 撻無怨 不離床 酒肉絕 如事生
孝在中 忿自泯 或飲食 長呼人 稱尊長 路遇長 騎下馬 長者立 尊長前 進必趨 事諸父 朝起早 晨必盥 冠必正 置冠服 衣貴潔 對飲食 年方少 步從容 勿踐閾 緩揭簾 執(zhí)虛器 事勿忙 或坐走 長者先 即代叫 人不在 勿呼名 對尊長 疾趨揖 長無言 乘下車 過猶待 幼勿坐 長者坐 聲要低 低不聞 退必遲 問起對 如事父 事諸兄 謹
夜眠遲 老易至 兼漱口 便溺回 紐必結(jié) 襪與履 有定位 勿亂頓 不貴華 上循分 勿揀擇 食適可 勿飲酒 飲酒醉 立端正 揖深圓 勿跛倚 勿箕踞 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 如執(zhí)盈 入虛室 忙多錯 勿畏難 幼者后 己即到 勿見能 退恭立 百步余 命乃坐 卻非宜 視勿移 如事兄
惜此時 輒凈手 俱緊切 致污穢 下稱家 勿過則 最為丑 拜恭敬 勿搖髀 勿觸棱 如有人 勿輕略 斗鬧場 將入門 人問誰 用人物 借人物 凡出言 話說多 奸巧語 見未真 事非宜 凡道字 彼說長 見人善 見人惡 唯德學(xué) 若衣服 聞過怒 聞譽恐 無心非 過能改 絕勿近邪僻事 問孰存 將上堂 對以名 吾與我 須明求 倘不問 及時還 后有急 信
信為先 詐與妄 不如少 惟其是 穢污詞 市井氣 勿輕言 知未的 勿輕諾 茍輕諾 重且舒 勿急疾 此說短 不關(guān)己 即思齊 縱去遠 即內(nèi)省 有則改 唯才藝 不如人 若飲食 不如人 聞譽樂 損友來 聞過欣 直諒士 名為錯 有心非 歸于無 倘掩飾 泛 愛 眾
絕勿問 聲必揚 不分明 即為偷 借不難
奚可焉 勿佞巧 切戒之 勿輕傳 進退錯 勿模糊 莫閑管 以漸躋 無加警 當自礪 勿生戚 益友卻 漸相親 名為惡 增一辜 凡是人 行高者 才大者 己有能 勿諂富 人不閑 人有短 道人善 揚人惡 善相勸 凡取與 將加人 恩欲報 待婢仆 勢服人 同是人 果仁者 能親仁 不親仁 不力行 皆須愛 天同覆 名自高 人所重 望自大 人所服 勿自私 人所能 勿驕貧 勿厭故 勿事攪 人不安 切莫揭 人有私 即是善 人知之 即是惡 疾之甚 德皆建 過不規(guī) 貴分曉 與宜多 先問己 己不欲 怨欲忘 報怨短 身貴端 雖貴端 心不然 理服人 親 仁
類不齊 流俗眾 人多畏 言不諱 無限好 德日進 無限害 小人進 余 力 學(xué) 文
但學(xué)文 長浮華 地同載 非貌高 非言大 勿輕訾 勿喜新 勿話擾 切莫說 愈思勉 禍且作 道兩虧 取宜少 即速已 報恩長 慈而寬 方無言
仁者希 色不媚 過日少 百事壞
成何人 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之 非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
命自我作 福自我求 心好命又好 富貴直到老 命好心不好 福變?yōu)榈溦?心好命不好 禍轉(zhuǎn)為福報 心命俱不好 遭殃且貧夭 心可挽乎命 最要存仁道 命實造於心 吉兇惟人召 信命不修心 陰陽恐虛矯 修心一聽命 天地自相保
