每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

傾聽是什么意思篇一

在夜闌人靜的雨夜，你獨坐不眠的窗前，放飛所有的思緒，讓自己的整個身心都沉浸在無邊無際的雨聲里，那種對世界的擁抱與投入，就是一種傾聽。在風(fēng)送落葉的秋林，你獨立于萬木千條之中，胸懷一份眷念與沉思，手握一捧秋之淡遠(yuǎn)與靜穆，那種對季節(jié)的挽留與鐘情，就是一種傾聽。

狄更斯有一句名言廣為流傳：“大自然賦予我兩只耳朵，卻只給予我們一張嘴。這是否在暗示人們：上帝只希望我們講出聽到的一半？”如果我們每個人都能像上帝所希望的那樣，少講多聽，世間就會減少許多紛爭。事實上，并不是每個人都能做到這一點。更多的時候，是人人都在發(fā)表自己的意見和見解，人人都在以自我為中心地訴說不休，無暇顧及其他。因為缺少傾聽的耐心，所以人群中就多了隔閡而少了溝通，所以孤獨和寂寞、失意與懷才不遇才會像感冒一樣流行于大街小巷。

有一種人面對特定的對象時特別喜歡傾聽和善于傾聽，那就是母親面對牙牙學(xué)語的孩子。哪怕孩子的話說得很含糊，別人都聽不懂，唯獨她能聽懂；哪怕孩子說得結(jié)結(jié)巴巴，別人都不耐煩聽，唯獨她會極其耐心地聽孩子把話說完，因為她的胸膛里溢滿了濃濃的母愛。

傾聽確實跟愛有關(guān)。臺灣作家龍應(yīng)臺在一篇懷念去世三年的父親的文章中寫到，如果她還有機(jī)會陪父親返鄉(xiāng)，她會做什么：“我會一路聽他說話，不厭煩；我會固執(zhí)地請他把他當(dāng)年的經(jīng)歷完整地講完；我會詢問每一個細(xì)節(jié)……我會拿出筆記本，用一種認(rèn)真到不能再認(rèn)真的態(tài)度，聚精會神地聽他說每一句話，仿佛在采訪一個超級大國的國家元首。”深深的愛和懷念，催生了龍應(yīng)臺傾聽父親的渴望。字里行間我隱隱約約讀出了龍應(yīng)臺的遺憾：父親生前，她對他的傾聽太少太少。

還有一種傾聽是很有詩意的，那是戀人之間的傾聽。沉迷在熱戀中的人，對戀人的每一句話乃至每一聲嘆息，不僅會豎起耳朵去傾聽，而且會用整個靈魂去傾聽。但這種傾聽就像飄在天空的云彩，時間的風(fēng)會把它慢慢吹走。也有吹不走的，那是極少數(shù)心心相印的夫妻。更多的夫妻早已習(xí)慣了厭煩和麻木，習(xí)慣了公式化的日常生活，不再有興趣去傾聽對方心靈深處的顫動。

傾聽朋友內(nèi)心的痛苦，他傾吐完了，痛苦可能就會減輕許多；傾聽同事關(guān)于待遇的牢騷，他訴說完了，心理就可能得到一些平衡；傾聽隔壁大媽對兒媳婦的怨言，她傾訴完了，對兒媳婦的怨氣可能就少了許多；傾聽一位路人對世態(tài)炎涼、人心叵測的憤慨，他發(fā)泄完了，善良的心靈可能會重新溢滿溫情……人生在世，我們不僅要耐心傾聽人類的話語，還要傾聽大自然的話語——那些飛鳥，那些昆蟲，那些樹葉，那些風(fēng)和水，它們發(fā)出的聲音是世界上最美妙的音樂，多么值得我們用整個靈魂去傾聽啊。

懂得傾聽的人，情感會越來越豐富，思想會越來越深邃。因為通過傾聽，能夠把別人豐富的情感和深邃的思想吸收到自己的生命中。人在傾聽時，感覺器官和思維器官會像花朵一樣綻開，陽光和雨露會使這些花朵變得更新鮮，散發(fā)出更多的芬芳。

學(xué)會傾聽吧，傾聽是一種愛，也是一種善，更是一種沒。

傾聽是什么意思篇二

1．盡量把你的語言減到最少，因為說話和聆聽是不能同時進(jìn)行的。

2．建立協(xié)調(diào)關(guān)系。了解對方，試著由他的角度看問題。這是提高聆聽技巧的主要方法之一。

3．表現(xiàn)興趣的態(tài)度。讓對方相信你在注意聆聽時的最好方式，是發(fā)問和要求闡明對方正在討論的一些論點。

4．簡要說明討論的要點，包括主要論點。這是有效的溝通方法，不過在簡述要點時不要做詳細(xì)論述和批判。

5．溝通中的聆聽是為了表達(dá)意見和感受，而不是為了給別人留下深刻的印象。

6．相互間要盡量了解溝通的意見。記住簡單原則，就是用簡單易懂的常用文字。

7．面向?qū)Ψ降哪槨⒆旌脱劬Α⒆⒁饬杏趯Ψ降耐獗怼＿@能幫助你聆聽，同時，能完全讓對方相信你在聆聽。

8．對準(zhǔn)焦點。試著將注意力集中于對方談話的要點。努力地檢查、思索過去的故事、軼事和統(tǒng)計資料，以及確定對方談話的實質(zhì)。

9．抑制要爭論的念頭。你和你的對手之所以為對手，意味著你們之間必定有意見不一致的地方。縱使只是內(nèi)心有打斷他談話的念頭，也會造成溝通的陰影。學(xué)習(xí)控制自己，抑制自己要爭論的沖動。放松心情，記下要點以備一會兒10．不要猜測。猜測會讓你遠(yuǎn)離你所要溝通的目標(biāo)。所以，你要盡量避免對你的對手做猜測。不要猜測他想用眼光的接觸、面部的表情來唬住你。有時候猜測可能是正確的，不過最好盡可能避免，因為猜測常是溝通的最大障礙。

11．不要立即下判斷。人們常會在一件事情還沒有搞清楚之前就下了結(jié)論，所以要保留對對手的很多判斷，直到事實清楚、證據(jù)確鑿。注意自己的偏見，即使是思想最無偏見的人也不免心存偏見。誠實地面對、承認(rèn)自己的偏見，并且聆聽對手的觀點，容忍對方的偏見。

12．記錄。做記錄不但有助于聆聽，而且有集中話題及取悅對方的優(yōu)點。如果有人重視你所說的話并作了記錄，難道你不會感到受寵若驚嗎？

13．適時用自己的話語查證對方。避免誤會的最好方法就是：把主要利益用自己的話表達(dá)出來，讓對方加以證實。只有運(yùn)用這樣的方法，你才能正確地溝通。8種提高傾聽技巧的行為訣竅

1．目光接觸

當(dāng)你說話時對方卻不看你，你的感覺如何？大多數(shù)人將其解釋為冷漠或不感興趣。雖然你只是用耳朵在傾聽，但是別人可以通過觀察你的眼睛來判斷你是否真的在聽。

2．要適時地點頭表示贊許，還要配合恰當(dāng)?shù)拿娌勘砬?/p>

有效傾聽的傾聽者會對所聽到的信息表現(xiàn)出興趣。通過一些非語言的信號，表示同意的點頭、恰當(dāng)?shù)拿娌勘砬椋c積極的目光接觸相配合，都可以讓說話的人知道你在認(rèn)真地傾聽。

3．不要做出分心的舉動和手勢

盡量避免做出讓人感覺你的思想在游走的舉動，這樣說話者就知道你確實是在認(rèn)真地傾聽。在傾聽時，不要進(jìn)行下面舉動：一直看表，心不在焉地亂翻檔案，隨手拿筆亂寫亂畫，這些舉動會讓說話者感到你很厭煩，對話題不感興趣，更重要的是，這表明了你并沒有集中注意力，因此很可能會漏掉說話者傳達(dá)的一些有效的信息。

4．帶有批判性的傾聽者會分析自己所聽到的內(nèi)容，并提出問題

這樣做可以確保對傾聽內(nèi)容的有效理解。

5．有效重復(fù)

就是說用你自己的話把說話者要表達(dá)的信息重新再敘述一遍。有些人在傾聽時會這樣說：“你的意思是不是……？”或者“我覺得你說的是……”這樣說的原因有二：一是因為有效重復(fù)是檢查你是否認(rèn)真傾聽的最佳手段。如果你的思想并沒有注意傾聽或者在思考別的內(nèi)容，你一定不可能準(zhǔn)確地敘述完整的內(nèi)容。二來這也是一種精確的控制機(jī)制。復(fù)述說話者的信息，并將此信息反饋給說話者，也可以檢驗自己理解的準(zhǔn)確性。

6．不要在傾聽中途打斷說話者

在你表達(dá)自己的意見和態(tài)度之前，先聽完說話者的想法。在別人說話時不要試圖去猜測別人的意思，等到他講完，你自然就一切都明白了。

7．少說為妙

大多數(shù)人都只愿意傾訴自己的想法而不是聆聽別人。很多人愿意去聆聽，其目的也只是因為這樣可以換取別人對他的聆聽。盡管說的樂趣可能要遠(yuǎn)大于聽的，因為沉默會讓人難受，但是一個好的聽眾懂得我們不可能同時做到聽和說這個道理。

8．順利轉(zhuǎn)換聽者與說者的角色

在大部分工作環(huán)境中，傾聽者與說話者的角色常常在交換。有效的傾聽者能夠使說者到聽者以及聽者再回到說者的角色轉(zhuǎn)換十分流暢。從傾聽的角度而言，這代表著聽者正全神貫注于說者的談話內(nèi)容中。

現(xiàn)實生活中喜歡搶發(fā)言權(quán)的人比比皆是，因為人們通常都更在意和關(guān)心自己的需要和興趣：高興的事情，不吐不快，對于煩悶和痛苦也同樣需要宣泄。但在大多數(shù)交流中，我們用于應(yīng)答和傾聽的時間，大概和講話的時間一樣多。只是我們自己常常無法意識到這點，而且善于聽取他人談話的人也并不多。由于不善于傾聽，很多商家也因此失去了客戶；過于熱衷的暢談自己而忽略了他人的感受，其結(jié)果就是談而不暢，因為別人對于傾聽你的談話已經(jīng)失去了興趣。因此，在溝通中我們要牢記：和你談話的人對于自己的一些需要都要比對你的需要、問題感興趣千倍、萬倍。卡耐基說過，他曾與一位著名的植物學(xué)家聊天，聽對方談大麻和馬鈴薯的種植，結(jié)果他被對方評價為“最有意思的談話家”。其實卡耐基本人并沒有說幾句話，只不過是表達(dá)出了一種受益良多，并愿意了解更多的愿望。許多人不能留給別人好的印象，主要是因為他們不注意聽別人講話，他們太專注于自己下面要講的話。在普通人的交往中又何嘗不是如此呢？

傾聽是什么意思篇三

傾聽----溝通中的重要環(huán)節(jié)

人在內(nèi)心深處，都有一種渴望得到別人尊重的愿望。傾聽是一項技巧，是一種修養(yǎng)，甚至是一門藝術(shù)。學(xué)會傾聽?wèi)?yīng)該成為每個渴望事業(yè)有成的人的一種責(zé)任，一種追求，一種職業(yè)自覺，傾聽也是優(yōu)秀人才必不可缺的素質(zhì)之一！

那是一個圣誕節(jié)，一個美國男人為了和家人團(tuán)聚，興沖沖從異地乘飛機(jī)往家趕。一路上幻想著團(tuán)聚的喜悅情景。一路上幻想著團(tuán)聚的情景恰恰老天變臉，這架飛機(jī)在空中遭遇猛烈的暴風(fēng)雨，飛機(jī)脫離航線，上下左右顛簸，隨時隨地有墜毀的可能，空姐也有臉色煞白，驚恐萬狀的吩咐乘客寫好遺囑放進(jìn)一個特制的口袋。這時，飛機(jī)上所有人都在祈禱，也就是這萬分危急的時刻，飛機(jī)在駕駛員的冷靜駕駛下終于平安著陸，于是大家都松了口氣。

這個美國男人回到家后異常興奮，不停地向妻子描述在飛機(jī)上遇到的險情，并且滿屋子轉(zhuǎn)著、叫著、喊著……然而，他的妻子正和孩子興致勃勃分享著節(jié)日的愉悅，對他經(jīng)歷的驚險沒有絲毫興趣，男人叫喊了一陣，卻發(fā)現(xiàn)沒有人聽他傾訴，他死里逃生的巨大喜悅與被冷落的心情形成強(qiáng)烈的反差，在他妻子去準(zhǔn)備蛋糕的時候，這個美國男人卻爬到閣樓上，用上吊這種古老的方式結(jié)束了從險情中撿回的寶貴生命。一個在飛機(jī)上遭遇驚險卻大難不死的美國人回家反而自殺了，原因何在？

研究表明大部分人至多是中等程度的聽者。

不論多么仔細(xì)地聽，在聽了以后大部分人馬上忘掉一半以上的內(nèi)容。

兩個月后，一般的聽者大約只能記得１／４的內(nèi)容。更重要的問題是能不能聽懂對方的意思。能不能站在對方的立場上來理解對方。

傾聽者的過程，就是其傾聽能力、交流效率不斷提高的過程。下面是對傾聽四個層次的描述

第一層次——心不在焉地聽

傾聽者心不在焉，幾乎沒有注意說話人所說的話，心里考慮著其它毫無關(guān)聯(lián)的事情，或內(nèi)心只是一味地想著辯駁。這種傾聽者感興趣的不是聽，而是說，他們正迫不及待地想要說話。這種層次上的傾聽，往往導(dǎo)致人際關(guān)系的破裂，是一種極其危險的傾聽方式。

第二層次——被動消極地聽

傾聽者被動消極地聽所說的字詞和內(nèi)容，常常錯過了講話者通過表情、眼神等體態(tài)語言所表達(dá)的意思。這種層次上的傾聽，常常導(dǎo)致誤解、錯誤的舉動，失去真正交流的機(jī)會。另外，傾聽者經(jīng)常通過點頭示意來表示正在傾聽，講話者會誤以為所說的話被完全聽懂了。

第三層次——主動積極地聽

傾聽者主動積極地聽對方所說的話，能夠?qū)Ｐ牡刈⒁鈱Ψ剑軌蝰雎爩Ψ降脑捳Z內(nèi)容。

這種層次的傾聽，常常能夠激發(fā)對方的主意，但是很難引起對方的共鳴。

第四層次——同理心地聽

同理心積極主動地傾聽，這不是一般的“聽”，而是用心去“聽”，這是一個優(yōu)秀傾聽者的典型特征。這種傾聽者在講話者的信息中尋找感興趣的部分，他們認(rèn)為這是獲取有用信息的契機(jī)。這種傾聽者不急于做出判斷，而是感同身受對方的情感。他們能夠設(shè)身處地看待事物，總結(jié)已經(jīng)傳遞的信息，質(zhì)疑或是權(quán)衡所聽到的話，有意識地注意非語言線索，詢問而不是辯解質(zhì)疑講話者。他們的宗旨是帶著理解和尊重積極主動地傾聽。這種感情注入的傾聽方式在形成良好人際關(guān)系方面起著極其重要的作用。

聆聽四要素

1.專注：集中精力，在聆聽中理出講話者的邏輯

2.移情：把自己置于說話者的位置，從講話者的出發(fā)點理解 3.接受：客觀地聆聽，不要先入為主作出判斷

4.完整：從溝通中獲得說話者所要表達(dá)的完整信息和意思。

事實上，大概60%的人只能做到第一層次的傾聽，30%的人能夠做到第二層次的傾聽，15%的人能夠做到第三層次的傾聽，達(dá)到第四層次水平上的傾聽僅僅只有至多5%的人能做到了。我們每個人都應(yīng)該重視傾聽，提高自身的傾聽技巧，學(xué)會做一個優(yōu)秀的傾聽者。作為優(yōu)秀的傾聽者，通過對員工或者他所說的內(nèi)容表示感興趣，不斷地創(chuàng)建一種積極、雙贏的過程

美國著名的主持人林克萊特在一期節(jié)目上訪問了一位小朋友，問他：“你長大了想當(dāng)什么呀？”小朋友天真地回答：“我要當(dāng)飛機(jī)駕駛員！”林克萊特接著說：“如果有一天你的飛機(jī)飛到太平洋上空時，飛機(jī)所有的引擎都熄火了，你會怎么辦？”小朋友想了想：“我先告訴飛機(jī)上所有的人綁好安全帶，然后我系上降落傘，先跳下去。”

當(dāng)現(xiàn)場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續(xù)注視著孩子。看到這里我從心底油然產(chǎn)生了對主持人林克萊特的敬佩之情，佩服他與眾不同之處，他能夠讓孩子把話說完，并且在“現(xiàn)場的觀眾笑得東倒西歪時”仍保持著傾聽者應(yīng)具備的一份親切、一份平和、一份耐心。

掌握傾聽的技巧，有時比多說更為重要。做個好聽眾、注意傾聽，這是一門藝術(shù)。以上都是講傾聽的好處，那就是仔細(xì)地傾聽，有助于你圓滿地解決問題。實際上，善于傾聽還有其他兩大好處：

1、傾聽讓人感覺你很謙虛

2、傾聽，你會了解更多的細(xì)節(jié)

專心聽他人講話，是我們給予他的最大尊重、呵護(hù)和贊美 做一個聽眾往往比一個演講家還重要。

傾聽是什么意思篇四

傾聽:用耳朵閱讀 魯兆周

一次，參加縣小學(xué)語文青年教師閱讀教學(xué)大獎賽，教研室小語教研員問我：“魯老師，你覺得現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)最失敗的地方是什么？”我不假思索地回答：“學(xué)生不會?傾聽?！語文教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力。聽、說、讀、寫四項能力中，學(xué)生聽的能力最弱，往往最容易被教師忽視，或者說它被學(xué)生繪聲繪色的朗讀、妙語連珠的展示和別出心裁的拓展遮蔽了，被邊緣化了。而聽的能力又是說、讀和寫三項能力的基礎(chǔ)。這是不是我們的語文課堂精彩紛呈卻難言高效的原因呢？” 我的借題發(fā)揮沒有得到回應(yīng)。無獨有偶，最近讀《教師月刊》，拜讀了朱永新老師的大作《讓語文回歸生活》。朱老師在文中對“聽”有精彩的闡述：“大家都以為外語才有聽的問題，而語文沒有聽的問題。其實，在人際交往中，聽非常重要。聽的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過說的時間，這是因為，聽意味著眼睛的交流、心靈的溝通，意味著能夠?qū)φf者予以及時的反饋，意味著對人的尊重。聽并不意味著聽見聲響，還要在心中對聲音的意思進(jìn)行辨析和梳理。遺憾的是，在語文教育中很少有人教我們認(rèn)真傾聽、有效溝通。我們的語文教師，應(yīng)該把這種最基本的能力傳授給學(xué)生，這對學(xué)生一輩子都有用。” 有一段日子，我在主持市級課題“批注式閱讀教學(xué)”研究時，對所謂的“生命化課堂”趨之若鶩。我心中的高效課堂應(yīng)該是課堂上學(xué)生“小手如林，小嘴不停，小眼發(fā)光，小臉通紅”。我總覺得只有置身于這樣的課堂，才能聆聽到了生命拔節(jié)的聲音。為了“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”，我還千方百計地挑起“沖突”。我甚至認(rèn)為，沒有沖突，就沒有教學(xué)。沖突是生本課堂飛濺起的生命浪花。我的批注式閱讀教學(xué)由沖突引起，圍繞沖突展開，教學(xué)的過程就是沖突的形成、展開和解決的過程。為了達(dá)到上述目標(biāo)，我精心創(chuàng)設(shè)沖突情境，讓學(xué)生不斷質(zhì)疑，質(zhì)疑是沖突的起因，高質(zhì)量的質(zhì)疑有利于充分調(diào)動學(xué)生參與和探究的積極性。長江后浪推前浪，課堂上千帆競渡，百舸爭流，高潮迭起，這個小組還沒有展示完，另一個小組就摩拳擦掌、迫不及待地站起來補(bǔ)充或反駁了。你方唱罷我登場，我的語文課堂掌聲陣陣，笑聲朗朗，課件展示，音樂伴奏，熱鬧非凡，皆大歡喜。被貼上新課改標(biāo)簽的我的語文課堂教學(xué)，取得了較大的成功，為自己和學(xué)校贏得了榮譽(yù)，可為什么每次教學(xué)質(zhì)量檢測，我們班的語文成績也不必別的班高出半截。面對我的困惑，有專家給我釋疑：教學(xué)不是知識的灌輸，而是學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。你的語文課堂體現(xiàn)了生命化教育的真諦：接受知識，開啟智慧，潤澤生命。教學(xué)是“慢”的藝術(shù)，可不能急功近利啊！

我心中的疑團(tuán)沒能煙消云散。我不反對新課改，我是新課改的踐行者和受益者，但主張反思新課改途徑，并將自己定位于“新課改反思派”。

不得不說，新課改隊伍中的新銳人士，志存高遠(yuǎn)，目光遠(yuǎn)大，卻不能停下狂奔的腳步，看一眼腳下的道路，這是不是所謂的“燈下黑”呢？我個人的成長經(jīng)歷告訴我，語文素養(yǎng)的形成，最重要的是潛移默化，最有效的是未被點破卻深深扎根，乃至回味悠長。這些都離不開一個“悟”字。任何一個熱鬧非凡的語文課堂都是“悟”的天敵，因為只有在傾聽、靜思、梳理、辨析的前提下，才會有“悟”的形成、積累和升華。

為了找到問題的癥結(jié)所在，我必須“傾聽”學(xué)生的心聲，這也算是突出學(xué)生的主體地位吧。有學(xué)生說：“我在課堂上展示的時候，話還沒說完，其他小組的同學(xué)就開始躍躍欲試地舉手了，我感覺很緊張，慌了神，哪里還能說好？……有時候我準(zhǔn)備得是很充分的。”也有的同學(xué)說：“其他小組同學(xué)發(fā)言的時候，我們小組就開始討論了，準(zhǔn)備補(bǔ)充或反駁他們的觀點。我們往往展示的是預(yù)習(xí)時準(zhǔn)備好了的批注，所以聽不聽同學(xué)的發(fā)言就不重要了。”還有的同學(xué)說：“為了在小組展示中搶占先機(jī)，我們提出的質(zhì)疑，其實都準(zhǔn)備好了釋疑，這些疑問我們自己都解決了，目的是我們可以獲得更多的機(jī)會來展示。”……靜下心來想一想，學(xué)生說得很有道理。今天的語文課堂，許多學(xué)生在“積極表達(dá)”上沒有太大問題，只是，很多學(xué)生僅僅在意自己的想法和小組的想法，而不習(xí)慣或不愿意聽別人在說什么，甚至在重復(fù)別人的觀點，卻渾然不覺。這樣下去，語文課堂必然會從良性競爭轉(zhuǎn)化為惡性競爭，雖最大可能地發(fā)展了少數(shù)學(xué)生的個性與才智，保障了他們有自信和有尊嚴(yán)地成長，卻無可避免地讓他們陷入自以為是、以自我為中心的泥沼。語文課往往異化成了自圓其說的辯論會和夸夸其談的報告會。

樸素最美！德國思想家叔本華曾經(jīng)說過，真正有思想的人并不需要用華麗的辭藻來包裝，只有思想平庸而乏味的人才會把思想包藏在華麗的詞藻里，就像一個體態(tài)不佳的人需要用漂亮的服飾來遮掩一般。語文課堂教學(xué)亦如此，語文課堂教學(xué)的深度和廣度就是與教師的語文素養(yǎng)有關(guān)。所以，我多次在文章中提出，教師最好的培訓(xùn)就是閱讀。語文課堂所呈現(xiàn)的就是對話和追問的過程，就像古希臘圣哲蘇格拉底那樣，通過和青年人進(jìn)行真誠的對話，在對話和追問中完成了教育，形成智慧。對話和追問的立足點就是傾聽。然而，現(xiàn)在的一些語文教師并未真正理解傾聽的意義，他們在有限的時間內(nèi)，更喜歡營造“情境”，甚至花大力氣讓學(xué)生“演戲”，把語文課堂當(dāng)作舞臺，讓自己和學(xué)生粉墨登場。

何謂“傾聽”？“傾”指歪、斜；傾聽，細(xì)心地聽取。傾聽是一種姿態(tài)，一種謙遜的姿態(tài)；傾聽是一種美德，是對他人的欣賞和尊重；傾聽，是心靈之間的交流，在評價、梳理、反思過程中吸取、借鑒和成長。所以說，傾聽，是閱讀的另一種形式——用耳朵閱讀。傾聽是教育的基石，是促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的前提。佐藤學(xué)說，要傾聽孩子內(nèi)心的聲音。可是，我們的語文教師關(guān)心的只是課堂預(yù)設(shè)的實施，注重的只是所謂的教學(xué)任務(wù)的完成，誰又能認(rèn)真傾聽學(xué)生內(nèi)心的感受，了解學(xué)生真正的需求。

要想讓學(xué)生學(xué)會傾聽，教師必須進(jìn)行有效調(diào)控，讓課堂安靜下來。教師是課堂的調(diào)控者，高明的教師用眼神調(diào)控課堂，普通的教師用戒尺或教鞭調(diào)控課堂。今天課堂上戒尺和教鞭的漸行漸遠(yuǎn)，與學(xué)生傾聽能力的缺失有沒有聯(lián)系呢？當(dāng)然了，這里的戒尺和教鞭不是教師的體罰學(xué)生的工具，而是教師實施課堂調(diào)控，讓學(xué)生靜下心來傾聽的道具。古代的老先生將戒尺往講桌上重重地一拍，學(xué)生定會屏息凝視，抄手于身后，聽先生的“之乎者也”；十幾年前的教師只要把教鞭往講桌上輕輕地一敲，小小頑童也定會兩肘平放于課桌，收住心猿意馬，目不斜視，聆聽老師的“灌輸”！不要提到“灌輸”就皺起眉頭，你怎么就知道學(xué)生傾聽之下的“灌輸”就不能內(nèi)化成他們的知識和能力？事實勝于雄辯，時下的學(xué)生的語文素養(yǎng)又有幾人能與古代莘莘學(xué)子比肩呢？一個民族不能數(shù)典忘祖，就像一個人永遠(yuǎn)不要笑話自己的童年一樣。民族的歷史和文化，是所有的教育教學(xué)改革的根，離開了民族的歷史和文化去進(jìn)行新課程改革，就會成為無根的浮萍，斷了線的風(fēng)箏。

我是讀著“毛主席萬歲”、“千萬不要忘記階級斗爭”開始我的語文學(xué)習(xí)之旅的，經(jīng)常是上午上課，下午到田間地頭參加義務(wù)勞動。課堂沒有給我多少語文知識和素養(yǎng)，不怕人家笑話，我的語文知識是“用耳朵閱讀”來的。小時候大家都窮，一個班幾十個泥孩子，除了幾本破破爛爛的連環(huán)畫，居然找不到一本像樣的課外書！好在鄉(xiāng)下還有高音大喇叭，每天晚上六點鐘，是雷打不動的“小說連播”時間。夜幕徐徐降臨，一個瘦弱的男孩，背靠著暖暖的、散發(fā)著清香的稻草垛，靜靜地等待著那神圣的時刻到來。《青春之歌》、《野火春風(fēng)斗古城》、《夜幕下的哈爾濱》……這些長篇小說就這樣被我“用耳朵閱讀”，像甘甜的泉水流入我干涸、龜裂的心田，成了我靈魂的一部分。你能說我小時候的“語文教材”比不上今天的孩子豐富？“傾聽，用耳朵閱讀”不是我的專利，諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言在很多文章里也多次提到“用耳朵閱讀”的問題。他多次說過，所謂“用耳朵閱讀”指的是聽書聽故事。他的大爺爺、爺爺都極善于講故事，生產(chǎn)隊的記工屋，冬天的草鞋窨子都是人們談古論今講故事的好地方。另外，集市上的說書人說的山東快書《武老二》，大鼓書里的楊家將、岳飛故事都令人著迷上癮……還是回到我的“用耳朵閱讀”的傳奇經(jīng)歷吧，有一次刮大風(fēng)，風(fēng)把高音喇叭連接地上的電線刮斷了。為了接上電線，我的胳膊被電流擊得都麻木了……今天，我有理由說，是傾聽給了我語文啟蒙，給了我比同齡人多得多的語文素養(yǎng)，它豐富了一個孩子的精神世界，愈合了不幸的年代留在他心靈上的創(chuàng)傷，讓他有能力面對各種苦難闊步前行。

語文課堂離不開傾聽，因為聽的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了說的時間。傾聽，用耳朵閱讀！讓學(xué)生學(xué)會傾聽，教師得率先垂范。課堂上學(xué)生展示時，傾身聆聽學(xué)生的聲音，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、探索和創(chuàng)新，讓學(xué)生在被信任和期待中充分展示自己的聰慧。

傾聽，是一種習(xí)慣的養(yǎng)成。習(xí)慣是所有偉人的奴仆，也是所有失敗者的幫兇。印度哲學(xué)家普德曼說：“播種一個行為，你會收獲一個習(xí)慣；播種一個習(xí)慣，你會收獲一個個性；播種一個個性，你會收獲一個命運(yùn)。”傾聽習(xí)慣的培養(yǎng)，有痕，也無痕；傾聽習(xí)慣的形成，有法，也有序。現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)無節(jié)制地將“小組”與“合作”等同起來，以為“小組”就是“合作”，以為小組合作就能代替教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)和點撥。頻繁、低效的小組活動無法讓學(xué)生安靜地思考，細(xì)心地品味，扎實地積累，往往是以模式化的解讀代替學(xué)生的體驗和思考，以集體討論代替?zhèn)€人閱讀。加之各種版本的教輔資料的推波助瀾，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”早已成昨日黃花。在這種氛圍下，小組內(nèi)所謂的“差生”很容易就失去了話語權(quán)，成為他人的附庸和傳聲筒，就有可能產(chǎn)生更多的“差生”。培養(yǎng)學(xué)生的傾聽習(xí)慣，要告訴學(xué)生，同學(xué)發(fā)言時要認(rèn)真傾聽，討論的關(guān)鍵要抓矛盾，不能人云亦云，不同的觀點要敢于交鋒，要直指對方觀點的不合理處，不能各說各話，更不能膚淺地各說各話，說完了就完成任務(wù)，就萬事大吉了。特別要強(qiáng)調(diào)的是，小組內(nèi)討論聲音要低，低得像蜜蜂。還要要求組內(nèi)成員都要貢獻(xiàn)自己的想法，自己表達(dá)后，問問其他同學(xué)的意見，組內(nèi)再梳理，辨析，形成共識。教師要培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力，必須花大力氣做好小組培訓(xùn)。要告訴學(xué)生，學(xué)好知識有三個層次：聽明白、想明白、講明白。聽明白是學(xué)好知識的前提，想明白是學(xué)好知識的過程，講明白是學(xué)好知識的最高層次。

培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力，我們不妨借鑒中關(guān)村四小的經(jīng)驗。中關(guān)村四小由學(xué)生自己為課堂行為制定公約。關(guān)于“傾聽”，他們有這樣的明文規(guī)定： 有人發(fā)言時，要保持安靜。目光注視發(fā)言者。

知道答案的同學(xué)要舉手示意。

一人發(fā)言時，其他同學(xué)放下手，認(rèn)真傾聽。能回應(yīng)別人的發(fā)言。

同意時，點點頭；會欣賞，鼓鼓掌。最好能提出一些問題。這樣的公約就像一場春雨，能驅(qū)走語文課堂上的燥熱，讓我們的頭腦和學(xué)生的頭腦始終保持清醒。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”慢慢地，學(xué)生學(xué)會了傾聽，學(xué)會了用心去真誠溝通，學(xué)會了尊重、質(zhì)疑、包容、欣賞。傾聽、對話、合作成為他們的語文課堂的生活方式。這樣的語文課堂是平實的、和諧的、簡而有味的，是真正的充滿內(nèi)涵、質(zhì)樸大氣的課堂