作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。寫教案的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編帶來的優秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

宋明理學教案一等獎篇三

課標要求：

列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展。

教學目標：

（1）知識與能力：

了解宋明理學的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學的新發展及其對社會生活的影響。

培養學生理解古代思想家主要學術觀點的能力。

（2）過程與方法：

結合教材內容的學習，在教師的指導下搜集相關資料，加深對宋明儒學發展過程的認識。主動參與課堂討論，分析宋明理學與傳統儒學的異同，要注重同他人，尤其是具有不同見解的人合作學習和交流。

學會用觀察法、比較法、閱讀法等學習相關問題。

（3）情感態度與價值觀：

通過對宋明理學相關知識的學習，進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。

初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養愛國主義情感，樹立為社會主義現代化建設做貢獻的人生理想。

教學課時：1.5課時

重點難點：

重點：宋明理學的產生與發展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。

難點：宋明理學的產生與發展的各階段的特征及其對程朱理學和陸王心學的理解。

教學建議：

本節教材主要包含四個子目：第一，儒學的困境與儒學復興運動；第二，北宋五子與理學的創立；第三，朱熹的學說與理學的成熟；第四，陸王心學與理學的發展。

一、導入新課：在宋代儒學復興運動中誕生的理學，將儒家的忠孝節義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴密體系，又稱新儒學。理學的出現與走向成熟，體現了儒學的新發展。在本課學習中，要求同學們思考的問題有：宋明理學產生的時代背景是什么？它的發展過程怎樣？宋明理學與傳統儒學相比，出現了哪些變化？你怎樣看待這種變化？由此導入。

二、閱讀指導：在學習中，首先要分析清楚宋代理學產生的時代背景，這有助于理解理學產生后的發展歷程及其表現出的思想特征。在整體把握理學發展脈絡基礎之上，加深對各個發展階段的認識。另外，還要結合相關資料分析理學發展的不同階段中，其代表人物的思想的異同點，從而總結出理學的基本特征。再與此前已歸納的儒學的基本特征相比較，加深對中國傳統文化主流思想發展趨勢的了解。

三、“儒學的困境與儒學復興運動”講述了宋代理學產生的時代背景，要講清以下幾個問題：

1、回顧宋明以前的儒學發展演變的脈絡：

春秋——興起；戰國——蔚然大宗；秦朝——遭到打擊；西漢初——復蘇； 漢武帝—— 正統。

2、分析魏晉以來，儒學發展面臨困境的原因

指導學生閱讀課本p12第一段及 “學習思考”與“資料卡片”等，歸納原因。

3、“儒學復興運動的掀起”不必多講，但要交代兩點：

（1）先聲——韓愈、李翱

（2）掀起——北宋士大夫們

四、“北宋五子與理學的創立 ”

1、北宋理學的代表人物比較多，學生要掌握的知識頭緒多而亂，容易混淆，建議用列表的形式加以區分。

“北宋五子”

宋明理學教案一等獎篇五

教學目標

知識與能力：列舉程朱理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展狀況

過程與方法：結合宋明理學代表人物的經歷和淺顯的文字材料，幫助學生弄清理學的內涵。

情感態度與價值觀：援引一些對宋明理學評價的材料，引導學生結合自己的生活實際，談一談宋明理學的精神取向及其現實啟迪

重點與難點

重點：掌握程朱理學基本內容。

難點：理解理學和心學的思想內涵；正確評價程朱理學和王陽明心學的歷史地位。

教學方法：材料分析法、對比法

教學手段：多媒體課件

教學過程設計：

引入：回顧歸納從春秋戰國到北宋之前儒學的發展過程。

形成——發展為大宗——“焚書坑儒”——復蘇——“罷黜百家、獨尊儒術”；

一、三教合一（提問式一帶而過）

魏晉南北朝時：儒學的地位受到嚴重挑戰；

隋唐時：儒、佛、道三足鼎立

教師：北宋時，儒家學者展開了復興儒學，抨擊佛道的活動

二、程朱理學

教師：通過學生閱讀課本，就理學的一些重要概念進行歸納簡析：

學生：

代表：程顥、程頤、朱熹

含義：以佛道思想來解釋儒家義理，形成以“理”為核心的新儒學體系。

主要內涵：

1、天理是宇宙萬物的本原，萬物只有一個天理。先理而后物。

2、“人倫者，天理也”。

3、天理就是道德規范的三綱五常

4、“存天理，滅人欲“

5、“格物致知”

評價：

適應了統治階級的政治需要，成為南宋以后長期居于統治地位的官方哲學，有力地維護了封建專制統治。

朱熹《四書章句集注》成為后世科舉考試的教科書。朱熹的學術思想對我國封建社會后世影響深遠，甚至外傳，在日韓形成“朱子學”。

程朱理學有科學和不科學兩面，應正確對待。

教師：就理學的評價結合知識延伸趁熱打鐵進行分析：

進行一場課堂討論，談談對宋明理學的評價。作為一種流傳幾百年的傳統文化，它有什么可取的地方？有哪些內容是不科學和不正確的？《宋明理學的利弊》）

（1）科學或可取的一面：

①宋明理學具有和諧意識。和平發展離不開人與自然的和諧，小到家庭，大到民族、國家、人類都需要和諧的意識。

②宋明理學具有憂患意識。這種憂患意識對歷代仁人志士胸懷天下，奮發進取，為理想不懈追求傳統的形成產生了十分積極的影響，今天人們依然能從中得到啟示。

③宋明理學崇尚道德，充分意識到道德對于社會和人生的重要性，崇尚道德可以促進文明的進步。

④宋明理學強調力行。力行意識及其所體現的務實傾向和自強的精神，對中國文化起了推動和促進作用。

（2）不科學或不可取的一面：

①尊卑等級觀念；

②重男輕女的觀念；

③因循守舊的觀念；

④重利輕義的觀念；

⑤重禮輕法的觀念。

（3）對宋明理學應采取的態度：批判、繼承、改造；去粗存精，去偽存真。

三、陸王心學：

教師提示學生閱讀課本歸納心學：

代表：陸九淵、王陽明

主要內涵：

1、“心”是宇宙萬物的本原，萬物都在心中。窮理不必向外探求，只需反省內心就可得到天理。

2、“心無外物，心外無理”。

3、“致良知”和“知行合一”

探究：

程朱理學和陸王心學有什么異同？

同：程朱理學和王的心學都承認“理”的存在，都是宋明理學的突出代表，兩者的思想實質都是以儒家的綱常倫紀來約束社會，維護專制統治，遏制人的自然欲求。

異：認為世界的本原不同：程朱理學認為理是世界的本原，理在心外；而王的心學認為心是世界萬物的本源，理在心中；

由程朱理學的客觀唯心主義轉變為陽明心學的主觀唯心主義。