人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
內(nèi)蒙古高考情況篇一
為什么？因?yàn)檫@句話的潛臺(tái)詞錯(cuò)了。這句話有個(gè)潛在的意思：少數(shù)人處于弱勢，所以需要勇氣，多數(shù)人處于強(qiáng)勢，所以需要寬容。真是美好的幻想啊。憑什么多數(shù)人就是強(qiáng)勢的，而少數(shù)人就是弱勢的呢？不，我覺得事實(shí)常常恰恰相反，少數(shù)人往往是強(qiáng)勢的，居于社會(huì)頂層的，多數(shù)人往往是弱勢的，處在社會(huì)底層的。自人類有社會(huì)以來，哪種社會(huì)形態(tài)，是由多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人的？哪種社會(huì)里面，是多數(shù)人掌握了占多數(shù)的財(cái)富的？
在人類社會(huì)里，處于金字塔頂端的統(tǒng)治者，總是少數(shù)。中國幾千年的歷史，就是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的歷史，一次又一次的農(nóng)民起義，外族入侵，只是把這一撥的少數(shù)人換成另一撥的少數(shù)人而已。陳勝吳廣們一開始的想法總是很簡單的：不起義，死；揭竿而起，最多也只是死而已。當(dāng)多數(shù)人活不下去，高高在上的少數(shù)人也可能頭顱不保。但每次起義最終的結(jié)局都是一樣的，劉邦們?nèi)〈速儯抉R們?nèi)〈藙顐儯缓笫抢钍烂駛儯w匡胤們。
也許有人要說，布魯諾，哥白尼這些天才不是被當(dāng)時(shí)的多數(shù)人迫害了嗎？我要說：又錯(cuò)了！能迫害這些“宗教異端”的人，是宗教裁判所，是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層，是少數(shù)人的權(quán)利機(jī)構(gòu)。而那個(gè)時(shí)代的多數(shù)人，是被蒙蔽，是被桎梏，被奴役的。包括布魯諾和哥白尼。
又有人要說：他們是掌握真理的少數(shù)人，如果不是這些先驅(qū)們的非凡勇氣，我們可能還活在中世紀(jì)的黑暗里面。是的，天才總是少數(shù)人。但這些天才，離不開滋養(yǎng)他們的多數(shù)人，他們是靠智慧和勇氣從多數(shù)人里面走出來的。如果不是城市的興起，如果不是市場的繁榮，科學(xué)的種子就很難在中世紀(jì)的黑暗里面萌芽。而城市為什么會(huì)興起，市場為什么會(huì)繁榮起來？那是因?yàn)槭周姈|征，少數(shù)特權(quán)等級(jí)們放松了對多數(shù)人的壓迫，領(lǐng)主們不得不向低賤的商人低頭。從中世紀(jì)到文【】藝復(fù)興，我們又可以看到，只要少數(shù)人給多數(shù)人多一點(diǎn)的空間，一些寬容，文明就可能茁壯成長。中國也有一句話很出名，“水能載舟，亦能覆舟”。言下之意作為統(tǒng)治者的少數(shù)人有時(shí)也必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，也需要對多數(shù)人報(bào)以必要的寬容，然而這也基于多數(shù)人潛在的有可能爆發(fā)的勇氣。
再看看今天的中國，多數(shù)人變成了房奴，菜奴。那些吃著地溝油的平民，喝著三聚氰胺奶粉的幼兒，砸鍋賣鐵去黑磚窯尋找兒女的父母們，那些自焚的釘子戶們，蝸居在城市里的窮二代們，他們都是多數(shù)人。為什么要呼喚他們的寬容？而那些官二代，富二代，享受著高額退休金和養(yǎng)老金的高官們，他們是少數(shù)人。他們需要什么勇氣？
對于我們這些多數(shù)人，社會(huì)的草根大眾，寬容這種美德太奢侈。勇氣，才是我們需要的。當(dāng)你看到別人的權(quán)利受到踐踏，看到社會(huì)種種不公，也許你會(huì)選擇沉默，群體性的失聲在目前環(huán)境中并不少見，正如王小波在《沉默的大多數(shù)》里說沉默是中國人的通病。但沉默并不代表認(rèn)同，我們呼吁沉默著大多數(shù)拿出點(diǎn)勇氣，我們不需要每個(gè)人都有勇氣面對宗教裁判的烈火，但至少，在面對黑暗和不公的時(shí)候，不要像阿q一樣，把自己的恐懼當(dāng)成寬容。
【寫作素材】
◎多人反對，不以為意，左思堅(jiān)持自己的夢想，孜孜紇紇，兀兀窮年，以十年之力創(chuàng)作《三都賦》，一時(shí)間洛陽紙貴，人皆稱譽(yù)。
◎艾菲爾鐵塔初建的時(shí)候，遭到了來自社會(huì)各階層的普遍反對，但設(shè)計(jì)者艾菲爾并不因此而放棄，而是力排眾議，堅(jiān)持以鋼鐵結(jié)構(gòu)來建造，終于讓它成為了工業(yè)革命的象征，成為了巴黎的地標(biāo)。
◎戊戌六君子，敢于在沉默的大多數(shù)中站出來，執(zhí)著于信念，正視淋漓的鮮血。
◎北大校長馬寅初在建國初期提出新人口論，頂住主流話語的壓力，決不因自己勢單力孤而舉手投降，放棄自己的思想。為了真理，“不怕冷水澆，不怕油鍋炸，不怕撤職，不怕坐牢，更不怕死”。
◎當(dāng)大多數(shù)同伴反對自己，阻撓自己，嘲笑并挖苦自己時(shí)，海鷗喬納森并不因此而放棄對自由的追求，對理想的向往，而是勇敢地飛出去，超越平常的生活，歷盡艱辛而不輟。
◎哥倫布的探索，布魯諾的執(zhí)著，詹天佑的堅(jiān)持，哪一個(gè)不曾與大多數(shù)人的勢力相交鋒？他們無畏地前行，或從容赴死，或慷慨征途，或鍥而不舍，其勇甚矣！
◎孔子的悲劇，是那個(gè)時(shí)代多數(shù)人不夠?qū)捜莸慕Y(jié)果。
預(yù)測五
【作文素材】
錢鐘書認(rèn)為，人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來當(dāng)今社會(huì)，小到個(gè)人，大到國家，“圍城”無處不在有圍城，就會(huì)有突圍。
你對“突圍”有什么經(jīng)歷、體驗(yàn)或者看法？請以“突圍”為題，寫一篇文章要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③不少于800字
【寫作指導(dǎo)】
這個(gè)作文題目是個(gè)比喻性的文題。“圍城”在這里不是實(shí)指，而是一個(gè)比喻，它所指代的內(nèi)容非常廣泛。它可以是阻礙人前行的事物，如不良的習(xí)慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、人生的束縛，也可以是舒適的生活、優(yōu)越的環(huán)境，甚至父母的關(guān)愛、親友的幫助等等。要想成功“突圍”，需要膽識(shí)、智慧、行動(dòng)、持之以恒、合作等成功“突圍”后，應(yīng)達(dá)到心靈、自然、社會(huì)的和諧、美好如果“突圍”未遂也不必沮喪，至少我們追求過，也享受了過程。建議學(xué)生寫自己真實(shí)的生活經(jīng)歷，個(gè)性化的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)只有具有人文的大視野，有思想高境界的文章才能出類拔萃。
【參考范文】
突圍
內(nèi)蒙古高考情況篇二
夏日，一位媽媽帶著姐姐倆到公園玩。姐妹倆對“桃花與榴花哪個(gè)更漂亮”的問題爭執(zhí)不下。媽媽告訴她們：“一樹開兩花的奇觀，不也是一樣精彩嗎？”
是啊，其實(shí)無論桃花、榴花，抑或是一樹開兩花都有著各自的精彩。桃花有其火紅艷麗，榴花亦有其潔白純美，一樹開兩花更有其奇特之美。
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”是春的生機(jī)；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是夏的奔放；“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”是秋的情意；“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”是冬的潔白。春夏秋冬，各有各的精彩。人生也當(dāng)如此，各有春秋，各領(lǐng)風(fēng)騷。李白有其“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高風(fēng)亮節(jié)，于是有了“詩仙”的精彩；蘇軾有其“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀豁達(dá)，于是有了蘇大文豪的精彩；毛澤東有其“揮斥方遒，指點(diǎn)江山”的雄才偉略，于是有了新中國的精彩。無論誰，都有著自己獨(dú)特外貌、品性，有著自己的前進(jìn)方向，人人都有其精彩。
人人都有其精彩的人生，不必羨慕他人，你只需要走好自己的每一步，創(chuàng)造自己的精彩。也許你沒有李太白高風(fēng)亮節(jié)的精彩，也許你沒有蘇軾豁達(dá)樂觀的精彩，也許你更沒有毛主席雄才偉略的精彩。可是，你有著一顆為高考而奮斗的心，你有著一顆甘于寂寞的心，你有著一顆堅(jiān)定不移的追夢的心，你就可以有高考中取得理想成績的精彩，你就可以有美好未來的精彩。別人的精彩始終是別人的，我們羨慕不來，我們也做不到。再者，盲目復(fù)制不屬于自己的精彩的行為只會(huì)導(dǎo)致愚蠢的結(jié)果，正如東施對西施的效仿一樣。對于別人的精彩，我們淡然面對，因?yàn)槲覀円灿兄覀兊木剩槐亓w慕他人，不必嫉妒他人，更不必怨天尤人。
實(shí)現(xiàn)人生的精彩，需要有一顆堅(jiān)定的心和不屈不撓的行動(dòng)。李白也說：“天生我材必有用。”是的，憑借著這樣的信念李白才磨成了“詩”這根針。實(shí)現(xiàn)人生精彩需要自信。相信自己的能力，相信自己可以創(chuàng)造自己的精彩。更要有一顆堅(jiān)定信念的心。倘若李白不堅(jiān)守自己的前進(jìn)道路，又怎可能成詩仙之美名？倘若李白不堅(jiān)持寫詩，又怎可成功？
實(shí)現(xiàn)人生精彩，行動(dòng)吧！
【佳作評(píng)析】
本文圍繞“一樣的精彩”，先說自然界春夏秋冬一樣的精彩，到先賢人生一樣的精彩，再到我們?nèi)绾螆?jiān)定信念，創(chuàng)造屬于自己的精彩，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入，思路清晰。文章對于“精彩”的詮釋準(zhǔn)確到位，尤其是對“一樣的”這個(gè)定語，通篇多過對比，落實(shí)得很好。文章引用的詩句也恰到好處，展示了作者的語文功底，增強(qiáng)了文學(xué)味，為文章增色不少。可能是時(shí)間不夠，文章后面收尾倉促，給人虎頭蛇尾之感。(評(píng)分：51分)
預(yù)測三
【作文材料】
(60分)
目前，很多電視節(jié)目存在的暴力問題危害嚴(yán)重，特別是一些動(dòng)畫片也帶有暴力內(nèi)容和暴力色彩，這些都易使還沒有形成完善價(jià)值取向的青少年由好奇引發(fā)一系列的模仿行為。同時(shí)，電視節(jié)目媚俗現(xiàn)象嚴(yán)重，許多娛樂節(jié)目大搞“造星”工程、選美比賽。由于節(jié)目形式活潑、輕松，很多青少年都喜歡收看此類節(jié)目，這種“造星”式的成功形式成了青少年的范本，導(dǎo)致了時(shí)下青少年踴躍參加這種炮制明星比賽的熱潮。
要求自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不少于800字；除詩歌外，文體不限。
【參考范文】
還孩子以藍(lán)天
內(nèi)蒙古高考情況篇三
人生如一座山，生無所息，攀爬中，不免出現(xiàn)那誘人的草莓，可是，在草莓的這邊，總有世俗的籬笆，籬笆這邊的我們只能眼巴巴地盯著，抑或翻過籬笆。
荀卿曰“不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。”年少輕狂，書生意氣，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，但年少的狂總被無情地壓制，總被那惱人的籬笆所阻擋。
是那部一炮走紅的《三重門》么？是那一本瀟灑的《雜的文》么？是那本諷刺的《穿著棉襖洗澡》么？韓寒，這個(gè)掙脫世俗枷鎖的雄鷹，在文學(xué)的天空里，背負(fù)青天，笑看斥。他的故事早已婦孺皆知：高中考試惟有語文及格。學(xué)生在世人看來，只有學(xué)習(xí)好才有出息。而他偏不，毅然棄學(xué)從文。而今，他的前途燦爛輝煌。他是幸運(yùn)的，因?yàn)樗媲暗幕h笆并不結(jié)實(shí)，父母的支持，自身的努力讓他成功地摘到了“草莓”。
可還記得那位年邁的舉人？苦讀半生，在年邁之際中舉，卻又因此而瘋。范進(jìn)沒有越過心中的籬笆，這個(gè)籬笆是用世俗和功名編制而成的。為了功名，他不惜耗其一生；為了功名，他不惜全家受貧；為了功名，他不惜忍辱負(fù)重。封建思想，最終讓其付出一生。同樣，他也得到了心目中的草莓，可是，他的代價(jià)太大了，一生的自由，一生的光陰就這樣在一個(gè)小小的舉人中消逝。
逝者如觀流水，來者如仰高山。在籬笆面前，我們又該如何取舍心中那顆誘人的草莓？是義無反顧地翻過去，還是在籬笆這邊癡癡地凝望？不！在翻越“籬笆”時(shí)應(yīng)審時(shí)度勢，掂量輕重。倘若“草莓”只是幻影，又何必強(qiáng)求？倘若“草莓”是上帝的禮物，又何必遲疑？
預(yù)測三
【作文材料】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
即使是不懂畫的人，也能一眼看出中國畫和西洋畫的不同之處：西洋畫，滿；中國畫，空。一張畫紙，畫得滿滿當(dāng)當(dāng)不留一點(diǎn)空白，是西洋油彩畫；一張畫紙，寥寥數(shù)筆丹青于白宣紙之上，是中國畫。
中國畫的最高境界，在于水墨留白；中國話的最高境界，在于話音留三分。真正有分量的人，只講有分量的話。一個(gè)敢于少講話的人，必定是對自己話中傳達(dá)的威力有信心的人。衣若素雅，能凸顯你的臉龐；妝若素淡，能映襯出你的氣質(zhì)。著墨少一點(diǎn)，否則它會(huì)搶了要害之處的風(fēng)頭。
人生需要留白。那些人生的留白，讓你看起來更為豐富。一個(gè)會(huì)布局的人，永遠(yuǎn)不會(huì)把人生塞得太滿。
根據(jù)上述材料，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。
注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。
【寫作指導(dǎo)】
這是新材料作文的命題模式，這種模式的審題往往具有一定的難度。從材料內(nèi)容看，“水墨留白”，留的不是毫無意義的“空白”，而是為了以“無”襯“有”，以突出那寥寥數(shù)筆丹青的神韻；留的也不是一無所有的“空白”，而是為了給讀者馳騁想象的空間，以品味以無勝有的“豐富”。另外，“敢于少講話”“衣若素雅”“妝若素淡”，也都是這樣的情況。由此不難推知，人生的“留白”也不是消極的無所作為，不是留下人生的“空白”，而是要凸顯你“要害之處的風(fēng)頭”，“讓你看起來更為豐富”，其姿態(tài)是積極進(jìn)取的。
【參考范文】
智慧留白，人生至境
