我國歷史上“士”的精神內涵一直在隨時代變化著。但每一個時代，讀書之“士”心系天下的擔當從未改變。關于精致的利己主義者，你是如何看待的呢？下面是小編整理的關于錢理群精致的利己主義者作文800字高中的作文，供大家參考。

關于錢理群精致的利己主義者作文800字高中

錢理群教授在南京師大附中開設“魯迅先生選讀”課，起初門庭若市，隨后則門可羅雀。個中原因“并非不喜歡錢先生的課”，而是“該課與高考無關。”

這顯然是一種短視行為，令人啼笑皆非。過度的功利思想，會扭曲我們的學習觀，扭曲受教育的本質。因此，我認為：漫漫人生路上，應多一些高瞻遠矚，少一些急功近利。

錢先生開設的“魯迅先生選讀”課可謂意義非凡。魯迅，是新的民族精神和民族靈魂的重鑄者。一個人，讀了魯迅，經受了魯迅的拷問，會勇于自省，重塑自信。一個民族，多讀魯迅的作品，能培育出剛健峻拔的民族品格，這樣，中華民族才能真正崛起。所以錢先生的課真不應該因其與高考無關而出現“來聽課的已寥寥無幾”的狀況。

再說，同學的“無關”乃是無用，其實，無用之用，方為大用。老子認為：車輪的中空，陶器的中空，房屋的中空，形成了它們有用的價值。正是有了這個“無”，方才有了車子、壇子、房子的用處，“無用”才是大用。可惜有些人習慣性地將所遇到的一切人或事，劃分為“有用”和“無用”兩類，眼下有用則寵之，無用則棄之。上中學，與高考無關的課，不學;到了大學，與就業無關的知識，不問;到了職場，與生計無關的事，不做。這些現象表明功利主義已深入人們的骨髓里，這是很危險的。要知道，世間許多“大用”，都是從那些看似無用的事物中衍生出來的，“無用”之中常常隱藏著有用的潛質。

陳道明捏糖人、面人，做木工、裁縫，抄寫《道德經》，正是幾十年做這些“無用”之事，才成就他“中國最具貴族氣質的男演員”的稱號;喬布斯放棄了“有用”專業去聽美術課，研究Sans·Serif和Serif字體，當年的“無用”之舉，讓他在多年后設計蘋果電腦時做出了“最美的字體”。的確，有很多人因做了很多當時看似無用的事，讀了很多看似無用的書而成就大業。梁文道先生說得好：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。”

魏征云：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。”被譽為“綜藝清流”的《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》等節目，以全新的視角凸顯了一種高而不冷的文化格調，贏得超高口碑。這種潤物無聲的熏陶，在某種意義上，不也是一種教育嗎?

令人欣喜的是，“無關中考與高考”的戲曲正融入校園生活，戲曲在傳藝、傳神、傳德等方面讓我們的心靈多一份遠見，少一些功利，這有利于提升我們民族自身的修養和境界，這一點值得我們點贊。不急功近利，自會碩茂實蕃。無論是“綜藝清流”的熱播，還是戲曲國粹進校園，都是在鞏固民族之根本，培養民族之元神。一個人不急功近利，必定厚積薄發;一個民族不急功近利，必定民富國強。

人，唯有擺脫過度的功利心，多登高望遠，方可遠離絕對的利己，方可詩意地棲居。

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