作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。

勸學(xué)教案匯編電子版篇一

1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

3、通過本文認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

教學(xué)用具：

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課時(shí)安排：

兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

在高中階段，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，其重要性毋庸置疑，至于對學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法，相信同學(xué)們也都了解很多。其實(shí)，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)代，就有人對學(xué)習(xí)的重要性和對學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述，這個人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點(diǎn)。

二、作者介紹：

荀子（約公元前313－前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國、民貴君輕；荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。

三、

1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學(xué)”，也就是勸勉人去學(xué)習(xí)，那么，你覺得文中哪句話可以作為課文的中心論點(diǎn)呢？

明確：“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個詞，“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。

2、那么，作者是如何來論證這一中心論點(diǎn)的呢？我們首先來看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了，下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

明確：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。“于”：介詞，第一個相當(dāng)于“從”；第二個相當(dāng)于“比”。

木直中繩。中：符合的意思。

輮以為輪。“輮”同“煣”，通假字。這也是一個省略句，“以為”中省略了賓語“之”。

雖有槁暴。“有”同“又”，通假字。

不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標(biāo)志。

金就礪則利。“金”，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。

君子博學(xué)而日參省乎己。“日”名作狀，每天、每日。“乎”同“于”，相當(dāng)于“對”。介賓短語后置句。“而”連詞，表并列。

則知明而行無過已。“知”同“智”，“而”連詞，表遞進(jìn)。

3、這一段講的是學(xué)習(xí)的意義，那么，作者講到了學(xué)習(xí)具有哪些重要意義呢？其中又運(yùn)用了哪些論證方式呢？

明確：比喻論證。

青出于藍(lán)；冰寒于水；輮木為輪。—— 學(xué)習(xí)可以改變一個人。

木受繩則直；金就礪則利。—— 學(xué)習(xí)可以提高一個人。

總結(jié)

四、總結(jié)：

這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的后兩段。

二、文本研析：

1、還是按照上節(jié)課的程序，同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

明確：吾嘗終日而思矣。“而”是表示修飾的連詞。

不如須臾之所學(xué)也。“之”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。

“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個名詞性結(jié)構(gòu)。

登高而招。“而”表修飾的連詞。

臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。“而”表示轉(zhuǎn)折的連詞。

非利足也。“利”為使動結(jié)構(gòu)，“使……銳利”。

假舟楫者，非能水也，而絕江河。“假”：借助。“水”名作動，游泳。

絕：橫渡。

君子生非異也，善假于物也。“生”同“性”，天賦、資質(zhì)。

2、這一段講的是學(xué)習(xí)的重要作用，同學(xué)們思考，作者在這一段中講到了學(xué)習(xí)具有什么樣的重要作用呢？運(yùn)用的論證手法又是什么呢？

明確：比喻論證。

登高博見；臂見者遠(yuǎn)；聲聞?wù)哒茫患佥涶R者致千里；假舟楫者絕江河。

學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)一個人的不足。

總結(jié)（和“人”聯(lián)系到一起）：君子生非異也，善假于物也。

3、同學(xué)們將自己在第三段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來，我們共同探討解決。

明確：風(fēng)雨興焉。“焉”釋為“這里、此處”。

積善成德，而神明自得。“而”是一個表承接的連詞。

故不積跬步，無以至千里。“無以”意為“沒有用來……的辦法”。

鍥而舍之。“鍥”意為“雕刻”。“而”是一個表假設(shè)的連詞。

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。定語后置句。

上食埃土，下飲黃泉。“上”、“下”為名作動，“向上”、“向下”義。

用心一也。“用”意為“由于、因?yàn)椤薄?/p>

蟹六跪而二螯。“而”表并列的連詞。

非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。特殊句式，判斷句。

4、這一段闡述的是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，同學(xué)們找一找，文中寫了哪些有關(guān)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，用的是什么樣的論證方法呢？

明確：

比喻論證、對比論證。

積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大海 —— 貴在積累

騏驥一躍，駑馬十駕；鍥而舍之、鍥而不舍。——堅(jiān)持不懈

蚓用心一也，蟹用心躁也。—— 專心致志

三、總結(jié)：

課文運(yùn)用比喻、對比等論證手法，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方面三個方面論證了“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)，生動形象、明白曉暢，論證嚴(yán)密，不愧為流傳至今、膾炙人口的經(jīng)典之作。

勸學(xué)教案匯編電子版篇二

教學(xué)目標(biāo)

1、了解《荀子》及相關(guān)知識，掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

3、明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

教學(xué)重點(diǎn)：理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

教學(xué)時(shí)間2課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來學(xué)習(xí)《荀子勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

1。介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補(bǔ)充。

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

2。題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

二、課文誦讀

1、教師范讀課文。學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處。

2、學(xué)生自由朗讀課文

3、檢查學(xué)生字音掌握情況

4、指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號的停頓來讀。

5、分組齊讀課文（通過讀、聽，強(qiáng)化記憶）

三、課文分析

1、討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點(diǎn)的？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

（2）引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)。組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書。

四、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。

第二課時(shí)

一、檢查背誦

二、整理、歸納文中重要文言知識（用多媒體展示）

a、字詞解釋

（1）通假字

輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者

則知明而行無過矣君子生非異也

（2）詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a、君子博學(xué)而日參省乎己b、上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a、假舟楫者，非能水也b、假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

（3）一詞多義

b、特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）

（l）判斷句

①青，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

三。組織學(xué)生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流）

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個觀點(diǎn)包括兩個方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過錯。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點(diǎn)的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點(diǎn)撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

四、鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達(dá)效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。

點(diǎn)撥：

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

（2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

（3）語言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這一特點(diǎn)）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。

五、小結(jié)

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

六、課后作業(yè)

以《勸學(xué)》為話題，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，借鑒本文的寫法，寫一篇文章，600字以上。

勸學(xué)教案匯編電子版篇三

教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識

2、能力目標(biāo)：以誦讀培養(yǎng)語感，提高學(xué)生閱讀文言文的能力

3、德育目標(biāo)：認(rèn)識“學(xué)不可以已”的深刻道理。

教學(xué)設(shè)想

我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語，也不是能對文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語法分析不過是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。

教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。 當(dāng)然，對于高一的學(xué)生來說，在“讀”的過程中， 老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙， 引導(dǎo)他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。

針對這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計(jì)了三個教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文(感性認(rèn)知)、探究課文(理性認(rèn)知)、背誦課文(能力升華)。

1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀念，堅(jiān)持誦讀教學(xué)。

教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。

2、教學(xué)方法

本文采用誦讀教法、討論交流法。

誦讀要多次進(jìn)行，開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢;

繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦;

最后，經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。

為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求;其次，在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。

誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。

3、課時(shí)安排

第一課時(shí)：誦讀課文、探究課文、背誦課文。

第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識(實(shí)詞、虛詞、句式)。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文

剛才，很偶然的想到一個很實(shí)在的問題，這個問題可以說遍地都是正確的答案。我很想聽聽同學(xué)們是從什么樣的角度來回答這個問題的。

1、從小學(xué)到現(xiàn)在，也算是十年寒窗了，你是否思考過這樣的一個問題：學(xué)習(xí)的意義在哪里?

2、第二個問題：這些年來，你在學(xué)習(xí)上有哪些好的方法?

這幾位同學(xué)的回答都很深刻， 相信大家也很想知道兩千多年前的人，是怎么看待這個問題的。這節(jié)課，讓我們一起通過一篇散文的指引，穿越時(shí)光隧道去聆聽兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》(課件板書)

“勸學(xué)”的“勸”是什么意思?

生：勉勵之意。

師：那這個題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。它雖然是文言文，但其內(nèi)容淺易，行文思路清晰。同學(xué)們一起來讀一遍。

二、第一環(huán)節(jié)：誦讀課文

訓(xùn)練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽課文錄音

(一)齊讀課文(學(xué)生讀后，教師指導(dǎo)正音、停頓)

同學(xué)們讀的很投入，聲音很響亮。 但也有些瑕眥，例如某個字音不準(zhǔn)，某個句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇，大家請看大屏幕。

注意下列字音：

有yòu槁 gǎo 礪lì 跂qì 輿yú 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí

驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 鱔shàn 生xìng 臾yú

注意一些句子的停頓處理：

1、學(xué)/不可以已

2、輮/使之然也

3、故 /木/ 受繩 / 則直，金/ 就礪/ 則利

4、君子/ 博學(xué)/而日參省乎己，則/ 知明/ 而行無過矣。

5、吾嘗/ 終日而思矣，不如/ 須臾之所學(xué)也

6、登高/而招，臂/非·加長也，而/見者/遠(yuǎn)。

7、君子/生 /非異也，善/假于物也。

8、蚓/無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。

9、非/蛇鱔之穴/無/可寄托者

(二)欣賞課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對誦讀節(jié)奏和情感的處理)

(三)自由誦讀，品味語言(教師下去指導(dǎo)，邀請學(xué)生個人誦讀)

(四)齊讀、個人讀。

三、第二環(huán)節(jié)：探究課文

俗話說：書讀百遍，其義自見。相信同學(xué)們也一樣，對課文都有了各自得體會或感悟。下面我們就來簡單的探究一下。首先，大家在字詞句這個層面上有沒有困難?

(一)課文的文言基礎(chǔ)知識(師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式)

1、文言實(shí)詞

2、文言虛詞

(1)“于”的三種用法：

①相當(dāng)于“從”，如“取之于藍(lán)”的“于”;

②表示比較，如“青于藍(lán)”的“于”;

③表示動作方向，如“善假于物”的“于”。

(2) “者”的兩種用法：

①相當(dāng)于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”;

②指代結(jié)果，以示將有所解釋，如“不復(fù)挺者”的“者”。

(3) “而”的四種作用：

①并列(“知明而行無過”);②表修飾(“終日而思”);

③表轉(zhuǎn)折(“而致千里”);④表順接(“積善成德，而神明自得”)。

3、 文言句式(判斷句、倒裝句、被動句等)

4、課文中哪些說法你覺得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?

(1)君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。(則知明而行無大過矣)

(2)蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng)，這些只是它們的生活習(xí)性，和“用心專一、用心浮躁”關(guān)系不大。

(二)課文行文思路

老師這里還有幾個疑點(diǎn)，請大家討論。這是一篇議論性散文，那么

1、 就議論這點(diǎn)而言，文章的論點(diǎn)是什么?(第一段提出論點(diǎn)“學(xué)不可以已”)

2、 這個論點(diǎn)是兩千多年前的看法，就今天看來是否還有生命力?(學(xué)習(xí)改變命運(yùn)、終身學(xué)習(xí))

3、 作者是從哪幾個方面論證自己的論點(diǎn)的?(學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度)

4、 荀子看來，學(xué)習(xí)的意義是什么?(改變自己、提高自己)

學(xué)習(xí)有什么作用?(彌補(bǔ)不足)

學(xué)習(xí)的方法是什么)(善于積累)

學(xué)習(xí)應(yīng)該有什么樣的態(tài)度?(堅(jiān)持、專一)

5、 就散文這點(diǎn)而言，它的文學(xué)性體現(xiàn)在哪里?(作者通過二十個比喻來說明道理，以喻代議，寓議于喻)

6、 誰來總結(jié)一下本文的行文思路?

從學(xué)習(xí)的意義上論證(5個比喻)

學(xué)不可以已(中心論點(diǎn)) 從學(xué)習(xí)的作用上論證(5個比喻)

從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證(10個比喻)

勸學(xué)教案匯編電子版篇四

知識目標(biāo)

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.背誦全文。

能力目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

2.掌握"絕、強(qiáng)、假、望、聞"五個多義詞的義項(xiàng)，積累四個通假字，三個文言虛詞。

德育目標(biāo)

明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須"積累""堅(jiān)持""專一"的道理。

教學(xué)重點(diǎn)

1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

2.背誦全文，積累文言詞語。

教學(xué)難點(diǎn)

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。

教學(xué)方法

1.提綱式教學(xué)法。以板書為提綱帶動各個教學(xué)環(huán)節(jié)，利于學(xué)生背誦、理解。

2.點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。分解比喻句含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系，教師示范分析第二段，用圖示法教會學(xué)生方法，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題，訓(xùn)練學(xué)生的思維推理能力，提高他們認(rèn)識事物、分析事物的能力。

3.探究拓展法。設(shè)計(jì)一些探究性思考題目，如："《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么?""有人說，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章，始終把人放在重要位置上進(jìn)行論述。對此，你是如何認(rèn)識的?"等等，訓(xùn)練學(xué)生探究思維的能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。

教具準(zhǔn)備

錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、多媒體cai課件。

課時(shí)安排2課時(shí)

教學(xué)步驟

預(yù)習(xí)提綱

1.朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，掌握重要詞語的音、形、義。

2.結(jié)合注釋，疏通文意。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。師生共同研習(xí)

第1

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

培根說過，知識就是力量。高爾基有"書籍是人類進(jìn)步的階梯"的名言。那么，獲取知識的途徑是什么?答案只有一個，就是學(xué)習(xí)。可以說，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的`本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。(板書文題)

二、荀子簡介

學(xué)生讀注釋①，教師補(bǔ)充(多媒體顯示)：

荀子，名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。

荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有"諸子大成"的美稱。

三、解題荀子塑像

《勸學(xué)》中的"勸"起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。"勸"是"勸勉"的意思。繁體字"勸"是形聲字，凡是用"力"作形旁的字，多數(shù)有"勉勵"的意思，如"勵""努"等，這是"勸"的本義。而現(xiàn)代漢語中，"勸"解釋為"勸阻"，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

四、熟讀課文，把握文意

1.聽錄音或教師范讀

2.檢查學(xué)生字詞積累情況

五、師生共同研習(xí)課文

1.研習(xí)第2段

(1)學(xué)生齊讀第2段。

(2)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。

(3)上面提到的五個比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的?請分析說明。

學(xué)生思考、討論。

明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到"知明而行無過。"這兩層非平行并列的，而是延伸拓展的。

(4)學(xué)生齊讀第2段，以詞語提綱為線索背誦第2段。

教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①②有③就④中。

2.研習(xí)第3段

(1)學(xué)生齊讀第3段，教案《‘教案’9、勸學(xué)教案》。

(2)要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點(diǎn)的?在段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語提綱。

明確：跂而望登高博見

登高招見者遠(yuǎn)

順風(fēng)呼聞?wù)哒?/p>

假輿馬致千里

假舟輯絕江河

(3)要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式，前后桌四人為一組討論分析本段的推理過程。

學(xué)生討論。

教師引申：在學(xué)習(xí)的過程中，我們每個同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件，有順境，有逆境。關(guān)鍵在于每個人自身的努力，發(fā)揚(yáng)主觀能動精神，不但會利用現(xiàn)有的條件，而且要學(xué)會創(chuàng)造條件改造環(huán)境。英國首相丘吉爾本來口吃，后來成為演說家，就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個典型例子。

(4)學(xué)生齊讀第3段，對照詞語提綱，嘗試背誦。

教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①跂②致③絕④假

3.學(xué)生朗讀2、3段，背誦1、2、3段。

六、布置作業(yè)

1.背誦課文。

2.完成練習(xí)二、三題。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

師生共同研習(xí)第4段，背誦第4段；歸納總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)；進(jìn)行探究性訓(xùn)練，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識，小結(jié)全文。

教學(xué)過程

一、檢查背誦

學(xué)生齊背一遍，再抽查兩名學(xué)生獨(dú)立背誦。

二、師生共同研習(xí)第4段

1.學(xué)生齊讀第4段。

2.請學(xué)生列出本段的詞語提綱，并用圖示法展示本段的推理過程。

學(xué)生討論分析。

教師明確

3.借助詞語提綱、思路推理圖示，學(xué)生按圖索驥，嘗試背誦。

教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①跬②鏤③一④焉⑤至

對"至"作重點(diǎn)分析：下面兩個句子中的"至"和"致"有何區(qū)別?

①故不積跬步，無以至千里。

②假輿馬者，非利足也，而致千里。

"至"在《說文解字》中本義是"鳥飛從高下至地也"，引申為"及，達(dá)到"，①句強(qiáng)調(diào)指出自身積累"跬步"達(dá)到的結(jié)果，用"至"突出了第4段的中心。"致"在《說文解字》中解釋為"送詣也，送而必至其處也。"含有"使…達(dá)到"的意思，②句強(qiáng)調(diào)"善假于物"的重要作用，用"致"恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語意。

4.學(xué)生齊背第4段。

三、分析歸納本文的寫作特點(diǎn)

提問：本文作為一篇議論文，寫作特點(diǎn)是什么?

學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。

明確：①比喻說理，形象透徹；②正反對比論證，靈活而富于變化；③氣勢充沛，說理流暢，多用對偶、排比句式。

要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會。

四、探究性閱讀訓(xùn)練

1.提問：荀子主張"學(xué)不可以已"，這個"學(xué)"當(dāng)然指"學(xué)習(xí)"，但是他到底"勸"人們學(xué)習(xí)什么呢?

學(xué)生可能會回答：學(xué)習(xí)文化知識。

教師否定，點(diǎn)撥并引申：課文中，荀子說："君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。"從上句的"故"字看，這是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是"勸"人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，"積善成德，而神明自德，圣心備焉"這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)。

《勸學(xué)》中未選入本文的語句有"學(xué)惡乎始?惡乎終?曰…始乎為士，終乎為圣人""君子之學(xué)也，以美其身"，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己，最終成為一個真正的人。歷史和現(xiàn)實(shí)無數(shù)的事實(shí)證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國，公民道德規(guī)范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎?劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。

當(dāng)然，荀子講學(xué)習(xí)要積累、堅(jiān)持、專一的方法和態(tài)度，對我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用。

2.提問：有人說，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章，從開篇到結(jié)尾始終把"人"放在重要的位置上進(jìn)行論述，"人"實(shí)質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律，透過文字，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢?

學(xué)生明確："君子""吾"。君子"博學(xué)而日參省乎己""知明而行無過""善假于物"；吾"嘗終日而思""跂而望"，知道"不如須臾之所學(xué)""登高之博見"，知道"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟楫"的效果，是"知假物"的人。但"吾"比"君子"低一個境界。

教師適當(dāng)引申：荀子認(rèn)為，人的本性是惡的，主張用教育來陶冶，用禮法來約束，才能抑"惡"揚(yáng)"善"，避"惡"就"善"，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學(xué)習(xí)的重要性。

3.請把"蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑""是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功"兩句插到本文各自最適合的段落中去，并簡要說明理由。

學(xué)生思考。

教師略作解釋：冥冥：精誠專一，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同"冥冥"。赫赫：顯著盛大的樣子。

勸學(xué)教案匯編電子版篇五

一、 導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

唐代大書法家顏真卿《勸學(xué)》

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

古樂府詩《長歌行》 ：

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)。可以說,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

2、解題

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

二、作者介紹：

荀子（約公元前３１３—前２３８）名 況 , 字 卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家。他學(xué)識淵博，重實(shí)踐，具有一定樸素的唯物主義思想。

韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

三、研習(xí)課文

１、 首先，聽教師范讀一遍，同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。 ２、 齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫。

３、學(xué)生個別朗讀課文， 根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。 ４、 這篇文言文較淺顯，請同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來，過會兒提出來集體解答。 辨析字音

（學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺寫出答案）

木直中（zhng）繩 輮（róu ）以為輪 雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù） ．．．．．金就礪（ lì）則利 參省（cān）（xǐng） 知（zhì）明而行無過．．．．

須臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）．．．．

輿（ yú ）馬 生（xìng ）非異 跬（ kuǐ）步 ．．．

騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ） 鍥（qiè）而不舍．．．．

朽木不折（ zhé ） 鏤 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鱔（ shàn ） ．．．．

找出通假字

1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧

2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。 “有”通“又”

3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦

4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲

5、研習(xí)第一、二段：展開 學(xué)--議--評--練

步驟：齊讀一二段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通兩段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。 如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸，同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升。

勸學(xué)教案匯編電子版篇六

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識和能力目標(biāo)

（1）掌握重點(diǎn)文言知識，積累文言詞匯。

（2）掌握比喻論證的方法

2.過程和方法目標(biāo)

（1）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學(xué)以致用。

（2）掌握朗讀、背誦的技巧。

3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

通過荀子的勸學(xué)，了解學(xué)習(xí)的意義態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．文言實(shí)虛詞的意義和用法 。

2.注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。

【學(xué)情分析】

基礎(chǔ)版第五單元主要學(xué)習(xí)古代散文欣賞，學(xué)生通過初中對文言文知識的學(xué)習(xí)和積累，對這一類散文已并不陌生。本課運(yùn)用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學(xué)生學(xué)習(xí)寫議論文有很大的幫助。

【學(xué)法指導(dǎo)】

學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上結(jié)合注解理解文意，把握全文的內(nèi)容，并注意學(xué)習(xí)本文的論證方法，著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀文言文的能力。

【教學(xué)方法】

誦讀法、串講法、點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

第一課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.作者、作品簡介，釋題：

2.正音，找出通假字；

3.結(jié)合議論文的三要素，對課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。

【課時(shí)重難點(diǎn)】

梳理文章結(jié)構(gòu)思路，學(xué)習(xí)論證方法 。

一、 課文導(dǎo)入

同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；上課真的是認(rèn)真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃，但面對現(xiàn)實(shí)中的自己又總是有些無奈。

李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河

海不擇細(xì)流，故能就其深。”說的是任何淵博的知識、精深的學(xué)問，無不是一點(diǎn)一滴積累起來的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀點(diǎn)不謀而合。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

二、學(xué)生朗讀課文，對課文進(jìn)行整體感知

（一）整體感知課文： 1.中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。 2.學(xué)習(xí)的意義：提高和改變自己。 3.學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。 4.學(xué)習(xí)的方法態(tài)度：積累、堅(jiān)持、專一。

（二）有關(guān)《荀子》 （學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充）

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

（三）題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

（四）正音

（學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺寫出答案）

木直中．（zhng）繩 輮．（róu ）以為輪

雖有．（yu ）槁．（g?o）暴．（pù）

金就礪．（ lì）則利 參省．．（sān）（xǐng）

知．（zhì）明而行無過

須臾．．（xū）（ yú ） 跂．（ qì ） 彰．（zhāng） 輿．（ yú ）馬 生．（xìng ）非異

跬．（ kuǐ）步 騏驥．．（ qí ）（jì）駑．馬（ nú ）鍥．（qia）而不舍朽木不折．（ zh? ）

鏤． （ lu ）螯．（ áo ） 蛇鱔．（ shàn ）

（五）找出通假字

1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

“知”通“智”，智慧

2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。

“有”通“又” 再

3.君子生非異也，善假于物也。

“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦

4.木直中繩，輮以為輪。

“輮”通“煣”，使彎曲

三、學(xué)生再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的三要素，剖析文章結(jié)構(gòu) 。

中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已

論據(jù)：學(xué)習(xí)的意義（提高自己，改變自己，完善自己） 學(xué)習(xí)的作用（拓展自己）

論證：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（注重積累，貴在堅(jiān)持，用心專一）

四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，把握文章的論證方法

明確：比喻論證和對比論證

第一段：論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。

第二段：是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。

第三段：運(yùn)用了比喻論證和對比論證，且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。

課堂小結(jié)：

本文論點(diǎn)鮮明，論證層次清晰，正反兩個方面比喻的論證方法靈活生動，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴(yán)密，雄辯而富有說服力。

五、作業(yè)布置

1.背誦課文

2.結(jié)合課文注釋，做相關(guān)練習(xí)，并對文中的文言知識進(jìn)行歸納（文言實(shí)詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）