當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

狗貓鼠的讀后感字 狗貓鼠的讀后感受字篇一

這類人如果抓住了他人的把柄，就像猛獸盯上了獵物，想盡辦法慢慢地折磨他。折磨不夠，也絕不會罷休。他人若犯了什么錯，那類人也定會在背地幸災樂禍、落井下石。

這無疑是對那類人“看他好欺負”的秉性、行為極大的諷刺，也是對弱小者的同情，對施暴者的憎恨。然而這只是黑暗腐敗的舊社會才出現的劣性行為嗎？不，以現代的目光來看，這也與當今社會的道德弊病相似。

所謂的善良，是人性中最美的一部分，也是做任何有益社會的事情的出發點。“人之初，性本善”，善良的心，是太陽，是照耀世界的光芒。但在這個人情世故錯綜復雜的社會，似乎一切都變了味。

對于“摔倒老人不敢扶”，再變成了“不能扶”，“無人扶”，究竟經歷了什么？有事實證明，所謂的“受傷者”，那叫“碰瓷”，利用的是別人的善心在作惡，把善良的主動變成了一種被動，從而“警覺”了他人，麻痹，甚至封鎖了心中的善良，那么這個社會將變得冷漠，沒有一點溫度。

人心是純凈的美好，但有時也會比惡魔更可怕。

曾看過這樣一條帖子：一個女孩累了一天沒有吃飯，乘坐公交車回家，實在頂不住了就打了一下盹。不一會她立即被一位中年人拍醒，那位中年人用一種極度冷漠的語氣說：起來！給讓一下座。然后指了指身邊的一位老人。女孩困的不行，沒有搭理他。中年人卻變本加厲，又使勁地拍了女孩的臉：“年輕人怎么這么沒素質？不識好歹！”女孩委屈，但還是毫不客氣地回罵了。幸虧有人及時出手替女孩解圍，整件事情的風波才就此平息。

真的特別心疼這個女孩。即使她不是唯一一個卷入此類事態的“受害者”，但也折射出了這個看似平靜祥和的社會仍有暗流涌動。壞人愈來愈精，竟然盯上了我們盲目的善良！甚至被利用了，也渾然不知。

所以，當今社會需要的不是盲目善良，而是真誠的善良。這樣的善良，不是假面笑臉，不是遷就迎合，不是“息事寧人好欺負”，而是一種彼此尊重，彼此包容，一種能看透、能感化劣行的力量！

如果每個人都學會了這樣，那么真誠的善良將不再缺乏，社會就再也不會有所謂的“碰瓷”“道德綁架”，呈現出的會是一派和樂融融的祥和景象。

有人曾說，真誠的善良才是人生最高的美德。而將此撕下“匱乏品”的標簽，這是任重道遠的任務。我堅信，它一定會早日完成。

狗貓鼠的讀后感字 狗貓鼠的讀后感受字篇二

《狗貓鼠》這篇文章表達了魯迅對狗、貓、鼠三種動物的看法。他仇貓，也要打“落水狗”，喜歡的是家中吃墨的隱鼠。

魯迅也不喜歡貓，覺得它以大欺小，還慢慢折磨弱者，覺得他因能力而故作媚態，還發出讓人厭惡的嚎叫。魯迅這樣一說，也確實讓人厭惡。

但在我的生活，中我對狗、貓、鼠卻有不同的看法。我一向認為狗調皮、機靈、忠誠、可靠。雖然有時看著有點兒傻氣，卻是人類的好伙伴。貓呢，她靈活、可愛、有著強烈的好奇心。雖然有時有點兒調皮、愛斗、卻不至于暴力。老鼠呢，我對它充滿著心理陰影。有一次我上閣樓時，它正好爬過我的腳，我給嚇了個半死。老鼠對我來說特別神秘。

一開始讀到狗貓鼠這篇文章，有許多段落都讓我感覺晦澀難懂。我只好就我明白的段落來講講我的讀后感了。

魯迅不喜歡狗，覺得他愚蠢、沒見識。在《自然史底國民童話》中動物們說象弓著背，狗就傻里傻氣的說弓著背的貓就是象，著實傻到沒底。

魯迅倒是喜歡那弱小的小隱鼠。覺得他可憐、靈活、嬌小、可愛。在魯迅的筆下，確實是只有趣的小寵物呢！

我想魯迅的想法也不會與我相差太多，他為何對貓、狗如此厭惡，又對鼠如此喜愛呢？仔細看看才發現：這文章多處提到了人。細細琢磨，才明白了魯迅先生的比喻。那貓不就是愛持槍凌弱的人嗎？狗不就是自以為學識淵博的“富有指導青年責任”的前輩之流嗎？那弱小的鼠正是社會上那些受人欺凌的人民。這篇文章正是魯迅對欺壓、誤導者的不滿，對苦難人民的憐憫與關懷的表現哪！

狗貓鼠的讀后感字 狗貓鼠的讀后感受字篇三

不曾發現，狗和貓原來是有著過節的冤家；也不曾知道，魯迅先生原來是仇貓的。

現在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。

魯迅先生仇貓是有著正當理由的：一是貓欺負和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因；那是后來才添加進去的。

令幼年魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純！后來知道隱鼠是被長媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。

為什么呢？因為這里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態的貓”——那些“現代評論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調無情諷刺了現代評論派文人的“媚態的貓”式的嘴臉。

看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊！我們身邊就有不少人經常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無罪，為何要仇貓呢？ 誠然，貓有著一些令人討厭的惡習，如玩弄獵物、有時很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的。人為什么要給它戴上“媚態的貓”的臭名？常說人在進步，但借本無傷人之力的文字語言，借那些“只能嗥叫的動物”去攻擊人，這絕不是進步的表現。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應有的言行嗎？這是人的墮落啊！

人類的進步，往往伴隨著血腥無情的戰斗，我想這應該是正常的吧。但是把戰斗擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰斗，未免有點放肆。 貓也罷，狗也罷，不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經追隨人類了。然而作為人類最忠實的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動物之間應該多一份尊重。

狗貓鼠的讀后感字 狗貓鼠的讀后感受字篇四

魯迅先生是中華民族的民族魂。他創作了很多優秀作品。《朝花夕拾》一書中的《狗·貓·鼠》就令我印象尤為深刻。

（一）厭狗

一開篇，作者就提到了仇貓這一話題。在《自然史底國民童話》中寫道：貓弓起了脊梁被狗誤認作是大象，導致狗被動物們嗤笑。從此，狗與貓變成了仇家。文中的狗象征著與貓打了擂臺，和貓爭搶壓迫群眾權利的人。

（二）仇貓

至于魯迅先生仇貓的原因，文中也交代得很清楚。以至于自己覺得是理由充足，而且光明正大的。一、性情與別的猛獸不同，捕到獵物總要玩弄到自己已經玩厭了的地步才肯罷休，頗有種玩弄弱者的意味，恰似正人君子打著公理正義的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服他們。看似寫貓卻處處諷刺正人君子的虛偽，這種借物喻人的寫法更加深入人心。二、與獅虎同族可是有這么一副媚態。或許吧，從這些角度來看，貓的確很可憎呢。這些是寫貓的，再來看看魯迅先生所喜愛的鼠。

（三）憐鼠

幾百年的老屋中的豆油燈的微光下，是貓是老鼠跳梁的世界，飄忽地走著，吱吱地叫著，那態度往往比名人名教授還軒昂。這段話運用擬人的手法，把老鼠得意揚揚的形象刻畫地活靈活現，同時將其與名人名教授的高談闊論作比較，生動的描寫中也不乏意味深長的諷刺。又以想看老鼠成親的儀式，諷刺海昌蔣氏連拜三天的婚禮，表達了作者反對封建人倫綱常、繁文縟節的決心。

有一回我就聽得一間空屋里有著這種數錢的聲音。隱鼠的出處有些不同尋常，是在被蛇攻擊后得到了我的救助。放在地上，也時時跑到人面前來，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。給放在飯桌上，便撿吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我的書桌上，則從容地游行，看見硯臺便舐吃了研著的墨汁。這一段描寫讓可愛的隱鼠躍然紙上，自然，也為后文我失去隱鼠時的憤怒，悲傷做了鋪墊。

當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要填充以報仇的惡念。這句話表達了作者對像隱鼠一樣弱小的最底層勞苦大眾同情，對暴虐者的憎惡。

在文章結尾處，作者遇到貓搗亂時，只能大聲叱責又不能打傷或殺害了它，借此諷刺中國官兵總不肯掃清土匪或撲滅敵人，也諷刺了指導青年的正人君子之流的中庸之道實質是縱惡養奸。作者表面上是討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓相似習性的一類人，正如當時社會上的一些正人君子軍閥統治者的幫兇。