每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

柳宗元的五言絕句詩篇一

柳宗元唐五言古詩：《種仙靈毗》原文：

窮陋闕自養，癘氣劇囂煩。隆冬乏霜霰，日夕南風溫。

杖藜下庭際，曳踵不及門。門有野田吏，慰我飄零魂。

及言有靈藥，近在湘西原。服之不盈旬，蹩躠皆騰鶱。

笑忭前即吏，為我擢其根。蔚蔚遂充庭，英翹忽已繁。

晨起自采曝，杵臼通夜喧。靈和理內藏，攻疾貴自源。

擁覆逃積霧，伸舒委馀暄。奇功茍可征，寧復資蘭蓀。

我聞畸人術，一氣中夜存。能令深深息，呼吸還歸跟。

疏放固難效，且以藥餌論。痿者不忘起，窮者寧復言。

神哉輔吾足，幸及兒女奔。

《種仙靈毗》參考注釋：

（1）仙靈毗（pí）：書名淫羊藿，葉青似杏，葉上有刺，莖如粟桿，根紫色，有須。《證類本草》：“淫羊藿，味辛寒，……益氣力，強志，堅筋骨。”

（2）闕（quē）：空缺，虧損。

（3）癘（lì）氣：中醫學名詞，即“疫癘”。古人認為疫癘之氣不同于六淫之邪，乃自然界別有一種“異氣”傷人致病，具有強烈的傳染性和流行性。

（4）野田吏：管理荒田的小官。

（5）湘西原：瀟水西邊的原野。

（6）蹩（bié）躠（xiè）：本指跛者行走貌，在此指行走艱難者。騰騫（qiān簽）：騰，跳躍；騫，高舉、飛起。騰騫：指行走迅捷。

（7）笑挘╞iàn）：挘指鼓掌表示歡欣。笑挘邊笑邊拍手，非常高興的樣子。

（8）擢（zhuō）：抽，拔。

（9）雍覆：即擁覆。

（10）委：丟棄。或通“萎”，衰敗。

（11）徵（zhēng）：證驗，證明。

（12）蘭蓀：即菖蒲；《證類本草》：昌蒲，味辛溫，無毒，主風寒濕痹，不得屈伸。

（13）痿（wěi）者：中醫學病名。指肢體萎弱，筋脈弛緩的病癥。

柳宗元唐五言古詩：《種仙靈毗》賞析：

柳宗元被貶永州時，由于心情抑郁幽獨，再加上水土不服，疾病纏身，以至于有時不得不終日與草藥為伴。在給李翰林建的的信中，柳宗元寫到：“仆自去年八月來，痞疾稍已。往時間一、二日作，今一日乃二、三作。……行則膝顫，坐則髀痹。所欲者，補氣豐血，強筋骨，輔心力。有與此宜者，更致數物。”作于元和四年（8）冬的《種仙靈毗》就記敘了這段時期的生活情狀和心態。

全詩一共17韻，34句。1—12句交代種仙靈毗的原因。詩歌開頭先渲染出永州可怕而又怪異的氣侯壞境。可怕之處在于“癘氣劇囂煩”，怪異之處在于“隆冬乏霜霰，日夕南風溫。”該冷的時侯不冷，該涼的時侯不涼，整日癘氣猛烈。在這樣的環境里如果能夠仔細保養身體也會挺得過去，但詩人窮困潦倒無以自養，因此，淪落到“杖藜下庭際，曳踵不及門”的地步——處境十分困苦艱難。1一6句交代了詩人種仙靈毗的第一個原因：雙腿麻痹，病況不輕。7一12句寫同情他艱難處境的野田吏告訴他：仙靈毗治腿效果極佳。這是種仙靈毗的第二個原因。

柳宗元的五言絕句詩篇二

譯文柳州城南連接著四通八達的渡口，峒人服飾不同言語不通無法親近。回家去的人拿青箬竹葉裹著鹽巴，趕集來的人用綠色荷葉包著食品。用鵝毛裝填被褥抵御冬寒，以雞骨占卜年景祭拜水神。為判決案件要靠翻譯發愁，真想脫掉官府當紋身峒人。注釋⑴峒：古代對廣西、湖南、貴州一帶的少數民族的泛稱。氓（méng）：民，百姓。⑵郡城：郡治所在地。這里指柳州。唐李德裕《登崖州城作》詩：“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城...

譯文柳州城南連接著四通八達的渡口，峒人服飾不同言語不通無法親近。

回家去的人拿青箬竹葉裹著鹽巴，趕集來的人用綠色荷葉包著食品。

用鵝毛裝填被褥抵御冬寒，以雞骨占卜年景祭拜水神。

為判決案件要靠翻譯發愁，真想脫掉官府當紋身峒人。

注釋

⑴峒：古代對廣西、湖南、貴州一帶的少數民族的泛稱。氓（méng）：民，百姓。

⑵郡城：郡治所在地。這里指柳州。唐李德裕《登崖州城作》詩：“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。”

⑶異服：不合禮制的服飾；奇異的服裝。《禮記·王制》：“作淫聲、異服、奇技、奇器以疑眾，殺。”鄭玄注：“異服，若聚鷸冠、瓊弁也。”殊音：異音。特殊的樂音或聲音。《后漢書·西南夷傳論》：“夷歌巴舞殊音異節之技，列倡于外門。”

⑷青箬：箬竹的葉子。箬竹葉大質薄，常用以裹物。宋周密《武林舊事·進茶》：“仲春上旬， 福建 漕司進第一綱蠟茶……護以黃羅軟盝，藉以青箬。”

⑸趁虛：即“趁墟”。趕集。宋錢易《南部新書》辛：“端州已南，三日一市，謂之趁虛。”

⑹御臘：就是御寒的.意思。臘，臘月，即陰歷十二月，是天氣很冷的時候。山罽（jì）：山民用毛制作的氈毯一類的織物。這里指用鵝毛縫制的被子。元倪瓚《次韻曹都水》：“蕭闈館里挑燈宿，山罽重敷六尺床。”

⑺雞骨占年：雞的骨頭。古時或用以占卜。宋蘇軾《雷州》詩之一：“呻吟殊未央，更把雞骨灼。”水神：水域之神；司水之神。《史記·秦始皇本紀》：“始皇夢與海神戰，如人狀。問占夢，博士曰：‘水神不可見，以大魚蛟龍為候。’”

⑻公庭：公堂，法庭。 唐王勃《梓州玄武縣福會寺碑》：“懷道術于百齡，接風期于四海，依然梵宇欣象，教之將行莞爾公庭，惜牛刀之遂屈。”

⑼章甫：古代的一種禮帽。這里指代士大夫的服裝。《禮記·儒行》：“丘少居 魯 ，衣逢掖之衣；長居宋，冠章甫之冠。”文身：在身上刺畫花紋。這是古代越地的一種習俗。

參考資料：

1、王松齡 楊立揚 等．柳宗元詩文選譯．成都：巴蜀書社，1991：39-40

柳宗元的五言絕句詩篇三

柳宗元古詩精選

1、《江雪》

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒山雪。

2、《早梅》

早梅發高樹，回映楚天碧。

朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬里贈，杳杳山水隔。

寒英坐銷落，何用慰遠客?

3、《梅雨》

梅實迎時雨，蒼茫值晚春。

愁深楚猿夜，夢斷越雞晨。

海霧連南極，江云暗北津。

素衣今盡化，非為帝京塵。

4、《夏晝偶作》

南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開北牖。

日午獨覺無馀聲，山童隔竹敲茶臼。

5、《與浩初上人同看山寄京華親故》

海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。

若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。

6、《登柳州峨山》

荒山秋日午，獨上意悠悠。

如何望鄉處，西北是融州。

7、《再上湘江》

好在湘江水，今朝又上來。

不知從此去，更遣幾年回。

8、《湘岸移木芙蓉植龍興精舍》

有美不自蔽，安能守孤根。

盈盈湘西岸，秋至風露繁。

麗影別寒水，秾芳委前軒。

芰荷諒難雜，反此生高原。

9、《溪居》

久為簪組束，幸此南夷謫。

閑依農圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

10、《衡陽與夢得分路贈別》

十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。

伏波故道風煙在，翁仲遺墟草樹平。

直以慵疏招物議，休將文字占時名。

今朝不用臨河別，垂淚行行便濯纓。

11、《柳州寄丈人周韶州》

越絕孤城千萬峰，空齋不語坐高舂。

印文生綠經旬合，硯匣留塵盡日封。

梅嶺寒煙藏翡翠，桂江秋水露鰅鳙。

丈人本自忘機事，為想年來憔悴容。

12、《零陵早春》

問春從此去，幾日到秦原。

憑寄還鄉夢，殷勤入故園。

13、《漁翁》

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。

14、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。

嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。

共來百粵文身地，猶自音書滯一方。

15、《柳州二月榕葉落盡偶題》

宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉迷。

山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。

16、《讀書》

幽沉謝世事，俯默窺唐虞。

上下觀古今，起伏千萬途。

遇欣或自笑，感戚亦以吁。

縹帙各舒散，前后互相逾。

瘴痾擾靈府，日與往昔殊。

臨文乍了了，徹卷兀若無。

竟夕誰與言，但與竹素俱。

倦極便倒臥，熟寐乃一蘇。

欠伸展肢體，吟詠心自愉。

得意適其適，非愿為世儒。

道盡即閉口，蕭散捐囚拘。

巧者為我拙，智者為我愚。

書史足自悅，安用勤與劬。

貴爾六尺軀，勿為名所驅。

17、《飲酒》

今夕少愉樂，起坐開清尊。

舉觴酹先酒，為我驅憂煩。

須臾心自殊，頓覺天地暄。

連山變幽晦，綠水函晏溫。

藹藹南郭門，樹木一何繁。

清陰可自庇，竟夕聞佳言。

盡醉無復辭，偃臥有芳蓀。

彼哉晉楚富，此道未必存。

18、《詠荊軻》

燕秦不兩立，太子已為虞。

千金奉短計，匕首荊卿趨。

窮年徇所欲，兵勢且見屠。

微言激幽憤，怒目辭燕都。

朔風動易水，揮爵前長驅。

函首致宿怨，獻田開版圖。

炯然耀電光，掌握罔正夫。

造端何其銳，臨事竟趑趄。

長虹吐白日，倉卒反受誅。

按劍赫憑怒，風雷助號呼。

慈父斷子首，狂走無容軀。

夷城芟七族，臺觀皆焚污。

始期憂患弭，卒動災禍樞。

秦皇本詐力，事與桓公殊。

奈何效曹子，實謂勇且愚。

世傳故多謬，太史征無且。

19、《樂府雜曲·鼓吹鐃歌·涇水黃》

涇水黃，隴野茫。

負太白，騰天狼。

有鳥鷙立，羽翼張。

鉤喙決前，鉅趯傍;

怒飛饑嘯，翾不可當。

老雄死，子復良。

巢岐飲渭，肆翱翔。

頓地纮，提天綱。

列缺掉幟，招搖耀铓。

鬼神來助，夢嘉祥。

腦涂原野，魂飛揚。

星辰復，恢一方。

20、《湘口館瀟湘二水所會》

九疑浚傾奔，臨源委縈回。

會合屬空曠，泓澄停風雷。

高館軒霞表，危樓臨山隈。

茲辰始澄霽，纖云盡褰開。

天秋日正中，水碧無塵埃。

杳杳漁父吟，叫叫羈鴻哀。

境勝豈不豫，慮分固難裁。

升高欲自舒，彌使遠念來。

歸流駛且廣，泛舟絕沿洄。

柳宗元的五言絕句詩篇四

《溪居》是唐代文學家柳宗元被貶永州后的詩作。這首詩描寫他被貶官到有“南荒”之稱的永州后，在溪邊筑室而居，過著閑適的生活。表面上自我排遣，也自得其樂，實際上曲折地表達被貶謫的幽憤，字里行間隱含了作者壯志難酬的苦悶之情。...

《柳州二月榕葉落盡偶題》柳宗元唐詩鑒賞

《柳州二月榕葉落盡偶題》是唐代文學家柳宗元所創作的一首七言絕句，這是一首寫景抒情的詩作，這首詩通過描述詩人在參與以王叔文為首的革新運動，失敗后被貶作永州司馬的途中的景色，來抒發在詩人心中的惆悵和不滿的情緒。...

《酬曹侍御過象縣見寄》柳宗元唐詩鑒賞

《酬曹侍御過象縣見寄》是柳宗元的七絕，詩中通過懷念友人而又不能相見引起的深深遺憾，曲折地表現出詩人渴望自由但又得不到自由的內心矛盾。全詩言簡意深，蘊涵豐富，向來被推為唐人七絕精品。 ...

《秋曉行南谷經荒村》柳宗元唐詩鑒賞

《秋曉行南谷經荒村》是唐代文學家柳宗元創作的五言律詩。詩的首聯點明題旨，渲染氣氛，奠定此詩荒寂的整體格調。頷、頸兩聯寫景，對仗工整，且富有變化，如頷聯“黃葉覆溪橋，荒村唯古木”，如果將“黃葉”“古木”“溪橋”“荒村”在位置上進行調換，...

《雨后曉行獨至愚溪北池》柳宗元唐詩鑒賞

《雨后曉行獨至愚溪北池》是唐代文學家柳宗元創作的一首山水詩。此詩描繪了愚池雨后的晨景，眼前景物的明麗動人，抒發了暫時忘卻煩憂，醉情于清新明麗的大自然的喜悅之情，更是隱喻詩人懷揣著經歷風雨后必定會紅日升空的信念。...

《中夜起望西園值月上》柳宗元唐詩鑒賞

《中夜起望西園值月上》是唐代文學家柳宗元創作于貶謫永州期間的一首詩。全詩八句四十字，構思新巧，詩人抓住在靜夜中聽到的各種細微的聲響，來進行描寫，以有聲寫無聲，表現詩人所處環境的空曠寂寞，從而襯托他謫居中郁悒的情懷，即事成詠，隨景寓情。從表面看來，似有...

柳宗元的五言絕句詩篇五

此詩頭二句寫初到柳州時的感受。“郡城南下接通津，異服殊音不可親。”這兩句是總起，“不可親”三字，深含感嘆之情，很自然地開啟下文。中間四句接著寫峒氓的生活、習俗。柳州峒氓，多住在山村，日常生活必需品尤其是鹽，要到郡城集市去買，所以三、四兩句接著描寫他們趕集的情景：“青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人。”這兩句是用倒置法，說峒氓們趕集買鹽往返甚是辛苦。第五句“鵝毛御臘縫山罽”，寫峒氓御寒之物，說在天氣寒冷...

此詩頭二句寫初到柳州時的感受。“郡城南下接通津，異服殊音不可親。”這兩句是總起，“不可親”三字，深含感嘆之情，很自然地開啟下文。

中間四句接著寫峒氓的生活、習俗。柳州峒氓，多住在山村，日常生活必需品尤其是鹽，要到郡城集市去買，所以三、四兩句接著描寫他們趕集的情景：“青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人。”這兩句是用倒置法，說峒氓們趕集買鹽往返甚是辛苦。第五句“鵝毛御臘縫山罽”，寫峒氓御寒之物，說在天氣寒冷的臘月里，峒氓們用鵝毛制成的被子來抵御寒冷。下句接著寫峒氓的迷信風俗。“雞骨占年拜水神”。“雞骨占年”，是峒氓的迷信風俗，以為占卜可以知道年景的好壞。“拜水神”，即向水神禮拜。峒氓們用雞骨去占卜，問水神祈禱一年的好收成。以上四句描寫了柳州峒氓的貧苦生活和迷信風俗，富有濃厚的地方色彩。

最后兩句抒寫心意，表示愿意隨俗。“愁向公庭問重譯，欲投章甫作文身。”《莊子·逍遙游》里說：宋國人到越國去販賣章甫這種禮帽，越國人斷發文身，用不著這種禮帽。這里化用這個故事，表示愿意隨俗。作者不樂意只在公庭上通過譯員來和峒氓接觸，而寧愿拋掉中原的士大夫服裝，隨峒氓的習俗，在身上也刺上花紋，學習他們的樣子，與他們親近。

這首詩用樸素的語言，如實地描寫出詩人和柳州少數民族人民生活接近的情況。起初雖然感到“異服殊音不可親”。最后卻“欲投章甫作文身。”詩人自己本來不信神，而民間有迷信風俗，但他不肯疏遠他們，而愿意和他們在一起，表現出了入鄉隨俗的思想。對一個封建社會中的地方官來講，這是難能可貴的。正因為這樣，他在柳州刺史任上，施政能夠從人民的生活實際出發，為他們興利除弊，做了不少有利于民的好事，如減輕賦稅，引導人民發展生產，改善生活，興辦學校，培養人才，特別是想方設法贖回許多被典質的貧苦人民的子女，使他們從奴隸的命運中解放出來，因此作者任柳州刺史雖僅四年便病逝了，卻一直深為柳州人民感激和懷念不已。至今柳州還有紀念他的“柳侯祠”。

參考資料：

1、周嘯天 等．唐詩鑒賞辭典補編．成都：四川文藝出版社，1990：524-526

柳宗元

柳宗元（773年－8），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。

憶秦娥·楊花

清代：宋徵輿

黃金陌，茫茫十里春云白。春云白，迷離滿眼，江南江北。

來時無奈珠簾隔，去時著盡東風力。東風力，留他如夢，送他如客。

叔于田

先秦：佚名

叔于田，巷無居人。豈無居人？不如叔也。洵美且仁。

叔于狩，巷無飲酒。豈無飲酒？不如叔也。洵美且好。

叔適野，巷無服馬。豈無服馬？不如叔也。洵美且武。

張益州畫像記

宋代：蘇洵

至和元年秋，蜀人傳言有寇至，邊軍夜呼，野無居人，謠言流聞，京師震驚。方命擇帥，天子曰：“毋養亂，毋助變。眾言朋興，朕志自定。外亂不作，變且中起，不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏。孰為能處茲文武之間，其命往撫朕師？”乃推曰：張公方平其人。天子曰：“然。”公以親辭，不可，遂行。

冬十一月至蜀，至之日，歸屯軍，撤守備，使謂郡縣：“寇來在吾，無爾勞苦。”明年正月朔旦，蜀人相慶如他日，遂以無事。又明年正月，相告留公像于凈眾寺，公不能禁。

眉陽蘇洵言于眾曰：“未亂，易治也；既亂，易治也；有亂之萌，無亂之形，是謂將亂，將亂難治，不可以有亂急，亦不可以無亂弛。惟是元年之秋，如器之欹，未墜于地。惟爾張公，安坐于其旁，顏色不變，徐起而正之。既正，油然而退，無矜容。為天子牧小民不倦，惟爾張公。爾繄以生，惟爾父母。且公嘗為我言‘民無常性，惟上所待。人皆曰蜀人多變，于是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。重足屏息之民，而以斧令。于是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身，而棄之于盜賊，故每每大亂。夫約之以禮，驅之以法，惟蜀人為易。至于急之而生變，雖齊、魯亦然。吾以齊、魯待蜀人，而蜀人亦自以齊、魯之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齊民，吾不忍為也。’嗚呼！愛蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始見也。”皆再拜稽首曰：“然。”

蘇洵又曰：“公之恩在爾心，爾死在爾子孫，其功業在史官，無以像為也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公則何事于斯？雖然，于我心有不釋焉。今夫平居聞一善，必問其人之姓名與其鄉里之所在，以至于其長短大小美惡之狀，甚者或詰其平生所嗜好，以想見其為人。而史官亦書之于其傳，意使天下之人，思之于心，則存之于目；存之于目，故其思之于心也固。由此觀之，像亦不為無助。”蘇洵無以詰，遂為之記。

公，南京人，為人慷慨有大節，以度量雄天下。天下有大事，公可屬。系之以詩曰：天子在祚，歲在甲午。西人傳言，有寇在垣。庭有武臣，謀夫如云。天子曰嘻，命我張公。公來自東，旗纛舒舒。西人聚觀，于巷于涂。謂公暨暨，公來于于。公謂西人“安爾室家，無敢或訛。訛言不祥，往即爾常。春而條桑，秋爾滌場。”西人稽首，公我父兄。公在西囿，草木駢駢。公宴其僚，伐鼓淵淵。西人來觀，祝公萬年。有女娟娟，閨闥閑閑。有童哇哇，亦既能言。昔公未來，期汝棄捐。禾麻芃芃，倉庾崇崇。嗟我婦子，樂此歲豐。公在朝廷，天子股肱。天子曰歸，公敢不承？作堂嚴嚴，有廡有庭。公像在中，朝服冠纓。西人相告，無敢逸荒。公歸京師，公像在堂。

柳宗元的五言絕句詩篇六

1、《江雪》

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒山雪。

2、《漁翁》

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。

3、《溪居》

久為簪組束，幸此南夷謫。

閑依農圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

4、《早梅》

早梅發高樹，回映楚天碧。

朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬里贈，杳杳山水隔。

寒英坐銷落，何用慰遠客?

5、《讀書》

幽沉謝世事，俯默窺唐虞。

上下觀古今，起伏千萬途。

遇欣或自笑，感戚亦以吁。

縹帙各舒散，前后互相逾。

瘴痾擾靈府，日與往昔殊。

臨文乍了了，徹卷兀若無。

竟夕誰與言，但與竹素俱。

倦極便倒臥，熟寐乃一蘇。

欠伸展肢體，吟詠心自愉。

得意適其適，非愿為世儒。

道盡即閉口，蕭散捐囚拘。

巧者為我拙，智者為我愚。

書史足自悅，安用勤與劬。

貴爾六尺軀，勿為名所驅。

6、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。

嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。

共來百粵文身地，猶自音書滯一方。

7、《飲酒》

今夕少愉樂，起坐開清尊。

舉觴酹先酒，為我驅憂煩。

須臾心自殊，頓覺天地暄。

連山變幽晦，綠水函晏溫。

藹藹南郭門，樹木一何繁。

清陰可自庇，竟夕聞佳言。

盡醉無復辭，偃臥有芳蓀。

彼哉晉楚富，此道未必存。

8、《與浩初上人同看山寄京華親故》

海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。

若為化作身千億，散向峰頭望故鄉。

9、《酬曹侍御過象縣見寄》

破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。

春風無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。

10、《中夜起望西園值月上》

覺聞繁露墜，開戶臨西園。

寒月上東嶺，泠泠疏竹根。

石泉遠逾響，山鳥時一喧。

倚楹遂至旦，寂寞將何言。

11、《別舍弟宗一》

零落殘紅倍黯然，雙垂別淚越江邊。

一身去國六千里，萬死投荒十二年。

桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。

欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙。

12、《秋曉行南谷經荒村》

杪秋霜露重，晨起行幽谷。

黃葉覆溪橋，荒村唯古木。

寒花疏寂歷，幽泉微斷續。

機心久已忘，何事驚麋鹿。

13、《南澗中題》

秋氣集南澗，獨游亭午時。

回風一蕭瑟，林影久參差。

始至若有得，稍深遂忘疲。

羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。

去國魂已遠，懷人淚空垂。

孤生易為感，失路少所宜。

索寞竟何事，徘徊只自知。

誰為后來者，當與此心期。

14、《雨后曉行獨至愚溪北池》

宿云散洲渚，曉日明村塢。

高樹臨清池，風驚夜來雨。

予心適無事，偶此成賓主。

15、《柳州二月榕葉落盡偶題》

宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉迷。

山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。

16、《詠荊軻》

燕秦不兩立，太子已為虞。

千金奉短計，匕首荊卿趨。

窮年徇所欲，兵勢且見屠。

微言激幽憤，怒目辭燕都。

朔風動易水，揮爵前長驅。

函首致宿怨，獻田開版圖。

炯然耀電光，掌握罔正夫。

造端何其銳，臨事竟趑趄。

長虹吐白日，倉卒反受誅。

按劍赫憑怒，風雷助號呼。

慈父斷子首，狂走無容軀。

夷城芟七族，臺觀皆焚污。

始期憂患弭，卒動災禍樞。

秦皇本詐力，事與桓公殊。

奈何效曹子，實謂勇且愚。

世傳故多謬，太史征無且。

17、《梅雨》

梅實迎時雨，蒼茫值晚春。

愁深楚猿夜，夢斷越雞晨。

海霧連南極，江云暗北津。

素衣今盡化，非為帝京塵。

18、《詠史》

燕有黃金臺，遠致望諸君。

嗛嗛事強怨，三歲有奇勛。

悠哉辟疆理，東海漫浮云。

寧知世情異，嘉谷坐熇焚。

致令委金石，誰顧蠢蠕群。

**欻潛構，遺恨意紛紜。

豈不善圖后，交私非所聞。

為忠不顧內，晏子亦垂文。

19、《詠三良》

束帶值明后，顧盼流輝光。

一心在陳力，鼎列夸四方。

款款效忠信，恩義皎如霜。

生時亮同體，死沒寧分張。

壯軀閉幽隧，猛志填黃腸。

殉死禮所非，況乃用其良。

霸基弊不振，晉楚更張皇。

疾病命固亂，魏氏言有章。

從邪陷厥父，吾欲討彼狂。

20、《籠鷹詞》

凄風淅瀝飛嚴霜，蒼鷹上擊翻曙光。

云披霧裂虹蜺斷，霹靂掣電捎平岡。

砉然勁翮翦荊棘，下攫狐兔騰蒼茫。

爪毛吻血百鳥逝，獨立四顧時激昂。

炎風溽暑忽然至，羽翼脫落自摧藏。

草中貍鼠足為患，一夕十顧驚且傷。

但愿清商復為假，拔去萬累云間翔。

21、《韋道安》

道安本儒士，頗擅弓劍名。

二十游太行，暮聞號哭聲。

疾驅前致問，有叟垂華纓。

言我故刺史，失職還西京。

偶為群盜得，毫縷無馀贏。

貨財足非吝，二女皆娉婷。

蒼黃見驅逐，誰識死與生。

便當此殞命，休復事晨征。

一聞激高義，眥裂肝膽橫。

掛弓問所往，趫捷超崢嶸。

見盜寒澗陰，羅列方忿爭。

一矢斃酋帥，馀黨號且驚。

麾令遞束縛，纆索相拄撐。

彼姝久褫魄，刃下俟誅刑。

卻立不親授，諭以從父行。

捃收自擔肩，轉道趨前程。

夜發敲石火，山林如晝明。

父子更抱持，涕血紛交零。

頓首愿歸貨，納女稱舅甥。

道安奮衣去，義重利固輕。

師婚古所病，合姓非用兵。

朅來事儒術，十載所能逞。

慷慨張徐州，朱邸揚前旌。

投軀獲所愿，前馬出王城。

轅門立奇士，淮水秋風生。

君侯既即世，麾下相欹傾。

立孤抗王命，鐘鼓四野鳴。

橫潰非所壅，逆節非所嬰。

舉頭自引刃，顧義誰顧形。

烈士不忘死，所死在忠貞。

咄嗟徇權子，翕習猶趨榮。

我歌非悼死，所悼時世情。

22、《夏晝偶作》

南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開北牖。

日午獨覺無馀聲，山童隔竹敲茶臼。

23、《聞黃鸝》

倦聞子規朝暮聲，不意忽有黃鸝鳴。

一聲夢斷楚江曲，滿眼故園春意生。

目極千里無山河，麥芒際天搖清波。

王畿優本少賦役，務閑酒熟饒經過。

此時晴煙最深處，舍南巷北遙相語。

翻日迥度昆明飛，凌風邪看細柳翥。

我今誤落千萬山，身同傖人不思還。

鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。

閉聲回翅歸務速，西林紫椹行當熟。

關于柳宗元的山水游記代表作有：

小石潭記

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。(佩環 一作：珮)

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。(下澈 一作：下徹)

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

鈷鉧潭記

鉆鉧潭，在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流;其顛委勢峻，蕩擊益暴，嚙其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止;流沫成輪，然后徐行。其清而平者，且十畝。有樹環焉，有泉懸焉。

其上有居者，以予之亟游也，一旦款門來告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，愿以潭上田貿財以緩禍。”

予樂而如其言。則崇其臺，延其檻，行其泉于高者而墜之潭，有聲潀然。尤與中秋觀月為宜，于以見天之高，氣之迥。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟?

作者：柳宗元(773—819)，字子厚。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，唐宋八大家之一。祖籍河東(今山西永濟)人。漢族。唐代宗大歷八年(773)出生于京都長安(今陜西西安)。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱韓柳。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之并稱“王孟韋柳”。因官終柳州刺史，故世稱柳河東或柳柳州。貞元初年進士，官監察御史。順宗時，王叔文執政，他任禮部員外郎，銳意推行政治改革。不久，王叔文失敗，他也被貶為永州司馬，遷柳州刺史。在南方凡十四年，逝于柳州，年僅47歲。唐代著名的思想家和杰出的文學家。柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風，提倡質樸流暢的散文。著有《柳河東集》四十五卷，《外集》二卷。

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