每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

孔子名人名言短句 孔孑的名人名言篇一

孔子名言。語出《論語·學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說（悅）乎？’”王肅注：“誦習(xí)以時，學(xué)無廢業(yè)，所以為悅。”王釋“學(xué)”與“習(xí)”為一義，似專指誦讀。但孔子教人學(xué)“六藝”，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)，“誦習(xí)”僅是“一端”（見劉寶楠《論語正義》）。皇侃疏“時習(xí)”說：“凡學(xué)有三時。”一指年歲，二指季節(jié)，三指晨夕。近人蔣伯潛認為“學(xué)是知新，習(xí)是溫故”（《十三經(jīng)概論》）。

孔子名言。語出《論語·學(xué)而》：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。’”又《論語·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”。義相同。意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢盡其所有余也。”（《論語集注》）又釋：“事難行，故要敏；言易出，故要謹。”（《朱子語類》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韓詩外傳》、《說苑·雜言》等篇都有孔子語子路“慎言不嘩”的記載。

孔子名言。語出《論語·為政》：“子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。’”“罔”，迷惘。鄭玄注：罔，猶罔罔無知貌。“殆”有兩義：一為危殆，疑不能定。一為疲殆，精神疲怠無所得。當(dāng)從前解。此句可與“溫故而知新”章合參。近人楊樹達注：“溫故而不能知新者，學(xué)而不思也，不溫故而欲知新者，思而不學(xué)也。”（《論語疏證》）孔子首倡學(xué)思并重，對孔門弟子有很深影響。如子夏言博學(xué)近思，《中庸》言博學(xué)慎思，都認為學(xué)思不可偏廢。

孔子名言。語出《論語·為政》“子曰：‘人而無信，不知其可也。’”鄭玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安國注：“言人而不信，其余終無可”。朱熹說：“人面無真實誠心，則所言皆妄。”（《朱子語類》卷二四）近人蔣伯潛區(qū)分信有二義：“說話必須真實；說了話必須能踐言。”（《語譯廣解》）孔子及后儒極重信，“言忠信，行篤敬”（《論語·衛(wèi)靈公》）是孔門的處世原則。

孔子名言。語出《論語·里仁》：“子曰：‘君子欲訥于言而敏于行’”。包咸注：“訥，遲鈍也。言欲遲而行欲疾。”朱熹引謝良佐注曰：“放言易，故欲訥；力行難，故欲敏。”《論語》中尚有許多同義之句：“慎言其余，則寡悔”（《為政》）、“古者言之不出，恥躬之不逮也”（《里仁》）、“君子恥其言而過其行”（《憲問》）等，均可反映孔子一以貫之之重行慎言思想。參見“敏于事而慎于言”。

孔子名言。語出《論語·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有鄰。’

孔子名言。語出《論語·公冶長》：“宰予晝夜。子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅？’子曰：‘始吾予人也，聽其言而信其行。’”《說苑·尊賢》記孔子言曰：“夫取人之術(shù)也，觀其言而察其行也……是故先觀其言而揆其行。”《大戴禮記·五帝德》：“子曰：‘吾欲以語言取人，于予邪改之。’”也即此章義。朱熹引胡氏注曰：孔子語聽言觀行，“特因此立教以警群弟子，使謹于言而敏于行耳。”（《論語集注》）

孔子名言。語出《論語·公冶長》：“子貢問曰：‘孔文子何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。’”孔文子，衛(wèi)大夫。“文”是他的謚。朱熹注：“凡人性敏多學(xué)不好學(xué)，位高者多恥下問。故謚法有以‘勤學(xué)好問’為文者，蓋亦人所難也。”（《論語集注》）又說：“古人謚法甚寬”，“孔文子固是不好，只此節(jié)此一惠，則敏學(xué)下問，亦是它好處”足見孔子“寬腸大度，所以責(zé)人也寬”（《朱子語類》卷二九）。

孔子名言。語出《論語·雍也》：“子曰：‘質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子’。”按字義，文，文采；質(zhì)，質(zhì)樸；彬彬，雜半之貌。南宋朱熹《論語集注》：“言學(xué)者當(dāng)損有余，補不足，至于成德，則不期然而然矣”。清劉寶楠《論語正義》：“禮，有質(zhì)有文。質(zhì)者，本也。禮無本不立，無文不行，能立能行，斯謂之中。”孔子此言“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德，只有具備“仁”的內(nèi)在品格，同時又能合乎“禮”地表現(xiàn)出來，方能成為“君子”。文與質(zhì)的關(guān)系，亦即禮與仁的關(guān)系。于此一則體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一則反映了其一以貫之的中庸思想：即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)；當(dāng)不偏不倚，執(zhí)兩用中，而做到過點且屬不易。“子曰：‘虞夏之質(zhì)，殷周之文，至矣。虞夏之文，不勝其質(zhì)；殷周之質(zhì)，不勝其文；文質(zhì)得中，豈易言哉？”（《禮記·表記》）

孔子名人名言短句 孔孑的名人名言篇二

【1】 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

【2】 溫故而知新，可以為師矣。

【3】 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

【4】 知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

【5】 三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

【6】 君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

【7】 道不同，不相為謀。

【8】 過而不改，是謂過矣。

【9】 君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

【10】 唯仁者能好人，能惡人。

【11】 君子欲訥于言，而敏于行。

【12】 君子周而不比，小人比而不周。

【13】 君子喻于義，小人喻于利。

【14】 君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

【15】 求仁而得仁，又何怨。

【16】 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

【17】 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

【18】 法語之言，能無從乎？改之為貴。

【19】 （“撰”去提手）與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

【20】 見善無不及，見不善如探湯。

【21】 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

【22】 士而懷居，不足為士矣！

【23】 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

【24】 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

【25】 不義而富且貴，于我如浮云。

【26】 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

【27】 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

【28】 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

【29】 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

【30】 有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

【31】 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

【32】 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

【33】 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

【34】 君于疾沒世而名不稱焉。

【35】 夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

【36】 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

【37】 君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說(悅）也。

【38】 君子之仕也，行其義也。

【39】 子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

【40】 君子和而不同，小人同而不和。

【41】 君子矜而不爭，群而不黨。

【42】 君子周而不比，小人比而不周。

【43】 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

【44】 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

孔子名人名言短句 孔孑的名人名言篇三

1、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

2、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

3、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

4、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

5、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

6、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

7、君于疾沒世而名不稱焉。

8、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

9、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

10、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說(悅）也。

11、君子之仕也，行其義也。

12、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

13、君子和而不同，小人同而不和。

14、君子矜而不爭，群而不黨。

15、君子周而不比，小人比而不周。

16、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

17、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

18、放于利而行，多怨。

19、求仁而得仁，又何怨。

20、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

21、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

22、匹夫不可奪志也。

23、道不同，不相為謀。

24、己所不欲，勿施于人。

25、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

26、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

27、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

28、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

29、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

30、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

31、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

32、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

33、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

34、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

35、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

36、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

37、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

38、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

39、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

40、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”

41、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

42、溫故而知新，可以為師矣。——孔子

43、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子

44、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

45、敏而好學(xué)，不恥下問。

46、知之為知之，不知為不知，是知也。

47、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

48、興于詩，立于禮。成于樂。

49、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

50、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

51、不憤不啟，不悱不發(fā)。

52、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

53、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

54、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

55、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

56、有教無類。

57、學(xué)如不及，猶恐失之。

58、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

59、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

60、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

61、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

62、人而無信不知其可也。《論語·為政》

63、訥于言而敏于行。《論語·里仁》

64、聽其言而觀其行。《論語·公冶長》

65、敬鬼神而遠之。《論語·雍也》

66、已欲立而立人，已欲達而達人語出。《論語·雍也》

67、述而不作，信而好古。《論語·述而》

68、不義而富且貴，于我如浮云。《論語·述而》

69、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語·述而》

70、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語·子罕》

71、民無信不立。《論語·顏淵》

72、君子成人之美。《論語·顏淵》

73、不在其位，不謀其政。《論語·泰伯》

74、不患寡而患不均，不患貧而患不安。

75、君子求諸己，小人求諸人。

76、小不忍則亂大謀。《論語·衛(wèi)靈公》

77、道不同，不相為謀。《論語·衛(wèi)靈公》

78、四海之內(nèi)，皆兄弟也。

79、巧言令色，鮮矣仁！《學(xué)而》

80、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？

81、里仁為美。擇不處仁，焉得知？

82、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

83、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

84、子曰：“不遷怒，不二過。”

85、子曰：“不學(xué)禮，無以立。”

86、子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

87、知恥近乎勇。

88、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”

89、子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”

90、子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”

91、子曰：“古者言之不出，恥躬不逮也。”

92、子曰：“己所不欲，勿施于人。”

93、子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人。”

94、子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。”

95、子曰：“君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！”

96、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

97、子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”

98、子曰：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，”

99、子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”

100、子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

孔子名人名言短句 孔孑的名人名言篇四

1、不義而富且貴，于我如浮云。

2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

3、不學(xué)禮，無以立。

4、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

6、敏而好學(xué)，不恥下問。

7、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

8、慎終，追遠，民德歸厚矣。

9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

10、小不忍則亂大謀。

11、匹夫不可奪志也。

12、道不同，不相為謀。

13、己所不欲，勿施于人。

14、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

15、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

17、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

18、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

19、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

21、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

22、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

23、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

24、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

25、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

26、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

27、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

28、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

29、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”

30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”

31、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”

32、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”

33、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

34、子以四教：文、行、忠、信。

35、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

36、子曰：“不在其位，不謀其政。”

37、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”

38、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

39、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

40、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

41、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

42、顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”

孔子名人名言短句 孔孑的名人名言篇五

君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及，猶恐失之。

敏而好學(xué)，不恥下問。

以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。興于詩，立于禮．成于樂。志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。不憤不啟，不悱不發(fā)。

舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

人而無恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

慎終，追遠，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何

道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

出門如見大賓，使民如承大祭。

詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

孔子名人名言短句 孔孑的名人名言篇六

1、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

3、君子欲訥于言而敏于行。

4、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

5、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

6、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

7、過而不改，是謂過矣！

8、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

9、人無遠慮，必有近憂。

10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

11、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

12、己所不欲，匆施于人。

13、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

14、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

15、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

17、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

18、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

19、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

20、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

21、過，則匆憚改。

22、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

23、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

24、以文會友，以友輔仁。

25、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

26、己欲立而立人，己欲達而達人。

27、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。

孔子名人名言短句 孔孑的名人名言篇七

1、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。 孔子

2、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?孔子

3、興于《詩》，立于禮，成于樂。 孔子

4、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 孔子

5、孔子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 孔子

6、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！ 孔子

7、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 孔子

8、敏而好學(xué)，不恥下問。 孔子

9、子曰：與朋友交，言而有信。 孔子

10、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。 孔子

11、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。 孔子

12、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 孔子

13、孔子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！ 孔子

14、孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑?孔子

15、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！ 孔子

16、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 孔子

17、子曰：君子和而不同，小人同而不和。 孔子

18、朝聞道，夕死可矣。 孔子

19、孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。 孔子

20、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 孔子

21、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也， 孔子

22、未知生，焉知死？ 孔子

23、移風(fēng)易俗，莫善于樂。 孔子

24、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 孔子

25、博學(xué)于文，約之以禮。 孔子

26、子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ 孔子

27、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 孔子

28、孔子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！ 孔子

29、子曰：剛、毅、木、訥近仁。 孔子

30、少成若天性，習(xí)慣如自然。 孔子

孔子名言帶智慧二

31、孔子曰：不學(xué)禮，無以立。 孔子

32、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 孔子

33、孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。 孔子

34、子曰：己所不欲，勿施于人。 孔子

35、子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。 孔子

36、子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 孔子

37、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 孔子

38、內(nèi)不欺己，外不欺人。 孔子

39、夫子莞爾而笑。 孔子

40、子曰：禮之用，和為貴。 孔子

41、子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。 孔子

42、其知可及也，其愚不可及也。 孔子

43、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。 孔子

44、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 孔子

45、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？ 孔子

46、學(xué)而不思則惘。 孔子

47、不學(xué)禮，無以立。 孔子

48、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 孔子

49、父母在，不遠游，游必有方。 孔子

50、子以四教：文行忠信。 孔子

51、孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。 孔子

52、子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？ 孔子

53、子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 孔子

54、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 孔子

55、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 孔子

56、孔子曰：習(xí)相近也，性相遠也。 孔子

57、孔子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！ 孔子