無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇一

寒假，閱讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，受益良多。

在書中，我領略了郭教授深厚的文化底蘊。他讀懂了老子的思想：道常無名。樸雖小天下莫能臣也。他也了解莊子的思想，在書中引用了他的一個寓言故事，說明生命的核心部分是不可拆解的，借以警示我們：必須把學生當作生命體來對待，要忽視其非本質的次要的缺點，而借以保護其根本的和具有發展意義的長處。

從書中，我欣賞了郭教授幽默和睿智。他把抽象的、無形的，難于理解的道理通過舉例，通過類比，將我們一點一點地牽引著，走進他的思想，理解他的主張。從讓學生在老師所列的數表中發現規律，編寫方程和讓學生觀察梯形，并根據他們既有的學識經驗來認識梯形的教學實踐，我們清晰而深刻地認識到：學習的基本過程是自己的悟，當下教育的真正的問題在于：學生缺少自主性，無悟可言。嚴密的知識點的說教妨礙了人的創造精神，導致了人的`積極性和自悟的過程，并無形地銷蝕了教學質量。

所以，教育教學管理要以人為本，以學生為本，只有這樣才能保證和幫助人的最大限度地自主有效的學習。從農民買用毛估估的辦法小豬和讓小豬自然地生活，發展為價值很高的“素質豬”的養豬方法進行類比，強調雖然教育本身是在為工業和科學的進展培養人才，但是絕不以為也用對待工業和物質生產的方法去對待生命，因為對于一個已經在灌注的課堂中喪失了學習的靈性學習者，你做得越細，他就發展得越差。只有給孩子們充分的自由，才能產生他們的創造，他們的知識經驗和再創造的能力才能充分地發揮出來。

從書里，我認同了郭教授真知灼見。他沒有一味地否定中考和高考給當今教育造成的影響，他正視它，并引導我們正確地認識和對待它。他將人的學習生涯分成兩樣：一是平時的學習，二是到終端年級備考。所以我們要進行廣義的備考，在學習階段就必須學習，在睡覺的時候就要睡覺，而不是把整個學習階段都變成備考，其實這樣做已經不是備考了，是在壞考了。在學習評價上，郭教授認為不必過細，過細就會使人陷入只重細節不重整體的行為誤區。我們要犧牲自己對于知道學生學得如何的沖動，去除過分的清晰和明察秋毫，用來包容他們前進中的不足，和保護及激揚其向上精神。這樣的見識給了我們莫大的鼓舞和正確的引領。

作為一名一線教師，研究教育就是研究人的學習規律和生長法則，就如葉圣陶先生把教育看成是一種生態事件。我們的職責是培育種子，扶植幼苗，供應養分，讓個體面對土壤、水分、陽光、氣候等生命資源，遵循生命生長的自然法則，自由生長。

因此，在教學中，我們首先要走出一個誤區：以為我們的整個教學思維就是細分再細分，然后對每個細分把關，抓教學就是抓項目細分的落實，以為教師做得越多，課堂上講得越精彩，教學質量就會越高。其實這只是在包辦代替，包辦也就包辦啦，代替卻是代替不了的，這樣做只是讓我們的學生“形而上學”，只看到了一個漂亮的空殼。學習的基本過程是自己的悟，人的智慧和知識的拓展全在于悟，有悟才能參透精髓與規律，有悟才能體驗到學習過程中的樂趣。所以，每一位一線教師都要放下身份，去了解我們的學生，了解他們的認知水平，他們的見識，他們的需求和喜好。大家要澄清認識：我們的教是為了學生的學服務的，我們所做的一切必須以學生為本，并把學生當成自主的人來看待和對待，我們要盡我們最大的能力保證和幫助他們最大限度地自主有效地學習。

今后，我將在教學中貫徹郭教授的生本教育思想，從學生的學出發，高度尊重學生，全面依靠學生，通過我的設計和引導，充分激發學生學習的積極性，充分發掘學生學習的潛力，讓他們自由地思考與實踐。我將與我的同行們一起努力，使每一個課堂生機盎然，使我們的校園春色滿園！

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇二

《諦聽教育的春天》讀書筆記

隨著“生本教育”理念的深入人心，相關的教育專著也成為大家案頭的必備品，《諦聽教育的春天》是郭思樂的教育思想隨筆集，書中用樸實的語言闡述了生本的理念，傳播著先進的教育思想。閱讀全書，既有從文化層面上對生本教育的詮釋，也有對具體問題的分析解決，更有對當今教育問題及走向的沉入反思。

“毛估估的智慧”、“杯子邊上的智慧”等故事給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟迪。形象的比喻、生動的例子使我們深刻認識到生本的核心是高度尊重學生，充分地讓學生依照自己的學習天性學習。教學的核心是感悟，因為學生的心靈和大腦是感悟和情感奔躍洶涌的海洋，生命如同小草，你可以幫助它，比如給它找到一塊土地，但決不能代替它長大。

“毛估估”故事充分展示著生本教育理念，詮釋著一種教育智慧，是一種全新的教育狀態。“毛估估”在解決生本的自由發展和終端評價矛盾時，郭教授進行這樣的類比：學習的階段就必須學習，睡覺的時間就要睡覺。不要把整個學習階段變成備考，如同農民不在小豬生長期間，為了放心天天稱重驚擾它。我們不必質疑孩子自己學習的效果，學生本能地生長，自由地發展，到了結果的季節，就會各種各樣的果實掛滿枝頭，因為孩子的學習能力是與生俱來的，

我們要做的是保護生命的活躍，激揚生命的本質，讓學生自由地發展，如同小豬自然地生活。多么簡單的道理!尊重生命、激揚生命的觀點如同涓涓細流，緩緩流入我的心田。我的思想開始與生本產生了共鳴。那就是學校要從依靠教的教育教學轉變為主要依靠學生的學。尊重生命，尊重學生，把課堂變成學生自己的舞臺，也許已經不是什么新鮮事了。可在教育實踐中，它能真正內化為我們的自覺行為嗎?對于我來說，還遠遠不夠。在高年級的英語課堂中，往往存在這樣的現象，學生缺少自主性，學得十分被動，所以我們要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機會去了解知識的發生、發展過程。

因此，我每課時都設計好前置性作業，使每個學生通過先學都有收獲或疑問，便于教師實現課時學習的三維目標，同時收獲很多無法預料的驚喜。在欣喜這些驚喜的同時，我們要學會機智地處理這些驚喜，以免扼殺一個個很好的教育契機。實踐證明：只有放手讓學生盡可能自主地去悟、去學，才能形成更高級的智慧品質。

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇三

通過這段時間的學習，使我對生本教育有了粗淺的認識。生本教育課堂，就應該是充分發小學生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學習方式，讓學生積極參與到學習中，構成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”，是以生命為本，關注學生的終身發展。通過了解生本教育，我知道了一個真正優秀的教師，更看重的應該是為學生素質的提高做了什么，為學生今后的和諧發展提供了哪些幫助。

一、學生們得到了釋放

生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學。“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發展的指導者和引領者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學習中來，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環節，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學生學習的積極性可想而知，在這種教學模式下，學生的主體性并沒有真正體現出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論，體現出學生是學習的主人。在課堂上給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學習更加有興趣了。

二、老師的角色得到翻天覆地的變化

以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復復的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強勢，而且我發現在教學中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發展，但到最后卻往往是自己失敗。

郭教授指出：“教育的本質――是（在教師幫助下的）兒童發展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發學生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業要求多么高的知識水平，而是有指導學生、激發學生產生學習的動力，學會學習的方法的能力，教師的這種對學生學情的駕馭能力，是與老師在平時教學中不斷積累經驗，不斷進行反思離不開的。

三、要尊重學生、相信學生。

書中“毛估估的智慧”再次闡明了尊重生命、激揚生命的觀點。毛估估的智慧，講的是聰明的農民買豬時只是通過目測來估量豬的價值，買回來后讓它自由地自然地生長，長大后論斤稱重。農民選擇對待生命的方法對待小豬，我們教育的對象又何嘗不是一個個鮮活的生命事實恰恰相反，把自由成長的空間還給學生，讓學生自己學習，自然的成長，我們有太多的不放心。所以對他們的成長我們做了太多自以為有效果的事，從而導致了學生在太多的灌輸中喪失了學習的靈性。在解決生本的自由發展和終端評價矛盾時，郭教授這樣總結：“要進行廣義的備考，在學習的階段就必須學習，睡覺的時間就要睡覺。不要把整個學習階段變成備考，如同農民不在小豬生長期間，不會為了放心而天天稱重驚擾它。”同樣，對于學生自己學習的效果我們不必質疑，讓學生自由地生長發展，到了收獲的時節，自然會有各種各樣的果實綴滿枝頭，因為學生的學習能力是與生俱來的，我們首先要做的就是要保護學生思維的活躍，激揚他們學習的積極性，讓每一個學生都能自由地發展，如同農民手下的小豬自然地生活、生長。

四、教育之善、善待教育。

真正的教育，表現在它關注人自身，關注人的可持續發展，關注人的生命的天性，一切為了學生。它不會為了某種非教育的目的，而去驅遣學生。比如為了凸顯分數而要學生超時運作，以損害學生為代價取得我們認為可以得到的成績。雖然我們并沒有惡意，可惜其核心只是對分數的“善意”。單獨的追求分數會限制人的教育想象力。我們太注重分數，最后常常連好分數也未必得到，只得到平庸的提高。

我們要比別人更懂得教育，要研究教育的真諦，這樣才能真正在教育中躬行至善。

最后，我想用書中的一首詩樣的文章來結束我的發言。

社會意識當中習慣把人分為三六九等，區別對待。

在教育者的意識當中也會不自覺的把自己的學生分為三六九等，區別對待。

這種社會意識讓一小部分人有了傲氣沖天的優越感，讓大多數人傷了心。

這種教育者的意識讓一小部分學生有了“王候將相有種”的自信，讓大多數學生喪失了“王候將相寧有種乎”的豪情。

對人的積極認識與評價可以成就人，對人的消極認識和評價可以毀滅人，自然億萬年孕育的人的天性是客觀的東西，當主觀遇上客觀，究竟該向右走，還是向左走自然對人的孕育還在默默的繼續。

她不說一句話，我們能領會嗎師本走了，生本來了，教育自然的春天還遠嗎?

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇四

我感覺到每天讀一些自己喜歡的文字，那是身心的放松；每天讀一些自己需要的文字，那是精神的享受。如今我已經養成了每天讀幾頁或讀幾行字的習慣，那種感覺比起以往只在假期里看很多字要幸福難忘的多。真正感覺到在一寸光陰里讀書比看電視劇多了一些創造的空間。為此，我學會了投資，投入的最大成本就是買書。

每晚翻開前段時間買的郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，總被書本的第一句話深深的打動著――“沒有人能夠知道春風的顏色，只有當它吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發生，只有當它讓學習者的心靈揚起風帆；沒有人能夠知道孩子們的靈魂，只有當他們自由地思考和實踐。”我看到有好多朋友都把這句話作為自己的qq簽名，前段時間我也看到周秋艷老師寫上了開頭一句：沒有人能夠知道春風的顏色，只有當它吹拂過山川和田野。原來我們都被深深感動著。初次看到這段話，心里并沒有理解這些話所包含的意義，但就是給人一種心靈的震撼，帶著這樣的震撼，拜讀了郭思樂教授的這本書，讓我受益匪淺。

書中用樸實的語言分享了生本的理念，傳播郭教授的教育思想。書中“毛估估的智慧”、“杯子邊上的智慧”、“培根”的表述，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發。

生本最重要的是要相信你的孩子，書中說道“有很多事情，并不是因為不可能做到我們才變得失去信心，而是因為我們失去了信心才變得不可能做到”。深刻的道理如同涓涓細流，緩緩流入我的心田。毛估估的智慧，陳述的是聰明的農民買豬時只是目測估量豬的價值，買回來后就讓它自由地自然地生活，長大后是論斤稱重的。郭思樂教授從這一個現象中看到了我們的孩子，看到了教育本身，并從中悟得智慧。讓人茅塞頓開。農民選擇對待生命的方法對待小豬，我們教育的對象何曾不是鮮活的生命！把人當作生命來進行教育。

我們經常在喊：尊重生命，尊重學生，把課堂變成學生自己的舞臺。這是不是停留在口頭上，體現在形式上？每次公開課，賞析課，交流課，都是讓我們學習教育的舞臺，可這舞臺太小，成不了我們的教育思想。那是我們平常給教育畫蛇添足，導致了學生在太多的灌輸中喪失了學習的靈性。“毛估估”在解決生本的自由發展和終端評價矛盾時，郭教授進行這樣的類比：學習的階段就必須學習，睡覺的時間就要睡覺。不要把整個學習階段變成備考，如同農民不在小豬生長期間，為了放心天天稱重驚擾它。我們不必質疑孩子自己學習的效果，學生本能地生長，自由地發展，到了結果的季節，就會各種各樣的果實掛滿枝頭，因為孩子的學習能力是與生俱來的。我們要做的是保護生命的活躍，激揚生命的積極，讓學生自由地發展，如同小豬自然地生活。我們不是常說好學生并不是老師教育出來的，那是他生命的能力。多么簡單的道理！毛估估的智慧再次喚起了我們的思考，也把生命教育的思想深深印進了我的心中。

杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發現智慧。杯子越薄，裝的水越多。邊是“體”，裝是“用”，而教學的目的如同讓學生用杯子喝水，老師的教是“體”，學生的學是“用”，邊薄水多，就是教少而學多；反過來，教得多，就學得少。老師把一切講得通透，學生還學什么呢？所以郭教授認為，教師的角色只是“培根”，知識也好，德行也好，教師只是讓它們在孩子們的心中扎根，接下來就是孩子們自己的感悟。

學習的基本過程是自己的悟，無論是學習以前的知識或通過智慧而產生的新的知識可達到的地方，或是不可達到的地方，人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟，所有的教育都是低效或無效的。而現在我們的孩子的問題就在于，學生缺少自主性，無悟可言，于是教學和教育氣血不足，而導致我們的所有的投入，都近于無用。只有放手讓學生盡可能自主地去悟、去學，才能形成更高級的智慧品質。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機會去了解知識的發生、發展過程。這就要求老師要設計好每節課的前置性作業，使每個學生通過先學都有收獲或疑問，在課堂上才會出現很多讓老師都無法預料的驚喜。在欣喜這些驚喜的同時，老師們還要機智的處理這些驚喜，否則可能會扼殺了一個很好的`教育契機。“沒有人能夠知道春風的顏色，只有當她吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發生，只有當它讓學習者的心靈揚起風帆；沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當他們自由地思考和實踐。”《諦聽教育的春天》，扉頁上的這段話讓我在思考沉淀之后看到了孩子們。亡羊補牢，為時不晚。我夢想著學生歡天喜地地來，依依不舍地走，他們比任何時候都喜歡讀書學習。

雖然，現在這樣的景象存在于我們的一個遐想當中，雖然要達到這樣的景象非常的困難，有很多的雖然，但是就像開頭說的那句話一樣“有很多事情，并不是因為不可能做到我們才變得失去信心，而是因為我們失去了信心才變得不可能做到”。只要有對自己有信心。對孩子有信心。

郭教授的這本《諦聽教育的春天》我還沒有讀完，但對所讀的這些內容產生了共鳴。我也很希望自己有朝一日可以處在那樣的一種和諧的教育氛圍當中，只要我繼續讀書，堅持實踐，相信會妙不可言。

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇五

寒假期間，我拜讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，不經意間，被扉頁中的一段文字吸引：”沒有人能夠知道春風的顏色，只有當她吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發生，只有當它讓學習者的心靈揚起風帆；沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當他們自由地思考和實踐！“在這富有詩意的文字深處，有著睿智的哲理和對生命價值的尊重和依靠。我作為一名青年老師，反思自己的教學，怎么才能找到一種輕松有效的讓老師教得開心、學生學得快樂的教學方式呢？當我接觸到了生本教育這個理論時，眼前不禁一亮，在這本書中我了解到生本教育是一個使受教育者永不后悔的理論，是能給教師學生帶來快樂的一種理論，它讓學生在學習上動力不斷，學而不厭。而《諦聽教育的春天》中”毛估估的智慧“、”杯子邊上的智慧“、”培根“的表述，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發。

”毛估估的智慧，首先在于它始終堅持整體地，動勢地、實在地看生命體。它不相信某一個局部的數字，比如斤數、長度等等。生命固然是可以用一些數字來刻畫其某些形態的，然而生命又總是逸出在我們的刻畫之外“。而我們的教育喜歡用一些顯性的條目來量化生命的成長。從大處的課程標準到小處的課時目標，我們總是把太多的希望寄予教育，寄予教師，寄予教師的教，往往忽略了寄予學生的學。特別是大部分學有余力的學生，我們總是擔心學生的能力，不放心地讓他們去學，而是牽著、領著、引著。我們因此變得心力交瘁，學生因此變得負隅頑抗。

”農民比我們聰明，他們不會絲毫懷疑一個事實：小豬是自己吃東西長大的，因此不需要經自己轉手，一旦明白這一點，對小豬的判斷只簡化為毛估估“。我們基本上不承認教育的本來面目是促使學習者的成長，這種成長依靠學習者自身。我們已習慣了要給他們的成長做很多事情，在我們眼前的成長才是我們承認的成長。比如，一個孩子的學習成績從70分提到了75分，我們說他進步了，他成長了。為了這5分的提高，我們曾多次輔導他，給他布置額外的作業，曾大量機械地重復著一項作業，我們出題，孩子做題，我們批閱，孩子改錯。這5分的成果里又有多少孩子的主觀能動？我們不得而知。而最直接的”成果“是我們和孩子越來越遠，甚至越來越對立。但是教育的現狀又不得不讓我們老師總是糾結于這顯性的、冷冰冰的數字上。

杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發現智慧。杯子越薄，邊薄，裝的水越多。邊是”體“，裝是”用“，而教學的目的如同讓學生用杯子喝水，老師的教是”體“，學生的學是”用“，邊薄水多，就是教少而學多；反過來，教得多，就學得少。老師把一切講得通透，學生還學什么呢？所以郭教授認為，教師的角色只是”培根“，”我們要做的事情大大簡化，而學生可做的事情則大大擴充了。所以，培根是我們進行生本教育的關鍵。簡單地進入培根，又是使所有學生都得到基本的學習權力的關鍵，是教育或教學給予每個孩子的基本待遇，不給以培根，就是教育或教學的基本的失算，也是整個學習被動的直接原因。培根必須交給孩子們自己做，這又是關鍵的關鍵。“知識也好，德行也好，教師只是讓它們在孩子們的心中扎根，接下來就是孩子們自己的感悟。

所以生本的課堂是先做后學、先學后教，以學定教。課堂上老師說得少，學生就說得多，老師做得少，只是引導學生觀察、活動、閱讀、思考，學生從中感悟了，就形成他們頭腦中穩定的精神財富。一切相信學生，高度相信學生，全面依靠學生，老師是依托學生資源，喚醒學生，點燃學生心中的火焰，讓他們自主地學習。學生成為教育真正的主人，課堂成了學生展示生命精彩的舞臺，這不正是教師職業意義之所在嗎？

雖然對于生本教育的具體實施，我心中還是存在一些困惑和疑問，這確實需要一段調整的過程，無論是老師還是學生，這個過程剛開始也許并不完美，但是我內心是充滿信心的。我們老師要承認學生的潛力是無窮無盡的，很多問題學生都能夠自主解決，或者是通過討論后共同解決。”生本教育“就是要求教師放開手，在每節課上都組織學生自由討論，交流讀書感悟，要求學生提的問題還要靠學生自己去解決。我們作為老師，要相信學生，相信學生有自主解決問題的能力，相信他們能把一切事情都做好，相信他們有無盡的潛力。

”生本教育"充滿著無限的魅力與活力，它充分發揮了學生學習的積極性和主動性，他們把學習當成是一種需要，樂此不彼，煥發光彩。沒有人會拒絕快樂，快樂地過好每一天，是兒童與生俱來的權力。面對快樂，學生哪有不喜歡學習的呢？

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇六

“沒有人能夠知道春風的顏色，只有當她吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發生，只有當它讓學習者的心靈揚起風帆；沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當他們自由地思考和實踐。”讀完《諦聽教育的春天》，掩卷而思，郭思樂教授的話語給我很大的啟發，讓我自覺作為一個教師，肩上的擔子很重，一種責任感和使命感油然而生。

《諦聽教育的春天》文章倡導生本教育，強調學生才是學習的主人。生本教育就是真正以學生為主人的,為學生好學而設計的教育,生本教育強調兒童是教育的真正主體,是學習的真正主人。這就要求教師要樹立主體的學生觀，在小學階段，學生的身心發展處于朦朧初始階段，具有很大的可塑性，除需要教師的正確引導外，還需要教師的表率作用。另一方面，學生已經積累了一定的學習和生活經驗，可是沒有領悟和掌握一定的學習方法，學生須轉變角色，變教學知識的傳播者為數學教學活動的組織者、指導者、參與者和研究者。

因此，在教學中，要引導學生觀察――看一看，動腦思考―想一想，動手操作――擺一擺，開展實驗――做一做，合作交流――說一說歸納提高的教學活動，讓學生主動獲取知識，這樣的課堂教學，學生始終是一個發現者、研究者、操作者，實現了教師角色向活動的組織者、引導者、參與者、合作者的根本轉變。

生本教育就是以一切為了學生，高度尊重學生、全面依靠學生為宗旨的教育。確立學生在學習活動過程中的主體地位，準確把握教師在數學活動中的“角色”作用，擺正了教師在教學活動中的位置。傳統的教學模式是以老師問學生答，所謂的雙邊活動多以師生交流為主，有的甚至就是把“滿堂灌”改為“滿堂問”，結果導致學生無精打采，課堂效率大打折扣。

而如果以學習者為中心，以學生自主探索為特征，以培養學生自主為切入口，使學生產生內在的求知欲，提出他們所關心的問題，則能把課堂活起來，讓學生動起來。我作為一名數學教師，掩卷思考，怎樣才能更好的促進學生的學習積極性，提高學習效率呢？聯系我平日里上數學課的實際情況，我覺得作為數學教師，首先要創設一種樂于“自主學習”的教學模式，學生在學習活動中不斷激發主體意識、積極發揮主觀能動性和創造精神，從而對數學學習產生興趣的模式。興趣是最好的老師，“樂于自主學習”的教學模式要求教師在教學過程中通過各種教學手段來激發學生的學習興趣，從而達到自主學習的目的。因此，我會努力將自己的課堂打造成學生喜歡的課堂、感興趣的課堂，讓學生對數學課感興趣，主動的去學習。這樣，他們才會有學習的動力。這是比任何手段都有效的。我也曾嘗試過各種方法上課，事實證明，用學生提問、游戲、設計教學活動等引導學生去學習，學生們往往情緒高漲，興致勃勃。

但如果讓他們干巴巴地聽講解，一味地做習題，他們就會無精打采，學習效果也不好。其次要優化教學中的師生關系，必須堅持教師引導作用和強化學生主體地位，把學習的主動權真正還給學生，在課堂教學中做到：①把問的權利還給學生。要徹底改變單純教師“問”、學生“答”的現狀況，把課堂變成學生“問”的天堂。②把學的時間還給學生。課堂教師講得多，無疑就擠占了學生的時間，把時間還給學生就是讓學生多學，在學中發現問題，學到知識。③把講的機會讓給學生。教師的精講是必要的，但學生表達自己的思維，交流更重要。要更多地為學生提供暢所欲言、各抒己見的機會。④把練的安排納入課堂。培養學生動腦、動口、動手，自覺培養分析、解決問題的能力及探究創新的能力。

為了在數學課中能讓學生自主探索，在教學過程中可以設計探索環節，有時留一點時間讓學生自主探索，發揮學生的主體性，讓學生自己獲得解題的方法。例如課余時間的自我探索，主要是對課堂知識的加深、擴展，更主要的是對課堂中沒有學到的、自己感興趣的知識的獲得。內容不限，具有廣泛性和選擇性，這是真正意義上的自主學習。

人具有發展的無限可能性,教育應當充分發揮人的潛能,激揚生命自身去發展自己。學生是天生的學習者，生本教育強調把學生的學習盡早地交付給學生，教師盡快地讓學生自己活動起來去獲得知識、去解決問題，把可以托付的教學托付給學生，生本課堂不再靠教師的教而是靠學生自主的學，課堂成了每位學生展示的平臺。在生本課堂中沒有老師怒斥學生,打罵學生,懲罰學生的現象,多的是信任學生,尊重學生,依靠學生,鼓勵和稱贊學生。我覺得，像這樣尊重、信任、依靠學生就能創造教育的奇跡。“生本”是一種理念，是教育的理想境界，但在踐行的過程中，我們肯定會碰到這樣那樣的問題，讓我們從《諦聽教育的春天》一書中獲得更多的教育智慧吧！

讀完這本書，我不斷在思考，“生本”就好像是我們的中醫，它講究整體，平衡和順其自然。我們不該關注孩子生長的其中一點，而該考慮他整體的發展趨勢，我們不能割裂一門學科，而應該綜合地來看待，我們不能拔苗助長，而該順其自然。我想，要是我們在以后的教學過程中，每個教師都能認真落實我們所學到的先進理論，都能給學生以這樣自主的空間學習，那么我們的課堂又將是另一番喜人的景象。

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇七

“一年之計在于春”春天可以使人精神煥發，春天是一個萬物復蘇的季節，春天是一個草長鶯飛的季節，春天是個生機勃勃的季節。

當春天到來時，所有的挫敗和失落都被春天吹走了，迎面向我們走來的是新的一年，新的開始，以前的一切都已成為歷史。春天就像一條巨龍，新的起點在龍頭，只有龍頭的帶動，龍身和龍尾，才能絢麗的飄動起來。

在春天文章長廊中，朱自清那栩栩如生、獨一無二珠的語句，像小河的流水般灌進我的心靈，雖然現在是炎熱的夏天，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息，眼前仿佛呈現出一幅鳥語花香的春景圖。

“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。此時此刻，正在接受的陽光無情燒灼著我，是多么希望能穿越時光里，到達這么美，還充滿詩意的美的春天去啊!

鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆喉嚨，唱出宛轉的曲子，與清風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響，鳥兒與牧童的合奏的交響曲，就像在奇妙的童話世界似的。

春天最開心的莫過于孩子們，天上的風箏漸漸多了，地上的孩子也多了。城里鄉下家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個個都出來了，舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去。

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，生長著。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑著、走著

春天像健壯的青年、有鐵一般的胳膊和腰部，他充滿力量，他充滿活力，他領著我們向前。

春天，是希望的種子，是生命的開始，是美麗的象征。我從朱自清的《春》中，看到了我們祖國美好的未來，人們在努力地工作著、奮斗著、從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。請大家就從現在做起，我們一齊努力，憧憬著我們的未來，一起來為美好的明天而努力吧!

我們青少年是祖國的春天和未來，我們只有好好學習，茁壯成長，才有祖國的繁華和收獲。我們要珍惜美好的時光，不能愧對“祖國的春天”的稱號，要讓花開更好更香，更讓草長更綠更廣，為真正實現朱自清夢中的春天，添上沉重的一筆。

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇八

一次，在師大聽一位來自上海的老師講作文課，讓學生疊紙飛機，然后觀察老師們的表情動作，學生很興奮，我想，這應該就是一種體悟式的教學。

郭思樂教授在《諦聽教育的春天》中說：“學習的核心部分應該是感悟，感悟會成為他們進行更廣泛的高級學習的重要動力”。書中介紹了一個例子：“一個移居到另一個國家的孩子，讓他每天與新的小伙伴們一起自由地玩耍，完全不進行語言教學，那么他在幾個月內就會掌握一種新的語言，而且還會習得當地的口音。因為他是從一種對自己有意義的活動中學習的，所以學習速度極快，而且不易遺忘。如果請一個教師去教的話，即使在教學中使用教師認為有意義的材料，這個孩子的學習速度也會十分緩慢，甚至停滯不前。”所以說我們的教學應遵循學生的認知規律，讓學生在學習活動中學會感悟。但是，個人以為，感悟更側重于從思想上領悟，而體悟還有格外的一層，即全身心分人參與到活動中得到的感受，所以在這里我換成了“體悟”。

20xx年已經工作三年，開始重新教初一，我當時很困惑，怎樣的課堂才是好的課堂，才是讓學生有興趣而且有學習效果的課堂，這時，我校派優秀教師去南方學習回來，當時派去的老師回來向我們講那邊的學習狀態時都非常興奮，好像發現了新大陸一樣，他們神采飛揚地向我們講述一種新的上課模式――生本教育，在這種模式下的學生和老師是怎樣達到了一種雙贏的狀態，老師和學生教的輕松學的快樂，而且效果非常好，僅僅幾年級的小學生的閱讀水平已經達到了高中水平，我們的興趣被極大調動了，對于這樣一種教學方式非常感興趣，第二年，我校又陸續進行了多次多種形式的學習，然后就全面展開了這種學習。

就個人的感覺來講，也可以說是非常興奮的，我在教05級學生的時候，有一種誤解，認為教學應該是老師教的學習，不可以把更多時間給學生，否則是對學生不負責任的，還記得，當時或許還是年輕，學生在初三的課堂上往往是沒有什么太大興趣的，因為復習的知識比較多，所以自己就大量的“灌溉”，結果，自己一堂課下來很累，嗓子也疼，口干舌燥，而學生在下面幾乎要睡著了，沒有樂趣，更關鍵的是沒有效果。生本以后，我突然回憶起自己在小學的課堂上的興奮，我越發感覺到了――具體比抽象更加能夠產生好的學習效果，或者說實踐比說教更能產生好的學習效果。

講講自己的體會，小時候，學習自然課，老師讓我們從家里帶些果實或者種子，我們在農村，學校后面就是田地，于是在下午上學時就從學校后面的地里挖來人家收完剩下的瘦小的胡蘿卜，還有從自家帶來的蘋果或者大棗等，老師給我們講知識，大家多很興奮，現在那些知識還在頭腦中留著，印象深刻，老師叫我們寫作文，讓我們到村后面的大堤上去觀察秋天的景物特點，我們奔跑著到那里，坐著站著跑著跳著，我們聽到風中的大樹在咣咣地晃動樹干，我們看地上的野草顏色慢慢枯黃，那種對于自然的感覺的確為我以后感受生活抒發感想有著很重要的影響，一直到現在，我都記得當時我引用到了剛剛學到的“野火燒不盡，春風吹又生”，我的作文寫小草好像再給我們說：“永別了！”自以為很有文采，老師給我改成了“再見了”，意思是明年可以再見到，我覺得語文真的是很美的一門學科，而且是生活化的一門學科。

于是，當學習了《諦聽教育的春天》之后，我才明白這就是一種讓學生參與到學習當中有興趣地學習，其實也是一種以學生為本的教育，在最近的兩年教學中，我力爭使自己把學生放在課堂的“主角”的位置上，而且，盡量讓學生感受語文之美，生活之美，記得在初二時講陶淵明的《歸園田居》時，我展開了一個話題――你是否欣賞陶淵明？要求有相關資料佐證你的觀點。當時0801班很多同學都發表了自己的觀點，他們對于現實與理想，清高與世俗，細節之處見精神與不拘小節的矛盾等問題的爭論固然有些許偏激的觀點，但是，沒有一個同學不是興奮地參與到小組討論和班級展示活動之中的，那節課學生要求拖堂，一直到下課三分鐘才強制下課，我在想，如果當時我只是總結人物形象，雖然看起來差不太多的問題，但是學生的參與程度遠不如此，而且對于人物的理解不會有自己的思考，不會更加全面立體，這就是學生參與課堂了，我想學生對于這樣更加“生本”的課堂是感興趣的。

后來，在今年教初三時，在平時的學習中，也努力讓學生把握學習的主動位置，比如寫語文測試前的狀態，學生寫得很真實很生動，比如讓學生分析中考試卷，學生的感觸很深，他們又興奮也有壓力，讓學生成為主人，他們才會很樂意去做一些事情，在今后的課程教學中，自己應該在這方面再繼續探討和努力，力爭讓學生和老師都有所收獲，快樂充實地學習，有效果的學習。

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇九

學校開展生本教育到現在已經盡快3年了，為了更好的理解生本，學校開展了關于生本理念的理論學習，也嘗試著相應的生本課堂模式，但現在想一想在實際操作中還是有問題。在暑假期間，我仔細閱讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，又有了深入的認識。《諦聽教育的春天》是當代著名的教育專家郭思樂的教育思想隨筆集。書中用樸實的語言詮釋了生本的理念的教育思想。

生本教育本身是一種思想，是一種理念，是教育的理想境界。但在踐行的過程中肯定會碰到這樣那樣的問題或困惑，在教學中，我們不能死板教條的搬用某種教學方法，而是要領悟其中的“精髓”，科學地、靈活地運用到教育教學中。通過假期的學習，再次回想反思自己在過去實踐中的“生本課堂”，自己對“生本”又有了深入的認識。那就是要――尊重學生的生命，激揚學生的生命，挖掘學生的潛能。

“要尊重學生的生命，激揚學生的生命，挖掘學生的潛能。”其本質來說還是體現出了郭思樂教授生本理念的精髓。那么學生的潛能怎樣才能得到發覺，并且還能使其繼續發揮其功效呢?其實學生的潛能的發覺全都在課堂學習中。我們要承認學習的基本過程是自己的悟。就像郭思樂教授所說：“無論是學習以前的知識或通過智慧而產生的新的知識可達到的地方，或是不可達到的地方，人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟，所有的教育都是低效或無效的。”而現在我們的孩子的問題就在于，學生缺少自主性，無悟可言，而導致我們的所有的投入，都近于無用。只有放手讓學生盡可能自主地去悟、去學，才能形成更高級的智慧品質。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機會去了解知識的發生、發展過程。這就要求老師要設計好每節課的前置性作業，使每個學生通過先學都有收獲或疑問，在課堂上才會出現很多讓老師都無法預料的驚喜。

現在再反觀自己的生本課堂，再回想自己的教學，實在有些慚愧。原來教學時每次都害怕學生們聽不懂，于是喋喋不休的講個不停。后來在開展生本課堂后，也開始模仿去做。開辟小組交流，小組展示等。然而不知怎么回事，這樣的課堂中

孩子們仍然不能調動。學生慢慢的已經厭煩了這種形式的課堂，上課不是毫無表情的坐在那里聽，就是躲在一邊玩，不會參與到學習中來。現在想想問題在于只學會了生本的外形(模式)，沒能領悟到其真正的內涵，即便是在課堂上設計了“小組合作”的環節，也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，走個過場，并沒有真正落實合作學習，所以在這樣的狀態下，學生學習的積極性當然不會很高。這樣的課堂肯定會給教師產生一種在課堂上無能為力的感覺，學生累老師也累。

通過本次學習，了解到“生本教育”其實是要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，在課堂上給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，這樣經過自己的實踐獲得的知識，他們會特別有成就感，自信心增強。在這種氛圍中學習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上放的開，對學習就會更加有興趣，而興趣會是最好的老師!

后來由查閱了生本教育的具體方法。比如先學后教，少教多學，以學定教。對于這一點我也是感覺到，首先教師一定要在思想上定好位，要明確必須要改變方式。在我以前的課堂中，每一節的上課內容是不會預先告訴學生的，很多的問題都是突發式的，因為我覺得如果學生都知道了上課的內容與問題，這節課就沒有了新鮮感與吸引力了。可是這樣做的話呢，學生沒有思考的時間，培養學生的思維能力就很難實現。所以生本教育其中的理念是全面依靠學生，先學后教。學生學在老師教之前。(前置性作業就是對學生課前先學的一個引導。)生本教育中的小學語文教學基本思路是：“早識字，大閱讀，大感悟，以閱讀為中心，推動聽、說、讀、寫。意義識字，推進閱讀，以讀引讀，以讀引研，以讀引說，以讀引寫，全面提高。”如果說課前的閱讀是一個輸入的過程，回到課堂把故事說出來就是一個輸出的過程，學生在這樣的一個過程中，不僅把課前閱讀到的知識經過思考表達內化成自己的學識，在這個過程中，學生的思辨力，口頭表達能力，與人合作的能力都得到了有效的培養，帶動了聽與說的訓練，能說會道是為了以后的寫做鋪墊的。由此可見，生本教育其實恰恰利用和學生“生命的潛能”從而激發學生的學習興趣和能力。

生本教育還需要我們不斷地去摸索，去實踐。但是我認為其核心的精髓是永遠不能改變的，所以我們老師必須要從思想上去理解它，內化它。我相信，如果我們真正內化好生本教育的精髓時，一定會收獲教育的春天。

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇十

冬天總讓人有一絲傷感，大地在沉睡，顯得了無生機，所以人們總盼望春天，畢竟在春風中欣賞春色美景，那也是極為愜意，讓人能夠感受到生活的美好。可是冬天無花可賞，從而讓人多多少少有一些傷感。不過這沒有關系，盡管在現實生活中感受不到春天，那么讀一讀那些古詩詞，去感受另一番春色美景，那也能讓生活增添更多的樂趣。

唐詩里就有很多描寫春色美景的作品，特別是楊巨源的這首《城東早春》，那就是一首難得的經典之作，整首詩意境唯美，并且構思也是極為巧妙，寫出了不一樣的春色美景，所以這樣的作品，只要在冬天里讀，使得是能夠提前感受春天;由于詩人寫得生動有趣，讀來也是讓人會有一種身臨其境之感，這樣的作品，那自然是不容錯過。

《城東早春》唐代：楊巨源詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人。

楊巨源，字景山，后又改名為巨濟，今天山西永濟人，唐朝著名的詩人、文學家，而且他大部分的作品，也都流傳了下來，并且收錄在了《全唐詩》;那這首《城東早春》便是他眾多作品中最經典的一首，整首詩寫得極為唯美，詩人正是把春天里的美景，還有人們欣賞美景的那種盡情，通過一種極為細膩的筆觸描繪的淋漓盡致。

春天總讓人向往，尤其是在冬天，讀這樣的作品，再從字里行間感受詩作中獨特的美，那也是一大樂事，雖然這首詩看似信手拈來，詩人的名氣也并不大，可是寫得又是很唯美，僅僅是開篇的第一二句，便是營造出了一種獨特的美，正是由于詩人喜愛春天清新的景色，所以就在這早春之中，只要出門便能夠感受到春天的美好，處處都是綠油油的一片，特別是那柳樹的枝頭，才剛剛露出了幾顆嫩黃的新芽，看上去非常的漂亮。

詩人在前面的第一二句中則是重點描寫了春天的美景，正是這樣的一種描寫，也使得此詩更加的生動有趣，讀來也是讓人會有一種身臨其境之感，即使是在冬天里讀這樣的作品，那也一樣能夠感受到獨特的春色美景。

最后的兩句寫得就更有趣，詩人并沒有再刻意描寫春色，而是通過人們的行為來表達，這也是此詩最高明的一個地方，如果等到長安的大街小巷里都開滿了艷麗的花朵，而這個時候就有無數的人出門看門，整個京城顯得無比的熱鬧。這兩句很與前面的兩句相輔相成，從而突出了春天不一樣的美景，以及人們對于春天的向往。

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇十一

我讀了《觸摸春天》這篇文章，安靜的樂觀、堅強深深震撼了我，感動了我！

安靜這個小女孩，是在一個城市里長大的，原來是可以用眼睛去觀察春天的安靜因為眼睛失明了，失去了感受春天的機會。但是，她沒有沮喪，用她那顆純真的心靈去感受春天的`美好。

安靜這種樂觀、堅強、自信的精神，觸動了我幼小的心靈。最讓我感到神奇的是：身為盲童的她竟然用手攏住了一只彩色的活生生的蝴蝶，這時身為眼睛明亮的我都不可能完成的事啊！太神奇了!

看到安靜，我不禁想起了杏林子，她12歲時患了罕見的類風濕關節炎，每天都與病魔作頑強的斗爭。小學畢業后便因病綴學，可數十年來堅持自修，身殘志不殘的她，憑著堅強的毅力，筆耕不綴，著有劇本、散文、小說、傳記等。共達一百多萬字，榮獲了許多榮譽。杏林子一生樂觀開朗，淡泊名利，富有愛心，致力于推動殘障福利工作。她的一句名言是：“除了愛，我一無所有。”

身為盲童的安靜和患有類風濕性關節炎的杏林子都能如此身殘志不殘，更何況身體健全的我們呢?再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。同學們，加油！去追求自己的夢想，放飛夢想，和我一樣在家里快快樂樂玩耍，在學校里認認真真學習，勇敢向前沖，將我們的生活點綴得更加精彩吧！

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