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疊題烏江亭翻譯篇一
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《烏江亭》是北宋政治家、文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)從政治家的冷靜分析入手，以楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的客觀形勢(shì)為依據(jù)，對(duì)項(xiàng)羽不可能卷土重來(lái)的結(jié)局進(jìn)行理性判斷，顯示了政治家的果敢和睿智。這首詩(shī)議論精警，獨(dú)具只眼。下面是小編收集整理的疊題烏江亭，希望對(duì)大家有幫助！
作者：王安石
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)?
①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。
②江東：指長(zhǎng)江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。
③肯：豈肯，怎愿。
經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的的疲勞的壯士非常的悲哀，中原一敗之后大勢(shì)難以挽回。即便江東的子弟現(xiàn)在還在，但是，誰(shuí)能保證他們?yōu)榱隧?xiàng)羽而卷土重來(lái)?
這首詩(shī)開(kāi)篇以史實(shí)扣題，指出項(xiàng)羽的失敗實(shí)在是歷史的必然。項(xiàng)羽的霸業(yè)以“鴻門宴”為轉(zhuǎn)折，此后逐漸從頂峰走向下坡，到了“垓(gāi)下一戰(zhàn)”，已經(jīng)陷入了眾叛親離的境地，徹底失敗的命運(yùn)已經(jīng)無(wú)可挽回了。項(xiàng)羽失敗的因素固然很多，但最根本的就是他剛愎自用，一意孤行，倒行逆施，表盡人心。更為可悲的是，他毫無(wú)自知之明，至死不悟，“天亡我也，非戰(zhàn)之罪”，他臨死前的這番話，可為“壯士衰”作注腳，也可為“勢(shì)難回”作證明。所以，三、四句詩(shī)人進(jìn)一步深入剖析：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)?”以辛辣的反問(wèn)指出：即使項(xiàng)羽真的能重返江東，但對(duì)這么一個(gè)失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎?“卷土重來(lái)”實(shí)在是癡人說(shuō)夢(mèng)而已。
王安石的詩(shī)，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說(shuō)是一針見(jiàn)血。
唐代詩(shī)人杜牧有一首《題烏江亭》詩(shī)，宋仁宗至和元年（1054）秋，王安石舒州通判任滿赴京途經(jīng)烏江亭所在地和州（今安徽和縣），針對(duì)杜牧的議論，寫(xiě)了這首《烏江亭》。
上海古籍出版社社長(zhǎng)高克勤：王安石和杜牧的兩種不同的觀點(diǎn)，表明了他們看同一問(wèn)題的不同角度，各有各的意圖。王安石是從實(shí)的方面，從分析失政原因入手，說(shuō)不可能卷土重來(lái)，這也許更符會(huì)歷史實(shí)際；杜牧是從虛的方面，從人應(yīng)該有的志氣著筆，說(shuō)可能卷土重來(lái)，這是要讓人們有不甘失敗的頑強(qiáng)精神。與各自思想內(nèi)容相一致，杜牧的詩(shī)歌有一種豪邁之氣，而王安石的詩(shī)歌則顯得深沉。兩首二都是很好的詠史詩(shī)。
王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山，人稱半山居士。封為舒國(guó)公，后又改封荊國(guó)公。世人又稱“王荊公”。北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區(qū)鄧家巷）人。慶歷二年（1042年）進(jìn)士。嘉祐三年（1058年）上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書(shū)門下平章事。熙寧七年（1074年）罷相，次年復(fù)任宰相；熙寧九年（1076年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國(guó)公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執(zhí)政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周官》，時(shí)稱《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)歌遒勁清新。所著《字說(shuō)》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》《詩(shī)義鉤沉》等。
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