無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

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1、“不講人情”處處路難行“這些看似實在的論斷產生了懷疑。社會上充滿了情與理的抉擇，我們應該怎樣去作出判斷？是講人情，還是重道理？我深切感受到，隨著社會的不斷發展，感情親疏不應繼續成為正確認知事物的障礙，信奉道理在我這個涉世未深的青年人眼中是應當高于一切的。

2、當我們年少時，要有綻放鋒芒，展現自我的膽略；在我們的成長中，我們要學會慢慢使自己圓滿，豐盈起來。成長，便是如是的一個充實的過程，當我們完成了這樣一個漸變，我們便能如朗月朝陽般，向世間投射出圓潤的光芒，我們便是歷史的大海中最純粹與豐滿的一滴水珠。

3、歷史的演進一如浪潮，總有新生的力量站到風口浪尖，擎起前進的大旗，同時，老邁陳舊地慢慢沒入時間的深淵。然而在涌動的浪花背后是廣闊深沉的海洋，這一動一靜的轉換結合，構成了歷史和人生完整的美感。

4、人生在世，就是對事物的探知的過程，而在這過程中，存在著一個巨大的阻礙――”外六根，內六塵，中六識“，也就是感情的親疏冷熱，它是人性在外表聯系中的體現，但更是人類在探知道路上的攔路虎。對于一個人的感情如何，和他的關系如何，蒙敝了事物本身的特質，也影響了是非曲直的判斷。在中國的諺語里，就有”愛屋及烏“的說法，愛一座屋子，連屋子上的烏鴉也愛，也許，這體現了很深的感情，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報喪的呢？這里，作者對屋子的感情，影響了他對烏鴉的判斷，這樣的判斷方式便是不明智的。

5、勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，一己之私利，來成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝！勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛！

6、內斂，是寒冷時媽媽送來的一衣溫暖，是酷熱時爸爸送來的一陣涼意，是口渴時的一壺清涼，是下雨時的一傘叮嚀。張揚，是歡快時的大聲歌唱，是悲傷時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時追著火車跑的背影。人生中，用內斂和張揚來表達我們的愛，一滴水也足以讓大海翻滾，一枯草也會讓青山黯然。別忘了張揚，也別忘了內斂。

7、“格物致知”說的就是這個道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。

8、從倉頡造字開始，中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不僅融會了字的靈動美觀，更糅合進了字的喜怒哀樂。一個字是一幅圖畫，那么一個詞便是視感極強的世界了。比如”距離“，透過這復雜的橫橫豎豎，我似乎看到一股幽怨之氣的氤氳上行，伴隨著古典的美感漸行漸遠，若即若離，忽明忽暗。

9、我循夢遠航，“一夜飛渡鏡湖月”，“腳著謝公屐”“身登青云梯”……正當我“迷花倚石忽已暝”時，一位白衣飄飄，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢，是他，詩仙李白！他面色蒼白，滿臉的抑郁，飲酒高歌著：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”

10、在正確的道路上跨出一步，你的人生會因此而不同。史鐵生在二十幾歲即遭遇下肢癱瘓，他想到了自殺，可是，經過激烈地思想斗爭，最終，他從死亡邊緣掙扎出來。如果他不從死亡的邊緣跨出一步，他的一生可能要因此改寫。司馬遷遭受宮刑，這真是奇恥大辱，他也想到了死，可是，他又想到：”死有重于泰山，有輕于鴻毛。“最終，他從屈辱中跨出了一步，寫了鴻篇巨制《史記》，成就了他輝煌的一生。

11、在這愛與不愛間，呈現出了百態的社會、復雜的社會、迷離的世界、深邃的世界。愛，是一種感情的體現，不愛，也是感情的一種表達，帶著感情，我們看到的是同樣一朵花，同樣一株草，同樣一個人，同樣一個國家，卻做出了不同的回答，得出了不同的答案，說出不同的感受，得出不同的評價。同樣一個事物，同樣一件客觀存在的事物；同樣一個理，同樣一種明明白白的理，不同的感情做出了不同的回答。

12、何謂”親親“？即關心你的親人朋友，何謂”明理“？即通曉事物的真理。在古儒的經典里，君子的修養正是由此入手的。所謂”孝悌，仁之本也“

13、情與理，并不難作出抉擇。雖然把”重人情輕道理“變為”道理高于人情“這條路十分漫長，也將會十分難行。但作為未來社會主人翁的我們，擁有決心，擁有魄力，必定會將這條真理之路走闊、走好！

14、當情感的開始干涉正義時，當情感的親疏開始混淆是非時，當驚覺情感的權力超出界限時，我們應該學會反省，保持冷靜，”退一步海闊天空“，――”退一步，真相會昭然而現“，站遠一點看事情，會更加公正一些。

15、內斂自己的個性，生活才會更安全。然而過于內斂就成了冷漠，成了懦弱。古往今來，有多少文人志士感慨著壯志難酬，英雄無用武之地呢。他們渴望著識千里馬的伯樂，然而又有多少人能像呂尚碧溪垂釣，得遇重人的文王那般幸運呢？在期望與失望中等待，結果只能是抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。我們要學會在內斂中張揚自己。

16、水的流動，卻更像是智慧的追求，個性張揚，流動便是它惟一的宿命。它并不會思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹葉、人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上發芽，只以無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。

17、風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢？我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們就當留下真我的風采與個性的`張揚，我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛！

18、在人類社會中，自”大道既隱，各親其親子其子“以來，親情就成為了維系這個社會的穩固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂”人心隔肚皮“，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。

19、曾幾何時，在眾說紛紜中彷徨，找不到前進的方向；曾幾何時，在他人的只語片言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時，沒有選擇堅守抑或聽取的膽量，心中少一片照亮前路的陽光……朋友，別把心灰，別把氣喪，請聽取心靈對真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導航！

20、聽從心之召喚。既別深陷于剛愎自用的泥潭，也別迷失在莫衷一是的他鄉。翻開歷史的冊頁，你會看到商紂王不納良言只落得家破人亡，劉阿斗沒有主見只能在可悲可笑的人生舞臺上將蜀國埋葬。而當你關閉心靈之窗，不再與世界交往，你只能給思想加框，心靈上綁，永遠不能在生活的無垠藍天上自由翱翔。

21、我們不可不慎重我們腳下的每一步啊！因為，你邁出的每一步對你的一生都可能有重大的影響，讓我們都一路走好吧！一路走好，不僅可以讓自己的一生幸福，也可以給自己身邊的家人帶去幸福，還可以造福社會，我們何樂而不為呢？當然，如果你在錯誤的道路上不小心跨出了一步，你也不必驚慌，只要你知錯能改，你同樣可以贏得一生幸福！

22、但是隨著年紀的增長，所學的知識的增多，我對“人情重于道理”。

23、人類最豐富的情感，在情理交界中延伸；人類最可怕的念頭，是千方百計為情感所牽絆的錯誤尋找合理的藉口；人類最殘忍的生存方式，是將感情封存，只迷信”理智“所能帶來的物質哲學。

24、聽取心靈的召喚吧，不要師心自用，也別全盤吸收。當你有心靈之燈為你導航，你的生活之路才能走得坦坦蕩蕩，讓愛你的和你愛的人心中充滿陽光！

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