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長亭怨慢·漸吹盡 長亭怨慢全詩篇一

長亭怨慢·漸吹盡

作者：姜夔

朝代：宋朝

余頗喜自制曲。初率意為長短句，然后協(xié)以律，故前后闋多不同。桓大司馬云：“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭：樹猶如此，人何以堪？”此語余深愛之。

漸吹盡，枝頭香絮，是處人家，綠深門戶。遠浦縈回，暮帆零亂向何許？閱人多矣，誰得似長亭樹？樹若有情時，不會得青青如此!日暮，望高城不見，只見亂山無數(shù)。韋郎去也，怎忘得、玉環(huán)分付：第一是早早歸來，怕紅萼無人為主。算空有并刀，難剪離愁千縷。

漸漸吹盡了，枝梢上淡香的柳絮，到處人家，柳樹濃密的綠蔭將門戶遮蔽。船兒順著彎曲回繞的河浦漸漸遠去，暮色里云帆凌亂，匆忙往返，究竟奔向哪里？看人間離別多矣，誰能比長亭的柳樹悄然冷寂？柳樹若是有情時，定不會長得如此青翠碧綠。落日昏暮，高聳的城郭已望不見，只見亂巖層疊的群山無數(shù)。我難忘臨別的叮囑：“韋郎這一去呀，怎能忘記你交付給我的玉環(huán)信物。”“最要緊是記住早早歸來，我怕紅萼孤獨無人為我作主。”即使有并州制造的鋒快剪刀也枉然，亦難以剪斷萬縷離愁別苦。

率意：隨便。

桓大司馬：桓溫（312-373年），字元子，東晉明帝之婿，初為荊州刺史，定蜀，攻前秦，破姚襄，威權(quán)日盛，官至大司馬。吳衡照《蓮子居詞話》說：“白石《長亭怨慢》引桓大司馬云云，乃庾信《枯樹賦》，非桓溫語。”

長亭樹：指種在長亭亮度的柳樹。

樹若：李賀《金銅仙人辭漢歌》：“天若有情天亦老。”李商隱《蟬》：”五更疏欲斷，一樹碧無情。”

高城不見：歐陽詹《初發(fā)太原途中寄太原所思》詩：“高城已不見，況復(fù)城中人。”

韋郎：《云溪友議》卷中《玉簫記》條載，唐韋皋游江夏，與玉簫女有情，別時留玉指環(huán)，約以少則五載，多則七載來娶，后八載不至，玉簫絕食而死。

紅萼：紅花，女子自指。算空有：賀知章《詠柳》詩：“碧玉妝成一榪高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”李煜《烏夜啼》詞：“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。王安石《壬辰寒食》：“客思似楊柳，春風千萬條。”此處化用以上句意。

并刀：并州為古九州之一，今屬山西，所產(chǎn)刀剪以鋒利出名，杜甫《戲題王宰畫水山圖歌》：“安得并州快剪刀，剪取吳松半江水。”

《長亭怨慢》，詞調(diào)名，姜夔創(chuàng)制，旁注工尺譜。本篇雖非單純的詠柳詞，但以柳枝頭的“香絮”起興，經(jīng)柳絲般的“離愁行縷”收尾，詞人身心沉潛其中，早已物我莫辨，主客難分。楊柳，無論柔條還是纖葉，無論綠蔭還是飛絮，它渾身上下都散發(fā)著濃厚的文化氣息。“昔我往矣，楊柳依依”（《詩經(jīng)·小雅·采薇》），灞橋柳岸，“柳”“留”諧音，柳枝一折，令多少人心膽俱裂。在本詞中，柳樹的角色是頻頻轉(zhuǎn)換的，前六句寫別時別地，就時而言，正是“漸吹盡”時節(jié)，柳絮代表著無情流逝的時光，就地而言，綠蔭深深，遮掩著門戶，作為人與現(xiàn)實世界之間的一道屏障，柳樹凸現(xiàn)了框人詞這一藝術(shù)世界中的人，它本身也是一件藝術(shù)品。面對“青青如此”的長亭樹，作者又一次隱入了困境，“望高城不見”的主人公顯然已被深深的孤獨感所包圍，他希望樹亦有情，可這只是空幻人生的一個空幻的要求，“怎忘得”一句，“第一是”二句都是無力的呼喚，最后，連并刀也是“空”有，末句展示給讀者的只是“離別之神”——柳樹那森然的面孔。

長亭怨慢·漸吹盡 長亭怨慢全詩篇二

余頗喜自制曲。初率意為長短句，然后協(xié)以律，故前后闋多不同。桓大司馬云：“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭：樹猶如此，人何以堪？”此語余深愛之。

漸吹盡，枝頭香絮，是處人家，綠深門戶。遠浦縈回，暮帆零亂向何許？閱人多矣，誰得似長亭樹？樹若有情時，不會得青青如此！

日暮，望高城不見，只見亂山無數(shù)。韋郎去也，怎忘得、玉環(huán)分付：第一是早早歸來，怕紅萼無人為主。算空有并刀，難剪離愁千縷。

漸漸吹盡了，枝梢上淡香的律絮，到處人家，律樹濃密的綠蔭將門戶遮蔽。船兒順著彎曲回繞的河浦漸漸遠去，暮色里云帆凌亂，匆忙往返，究竟奔向哪里？看人間離別多矣，誰能比長亭的律樹悄然冷寂？律樹若是有情時，定不會長得如此青翠碧綠。

落日昏暮，高聳的城郭已望不見，只見亂巖層疊的群山無數(shù)。我難忘臨別的'叮囑：“韋郎這一去呀，怎能忘記你交付給我的玉環(huán)信物。”“最要緊是記住早早歸來，我怕紅萼孤獨無人為我作主。”即使有并州制造的鋒快剪刀也枉然，亦難以剪斷萬縷離愁別苦。

率意：隨便。

桓大司馬：桓溫（312—373年），字元子，東晉明帝之婿，初為荊州刺史，定蜀，攻前秦，破姚襄，威權(quán)日盛，官至大司馬。吳衡照《蓮子居詞話》說：“白石《長亭怨慢》引桓大司馬云云，乃庾信《枯樹賦》，非桓溫語。”

長亭樹：指種在長亭亮度的律樹。

樹若：李賀《金銅仙人辭漢歌》：“天若有情天亦老李商隱《蟬》：”五更疏欲斷，一樹碧無情。”

高城不見：歐陽詹《初發(fā)太原途中寄太原所思》詩：“高城已不見，況復(fù)城中人。”

韋郎：《云溪友議》卷中《玉簫記》條載，唐韋皋游江夏，與玉簫女有情，別時留玉指環(huán)，約以少則五載，多則七載來娶，后八載不至，玉簫絕食而死。

紅萼：紅花，女子自指。

算空有：賀知章《詠律》詩：“碧玉妝成一榪高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”李煜《烏夜啼》詞：“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。王安石《壬辰寒食》：“客思似楊律，春風千萬條。”此處化用以上句意。并刀：并州為古九州之一，今屬山西，所產(chǎn)刀剪以鋒利出名，杜甫《戲題王宰畫水山圖歌》：“安得并州快剪刀，剪取吳松半江水。”

《長亭怨慢》，詞調(diào)名，姜夔創(chuàng)制，旁注工尺譜。此詞雖非單純的詠律詞，但以律枝頭的“香絮”起興，經(jīng)律絲般的“離愁行縷”收尾，詞人身心沉潛其中，早已物我莫辨，主客難分。楊律，無論柔條還是纖葉，無論綠蔭還是飛絮，它渾身上下都散發(fā)著濃厚的文化氣息。“昔我往矣，楊律依依”（《詩經(jīng)·小雅·采薇》），灞橋律岸，“律”“留”諧音，律枝一折，令多少人心膽俱裂。在此詞中，律樹的角色是頻頻轉(zhuǎn)換的，前六句寫別時別地，就時而言，正是“漸吹盡”時節(jié)，律絮代表著無情流逝的時光，就地而言，綠蔭深深，遮掩著門戶，作為人與現(xiàn)實世界之間的一道屏障，律樹凸現(xiàn)了框人詞這一藝術(shù)世界中的人，它本身也是一件藝術(shù)品。

面對“青青如此”的長亭樹，作者又一次隱入了困境，“望高城不見”的主人公顯然已被深深的孤獨感所包圍，他希望樹亦有情，可這只是空幻人生的一個空幻的要求，“怎忘得”一句，“第一是”二句都是無力的呼喚，最后，連并刀也是“空”有，末句展示給讀者的只是“離別之神”——律樹那森然的面孔。

上闋是詠律。開頭說，春已深，律絮吹盡，律陰濃綠。這正是合肥巷陌情況。“遠浦”二句點出行人乘船離去。“閱人”數(shù)句又回到說律。長亭（古人送別之地）邊，離人黯然銷魂，而律則無動于衷，依然“青青如此” 。暗用李長吉詩“天若有情天亦老”句意，以律之無情反襯自己惜別的深情。這半闋詞用筆不即不離，寫合肥，寫離去，寫惜別，而表面上卻都是以律貫串，借做襯托。

下半闋是寫自己與情侶離別后的戀慕之情。“日暮”三句寫離開合肥后依戀不舍。唐歐陽詹在太原與一妓女相戀，別時有“高城已不見，況復(fù)城中人”之句。“望高城不見”即用此事，正切合思念情侶之意。“韋郎”二句用唐韋皋事。韋皋游江夏，與女子玉簫有情，別時留玉指環(huán)，約定數(shù)年后來娶。后來諾言成空，玉簫絕食而死（《云溪友議》卷中《玉簫記》條）。這兩句是說，當臨別時，自己向情侶表示，不會象韋皋那樣“忘得玉環(huán)分付”，自己必將重來的。下邊“第一”兩句是情侶叮囑之辭。她還是不放心，要姜夔早早歸來，否則“怕紅萼無人為主”。因為歌女社會地位低下，是不能掌握自己命運的，其情甚篤，其辭甚哀。“算空有”二句以離愁難剪作結(jié)。這半闋詞寫自己惜別之情，情侶屬望之意，凄愴纏綿。

姜夔少時學詩取法黃庭堅，后來棄去，自成一家，但是他將江西詩派作詩之藝術(shù)手法運用于詞中生新瘦硬，自成一家。男女相悅，傷離怨別，本是唐宋詞中常見的內(nèi)容，但是姜夔所作的情詞則與眾不同。他屏除秾麗，著筆淡雅，不多寫正面，而借物寄興（如梅、律），旁敲側(cè)擊，有回環(huán)宕折之妙。它不同于溫、韋，不同于晏、歐，也不同于小山、淮海，這是極值得玩味的。

姜夔二十三歲時，曾游安徽合肥，與此地的歌女姊妹二人相識，時日一長，往來酬唱，情投意合。后來，作者屢次到合肥與二女相會，情意愈濃。光宗紹熙二年（公元1191年），作者再次來到合肥，但不久就離去了，這首詞大概作于離去之時，以寄托對二女的無盡眷念之情。