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萬家燈火農村篇一
誠如朱熹老夫子所云：“時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。”春日，我約上幾位文友外出踏青，到杏壇尋找不一樣的風景。
坐在車上，走在路上，滿眼的水，滿眼的綠，還有飄飄灑灑欲斷不斷的小雨，這就是我要逃避都市的庸脂俗粉、追尋纖巧秀美的意境?
有“順德周莊”美譽的逢簡，雖然沒有崇丘峻溝，沒有高臺曲池，卻有綠水斜通、煙村酒舍，更有河邊綠樹參差掩映，古橋跨接斷岸。順德多古橋，杏壇尤多，占載入順德文物志的半數，其中逢簡的明遠橋始建于宋代，幾經重建，是順德現存最長的明代風格梁式三孔石拱橋，現為省級文物保護單位。橋拱縱橫砌置，橋欄華板刻有各種浮雕圖紋，兩旁望柱雕刻獅子，粗面石質的橋面不設臺階，利于車馬通行，這在古橋中概不多見。不遠處是巨濟橋，型制與明遠橋相似，因年代較近保存完好。
風細雨曼妙如詩，在鄉陌市井中徜徉，自有夢一般的恬淡寧靜。只見村舍錯落，菜花金黃，拱狀古橋有如重負千載的老者，在默默炫示嶺南水鄉的風貌，這不僅僅是物質的載體，更是傳統文化的符號。歲月把鄉村釀成了一壺老酒，沉醉其間使人頓生息慮無為的心境，文友們設想脫棄塵累以后，在此“挾清風以遨游，抱明月以長終”，或晨早臨河而漁，或月夜搖舟聽鳥，不是說“大隱于市，小隱于野”么?當我們轉往一座寬敞精致的“凈院”，文友們更是議論風生，都說庵址坐落逢簡選對了地方，甚至有人怪想奇思，悵惋自己是七尺須眉，要不，在此蟄居問學著書，想必更心醇氣和。
我們笑談著前往昌教三宅門，途中在古粉村愛日橋下車。據傳聞，冬至太陽初升，從橋腳仰望，整個太陽如在橋頂中央，別有一番異趣，可惜我們到得不是時候，無緣驗證觀賞了。
昌教壇頭巷，是典型的小橋流水人家，榕樹下，一群少年在敲鼓舞獅鬧著玩，老人則在啜飲談笑，一副榮辱不驚的悠閑神態。
經指點，稱為“順德大宅門”的古建筑群就在壇頭巷內。這座大宅建于清代末期，有3個大門，房門卻多達99個，可見規模之宏大。大宅主人黎兆堂是清朝愛國良吏，曾兩度赴中國臺灣主政，晚年辭官回原籍昌教修建了三宅門。
大宅本是順德古建筑的重要孑遺，因未開發成旅游點而為世人寡知。宅內雖未頹然而廢，卻已凋盡朱顏，滄桑盡染，我們在結構玄奧的建筑群細細尋覓，似有無法窮盡的神秘。文友們感慨古宅游觀價值較高，不及早招商開發殊為可惜。
細細想來，杏壇的旅游資源又何止逢簡和三宅門?南扼容桂水道的馬寧山綿亙馬寧、馬東和西登，“馬寧十二景”至今仍為當地群眾喜聞樂道，還有存在過的龍潭土城、逢簡和龍潭西漢遺址、馬寧唐宋村落遺址等景觀，亦不容忽視。尤其是，廣東歷史上出過九名狀元，順德占其四，杏壇占其二，進士舉人不勝枚舉，還有清代“畫怪”蘇仁山，民國著名詩人、學者黃節等人，無不是文星眩目，可見文化底蘊之深厚，不辱“孔子居杏壇，賢人七十，弟子三千”的“杏壇”之名，倘能統攝全盤，有選擇修葺那些故居陳列其資料，與自然景觀配套，足可使杏壇集優成勢打造成旅游大鎮，從而找到新的價值向度。
輕風細雨中，一任絲絲涼意拂在臉頰。我們在恢宏壯麗的杏壇廣場游逛，看春燕恬靜無嘩的翻飛，看附近在建的幢幢廣廈在草擬新的畫圖。有學者對人文重建提出“比慢”的觀點，文化發展不宜像經濟那樣“比快”。快了，傳統文化的本真形態將加速湮沒無存，人文環境也就面目無非了。僥天之幸，杏壇還保留著水鄉的古樸風貌，而那些很大程度上是嶺南耕讀文化的標志，作為依然飽含著生命力的社區和文化載體，就像眼前那場春雨，是中華文明浸潤透了的所在。
萬家燈火農村篇二
一座城市，能擁有一池湖水，當屬不多，何況她是如此的浩渺，如此的壯闊，如此的深邃。記得誰曾說過，一座湖，就是一座城市的眼睛，就云蒙湖來說，她應該就是這座城市的明月了， “月點波心一顆珠”，她像一位少女純真的明眸，靜靜鑲嵌在煙波浩渺的群山之中。
我雖沒有登山臨水的經歷，然而憑著這些零綃碎片，我走進了他的大河，走進了大河的角角落落，覽閱著大河的旖旎風姿。大河的波光在我的眼前流動起來，逐漸映現出一片銀亮的河水，它代表著我的祖國數千萬分之一的景色。在我追索的目光中，是他在一個個晨曦初露，或者日落黃昏，踏著粼粼的波濤之岸，挽著故鄉小城的朝陽和星光，走向工作和生活的背影，長長的記憶，流淌出他與故鄉的一脈親情。
這就是我的故鄉的河，蒙山的河，沂水的河——云蒙湖!
一個偶然的機會，我來到他的家鄉，云蒙湖畔的一個村莊。作為慕名而來的客人，我們在一個早上踏破晨光，在翠鳥的啼唱里去看望云蒙湖。云蒙湖——一個多么詩意的名字!云水蒼蒼，風情悠悠。中國的文人對它的偏愛，到了忘我的地步。作畫者離不開云水，寫景者離不開云水，它是創造意境的靈魂。
為了更近地一覽大湖的面貌，我堅持不坐車，步行走向傾慕已久的云蒙湖。我很快發現，在清晨的曦照里，崇山峻嶺之間有條泛著天光的綢帶，它平如明鏡，柔軟如練。近些，再近些，一片壯闊的湖水就映入了眼簾。河水如他筆下那般碧水蕩漾，明亮的水花，拍打出細碎的浪波。湖中游人如織，艇飛似箭，鷗鳥翔集，蔚為奇觀，果然是湖水共藍天一色，景色美不勝收。
云蒙湖，不愧是沂蒙山區的風景名勝，它潛云藏波，山水相依，瀲滟無際，儼然一座山水園林。俯仰之間，山道蜿蜒。沿途而行，可見山上殘碑斷垣。文昌閣，頗有氣勢。與其他景點相比，云蒙湖的人文景觀多了一層歷史的積淀，據說禮部侍郎公鼐的祖林就在山湖毗鄰的山上。公鼐，明代文學家，他的《問次齋集》傳世百卷，為蒙陰故里留下了不少的佳作。
這個被稱作“一城山色半城河”的地方，天藍川輝，水木明瑟，環境宜人，確是一處賞水、親水、樂水的水上樂園。瀏覽著身旁的湖光山色，吹拂著清涼的微風，只見釣者在岸上靜默地垂釣，小孩子們在柔軟的沙灘上嬉戲，鷗鳥在這里翩飛，游人在這里休憩，盡享著陽光、碧水、沙灘帶來的愜意。
想起他文中的描述，這里應該有個隱秘的荷塘，他抬手遙遙一指，但見田田蓮葉，鋪展在眼前，睡蓮就簇擁在荷花的旁邊。隨風搖曳的荷花，粉的、白的，在晨露滋潤、陽光撫慰、月光濯洗的歲月里輕搖芳華。就是這些普通的荷花，無數次走進朋友的筆端，展現著云蒙湖的沉靜之美，流露出他對母親河的眷戀之情。
一路徜徉，一路思緒，一路情懷，一路歡歌。我們且走，且看鳥兒驚鴻照影，且行，且聽舟楫邀天暢歌。這是一片人工湖，原名岸堤水庫，始建于1959年，為山東省第二大水庫。水是從上游引來，在當地形成各種流域。匯萬壑之流，成就了云蒙湖的波瀾壯闊，成為臨沂人民生活的最大水源。
云蒙湖水面遼闊，周圍千山競秀，湖內帆影點點。湖心隱約有個出水的島嶼，據說是一座古廟的舊址，舊址之上，能看到明代的瓦礫。環湖的水邊用以培養睡蓮和荷花，岸上特意保留了淺灘、濕地、小島等自然區域，芳草含英，樹木繁盛。亭臺、樓榭、園路、景石、小橋，更是與云蒙湖相互呼應，呈現出一幅“悠悠云蒙湖、濕岸花灘路”的水墨畫卷。
這里氣候溫和，四季分明。正是七八月份，陽光適宜，自由的飛蟲便在這花草的葉子上騰起落下，自由占據著花葉附近的空間。人從草葉旁邊走過去，那些小飛蟲也不躲閃，兀自結群搭伴飛翔著、追逐著、嬉戲著，好似那就是它們的王國或領地。
在云蒙湖畔，我不光認識了豆娘之類弱小的生物，還看到了許多的水鳥，鸕鶿飛來了，落在岸邊覓食，無拘無束的它們，或掠過水面，振翮飛翔，或飛落地面，躍躍覓食，宛若水上的芭蕾。
愿這些美妙的精靈伴，陪伴在清澈的云蒙湖水面，在天地間自由飛翔、覓食，在這茂林修竹、桑田葦泊中繁衍生息，妝點大自然的同時，也妝點著我們的生活，為我們創造出更多的生存空間，更多的盎然綠色和錦繡山水。
而我，愿意在春天的時候，攜家人去岸邊垂釣，摘一束長長的紫荊花絮，看一看潔白的梨花，聞一聞它悠遠的清香。我可以駕車遠游，深入湖邊濃密的林蔭樹下，靜讀書本，埋頭寫作。餓了吃一口自帶的干糧，渴了去兜瓶山泉解渴，乏了枕一片草地入眠，躺向青草鋪成的繡毯，和家人一起，哼哼小唱，看看月亮……
“未能拋得杭州去,一半勾留是此湖。”此刻對我來說，所有的山水詩句都如此貼切，感受至深。我也愿意以河畔人家的熱誠，為美麗的云蒙湖，溢滿溫情的云蒙湖，濡養我們一生的云蒙湖的美貌著上一筆。用擷取美景的雙眸，用纏綿溫婉的胸臆，以及忘我的工作和全部的熱情，為她的無邊風月增光添彩，并且甘愿披星戴月，不辭辛苦。
萬家燈火農村篇三
喜愛江南的水，輕輕柔柔，波瀾不驚，更鐘情江南小鎮那種小橋流水的婉約恬靜，仿佛江南優雅的女子一般，溫婉嬌羞，淺笑吟吟。一座曲橋、一排煙柳，一艄烏篷，間或一陣細雨……一瞥眼間，你便會整個身心都陷進這江南的情愫，魂牽夢縈……
烏鎮的水是落入凡間的精靈，不知道從什么地方來，也不知道到什么地方去，像是害怕驚醒了岸邊人家的清夢一樣，了無聲息地順著河道輕輕的流過，才從這座小橋下分手，又在不遠處的墻角拐彎處相逢，千回百轉，百折輪回。河面不寬，河水在轉彎處輕盈的像個內斂的女子，在街角巷尾一扭腰肢便不見了蹤影，只是那婆娑的靈動會如烏鎮藍色印花布的風情一樣勾人魂魄。波光瀲滟的水面上間或會有烏篷船來來回回，竹篙點破河水的靜謐，河面忽然就有了生機，漾開的水波逐夢樣擴散開一圈又一圈深深淺淺的漣漪，輕輕地便將那份水的靈性穿透整個小鎮。也許這就是夢的形狀吧，要不是夢的話又怎會讓人如此沉醉。河岸邊間植的柳樹和香樟四季常青，柳絲兒成景，香樟樹驅蟲，想象著夏夜倚欄納涼的景致，蒲扇微搖，涼風徐徐，香氣氤氳，原來烏鎮的人家從來就是懂生活的。
走在烏鎮的街巷，腳下的青石板已被歲月研磨得光亮，望著一眼看不到頭的巷口，時間在這一刻被積淀到深遠，只是那一份獨有的寧靜讓人恍惚而迷戀。古舊的房屋，斑駁的門窗，依水而建的房屋竟都像是枕在水面上一般。年華似水，烏鎮就像一只輕盈的小鳥棲息在江南的水鄉。有陽光的時候，所有的建筑物都會透著溫暖散漫的氣息，悠閑到讓人感嘆江南的時光為何總是如此綿長?只是那半開半掩的門窗后面是否曾經的一段凄美故事依舊在上演。而在細雨飄飛的季節，所有的建筑物都會被浸潤在雨中，洇濕如水墨畫一般，細雨如酥，煙雨迷蒙，細膩婉約到撩人心魄，這一刻，由不得你不四處張望，尋找在那跨河而過的石橋之上，是否會有一位穿著藍印染花布的丁香般的姑娘撐傘凝望?而無論是陽光明媚還是細雨霏霏，在這詩一樣的景致里曾經有過多少悲歡離合的故事讓人聽起來就會淚眼迷離?又有多少次午夜夢回讓人獨站在石橋上傾聽那熟悉的櫓聲飄過，久久不愿離去。烏鎮的石板路適合獨自踱行探尋，烏鎮就是一杯素雅的杭白菊茶或者三白酒值得你輕輕地飲、慢慢地品。曾經的人事已經久遠，曾經的故事依舊甘醇。修真觀、古戲臺，皮影戲，梨園曲，典當鋪，印染坊……總會讓你在側目時感受那曾經的悲悲喜喜，卻又是浮光掠影般的如此真實，觸手可及，時光雖然經歷了幾百年，看著聽著卻猶如一場大夢。
走進了烏鎮，心便再也不舍出來，就像烏鎮走進了心里，記憶再也抹不去印痕。或者是憑欄訪盧閣，品一杯杭白菊，嘗一口姑嫂餅;或者是醉臥烏篷船，逐波絲滑水面，閑看櫓聲槳影;或者就做一回淳樸的烏鎮人，在那白墻與雕花門扇間享受恬靜悠然。如果說依戀是一場相思病，我愿從此一病不起。如果說古巷在雨中寂寞，我愿做一把永撐不收的油紙傘。一如枕水入夢的烏鎮一般一夢不醒，任由似水年華和綿綿思緒再也不漂出烏鎮的從容淡定，任由那“咿呀”的櫓聲飄過，再也搖不醒這美麗的水鄉夢……
【鄉鎮街道范文】二
俗話說人生風景，快意理由。去山西旅游，除了觀景，或者探古訪幽，并不抱有什么賞得春花的希望。按照我國農歷推算，本月二十號左右應該是農歷的三月，正合著陽春的尾巴，這個時節在我們沂蒙山區的故鄉，各種花兒開放得已接近尾聲，想山西的花事也不過如此，大都到了意興闌珊的時候。令人想不到的是越往深處走，花兒開放的越是較好，越是芳菲無盡。那花樹開得疏落有致，又讓人感覺紛繁熱鬧。它們在我們的行程之中一路點綴，大有迎接我們前往觀賞的樣子，仿佛是為我們這些遠方客人的到來剛剛推遲了花期。
從沂蒙山區徑直驅車西去，一路高速。七個小時之后，我們進入山西境內。下車休整時，發現天空開始下起霏霏細雨，在服務站吃過中飯稍事休息，再上車經過三個多小時的顛簸，這才到達太原市區。第一景點是叩拜晉祠。晉祠建于北宋大圣年間(1020xx年～1032年)，是為紀念周初晉國開國諸侯叔虞(周武王次子)的祠堂，始建于北魏，后屢經修葺變遷，至北宋大圣年間追封叔虞為汾東王，并為其母邑姜修建了一座圣母殿。里面小橋流水、有我國古代雕塑藝術中珍品——著名的宋彩塑侍女像、難老泉與周柏等，被譽為“北方小江南”。一派北方古典園林的景致，卻也頗具江南園林之風韻，歷代都被譽為“三晉第一名勝”。
早在陽歷的三月份，我在網上看到幾幅山西朋友拍攝的晉祠里的花，厚厚的積雪傾壓在一株開放著的海棠樹上。照片上的雪，仿佛想要掩住一團熊熊燃燒的火，然而那火卻傾而不滅，依然在毫不畏懼地燃燒著自己，這便形成了紅花白雪，一冷一暖，雪照紅花，花映白雪的特殊景觀，就是照片上，也竟然有種雪壓梅枝的效果，令人稱奇，稱絕。我當時還有些納悶，園里花開這么好，怎么還下著那么大的雪呢。
目光穿過晉祠里面的雕梁畫棟，落在古香古色的飛檐櫞欞，精美絕倫的木閣、照壁之上。高大蒼勁的古老樹種以及低矮修長的幼小花木，成了此行我的觀賞目標。閃過這些建筑、樹木，我驚喜地尋找那些花兒——累累的櫻花緋紅著面頰，一邊是怒放枝頭的花朵，一邊是凋零一地的花瓣。花瓣落下的時候，就像天女散花里的羽舞，飄飄然地落在地上。透過攝像頭去看它們，一瓣瓣閃著雨珠的晶瑩。雨淡化了它們的芳香，卻淡化不了它們的嬌美。
這是我第一眼看到的晉祠的印象，觀景訪古的雅興也便由此開始。而晉祠里的花，不過是山西之行意外發現的景觀之一。那些靜靜地站立在門角旁邊的淡紫的丁香花，更是給人一種出乎意料的淡雅的美麗。我是一個愛花的人，花在我的眼里是那么的神圣。行走在太原的街道上，那深深淺淺的綠色植物，間隔著株紫色的丁香，一團團的紫，一蓬蓬的紫，搖曳在雨中，令人愛憐不已。
我們當晚在太原住下，早晨六點多鐘出發去五臺山。山西的名勝雖多，路卻不十分好走，時常遇到石子路，路面泥水翻漿，車身顛簸的厲害，當地的導游小楮調侃這是“山西式按摩”。這“山西式按摩”可不好受，車身一下歪向右邊，一下歪向左邊，不經幾下腰就疼了起來，只好吃力地握住前面的扶手。正是那些山桃花的迎面而來而去，打破了這一路的顛簸勞頓，為疲憊不堪的我們增添了許多的歡欣。
五臺山位于山西省的東北部，屬太行山系的北端。跨忻州地區的五臺縣、繁峙縣、代縣、原平縣、定襄縣，周五百余里。最高處海拔達3061米，最低處海拔僅624米，為華北最高峰。這里重巒疊嶂，峰嶺交錯，奇峰靈崖，隨處皆是，據說光著名山峰就達五十余處，大自然為其造就了許多獨特的自然景觀。因為這里的氣候白天與夜晚差異很大，夏天十分涼爽，在清代，這里還稱作清涼山。車子行走在路上，車窗靠近耳邊，能聽得到呼嘯著的寒風掠過，透過玻璃，但見山巒高聳入云，無數云霧繚繞在山頭。雨停片刻，我們停車觀賞雨后山峰，一縷縷云霧纏繞在峰項半部，形成淡淡的嵐煙，讓人有如飄然身入仙境的感覺。
進入五臺山區，我們才知道這里非常的冷，真不愧叫作清涼山。五臺山的路邊種柳，灘上種白楊，其它的樹木少之又少。柳樹的枝干很細，高不過一人;白楊樹卻無芽無葉，枝干布滿節痕，有如黑眼白瞳，直刺向高聳云天，大有與山勢比高的氣勢。在我的家鄉沂蒙山區，目前的柳樹葉子已染上暮春之色，柳林濃得幾乎可以藏鴉，而五臺山的柳樹的枝條上才剛剛吐出串串芽苞。遠遠打量那些熟悉的枝芽，恍如季節又進行了一次輪回倒轉，仿佛我們又進入一個冬去春來的時季節了。這個春天與我們剛剛渡過的那個春天這么近，那么相仿而又那么地令人期待。
萬家燈火農村篇四
并不是所有的風景都需要裝飾,蜿蜒而下的黑龍江、烏蘇里江、松花江讓這片土地富饒而美麗。在三江平原上行走，你會被藍天白云陶醉、你會被一望無際的稻田陶醉、你會被熱情好客的三江人的熱情陶醉、你會被一陣風一只鳥陶醉，沒有半點的虛假，滿目的風土人情裝飾心靈的感覺。
上世紀六十年代末七十年代初，為了建設邊疆，保衛邊疆，經沈陽軍區報請國務院，批準，同意組建沈陽軍區黑龍江生產建設兵團第六師。8月19日，兵團確定正式組建六師，駐地地處三江平原腹地，隔黑龍江、烏蘇里江與俄羅斯相望，與富錦、同江、撫遠、饒河等市縣相鄰，在后來撤團改歸農場總局領導后，兵團六師用一個最能表達建設三江的名詞來為自己冠名： “建三江”，由此在黑龍江和中國的地理名詞中便產生了一個新的名詞：建三江。
白山黑水間，那些數不盡的森林、田野、湖泊、煤炭、石油，昔日山雞、狍子、狐貍、野兔、黑熊、野豬遍地跑的北大荒，如今已成為塞外江南的米糧倉。五十多年，一代又一代人北大荒人在這里艱苦創業，描繪著三江平原今天美好的風景!那些說不完的抗聯故事，風餐露宿，饑寒交迫，都已經是過去的云煙，自由從歷史教科書和那些曾經的舊照片里，我們才能尋找到那些感動艱苦的歲月和滄桑。
在三江平原上，你可以自由發揮自己的想象，在星光下，在月光里，你可以聽風吹過原野，你可以聽莊稼拔節的聲響;你可以遙望遠處的山，你可以撫摸近處的水;可以靜靜地站在稻田里，用相機留下時光的樂章……微風吹動稻海的波浪，呈現著中華大糧倉的風光。
在三江平原上行走，你可以在一個初霽的下午。跨出旅館的大門，以最陽光的心情，尋找北國的詩情畫意，遍賞北國山水風光。
夏日的三江平原，除了綠色還是綠色，山水間，充滿神奇和誘惑。站在水邊，看漁船逆流而上，聽遠處鳥的歡唱，一切清新而自然，掬一捧水盛在手里，輕灑在臉上，讓氤氳的水汽從張開的毛孔滲入每一寸肌膚，隨血液流遍全身，沁入心脾，讓你會忽然就想到了那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，讓身上的每一個細胞都享受一絲清爽，一份愜意。
讓目光穿越所有的景象，仿佛有一個老人向你訴說歷史，你仿佛會感受到這里人們容納江流的氣度，仿佛可以讀懂歲月的靈動和深邃。
在三江平原上行走，那些故事在讓你感動、感慨之余，腦子里裝滿了神秘。干脆就這樣向著原野大喊一聲吧，伸展手臂，就把整個三江平原攏在懷里了，就守住心靈的綠蔭了，就坐擁人生的壯麗了……
極目遠方，我們會醉去。倚靠著起伏的黑土地，讓詩意在心底若隱若現，歷史的光芒穿刺迷眼，到處彌漫著老北大荒人戰天斗地的氣概，呈現出一派崢嶸氣象。風風雨雨，早已滌蕩了荒蕪，側耳聽，青春的誓言猶在上空回響;抬望眼，那些的鐵血男兒穿過漫長的時光隧道，正向我們走來。
那些傷感和淚水都在三江平原上行走的日子里忘卻了，生命的永恒讓時間如絲般滑過，轉眼間沒有了蹤影。三江平原，讓來過或者居住在這里的人們把心靈貼近一種境界，即使匆匆踏上歸程，腳步里卻注滿了留戀。
三江平原啊，看不盡的風景，品不完的畫意與詩情。美麗富饒的建三江，凝聚了中華兒女的勤勞汗水，獻身建三江的開放、開發、為這里的建設出力流汗，那些幸福和勞動形成一道特殊的風景線。
五十多年前，無數的知識青年來到這里播撒青春與激情，開墾荒地，建立了一個又一個的農場，北大荒早已“名不副實”，它是大，但是一點都不荒。通過半個世紀的艱苦卓絕的奮斗，北大荒早已發展成為高度現代化的農業生產基地，成為了許多人夢中夢到的故鄉......
萬家燈火農村篇五
農村，中國經濟發展的基礎;農民，中國經濟依賴的主體。繁榮的中國必能看到富裕農村的身影;中國的魅力在美麗村莊構建中展現;農民的生活和諧才有社會大環境的安定;百姓的安居樂業才能為中國發展提供不竭動力。
富裕的含義
中國人的富裕，不僅僅指的是物質上的滿足。“學會兩條腿走路”，精神上的富足才能更好地為物質上的發展做好基礎。“倉廩足而知禮節”作為泱泱大國，歷史的每一頁書寫都留下改革、發展、再改革、再發展的規律。十一屆三中全會后，土地承包到戶，農民有了自主權，提高了自身的勞動積極性，激發了創造性。隨之看到個體經商戶如同雨后春筍、特色產業引領發展……都深刻鮮明的給農村打上了“標簽”。富裕，有財富的積累、知識的應用、市場的指導。農村的富裕，就要集當地資源的合理利用、全村村民的智力匯集。
美麗的應用
有“綠樹村邊合，青山郭外斜”的景色，有熙攘喧囂的農晨場景，不同于城市川流不息的車流人海，不同于濃夜下燈紅酒綠的人工色彩，在農村人口向城市涌進的時候，是否有注意到依山而建的特色景點、依海而駐的洋樓小區、依特色而產的品牌效應。特色，是能夠改進生產生活的又一名詞。當你陶醉于身邊的景色變換，融入瓜田、果園采摘季節中，你也許更能欣賞到別致，這就是美麗的應用，以特色為美麗做實體，不論是產業，還是風景，別樣的美，這也是中國魅力的細節體現。
和諧的氛圍
農村，基礎很復雜，多少都留有歷史遺留問題，譬如派系林立，工作難以進行;換屆交接導致誰都不管的隔離區，工作仍然無法處理等等。這是攸關于國民安定的重點，要創造和諧的氛圍，有利于政令的上傳下達，有利于農村的生產生活，有利于農村形成“抱團發展”的局面。創造和諧的氛圍就要求有完整的調研分析，理清從歷史追溯到現在發展出現的問題;就要有銜接的跟進解決，“謀”字當先，謀利益、謀對策;就要有長效的反饋應對，解決問題不是短暫的處理，而是能夠在“急”穩住事情發展，在“難”有解決的思路，在“方”有多方協調的能力。和諧，農村發展的必需，安邦定國的根基。
安居樂業之終
羨慕過《桃花源記》，畢竟不可尋摸;也知“天下興亡匹夫有責”，才是根本。全民動員，只有不忽略每一個農民，才能得到最后的安居樂業。不要說有好的政策，農民就好，那是你“沒有調查就沒有發言權”;不要說我認為怎么發展就有利，那是你沒有以農民身份考慮;也不要說看到別人這么用的我們用也好，那是你沒有發現本身的特色。調動身邊的資源，合理利用資源，不論是你發展苗木、發展養殖、發展旅游、發展特色……也只有富裕的、美麗的、和諧的新農村，才會最終農民受益，國家繁榮，才能實現安居樂業。
