演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

紅旗渠精神演講稿篇一

民族精神是一個民族在長期的共同生活、共同實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為該民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價值取向、精神風(fēng)貌和道德規(guī)范，是民族傳統(tǒng)的歷史積淀和民族文化的厚重結(jié)晶，是一個民族的思維特征、心理特征、個性風(fēng)格、思想情感、文化傳統(tǒng)及行為方式的綜合體現(xiàn)。民族精神是一個民族的靈魂，是其保持文化傳承、利益整合、文明進(jìn)步、生存地域完整的精神紐帶。民族精神反映著該民族的內(nèi)聚力、生存智慧及精神追求，決定著該民族的生存狀況和發(fā)展前途。一個民族是否強(qiáng)盛，不僅取決于民族規(guī)模和各種物質(zhì)形態(tài)的存在狀況，更取決于是否擁有豐富的生存智慧、遠(yuǎn)大的理想和強(qiáng)烈的自我奮斗精神。民族精神具有對內(nèi)動員民族力量，對外展示民族形象的重要功能。

中華民族精神作為中華民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的文化積淀和結(jié)晶，是中華民族形成的基本條件，又是中華民族生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。中華民族精神博大精深，它以愛國主義為核心，以自強(qiáng)不息、厚德載物為基本內(nèi)容，以凝聚民族力量、推動民族前進(jìn)為主要特征。它具有強(qiáng)大的凝聚效應(yīng)，由此構(gòu)成了凝聚炎黃子孫的永恒精神紐帶，成為民族生存、發(fā)展和繁榮的重要精神支柱和強(qiáng)大精神動力。民族精神是一個民族自立于世界民族之林的必要條件。在黨的xx大報告中指出:面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。我們黨歷來重視對中華民族精神的繼承和弘揚(yáng)，而把弘揚(yáng)和培育民族精神上升到戰(zhàn)略任務(wù)的高度，在黨的重要文獻(xiàn)里還是第一次。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，對于凝聚中華民族的全部力量，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，增強(qiáng)我國綜合國力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，都具有重大的意義。

聞名中外的紅旗渠，是河南林州人民在40年前，為徹底改變祖祖輩輩干旱缺水的生存狀況，歷經(jīng)艱辛，在太行山的懸崖峭壁上建成的人工天河，是用鮮血和生命鑄就的一座艱苦奮斗的豐碑。周恩來總理十分自豪地向國際友人介紹說:新中國有兩大奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣的紅旗渠。林州人民修建紅旗渠的壯舉，不僅改變了林州嚴(yán)重缺水的貧困面貌，更大的收獲還在于孕育形成了紅旗渠精神。這種精神在林州人民40年的社會主義建設(shè)實(shí)踐中，反復(fù)錘煉，豐富發(fā)展，顯示了強(qiáng)大的生命力、凝聚力和感召力，譜寫了戰(zhàn)太行、出太行、富太行的創(chuàng)業(yè)三部曲;激勵著中原兒女在社會主義建設(shè)事業(yè)中創(chuàng)造出一個又一個奇跡，奏響了一曲曲改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的壯麗凱歌，不斷為紅旗渠精神注入了新的時代內(nèi)涵。

中華民族的偉大民族精神，具有以愛國主義為核心的多方面的內(nèi)容，其中包括:精忠報國、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的愛國主義精神。中華民族歷來具有深厚的愛國主義傳統(tǒng)，國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)具有至高無上的地位。中華民族的廣大成員，從來不惜以巨大的犧牲來維護(hù)國家的統(tǒng)一。勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)精神。中華民族以自己的勤勞勇敢、發(fā)明創(chuàng)造為人類的文明進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。一個民族唯有勤勞，才能有生存的基礎(chǔ);唯有勇敢，才能克服生存和發(fā)展中的艱險，保護(hù)創(chuàng)業(yè)的成果。憂患自省、以天下為己任的負(fù)責(zé)精神。中華民族歷來具有高瞻遠(yuǎn)矚、顧全大局的政治智慧和濟(jì)民救世的強(qiáng)烈社會責(zé)任感，深諳生于憂患，死于安樂，日中必修，月滿則虧的哲理，因而提倡居安思危，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這種思想底蘊(yùn)在廣大社會成員中形成了與國家民族休戚與共的負(fù)責(zé)精神。貴和尚中、熱愛和平的人文精神。中華民族是一個愛好和平的民族，歷來倡導(dǎo)和為貴的價值觀念和處事方式，這顯示出符合世界和平發(fā)展潮流的人文精神。正道直行、守節(jié)如一的誠信精神。追求真理，維護(hù)正義，重視氣節(jié)操守，是中華民族自尊自強(qiáng)的精神支撐;言必信，行必果，是被中華民族廣大成員普遍認(rèn)可的道德要求。

中華民族的上述民族精神，具有巨大的歷史震撼力和時空穿透力，將永遠(yuǎn)閃耀著人文精神和理性主義的光輝。人類社會又是不斷向前發(fā)展的，民族精神也要伴隨著歷史前進(jìn)的步伐而不斷增強(qiáng)自己的時代品格，民族精神與時代精神，是互為表里、相輔相成的。中國共產(chǎn)黨人始終高舉中國先進(jìn)文化的旗幟，始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，努力弘揚(yáng)和培育反映革命、建設(shè)和改革要求的新文化，使民族精神的歷史性和時代性在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動社會進(jìn)步的偉大實(shí)踐中得以有機(jī)結(jié)合，并在革命和建設(shè)的各個時期，使中華民族精神得以豐富和發(fā)展。如在革命戰(zhàn)爭年代形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，在社會主義建設(shè)時期形成了紅旗渠精神、兩彈一星精神、焦裕祿精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗擊非典精神等。這些都是中華民族精神在新時代的升華。民族精神不是一個僵化的概念，而是一條不斷發(fā)展、不斷豐富、不斷更新的精神長河，它在不同時代、不同地域有不同的表現(xiàn)。一個國家的民族精神如果停滯了、僵化了，也就失去了活力，失去了存在的根基。

在修建紅旗渠的過程中，林州人民不僅繼承了中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)，而且把它們與無產(chǎn)階級世界觀結(jié)合起來，與社會主義、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來，從而形成了蘊(yùn)含和包容歷史與時代諸多優(yōu)秀文化基因的紅旗渠精神。這一精神是中華民族的民族精神在特定歷史時期的體現(xiàn)和深化，而它的形成，又使民族精神得到了新的提升。中華民族是一個勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族，如今正在奮力實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。由于我國與世界發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等方面還存在著相當(dāng)大的差距，這就要求我國的發(fā)展戰(zhàn)略具有跨越式發(fā)展的特征。一方面，我們要按照經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)律，大力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，不斷破除阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)力進(jìn)步的制約因素，堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長;另一方面，我們要發(fā)揮中華民族勤勞、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神優(yōu)勢，堅(jiān)定不移地實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，把全體人民的聰明才智和追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)化為提高勞動生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)效益的物質(zhì)力量。這就是說，為了加快發(fā)展，既要重視經(jīng)濟(jì)的力量、科技的力量，也要重視精神的力量，人的素質(zhì)的提高。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐看，勞動者的精神狀態(tài)、自覺程度、工作干勁、創(chuàng)新意識等因素，對生產(chǎn)過程的各環(huán)節(jié)有著不可估量的影響。沒有強(qiáng)烈的奮斗精神、負(fù)責(zé)精神、創(chuàng)業(yè)精神，即使有再好的技術(shù)、設(shè)備和資金、資源條件，也不可能取得滿意的效益。

紅旗渠精神的形成過程啟示我們:一方面，要珍惜民族精神的歷史內(nèi)容，善于應(yīng)用歷史的經(jīng)驗(yàn)和智慧解決現(xiàn)實(shí)問題;另一方面，要以時代的眼光審視我們的民族，廣吸博納，注重創(chuàng)造和培育新的精神財富。唯有實(shí)現(xiàn)民族精神傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，才能引導(dǎo)我們的民族更加迅速、穩(wěn)健地走向未來，才能使我們的民族永遠(yuǎn)充滿活力和朝氣。

紅旗渠精神演講稿篇二

幾年前，我有幸隨老公單位的旅行團(tuán)赴河南林州游覽了被譽(yù)為“人工天河”、“中國水長城”的紅旗渠。

紅旗渠景區(qū)是自然和人工的結(jié)合體，幾年來，它的美景在我的心里雖已成了模糊的記憶，但紅旗渠精神卻深深地鐫刻在我的腦海里，時常鼓勵著我，讓我在工作和生活中能夠堅(jiān)毅，頑強(qiáng)，勇敢地面對困難。

紅旗渠位于河南省林州市，建于1960年，是一項(xiàng)引漳入林(引漳河水入林州)的偉大工程。它穿梭于太行山的各個山頭、山腰，氣勢雄渾，如條條巨龍翻山越嶺、噴吐著碧波，滔滔前行，滋潤著林州大地的的每寸肌膚，給這里的人們帶來無盡的吉祥與幸福。

走進(jìn)紅旗渠的展覽館，一座座雕塑、一幅幅圖片、一段段文字，無不向我們訴說著舊社會林縣(林州舊稱林縣)人民的苦難生活以及林縣人民改造自然和征服自然的恒心和毅力。這些雕塑、文字和圖片至今仍深深的珍藏在我的腦海中，既讓我為當(dāng)時林縣人民的悲慘生活感到痛心，又時常被林縣人民的愚公移山的精神所感動，所鼓舞。

下面我用文字為大家展現(xiàn)的這些雕塑就充分說明了林縣當(dāng)時的旱情及修建紅旗渠的艱辛。左邊一群衣衫襤褸的人們擺上香案貢品，雙膝跪在干裂的土地上，雙手合十，仰望上天，口中似在念念有詞，臉上也寫滿了虔誠，不用說這是在祭天求雨。另一群同樣衣衫襤褸的人們似乎已信不過上天，背著包袱，挎著籃子，扶老攜幼背井離鄉(xiāng)，逃荒要飯。另一幅雕塑是當(dāng)時的勇士們除險石的情景。修建紅旗渠時，有些山石被開山炮震得松散，隨時可能有石頭掉下來砸傷修渠民工。為減少傷亡事故的發(fā)生，就需要有不怕犧牲、無私奉獻(xiàn)的勇者腰系大繩，在崖上如蕩秋千一般落在崖壁上除險，這種舉動被稱為“虎口拔牙”。看著這樣的情景，每個人都不禁會為懸在崖上的勇者捏一把汗。

修建紅旗渠動用的人力有多少，帶來的效益如何，看看這一幅幅動人的圖片和驚人的文字吧。從圖片中我們看到：男子漢出動了，鐵姑娘出動了，白發(fā)蒼蒼的老人來了，小學(xué)生放學(xué)后也來幫忙了。他們用鎬頭、鐵鍬和落后的的小推車鏟運(yùn)石塊，用麻繩、保險鉤除險，晝夜奮戰(zhàn)在太行山懸崖絕壁之上，險灘峽谷之中，逢山鑿洞，遇溝架橋。削平1250座山頭，架起151座渡槽，開鑿211個隧洞，修建各種建筑物12408座，挖砌土石方2225萬立方米。紅旗渠的建成徹底改善了林州人民靠天等雨的惡劣生存環(huán)境，解決了7萬人和37萬頭家畜的吃水問題，54萬畝耕地得到了灌溉，糧食產(chǎn)量也翻了幾番。

在紅旗區(qū)分水宛我們可以看到閘門內(nèi)奔瀉出的兩股激流。向西南方向流去的是一干渠，向東南方向流去的是二干渠。三干渠在分水嶺雙孔遂入口處，三條干渠和從他們身上分流的眾多支渠如人體大大小小的血管，向整個林州大地源源不斷的輸送著生命的營養(yǎng)，使林縣這個不毛之地披上象征生命的綠裝，變成希望的田野。

從分水宛出來，再去有名的青年洞景區(qū)，由于時間已久，青年洞在什么方位，怎么去的已記不太清。只記得上有郭沫若親筆題寫的“青年洞”三個大字，洶涌的漳河水從洞中穿過。當(dāng)時用手機(jī)拍下的一組數(shù)字和文字資料告訴我們：洞長616米，高5米，寬6.2米，挖土石方19400立方米，總投工13萬個。據(jù)說當(dāng)年因自然災(zāi)害和國家經(jīng)濟(jì)困難，總干渠被迫停工。為早日將漳河水引入林州，建渠干部群眾挑選了300名青年突擊隊(duì)，在艱苦的條件下繼續(xù)施工，他們戰(zhàn)斗在工地，吃住在工地。位于虎口崖下的神工鋪就是當(dāng)時民工住過的地方，當(dāng)時漳河沿岸村莊少，修渠民工沒有住房，就住山崖，打地洞，還要上山挖野菜，下漳河撈河草充饑，在這樣的艱苦條件下，他們還在崖壁上留下了豪邁的誓言：“崖當(dāng)房，石當(dāng)床，虎口崖下度時光，我為后代創(chuàng)大業(yè)，不修成大渠不還鄉(xiāng)。”突擊隊(duì)經(jīng)過一年零五個月的時間終于將洞鑿?fù)ǎ蛊涑蔀榭偢汕难屎砉こ獭?/p>

在60年代，一個一切都還很落后的年代里，林州人民經(jīng)過艱苦卓絕的努力，以勢把河山重安排，敢教日月?lián)Q新天的雄心壯志和英雄氣概創(chuàng)造了新中國的奇跡。紅旗渠的建成讓我們看到，在勇敢、頑強(qiáng)、恒心和毅力面前，沒有什么可以叫做困難。在所謂的困難面前，解放思想、實(shí)事求是、自力更生、艱苦奮斗，自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)實(shí)干、無私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神就是克敵制勝的法寶。如果每個企業(yè)、每個團(tuán)體、每一個人都具備了這樣的精神，那么一切困難都可迎刃而解。

紅旗渠精神演講稿篇三

在這個太行山菊更為明麗的節(jié)令里，我與一百萬家鄉(xiāng)同胞被來自10月的通信——《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》深深震動，紅旗渠畔的兒女們踏著霜花，調(diào)劑著步調(diào)，給本人做了全新的定位。

我們西望太行絕壁上的千里長渠，回眸歷史，硝煙仍在，瞻望未來，大方激動。因?yàn)椋覀兊难}中傳承著祖輩半個世紀(jì)的創(chuàng)業(yè)情懷，我們的眼珠里高揚(yáng)著一面獵獵的精神之旗，思維所到，無堅(jiān)不摧。

老天沒有給林州人太多的福祉，甚至連一條像樣的河流都未曾給予;但老天又是公正的，他給了故鄉(xiāng)這方土地盤古開天、精衛(wèi)填海、愚公移山等魄力巨大的神話。不被運(yùn)氣屈從的林州人，在這些神話的鼓勵下，向往幻想，滿懷豪情，用簡陋的工具書寫出只有如椽巨筆才干實(shí)現(xiàn)的宏大詩篇。

那是一個放映時只有黑白兩色的時期，上一世紀(jì)六十年代，林州的十萬開山者，歷史十年，硬是在懸崖峭壁峭壁上，挖渠千里，從此，多山的林州輿圖上多了一條代表水的藍(lán)色曲線——紅旗渠。

“渠道網(wǎng)山頭，凈水遍地流，旱地稻花香，荒山果樹溝……”這是一個如許浪漫的暢想，又是怎么一個穿梭時空的清楚的目視。紅旗渠水在林州的大地上流響了，那是1965年的時候。同時，一面精神之旗正在徐徐升起，傳承于民族精神的紅旗渠精力，閃著熠熠輝煌，映紅了太行山的紫色巖壁。1969年，紅旗渠水系全體竣工，紅旗渠精神之旗剛毅地破在了太行之巔。發(fā)明紅旗渠奇觀的祖輩們在新中國艱難創(chuàng)業(yè)時代的厚重史冊上，寫下了濃墨重彩的一筆。從此，一條渠，一種精神，被眾人做了跨世紀(jì)的仰望。

林州人是一個富有個性的群體，他們不甘落伍，永不廢棄追求，以許存山、郭變花支書為代表的時代先鋒，一脈相承60年代的激情，完成了家鄉(xiāng)由窮變富的宏大特寫，100萬林州人的性情在13億中國人道格的背景中赫然卓然。改革開放，林州人富了、幸福了，也成績了“難而不懼，富而不惑，自強(qiáng)不已，奮斗不息”的當(dāng)代紅旗渠精神。她是時代精神的縮放，又是時代精神的領(lǐng)航。10月的新華社政論，《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》，像60年代紅旗渠通水慶典一樣把國人的眼光引向了林州，引向了“人工天河”紅旗渠，引向紅旗渠精神。精神再次被高揚(yáng)，被歌頌，被時代深深頷首，沉默贊成。不外，時代已經(jīng)掀開嶄新的一頁，掀過黑白，掀到顏色真切的全息一頁。

歷史將會銘刻這個沉甸甸的10月，我一遍又一遍的拜讀《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》，林州兒女，守望精神家園，義不容辭。讓我們在平凡的崗位上續(xù)寫不平凡的精神之歌。去年以來，我們教系統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)行了聲勢浩瀚的課堂改革。課改，勢在必行，時代命題，難以繞開。我校借時乘勢，進(jìn)行了由點(diǎn)到面，由淺入深的課堂改造。作為一名普通教師，我積極地參加到這一推翻傳統(tǒng)的課改之中，在小組建設(shè)，導(dǎo)學(xué)案編制等方面做了積極的嘗試，獲得了階段性結(jié)果，“三段五環(huán)”教學(xué)模式開端構(gòu)成，學(xué)習(xí)后果有了顯明進(jìn)步。課改是艱巨的，一如當(dāng)初修筑紅旗渠工程。沒有無所害怕的勇氣，紅旗渠工程只會是一代又一代林州人的生命期盼，只會是一個宏大的命題，不會成為我黨執(zhí)政為民的不朽典型。

高效課堂需要一種同樣的氣勢，沒有坦然面對課改中呈現(xiàn)的一波又一波問題的胸懷就會畏縮在課改的起步階段止步不前。課改又是無盡頭的，誰在課改中沾沾自喜，自豪驕傲，也會夭折在前無古人的我們才剛開辟出來的課改道路中。只有朝夕守望這面課改的大旗，永不困惑于路程中的奇花異草，嘗試再嘗試，能力走出實(shí)在地上并沒有路，走到人多了也便有了路的課改之路。課改是需要一點(diǎn)精神的，讓“難而不懼，富而不惑，自強(qiáng)不已，斗爭不息”確當(dāng)代紅旗渠精神在教壇上高揚(yáng)吧!

戀舊就沒有今天簇新的林州，戀舊就沒有今天嶄新的課堂。盼望我們每一位教育工作者，踴躍踐行紅旗渠精神，迎難克艱，發(fā)奮進(jìn)取，讓林州教育的品牌標(biāo)識一如紅旗渠精神一樣走出河南，走向中國。