作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的教案呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《俗世奇人》教案篇一

《俗世奇人》塑造了兩位有著獨(dú)特技藝和性格的民間奇人的形象，兩個(gè)人物都刻畫(huà)得形神兼?zhèn)洹Ｕn文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生理清一波三折的故事情節(jié)，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。

一、知識(shí)與能力目標(biāo)

１、理解、積累“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的詞語(yǔ)，做到會(huì)讀會(huì)寫(xiě)并理解其含義。

２、了解刷子李和泥人張的高超技藝，思考他們的“奇”，對(duì)人物作出自己的評(píng)價(jià)。

二、過(guò)程與方法目標(biāo)

１、反復(fù)誦讀，感受文章人物之奇、情節(jié)之奇和語(yǔ)言之奇。

２、品味語(yǔ)言，欣賞本文幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言特點(diǎn)。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)祖國(guó)博大精深的民間文化傳統(tǒng)，為民間的“奇人”、“絕活”而自豪，并培養(yǎng)學(xué)生勤勞、智慧的民族精神。

１、品味詞句，體會(huì)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。

２、把握文章只寫(xiě)一事，曲折有致的敘事技巧。

３、練習(xí)寫(xiě)人物速寫(xiě)，體現(xiàn)人物的“奇”。

誦讀法、討論法。

【課時(shí)安排】

１課時(shí)。

【課前準(zhǔn)備】

１、掃清生字詞障礙。

２、查閱馮驥才的資料。

３、搜集其他奇人高手的故事。

一、導(dǎo)入新課

由學(xué)生介紹作者資料，并講述搜集到的奇人高手的故事，教師介紹《俗世奇人》中的其他人物：酒婆、張大力、青云樓主等。

二、朗讀課文，整體感知

１、教師范讀課文，學(xué)生跟讀，要求讀出聲調(diào)、語(yǔ)氣。

２、學(xué)生速讀課文，思考：

⑴“刷子李”和“泥人張”各講了怎樣的故事？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述故事情節(jié)。

教師指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文時(shí)，要抓住一人一事，一波三折的情節(jié)。

⑵“刷子李”和“泥人張”各自“奇”在什么地方？給你留下什么印象？

明確：“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是他為自己設(shè)立的近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”更是奇崛之極。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同行。他其實(shí)是用奇特的方式展示自己的才能，渲染自己的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿自信；同時(shí)又心細(xì)如發(fā)，對(duì)于小徒弟的內(nèi)心活動(dòng)體察入微。

“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無(wú)人能比；他沉穩(wěn)、干練，面對(duì)他人羞辱鎮(zhèn)定自若，后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式一招致敵。這是一位內(nèi)斂從容的奇人，與“刷子李”形成鮮明的對(duì)比。

三、品讀課文，鑒賞課文

１、教師導(dǎo)學(xué)：

本文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的“天津味”，且幽默傳神，極富表現(xiàn)力，無(wú)論人物語(yǔ)言還是敘述語(yǔ)言，均簡(jiǎn)潔富有情趣，舉例揣摩評(píng)析。

⑴濃郁的“天津”風(fēng)味。如“要哪沒(méi)哪”，“一個(gè)泥團(tuán)兒砍過(guò)去”等，吸取了方言的精華，津味十足。

⑵單口相聲的風(fēng)味。如“您別說(shuō)不好，這一來(lái)就練出不少能人來(lái)”，“只有這一綽號(hào)在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響”等。

⑶用詞凝練。如“他把這泥團(tuán)往桌上叭地一戳”，一個(gè)“戳”字看出泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。

⑷巧妙運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法。如“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”，這句對(duì)稱(chēng)工整，有對(duì)比，比喻，夸張，將天津衛(wèi)碼頭上的世風(fēng)描寫(xiě)得淋漓盡致，也體現(xiàn)了作者對(duì)具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。

２、學(xué)生自薦，朗讀自己最喜歡的句子或段落。

四、合作探究

思考：“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最關(guān)心刷子李身上到底有沒(méi)有白點(diǎn)是否本末倒置？

明確：如果“刷子李”手藝平平，專(zhuān)在保證“身上沒(méi)有白點(diǎn)”上下功夫，那就不但無(wú)用而且可笑。“刷子李”此舉的目的其實(shí)是在以極端的形式向世人昭示自己的高超技藝，其中流露出對(duì)自己手藝的絕對(duì)自信和自豪，也不妨看做是對(duì)自己的挑戰(zhàn)和較勁。這一切如果有了雄厚實(shí)力做后盾，就絕不能說(shuō)是作秀。

曹小三的態(tài)度也屬正常，既然“刷子李”有這樣的高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，別人自然會(huì)注重這一點(diǎn)的。

五、拓展延伸

１、你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，“刷子李”和“泥人張”的行事、做人方式能行得通嗎？

２、說(shuō)說(shuō)你周?chē)惺裁础八资榔嫒恕保恐v一講，讓同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。

（學(xué)生可以結(jié)合本地的風(fēng)俗民情，互相交流。）

《俗世奇人》教案篇二

知識(shí)與能力：

1．學(xué)習(xí)文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。

2．品味語(yǔ)言特點(diǎn)，幽默傳神，極富表現(xiàn)力。

過(guò)程與方法：

以情景誦讀，情節(jié)表演，佳句品味，人物分析的形式學(xué)習(xí)課文。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

體會(huì)小人物的大智慧，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的寶貴。

波瀾起伏的情節(jié)語(yǔ)言品味

多媒體

自主、合作、探究

一、導(dǎo)入新課

中國(guó)歷代的史書(shū)，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書(shū)特書(shū)。讀了兩篇短文，相信你會(huì)受到啟迪。

二、相關(guān)鏈接

1、作者簡(jiǎn)介

馮驥才（1942～），當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛(ài)美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)和球類(lèi)活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書(shū)畫(huà)社從事繪畫(huà)工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生了濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫(huà)與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評(píng)論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會(huì)從事專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國(guó)筆會(huì)中國(guó)中心會(huì)員，《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《神燈前傳》，中篇小說(shuō)集《鋪花的歧路》、《啊！》。短篇小說(shuō)集《雕花煙斗》等。短篇小說(shuō)《雕花煙斗》，中篇小說(shuō)《啊！》、《神鞭》，分獲全國(guó)優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫(xiě)知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見(jiàn)長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫(xiě)，開(kāi)掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。

2、關(guān)于《俗世奇人》（馮驥才）

天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血?dú)鈩偭遥凰掏翂A，風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍，近百余年來(lái)，舉凡中華大災(zāi)大難，無(wú)不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。余聞?wù)呱踱罚糜浻谛模粻柡箅m多用于《神鞭》《三寸金蓮》等書(shū)，仍有一些故事人物，閑置一旁未被采納。這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來(lái)，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）

3、關(guān)于泥人張

天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽(yù)。使天津泥人大放異彩、成為民族藝術(shù)奇葩的，是“泥人張”的彩塑，它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人是張長(zhǎng)林。

張長(zhǎng)林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對(duì)面坐談，摶土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)。“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等古典文學(xué)名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫(xiě)神，達(dá)到神形兼具的境地。“泥人張”彩塑用色簡(jiǎn)雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國(guó)際上享有盛譽(yù)。外國(guó)人早就以重金購(gòu)買(mǎi)，“置諸博物館中，供觀賞。”在歷屆展覽會(huì)上它都被認(rèn)為是出類(lèi)拔萃的作品。日本蘆屋市的一座中國(guó)近代藝術(shù)館為“天津泥人張彩塑”建立了陳列專(zhuān)室，展出彩塑作品58件。近年來(lái)“泥人張”彩塑積極地推動(dòng)國(guó)際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。

天津“泥人張”彩塑藝術(shù)是近代民間發(fā)展起來(lái)的著名工藝美術(shù)流派，這支數(shù)代相傳的藝術(shù)之花，扎根于古代泥塑藝術(shù)的傳統(tǒng)土壤中，再經(jīng)大膽創(chuàng)新，遂成為今日津門(mén)藝林一絕。

三、預(yù)習(xí)檢查

1．給下列加點(diǎn)字注音。

發(fā)蔫（）擅長(zhǎng)（）綽號(hào)（）

刷漿（）難堪（）一瞅（）

發(fā)怔（）褒貶（）怵（）摳（）

戳（）瓢（）

2．解釋下列詞語(yǔ)。

發(fā)蔫：表現(xiàn)出精神不振。

擅長(zhǎng)：在某方面有特長(zhǎng)。

闊綽：排場(chǎng)大，生活奢侈。

天衣無(wú)縫：神話傳說(shuō)，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒(méi)有縫兒。比喻事物（多指詩(shī)文、話語(yǔ)等）沒(méi)有一點(diǎn)破綻。

發(fā)怔：發(fā)呆。

大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。

四、整體把握課文

兩篇短文都以兩位手藝人的高超手藝為話題。既為奇人，則軼事多多，但作者均只選擇一件小事來(lái)寫(xiě)，借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)人物的大本領(lǐng)大智慧。作者描寫(xiě)人物的本領(lǐng)十分高明。

寫(xiě)“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個(gè)極不同尋常的背景，然后再寫(xiě)刷子李的奇妙絕活，極力寫(xiě)他手藝之高－－“刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)……只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢(qián)”－－這是在與自己挑戰(zhàn)？還是以特立獨(dú)行顯示自己的超凡出眾？但無(wú)論如何這吊起了讀者的胃口。接著，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下來(lái)，居然連一個(gè)芝麻大的粉點(diǎn)也沒(méi)發(fā)現(xiàn)。他真覺(jué)得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)，正當(dāng)徒弟對(duì)師傅佩服得五體投地時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)刷子李褲腳上有一白點(diǎn)：師傅如那山般的形象轟然倒去，不料刷子李最后揭開(kāi)謎底：那白點(diǎn)原來(lái)是黑褲燒了個(gè)小洞造成的！

一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。

寫(xiě)“泥人張”，則是單刀直入。三言兩語(yǔ)介紹泥人張后，便切入正題，這是一場(chǎng)人格的較量，也是智力的較量。面對(duì)海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特－－用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝－－這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要！對(duì)此，泥人張居然毫無(wú)反應(yīng)，但事后的“報(bào)”更令人叫絕－－次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書(shū)“賤賣(mài)”等字。泥人張一言不發(fā)而妙招制勝。

五、探究課文

1、分組討論：課文里有這么兩句話“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？”揣摩這些話，討論作者對(duì)待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的'觀點(diǎn)在今天的社會(huì)環(huán)境中能行得通嗎？

字里行間流露出作者主張“自食其力”求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢與言表。手藝人不搞歪門(mén)邪道，靠勞動(dòng)吃飯行得正，站得直，怕誰(shuí)？怵誰(shuí)？但是，在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這個(gè)觀點(diǎn)未必都行得通。我們聽(tīng)過(guò)“適者生存，不進(jìn)則退”，“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”之類(lèi)的話，姑且不論它們產(chǎn)生的背景，就生存而言還是要講究點(diǎn)科學(xué)性、技巧性，當(dāng)然要在不喪失尊嚴(yán)的前提下。如今的社會(huì)，不可以沒(méi)有信息，不可以不關(guān)注時(shí)代的潮流，不可以不和他人溝通、合作，更不可以沒(méi)有法律意識(shí)。所以說(shuō)，未來(lái)社會(huì)需求多元的、復(fù)合型的、綜合素質(zhì)高的人才，希望同學(xué)們明確目標(biāo)，努力奮斗，讓自己成為時(shí)代的新人！

2、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最關(guān)心刷子李身上到底有沒(méi)有白點(diǎn)是否本末倒置？

如果刷子李手藝平平，專(zhuān)在保證“身上沒(méi)有白點(diǎn)”上下功夫，那就不但無(wú)用而且可笑。刷子李此舉的目的其實(shí)是在以極端的形式向世人昭示自己的高超技藝，其中流露出對(duì)自己手藝的絕對(duì)自信和自豪，也不妨看作是對(duì)自己的挑戰(zhàn)和較勁。這一切如果有了雄厚的實(shí)力做后盾，就絕不能說(shuō)是作態(tài)作秀，即便是作秀，他做的也確實(shí)“優(yōu)秀”。或者說(shuō)，這是一種“包裝”，是一種廣告效應(yīng)，完全無(wú)可非議。

而曹小三的心態(tài)也屬正常。既然刷子李為自己立下了如此之高的標(biāo)準(zhǔn)，別人就必然會(huì)用這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他。

六、分析人物。

文章刻畫(huà)了刷子李和泥人張這兩個(gè)奇人，人物性格鮮明。

提問(wèn)：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？”揣摩這些話，看作者對(duì)待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度？你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？圍繞這一話題，分小組展開(kāi)討論或辯論。

學(xué)生討論、交流。

明確：

在作者看來(lái)，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。

七、寫(xiě)作特色：

1。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致。

2。本文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力是人物語(yǔ)言，還有敘述語(yǔ)言，均情趣盎然，簡(jiǎn)潔傳神。

首先是濃郁的“天津”風(fēng)味：“要哪沒(méi)哪”“就賽升天一般美”“架式挺牛”“一個(gè)泥團(tuán)兒砍過(guò)去”等都汲取了方言中的精華。

其次，語(yǔ)言極具造型能力：“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”一句對(duì)稱(chēng)工整，有對(duì)比，有比喻、夸張，將天津衛(wèi)碼頭上的世風(fēng)描寫(xiě)得淋漓盡致。

八、小結(jié)

本文以兩位手藝人（刷子李、泥人張）的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來(lái)寫(xiě)，借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。

九、作業(yè)

十、課后反思

這節(jié)課上，我最大膽的嘗試就是：能不能根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)？當(dāng)我讀到這篇小說(shuō)時(shí)，我被里面的人物奇特性、語(yǔ)言的奇妙性和情節(jié)傳奇性所吸引，歸結(jié)到一個(gè)字就是“奇”，后來(lái)由文章的題目中受到啟發(fā)：那它們“俗”不？仔細(xì)體味一下它們確實(shí)又是“俗”的，人物是凡俗的，語(yǔ)言是俚俗的，內(nèi)容是有關(guān)民俗的。所以我就根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，以“俗”與“奇”作為問(wèn)題導(dǎo)學(xué)的主線，設(shè)立了三個(gè)主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、人物的凡俗性與奇特性；

2、語(yǔ)言的俚俗性與奇妙性；

3、小說(shuō)的民俗性與傳奇性。

然后，緊緊圍繞這三大目標(biāo)編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案。從學(xué)生的課堂反饋情況來(lái)看，效果還好。由于這個(gè)問(wèn)題是教師個(gè)人的獨(dú)特的體驗(yàn)，學(xué)生就不可能僅僅充當(dāng)知識(shí)的搬運(yùn)工，找找答案，抄一抄，寫(xiě)一寫(xiě)，他們必須借用手中的資料，對(duì)信息進(jìn)行全面的篩選、思考、整合，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題充滿探究的興趣，但又是跳一跳，夠得著的，能激發(fā)他們的思維并樂(lè)在其中。

我覺(jué)得這種做法，在今后的教學(xué)中，可以多加嘗試。

這是一節(jié)展示課，我的總體思路是：對(duì)上一次申報(bào)課存在問(wèn)題的整改的一次大練兵。在分層展示的形式上，不再是一味地寫(xiě)，而是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、演，具體問(wèn)題，靈活設(shè)計(jì)；在展示的公平上，不再是一展示就是六大小組的龐大陣容，把更多的時(shí)間留給學(xué)生質(zhì)疑、補(bǔ)充，在課堂的高效上，相比以前我的課堂，總算是向前邁進(jìn)了一大步；在評(píng)價(jià)的形式上也做了一些調(diào)整，不再是繁瑣的分?jǐn)?shù)，用太陽(yáng)、月亮、星星、花兒和葉子來(lái)表示，既直觀又有新意，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題本身的思考，而不再糾結(jié)于具體的分?jǐn)?shù)。

以上的嘗試和整改，雖然得到了同仁的一些好評(píng)，但這節(jié)課的不足之處也是顯而易見(jiàn)的：

一、導(dǎo)課不夠自然，有生澀之感。本打算讓班長(zhǎng)來(lái)“破冰”的，不想汪德勝同學(xué)把手舉得高高的，班長(zhǎng)把頭埋得低低的，無(wú)奈之下，只得讓他來(lái)說(shuō)了，說(shuō)得可想而知，怎么導(dǎo)入到本課《俗世奇人》呢？只能說(shuō)他進(jìn)步比較大，是一“俗世奇人”，但總覺(jué)得有些牽強(qiáng)別扭。現(xiàn)在想來(lái)，主要是沒(méi)有做好預(yù)案。只想到班長(zhǎng)會(huì)說(shuō)得好的，沒(méi)有想到，如果其他人非要站起來(lái)說(shuō)，又說(shuō)得不好，怎么辦？

二、還有一個(gè)老毛病，可以說(shuō)是我的課堂的一大頑疾：時(shí)間不夠。不能將每個(gè)環(huán)節(jié)完整地展現(xiàn)，總是由于時(shí)間關(guān)系，不得不將某一環(huán)節(jié)作為作業(yè)來(lái)處理。難道就不能將時(shí)間分配得恰到好處？

都說(shuō)當(dāng)局者迷旁觀者清，可惜因?yàn)槲乙接⒄Z(yǔ)組當(dāng)評(píng)委，錯(cuò)過(guò)了向同仁們請(qǐng)教和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，很遺憾！但我相信：機(jī)會(huì)還是有的！