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《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計 永遇樂京口北固亭懷古名師教案(四篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-23 22:26:03
《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計 永遇樂京口北固亭懷古名師教案(四篇)
時間:2023-04-23 22:26:03     小編:zxfb

作為一名教師,通常需要準備好一份教案,編寫教案助于積累教學經驗,不斷提高教學質量。那么教案應該怎么制定才合適呢?下面是小編帶來的優秀教案范文,希望大家能夠喜歡!

《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計 永遇樂京口北固亭懷古名師教案篇一

教學目標:

1、流利朗讀全詞

2、學習《永遇樂京口北固亭懷古》,整體感知,了解基本意思。

重點難點:

1、了解全詞中引用的各種典故

2、作者的寫作背景

3、初步感知作者寫作此篇作品的心情

教學過程:

【導入】:我們在學習《念奴嬌赤壁懷古》的過程中,曾經提到,我國是一個資源豐富,幅員遼闊,風景秀麗的國家。世界上沒有任何一個國家有我國這樣種類齊全的壯麗江山,我國這樣豐富的自然資源,南有大海、北有沙漠、西有雪山,東有平原。這樣一個美麗的國家,不僅我們中華民族有無數英雄要為它競折腰,而外國的強盜也對它既羨慕,又垂涎三尺。從奴隸社會時代起我國就面臨著外族的威脅,開始了保衛中華民族賴以生存的這片土地的戰斗。周朝,要抗擊西戎;戰國時直到東漢初年,中華民族都要和北方的匈奴作戰。為了保衛我們的祖國,秦始皇征發數十萬人民修筑了長城,衛青霍去病帶領漢家虎狼男兒幾次擊退匈奴,將他們趕出了威脅范圍內。南宋時期,更是有岳飛抗金,幾乎就要直搗黃龍;后來的文天祥更是寫下了人生自古誰無死,留取丹心照汗青的名句。可以說南宋時期是我國歷史上一個愛國英雄輩出的時代,其中有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國統治的北方,山東濟南人。幼年時期,和黨懷英一起讀書,黨懷英后來也是一位抗金英雄。1161他21歲的時候金國統治的北方全境漢族人民發起了反抗金國統治的起義,當時濟南有一個叫耿京的人聚集了十多萬人,給金國的殘暴統治造成了很大威脅。他也集合了兩千人響應,被耿京委以重任。他曾經追殺過叛逃的和尚義端,耿京于是很信任他。第二年去杭州和南宋統治者宋高宗趙構商量投奔宋朝的事情,回來的時候一個叛徒殺害了耿京,他聽說后率領著五十名騎兵沖入大營,在五萬人中抓住了叛徒,帶領著部隊投奔了南宋。

這個人,就是今天我們要講的這首《永遇樂京口北固亭懷古》的作者辛棄疾。

但是投奔南宋后辛棄疾并沒有得到統治者的重用。大家都知道宋高宗趙構最可惡的一件事就是殺害了精忠報國的岳飛,自然對于辛棄疾這樣按照現在的說法是從敵占區投奔過來的武將不會重視,此后辛棄疾就一直擔任一些無關輕重的小官。宋高宗死后辛棄疾的軍事才能的到了重用,轉戰于各地,戰功卓著。但是辛棄疾因為為人有些自負,又不會拍馬奉承,因此遭到了很多人的嫉妒,五十多歲的時候就開始在江西隱居。

這篇《永遇樂京口北固亭懷古》是作者66歲的時候做的。當時一個很有權勢的大臣韓侂胄為了鞏固自己的權勢,決定北伐金國。為了籠絡人心,起用了一批主戰的老臣,當時辛棄疾也被韓侂胄任命為安撫使。但是在任上一年之后,辛棄疾卻已看出了韓侂胄并不是真的想收復失地,也并不是信任他,而只是利用他,因此對于北伐完全失去了信心。更感慨韓侂胄不懂軍事,會導致北伐失敗。這首詞就是作者對于此事情況的內心感受的表達。

【文章感知】

1、帶領同學朗讀全文,糾正讀音。

2、千古江山,英雄無覓孫仲謀處

大好江山永久地存在著,(但是)無處去找孫權那樣的英雄了。

提問:辛棄疾開篇第一句,就寫的是千古江山,蘇軾在《念奴嬌赤壁懷古》中也曾寫到:千古風流人物這兩種寫法有什么不同?體現了作者的什么思想?

明確:蘇軾的是千古風流人物側重人物,而辛棄疾則寫的是千古江山,更注重于能夠掌握這片江山、保護這片江山的英雄。

那么,究竟作者認為誰是保衛祖國大好河山的英雄呢?我們看下面英雄無覓孫仲謀處:找不到孫權這英雄了。很顯然,作者將孫權孫仲謀當成了這樣的英雄。孫權是三國時吳國的皇帝,他在南京建立都城,并且能夠任用周瑜、黃蓋、魯肅等軍事家打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊,保衛了家園。辛棄疾以英雄一詞贊頌他,表示自己對他的敬仰和向往,只是像孫仲謀那樣的英雄人物,再無處可尋了

提問:作者在此時提到孫仲謀,暗含了一種什么思想感情?

明確:孫權善于用人,而作者遇到了一個浪費人才的皇帝

舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎:當年的歌舞樓臺,繁華景象,英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。(如今)夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷,人們說這就是(當年)寄奴曾住過的地方。回想當時啊,劉裕率兵北伐,武器豎利,配備精良,氣勢好象猛虎一樣,把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。

虛景。

劉裕:宋的開國皇帝,原名劉道成,字德輿。他出身貧寒,父親早逝,幼年竟淪落到靠賣草鞋為生,曾經生活在荒僻小街巷。不過后來,劉裕少有大志,一心想做一番驚天動地的大業。帶著如此雄心壯志,劉裕年輕時從軍,成為東晉北府軍的下級軍官。不久,東晉將領桓玄起兵反晉,攻破晉都建康。于公元403年篡晉稱帝,改國號為楚。公元404年二月初一,劉裕在家鄉京口起兵討伐,第二年,打敗了桓玄,擁護晉安帝司馬德宗重新作了皇帝,司馬德為了感謝他,把它的職位封為了類似于今天的國家總理這樣的職務。劉裕從此控制了東晉朝政,成為權頃天下的顯赫人物。此后,劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原,氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕,后滅陜西的后秦,光復洛陽、長安、煊赫一時,公元420年在掃除所有障礙之后,大權在握的劉裕終于代晉稱帝。

提問:作者在此處提到,舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去,又說斜陽草樹。兩相對比,說明了什么?

明確:說明了當初盡管劉裕那么英武非凡,軍隊那么威猛、武器那么精良,掃平了北方,建立了劉宋。但是直到今天,他當年豐功偉績也都如當初的舞榭特臺都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風雨飄搖而去。

提問:作者對劉裕的懷想表達了一種什么樣的感情?

明確:向往英雄,盼望自己也能像劉裕一樣建功立業,對統治者表達了一種自我推薦,要收復失地的愿望。同時,也表達了一種英雄不在的感慨。但使盧成飛將在,不教胡馬度陰山。

那么作者希望怎樣做呢?我們下節課再看

教學目標:

1、進一步熟悉通過分析作者的寫作背景來理解詩詞的方法

2、對蘇軾和辛棄疾這兩個豪放派的詞人進行橫向比較

教學難點:

1、通過了解作者的生平以及寫作背景可以更好的理解作品,需要學生在課前作充分的預習,掌握一定的資料

2、通過對作者生平的比較來比較作者的創作風格。

3、對豪放派詞進行較深的分析。

教學過程:

1、元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧:南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間興兵北伐,想要再封狼居胥山,建功立業,由于草率從事,結果只落得自己回顧追兵,便倉皇失措。

看注解15:此時作者所含的`意思不僅僅是對張浚北伐的影射,更是對韓侂胄北伐的一種勸誡。

提問:此時,作者提到如果倉促北伐,必將會導致失敗。其中隱含了作者的一個意思,是什么?

明確:作者自我推薦,實際上是向建議:只有我這樣的老臣才可以指揮作戰,獲取勝利

那么,如果統治者不善用人,會怎樣呢?

當然,必將導致失敗了。但是作者此時并沒有直接說會失敗,而是回想當年,描繪了一幅失敗的時候的凄慘景象:四十三年過去了,(現在)向北遙望,還記得當年揚州一帶遍地烽火。

四十三年,望中猶記,烽火揚州路四十三年前,正是作者率軍投靠南宋王朝的時候,也就是1163年,張浚北伐失敗,此時金國皇帝完顏亮趁機沉打過長江,在瓜補山的上修了一個行宮,供自己尋歡作樂,而且縱容金兵燒殺搶掠。

提問:作者用宋文帝北伐失敗的典故影射張浚北伐的失敗,那么用宋文帝北伐的失敗后果來影射誰呢?

明確:自然是張浚北伐失敗后造成的烽火揚州路

可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓:往事真不堪回想,在敵占區里后魏皇帝佛貍的廟前,香煙繚繞,充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲!

看注解18

當初魏武帝拓跋濤對漢族人民實行殘暴統治尋歡作樂得行宮,如今卻已變成了一片神鴉社鼓的景象。

提問:作者有什么感想?

明確:大家都已經不記得當年的恥辱了,就連四十三年前的慘象也已經忘卻了。百姓們不知道當年的歷史,只是看到神就下拜祈求祝福,以至于成了一片神鴉社鼓的形象。商女不知亡國恨

提問:此處作者回憶當初揚州遭到金兵劫掠的凄慘景象,本來是不堪回首的。此處為什么要寫作可堪回首呢?

明確:為了讓統治者知道,用人不當導致戰略失誤,會造成多么大的損失!因此,就更應該慎重,那么朝廷應該用什么樣的人才呢?

最后,作者引用廉頗尚能飯否這個典故,表達了自己的思想:自己雖然已經老去,但依然可以為國效力,便如同那不服老的廉頗。而憑誰問則體現了一種無奈,無法被賞識的無奈。

學過兩首詞后,我們不妨利用我們學過的分析法,對蘇軾和辛棄疾進行一下比較。

【討論】:大家說說蘇軾和辛棄疾之間有什么共同點和不同點:

作者 出生地 所處時代 經歷 做官 寫作時的年齡

蘇軾 四川眉縣 北宋中期 冤獄、坎坷 文官,頗有政績 47歲

辛棄疾 山東濟南 南宋初年 建功立業,不得重用 武官,戰功卓著 66歲

然后再從作品來看:

念奴嬌赤壁懷古 永遇樂京口北固亭懷古

環境: 長江、赤壁、亂石、峭壁、驚濤、故壘

多實景描寫,誘發聯想,景在一起 長江、舞榭歌臺、尋常巷陌、佛貍祠下

聯想到的虛景,景是分散的

聯想到的虛景多于實景

人物 周瑜 孫權、劉裕、宋文帝劉義隆、佛貍、廉頗

情節 觀景感慨英雄超脫曠達 孫仲謀、劉裕、廉頗

劉義隆、佛貍、張浚

比較講解:比較講解:

首先蘇軾是南方人,而且是文人出身,所以他的性格中多的是意氣風發,就算是建功立業為國效力,也只是作為文官的地位,所以蘇軾的詞中我們看不到像辛棄疾那樣的金戈鐵馬之聲,更多的是一種胸懷的曠達。

而辛棄疾則是北方民族,我們知道北方人一向比較兇悍。歷史上也從來沒有過一個南方能夠打敗北方而統一全國的朝代,就算是明朝從南方建立政權,但是政權最終的穩定卻還是在北方。出身于軍隊將領,他的詩詞中自然有一種軍人的堅毅、果斷,兵甲之聲充塞于耳。

其次,從寫作的年齡看:當時蘇東坡正處在壯年,卻不能實現自己的抱負,自然有一種失落和郁郁不得志的心理,而辛棄疾當時已經六十多歲了,則是想繼續效力,更多的詩感慨當初,不愿老去的思想。生活經歷和背景的不同導致了他們在寫作上的不同。

《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計 永遇樂京口北固亭懷古名師教案篇二

《永遇樂京口北固亭懷古》是屬于“歷史的回聲”專題,這一專題的著眼點之一在于學習前人解讀歷史的思維方式,看看他們如何借鑒歷史,如何表述自己的見解、人生感受。本文借觀景所見,追溯與景物有關的歷史事件和人物,抒發自己的正確意見不被接受的抑郁激憤情懷。但是學生在具體學習過程中存在著理解上的困難,因為這首詞幾乎全詞用典,思想情感含蓄而深沉。為此,教學這首詞,課前要求學生做好預習,印發辛棄疾的有關生平資料以及創作這首詞的背景資料,使學生有一個大體的了解。過程中注意誦讀,從自由讀到范讀,再齊讀,引導學生設身處地地“讀”課文,從讀中感受作者激憤沉郁的豪放詞風。在誦讀中具體研討用典的用意,從而達到理解詞人含蓄而又深沉的思想情感。

1、通過文本研習,使學生理解文中用典的含義和表達上的作用;

2、進行誦讀,體味作者借古事抒發抗金救國,收復中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶,以及對統治者屈辱求和,昏聵無能的憤概;

3、通過蘇辛豪放詞風的差異比較,使學生進一步了解豪放詞的特點。

1、探討用典的意義;

2、指導誦讀,在誦讀中體會詞人的情感,感受豪放的詞風。

一課時

一、預習、復習。

1、預習課文,對照課文下注釋通讀全詞做到初步理解并注意以下詞語。

風流:這里指英雄遺風,即英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響,所謂

流風余韻。

氣吞萬里:豪氣簡直能吞沒萬里江山,形容氣概非凡。

草草:本來是雜亂不齊的樣子,這里引申作草率馬虎。

北顧:回頭向北望。

可堪:哪堪,怎堪,也就是怎能忍受的意思。

2、閱讀辛棄疾的有關生平資料以及創作這首詞的背景資料。(材料在課前一天下發)

3、檢查背誦《念奴嬌赤壁懷古》。

4、指名學生回答:作者在詞中描寫赤壁景象,有什么特點?有什么作用?

(此設計不僅復習了舊知,還為導入新課作了很好的過渡)

明確:赤壁之景,顯得雄偉驚駭,既烘托了當年古戰場戰斗之激烈,又有力地襯托了英雄人物。

二、導入新課,激發興趣。

登臨赤壁,赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾無限遐想,與雄姿英發,少年得志的周瑜相比,年近半百的東坡自然會生發無限的感慨,今天我們就來學習繼蘇軾后的另一位豪放詞派的代表辛棄疾的作品《永遇樂京口北固亭懷古》。來思考登上京口北固亭的辛棄疾,又會作何感想呢?

(設計說明:由剛學過的豪放詞派代表蘇軾的作品引入學習另一位豪放詞派代表辛棄疾的作品更能引起學生學習熱情,激發學習興趣,并能與復習舊知銜接起來。)

三、作者與寫作背景。

1.請同學說說有關辛棄疾及這首詞的創作背景。(結合課文下注釋①和印發下的有關背景材料回答)

2.課件投影,作者與寫作背景。

辛棄疾在詞人中,算是個英雄。1161年,金國大舉南犯,21歲的辛棄疾率群眾20xx多人在家鄉起義,加入以耿京為首的農民抗金義軍。在起義軍的幾個月里,他表現出非凡的勇敢和堅定。到了南方后,他繼續堅持主戰,用飽含愛國主義激情的詞和文章,宣傳北伐抗金,收復中原統一全國的主張。但是,以趙構為首的趙家王朝偏安江南,在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活,對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退,空懷一腔忠貞熱情,卻報國無門。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學的這篇懷古詞,是突出的一首。宋寧宗嘉泰三年(1203年),辛棄疾64歲退隱江西鄉間已有十多年,被執掌大權的韓侂胄所起用。當時蒙古已崛起,金則日益衰敗,并起了內亂。韓要立一場伐金大功,以鞏固自己的地位,于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年(1204)任他作鎮江知府,鎮江那時正處于抗戰前線。辛初到鎮江,積極作北伐準備,棄疾一心雪恥復國,而韓一伙,政治腐敗,奢靡淫樂,可他的意見不能被韓侂胄一伙采納,并給他一個降官的處分,后來又把他調離鎮江。辛棄疾施展雄才大略為恢復大業出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。

(設計說明:課件投影作者和寫作背景,目的是有助于學生理解課文中意蘊含蓄的典故,并能體會辛棄疾這位愛國詞人的思想抱負。)

四、教師范讀或播放課件錄音朗誦,疏通文字。

(此設計讓學生讀準確文中詞語的音,初步感受豪壯的感情基調。)

五、研習課文,探討用典的意義和作用。

(一)課件投影,明確用典。

所謂用典,就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發情懷,是古代詩文中常見的一種寫作手法,統稱“用典”。恰當地用典,可使詩文文情雋永,含蓄深刻。用典或仰慕古人;或以古人自況,感慨身世;或借古諷今等等。言簡意賅,以一當十。

(此設計讓學生明確什么是用典,掌握用典的作用。)

(二)全詞用了哪幾個典故?你認為每一個典故的用意是什么?(對照注釋、材料分組討論)

明確:用了孫權、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗五個典故。

(此設計是使學生理解文中用典的含義以及詞人所蘊含的思想情感從而來完成教學目標,之所以分步研討,是考慮到這是本詞學習的一個難點,分步研討,層次分明,有利于理解掌握。)

(明確:都是能夠建功立業的英雄人物,而且他們的業績都在京口起步。)

②找出最能表現詞人對孫權和劉裕充滿情感的詞語、句子,并說說詞人對他們充滿什么感情?表達什么心愿?

(明確:“覓”、“英雄”、“風流”、“金戈鐵馬”、“氣吞萬里如虎”等詞語、句子準確地表現了作者對英雄人物的崇敬、仰慕與向往,慨嘆英雄難覓,主觀情感色彩十分強烈。)

③追憶兩位就在京口起步建立豐功偉績的英雄人物,激發起詞人的抗擊金人,收復中原的愛國豪情,

同樣是帝王,而南宋王朝呢?因此,用此二人典,又蘊含了什么意思?

(明確:諷刺宋室昏聵。借古代帝王來諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。)

上闋:歌頌追慕英雄及其功勛業績,感嘆“時無英雄”。這一段借孫權和劉裕兩個歷史上英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權的無能,表達自己抗敵救國的熱情。

.寫孫權和劉裕一略一詳,為什么?

(寫出劉裕出身貧賤,卻能建功立業,更表現了“事在人為”的道理;更表現詞人對英雄的仰慕。在當時韓侘胄急于北伐的現實中,辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業績,還含有“如果碰到劉裕這樣的國君,他的正確戰略意圖就能被采用”的意思。)

2.分析研討用劉義隆典。

①請同學用自己的話概括說說這個典故。

②用典的用意何在?

(“元嘉”是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業,好大喜功,聽信王玄謨北伐之策,打沒有準備的仗,結果一敗涂地,北魏軍隊一直追到長江邊,聲稱要渡江,都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰勝匈奴,封狼居胥山,舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話,對臣下說:“聞王玄謨陳說,使人有封狼居胥意。”“倉皇北顧”,是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思,宋文帝戰敗時有“北顧涕交流”的詩句。

(明確:借古諷今,告誡南宋朝廷不要草率出兵,體現自己正確的抗金作戰思想。)

“贏得”能否用“落得”來代替?

明確:比較體會強烈的諷刺意味;“倉皇北顧”(想象這一場景),匆忙而慌張,回頭看著北方向南逃跑,突出并諷刺其可悲的結局。

3.分析研討用佛貍祠典。

“佛貍祠”是北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地老百姓年年在佛貍祠下迎神賽會,很是熱鬧。

林升的《題臨安邸》就這樣寫道:

“山外青山樓外樓,

西湖歌舞幾時休。

暖風熏得游人醉,

直把杭州作卞州。”

②作者寫佛貍祠一幕景象,表達什么心情?

(明確:作者的心情是沉重的,表達了自己的隱憂:如今江北各地淪陷已久,不迅速謀求恢復,民俗就安于異族統治,忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋朝廷不圖恢復中原的憤懣。)

4.分析研討用廉頗典。

有人說最后一段洋溢的是滿腔豪情,也有人說是悲情怨語,說說你的理解。(參考:詞人以廉頗自況,既有渴求他人來問,洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情,又有沒人來問,抒發空有滿腔愛國豪情,卻連遭貶斥,壯志難酬的悲憤。)

5.小結。

借劉義隆,廉頗的故事,抒發對南宋王朝的憤懣,以及自己抗金救國,恢復中原的熱切愿望和希望不能實現的苦悶。

六、把握詞人情感,指導誦讀。

1.本首詞上下闕各四韻,依次是處、去、住、虎、顧、路、鼓、否八字,朗讀時韻腳要讀得響亮,其后又有稍長停頓。

2.誦讀時必須保持豪壯的基調,讀出對古代英雄的仰慕、慨嘆之情,讀出年老但壯心不已的豪情以及空有報國之志,卻無報國之門的憤懣。尤其是末句“憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?”,此句乃全文主旨所在。要讀出詞人一吐胸中塊壘的英雄氣概,不能把它看作是悲觀語或怨語。

(此設計是讓學生掌握一些誦讀的要領,并能在誦讀中體味作者借古事抒發抗金救國,收復中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶,以及對統治者屈辱求和,昏聵無能的憤概,從而完成教學目標。)

七、《念奴嬌赤壁懷古》與《永遇樂京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發感情,討論這兩首詞的異同。(此題設計,不僅要讓學生了解兩首詞內容的異同,還要領會蘇辛這兩位豪放派代表詞人風格上的異同)

1.相同點:結構上均為“地點+懷古”;意境上均為雄渾壯闊;主旨上均為以古喻今。

2.不同點:①

表達方式

《念奴嬌赤壁懷古》上闋中,用“千古風流人物”、“三國周郎赤壁”和“一時多少豪杰”從景中逐層托出人物,為下闋的議論作好鋪墊;

《永遇樂京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論,下闋議論之中也有寫景的地方。

②議論涉及的問題不同。

蘇軾詞作縱橫決蕩,思索宇宙人生的終極意義;

辛棄疾的詞作扣緊現實,借詠史談自己的戰略見解,表現自己的愛國情懷。

情感顯露形式

③蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗,曠達樂觀;

辛詞用典多,層層轉折,顯得隱晦。

(此設計是讓學生通過了解蘇辛豪放詞風的差異,并使學生進一步了解豪放詞的特點。)

對比閱讀

〈聲聲慢〉〈京口北固亭懷古〉比較,進一步認識婉約派和豪放派區別。

項目分類 婉約詞 豪放詞

寫作內容、對象個人身世 社會風云

敘述口吻 弱女子 士大夫

關注范圍 都市風情 社稷抱負

表達方式 借景抒情托物言志

詩作視野 局限(小) 開闊(大)

詩作風格 委婉蘊藉 剛硬強健

詩作作用 以情感人 以理服人?

總結: 婉約派主要詞人有柳永、李清照、姜夔等,他們認為 " 詞為艷科 " 、 " 詩莊而詞媚 " ,多寫情愁別緒、個人遭遇,特別講究音律格律,風格清麗婉媚。

豪放派以蘇、辛為代表,主張 " 以詩為詞 " 、 " 無言不可入,無事不可言 " ,不肯損害意思以遷就音律, " 故為豪放不羈之語 " ,格調高昂、取材廣泛。

七,歸納主旨

這首詞表現了作者對英雄業績的向往,有著抗金救國、恢復失地的抱負以及不能實現的苦悶;也表現了對南宋統治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿,以及對韓侘胄的警告。

八、板書設計。

《永遇樂京口北固亭懷古》

辛棄疾

仰慕英雄慨嘆難覓

孫權、劉裕 報國抱負諷刺朝廷

劉義隆借古諷今批評告誡豪邁激越

佛貍祠今昔對照隱憂憤懣深沉悲壯

廉頗明烈士暮年壯心不已之志

抒報國無門壯志難酬之憤

《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計 永遇樂京口北固亭懷古名師教案篇三

1、進一步了解豪放派詞的特點,體會辛棄疾與蘇軾豪放詞風的異同。

2、理解文中用典的作用,體味作者借古事抒發出的抗金救國,收復中原的熱切愿望及愿望不能實現的苦悶心情,以及對統治者屈辱求和,用人不當的憤概。

1、注意誦讀,從自由讀到范讀,再齊讀,引導學生設身處地地“讀”課文,從讀中感受作者激憤沉郁的豪放詞風。

2、注意比較,比較蘇辛豪放詞風的差異。

1課時

1、檢查背誦

2、指名學生回答:作者在詞中描寫赤壁景象,有什么特點?有什么作用?

赤壁之景,顯得雄偉驚駭,既烘托了當年古戰場戰斗之激烈,又有力地襯托了英雄人物。

赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾的無限遐想,與雄姿英發的周瑜相比,東坡自然會發限的感慨,登上京口北固亭的辛棄疾,又會作何感想呢?今天我們就來學習《永遇樂·京口北固亭懷古》。

1、學生自學課文,完成

(1)學生查找資料,理解作者及創作背景

(2)借助注解和工具書正音、正義,疏通詞語

(3)學生自讀課文

(4)聽錄音,注意范讀的語氣和感情

(5)齊讀課文,感受文章

2、教師引導學生從整體上把握課文內容,體會作者的感情

上闋:歌頌迨慕英雄及其功勛業績,感嘆“時無英雄”。

下闋:借劉義隆,廉頗的故事,抒發對南宋王朝的憤懣,以及自己抗金救國,恢復中原的熱切愿望和希望不能實現的苦悶。

1、要求學生找出詞中的典故,并分析其作用

(1)英雄無覓孫仲謀處:懷念英雄,表現收復失地的決心

(2)人道寄奴曾住:懷念古人,表現北伐決心

(3)烽火揚州路,佛貍祠下:今者對照,不堪回首

(4)元嘉草草,封猩居胥:借古諷今,批評草率出兵

(5)憑誰問,廉頗老矣:自我感慨,不忘為國效力

(這些典故的使用使詩文情思雋永,含蓄深刻)

2、引導學生找出詞中的對比,并體會其作用

(1)英雄業績與可悲現實對比:針對南宋的萎靡不振。

(2)劉裕“氣吞萬里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧對比:提出歷史的經驗教訓,指出今日應有的做法

(3)四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛貍祠下,一片神雅社鼓”對比:抒發憂國傷時的感慨:

(這些對比使詞義更加豐富曲折,感情更加委婉強烈,形象更加鮮明生動)

《念奴·赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發感情,討論這兩首詞的異同。

(此題設計,不僅要讓學生了解兩首詞內容的異同,還要領會蘇辛這兩位豪放派代表詞人風格上的異同)

1、相同點:結構上均為“地點+懷古”

意境上均為雄渾壯闊

主旨上均為把古喻今

2、不同點:

(1)《念奴嬌·赤壁懷古》上闋中,用“千古風流人物”、“三國周郎赤壁”和“一時多少豪杰”從景中逐層托出人物,為下闋的議論作好鋪墊;《永遇樂京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論,下闋議論之中也有寫景的地方。

(2)議論涉及的問題不同,深度不同。蘇軾詞作縱橫決蕩,議論能上以形而上的層面,思索宇宙人生的終極意義;辛棄疾的詞作扣緊現實,借詠史談自己的戰略見解,表現自己的愛國情懷。

(3)蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗,曠達樂觀;辛詞用事多,層層轉折,顯得隱晦。

《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計 永遇樂京口北固亭懷古名師教案篇四

1、誦讀全詞,引導學生在朗讀中加深對文章的理解;

2、體會辛詞用典特色;

3、感知作者寫作此篇作品的心情,體會他強烈的愛國主義情感。

重難點:了解全詞中引用的各種典故以及用典的意思;

一課時

一、復習《念奴嬌 赤壁懷古》

檢查背誦默寫

(2人到黑板上默寫,其他人自己默寫。隨機檢查幾人背誦。)

二、導入新課,激發興趣

赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾的無限遐想,與雄姿英發的周瑜相比,東坡自然會發限的感慨,登上京口北固亭的辛棄疾,又會作何感想呢?今天我們就來學習《永遇樂 京口北固亭懷古》。

三、解題,介紹作者,了解背景

1、解題:

永遇樂:詞牌;京口北固亭:登臨地點;懷古:詞的內容。

2、介紹作者:

為了幫助同學們更好地理解這首詞,我們有必要了解一下作者以及這首詞的創作背景。請同學讀一讀:

辛棄疾,字幼安,號稼軒居士,山東歷城人。辛棄疾是名垂千古的愛國名將,他從小目睹陷區景象,立下立功報國、恢復失地的大志。21歲時,他就組織義軍,曾率50余眾踏入金營,活抓叛徒。由于他堅持抗金救國主張,遭到朝中投降派的迫害,多次被貶,一生不得志,于68歲時逝于江西。

辛是南宋詞人中最杰出的代表。其詞無論數量、質量,皆冠兩宋。人稱“人中之杰,詞中之龍”。其詞奔放激越、沉郁悲壯,與北宋蘇東坡并稱“蘇辛”,為豪放派詞人的代表。有《稼軒長短句》。

3、了解背景:

寫這首詞的時候辛棄疾已經六十五歲了,辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活,得不到朝廷的重用。后來被當時執掌大權的韓侂tuō胄zhòu起用,任浙江東路安撫史,翌年改任鎮江知府。1204年韓為了鞏固自己的地位,草草北伐。而鎮江瀕臨抗戰前線,是北伐的重要基地。辛棄疾到任后,做了大量的準備工作,一面派遣人到金國偵察形勢虛實,一面準備招募沿邊士兵訓練。這時離他渡江南歸已四十三年了,當他北望揚州,想起歷史上的英雄人物,也想起自己青年時期的戰斗生活時,寫下了一首生氣勃勃的《永遇樂》詞。

四、朗讀課文、正音正句。

(當時韓侂胄當權,他想對金用兵來提高自己的威望,并不是像辛棄疾一樣致力于收復,所以并不積極備戰,辛棄疾認為伐金一定要充分準備,不能草率從事,否則會重蹈覆轍,使北伐陷于失敗。在這種情況下,辛棄疾登臨北固亭,覽景抒懷,寫成了這首千古名篇。)

1、學生自由朗讀

(請同學們自由地讀一下這首詞,注意:

讀準確文中詞語的音,初步感受一下作者的情懷。﹙學生朗讀全詞,教師巡視指導﹚)

2、點名學生朗讀。

(這是一首豪放詞,應該讀得慷慨激昂一些。結合時代背景,本詞又充滿了悲壯、悲憤。)

3、學生齊讀

五、研習課文,品味用典。

此情此景之下作者是如何表達自己情感的?

用典。

(介紹用典的概念和特點。用典是借用歷史故事來表達作者的情感,借古人來抒發自己的情懷。

方法:1、弄清典故的意思(沒學過的會有注釋。)

2、理解用典的意圖。(表達作者的情感))

(一)研習上闋:

1、師讀上片,指名同學用自己的話說說上闋四句話的意思。然后提問:

詩人登亭遠眺,看到了什么景、想到了什么人?

(千古江山、 舞榭歌臺; 斜陽草樹、尋常巷陌。)

2、上片寫了孫權和劉裕兩個人,這兩個人的共同點是什么?

明確:孫權、劉裕。孫權是三國時吳國的皇帝,他在京口建立的吳國的首都,并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊,保衛了國家。辛棄疾懷古,第一個想到的就是三國時期的英雄人物孫權。“風流總被雨打風吹去”從孫權到辛棄疾已有千年,當年孫權的風流余韻已蕩然無存。江山本應代有英雄出,但是現在卻沒有孫權這樣的英雄了。

“斜陽草樹……曾住”劉裕生于尋常百姓人家,出生低微,但并不妨礙他建功立業,一句“想當年”,劉裕率領兵強馬壯的軍隊,馳騁中原,何等豪邁氣概。作者借此隱約表達自己抗敵救國的心情。

共同點———他們都是能夠建功立業的英雄人物,而且他們的業績都在京口起步。

3、找出最能表現作者對孫權和劉裕充滿情感的詞語、句子,并說說作者對他們充滿什么感情?寄托了怎樣的情懷?

明確:“覓”、“英雄”、“風流”、“金戈鐵馬”、“氣吞萬里如虎”等詞語、句子準確地表現了作者對英雄人物的崇敬、仰慕與向往。

釋詞:風流:才略建樹、英雄遺風。

表達自己力主抗金和決心恢復中原的宏大抱負,同時借古代帝王來諷刺南宋統治者昏庸無能,屈辱求和。

4、寫孫權和劉裕一略一詳,為什么?

明確:寫出劉裕出身貧賤,卻能建功立業,更表現了“事在人為”的道理;更表現詞人對英雄的仰慕。在當時韓侘胄急于北伐的現實中,辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業績,還含有“如果碰到劉裕這樣的國君,他的正確戰略意圖就能被采用”的意思。

5.兩位同樣是帝王,而南宋王朝怎么樣呢?請同學們想想用這二個人的典故,還蘊含了什么意思?

偏安一隅的南宋小朝廷,置千百萬中原百姓“遺民淚落胡塵里,遙望南師又一年”的痛苦現實于不顧,依舊飲酒作樂,天天歌舞,夜夜笙歌:當時一個叫林升的詩人寫了一首《題臨安邸》諷刺道:“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉,直把杭州作卞州。”已經國破家亡了,他們竟不思復國還鄉,仍沉迷于聲色犬馬,醉心于燈紅酒綠,早已忘記了國恨家仇,哪里能與建功立業的孫權、劉裕相比!———諷刺宋室昏聵。

6、上片小結:借孫權和劉裕兩個歷史上的英雄人物事跡,隱約諷刺南宋政權的昏庸無能,表達自己抗敵救國的愛國情懷。

7、同學可能會忘記還有一典故。“斜陽草樹,尋常巷陌”語出于哪里?有何作用?

明確:出自劉禹錫的《烏衣巷》

作用:當時的英雄的住處,現在是平常的街道,寫出了蕭條凄涼,諷刺南宋當局的無能。

8.學生齊讀上片(指導背誦,抓住“千、舞、斜、想”四字。)

(二)研習下闋:

1、學生自讀下闋,找出詞中用典的地方,并思考其作用。

同學交流、討論后回答。

2、分析研究用劉義隆典故。

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。

①請同學用自己的話概括說說這個典故。

釋詞:北顧:回頭北望(追兵)。

②為什么會想到劉義隆這個典故?(結合韓草率冒進的背景理解)

——以史為鑒,告誡韓侂胄及南宋朝廷不要草率出兵,體現自己正確的抗金作戰思想。

3、分析研討用佛貍祠典故。

四十三年,望中猶記,烽火揚州路,可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!

①寫的是什么?

釋詞:可堪:那堪、怎堪。

追憶自己當年南歸途經揚州所見慘象,描述瓜步山周圍人們生活的情景。

辛棄疾在京口北固亭北望中原,猶記四十三年前自己正在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。后來渡淮南歸,原想憑籍國力,恢復中原,沒有想到南宋朝廷昏聵無能,使他英雄無用武之地。如今自己已成老年,壯志依然難酬,追思往事,不勝身世之感!而“佛貍祠下”三句,從上文緬懷往事回到眼前現實。

“佛貍祠”是北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊時,在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地老百姓年年在佛貍祠下迎神賽會,很是熱鬧。

②看到佛貍祠的一幕景象,作者當時是什么心情?

大家都已經不記得當年的恥辱了,就連四十三年前的悲慘景象也已經忘卻了。百姓們不知道當年的歷史,只是看到神就下拜祈求祝福,以至于成了一片神鴉社鼓的景象。——商女不知亡國恨!

作者的心情是沉重的,表達了自己的隱憂:如今江北各地淪陷已久,不迅速謀求恢復,老百姓就可能安于異族統治,忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋朝廷不圖恢復中原的憤懣。正是:嘆朝廷無能,悲百姓松懈!

4、分析研討用廉頗典。

憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?

(1)、朝廷無能,百姓松懈,自己一腔熱血卻又連遭貶謫,此時此刻站在北固亭的作者想到了誰?

廉頗。

師補充典故:廉頗是戰國時趙國名將。因被人陷害,跑到魏國去。后來秦國攻打趙國,趙王派使者去探望他,看他還能不能替趙國出力。廉頗本來也很想被趙王召見,效命疆場,擊破強秦,使趙國強盛起來。他在趙國使者面前“一飯斗米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用。”但結果趙使還報趙王說:廉將軍雖老,尚善飯;然與臣坐頃之,三遺矢矣。“(一飯三遺矢)。于是趙王以為他老了,便不再起用。

明確:以廉頗自比,抒寫了自己雖有遠大抱負,而朝廷卻不重用,壯志未酬的苦悶。

(2)、有人說最后一段洋溢的是滿腔豪情,也有人說是悲情怨語,說說你的理解。

明確:詞人以廉頗自比,既有渴求他人來問,洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情,又有沒人來問,空有滿腔愛國豪情,卻連遭貶斥,壯志難酬的悲憤。他是一位愛國者,但是,報國無門;他是一位大英雄,但是,英雄卻無用武之地!同學們能夠理解他的辛酸、他的悲憤嗎?

他的悲憤其實是那個時代的悲憤,前有精忠報國之岳飛被以“莫須有”罪名害死,徒留“靖康恥,猶未雪”的千古遺恨,后有愛國詞人陸游臨終還留下“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的遺言,可嘆我們這位愛國詞人辛棄疾在寫作本詞的兩年后,臨終前連呼兩聲“殺賊”才含憤死去,!用此典故正是:明烈士暮年壯心不已之志,抒報國無門壯志難酬之憤!

5、下片小結:下片用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故,繼續寫自己報效祖國的一片忠心,并表示自己不被朝廷所用的悲憤情感。

6、齊讀下闋,嘗試背誦(抓住“元、四、可、憑”四字背誦。)

(三)、總結全詞

這首詞運用借古諷今的手法,對孫權、劉裕的.贊揚,就是對南宋統治者的指責,慨嘆英雄難覓;對劉義隆的諷刺,就是對韓佗胄草率冒進的警告;對佛貍祠下的感嘆,就是對統治者不思收復中原的不滿。最后以廉頗自比,則是一個報國無門者、一個大英雄泣血的內心獨白!這是一首懷古之作,更是一首傷今之作!

板書:借古諷今、 懷古傷今

(四)、朗讀全詞,完成背誦。

(五)問題研討:

這首詞的特點是多用典故,有人說辛棄疾的詞有“掉書袋”(掉:擺動,搖動。譏諷人愛引用古書詞句,賣弄才學。現在常常稱那些說話好引經據典、賣弄學問的人為“掉書袋”。)的毛病,你認為如何?

1、明確用典:

所謂用典,就是引古人、古事來比喻今人、今事,是古代詩文中常見的一種寫作手法,統稱“用典”。

2、運用典故的作用:

(1)、使作品簡潔含蓄,余韻盎然。(用典對語言的作用:減少語辭之繁累充實內容、美化詞句)

(2)、與詞的思想感情緊密聯系,增強作品的說服力和感染力。(使立論有根據;方便于比況和寄意)

3、明確:

綜觀全詞,用典雖多,然而抒情的脈絡清晰,它所用的除了末尾廉頗一事之外,都是有關鎮江的史實,是“京口懷古”這個題目應有的內容,況且這些典故,都和這首詞的思想感情緊密聯系。加強了作品的說服力和感染力,仰慕古人、感慨身世、借古諷今、抒發情懷、言簡意賅、以一當十,這正是這首詞的長處!

六、知識拓展:

同學們,如果我們有機會到濟南大明湖,別忘了參觀那里的辛棄疾紀念祠,到江西上饒也記得到陽原山麓,拜謁一下那里的辛棄疾墓。不論是在紀念祠,還是在墓前,人們都會看到一副有名的對聯,現在請大家看一看這副對聯,它是郭沫若題寫的,

齊讀一下:

鐵板銅琶、繼東坡、高唱大江東去 美芹悲黍、冀南宋、莫隨鴻雁南飛

有沒有同學能夠說出這副對聯的大概意思? (注意:“黍”讀shǔ)

明確:上聯說辛棄疾詞風豪放。“鐵板銅琶”一詞,本是前人評價蘇東坡詞風的話,而繼承蘇軾把詞的豪放風格發揚光大,使它蔚然成為一大宗派的是辛棄疾。下聯的內涵主要是說辛的悲黍離之悲、他的愛國情懷、愛國抱負。

板書:詞風豪放 愛國情懷

今天我們學習的這篇《永遇樂·京口北固亭懷古》,就很好的體現對聯所呈現的這兩點的。

七、總結、師生同背全文。

同學們,“鐵肩擔道義,妙手著文章”,辛棄疾借助于這首《京口北固亭懷古》,一吐胸中塊壘,以其豪放的詞風,抒寫了他的愛國情懷,可謂“句句有金石之聲”,沉郁頓挫,憂思悲壯!這首詞所表達的強烈的愛國主義感情是南宋這一時代的最強音,它令我們自然地想起同時代著名愛國詩人陸游晚年的《十一月四日風雨大作》、《示兒》(讓學生背誦這兩首詩),這種思想感情是中華民族的思想精華之一。用典是辛詞最顯著的特點之一,這也表現出作者深厚的文化修養。

讓我們一起背誦全文,把我們的愛國熱情熔鑄到詞的背誦中,放開胸襟,讀出豪放之氣,讀出愛國激情!(師生同背全詞結束)

八、布置作業

1、默寫《永遇樂 京口北固亭懷古》。

2、結合對蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》的學習,進一步感受豪放派詞風。

永遇樂·京口北固亭懷古

南宋 辛棄疾

孫權、劉裕——向往、期望、譏刺

借古抒懷 劉義隆——告誡、主張 詞風豪放

用典言志 佛貍祠——悲哀、憂慮、不滿 愛國情懷

廉頗——壯志、難酬

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