范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
公共道德作文800字篇一
——題記
又是一個(gè)炎炎夏日，他將自己隱藏在馬路兩旁樹的陰影下，看著車輛來(lái)來(lái)去去，等著“下手”的時(shí)機(jī)……
忽然，一輛嶄新的寶馬車從他的眼前駛過(guò)。他眼前一亮，機(jī)會(huì)來(lái)了，他想著。他突然將電瓶車一開(kāi)，便向?qū)汃R車駛?cè)ァ?dāng)快要撞到的時(shí)候，他趕忙調(diào)轉(zhuǎn)車頭，順勢(shì)便連車帶人倒在了地上。而那邊，寶馬車似乎也驚魂未定，飛快調(diào)轉(zhuǎn)車頭向馬路一邊開(kāi)去，險(xiǎn)些就撞上了大樹。
寶馬車司機(jī)趕緊打開(kāi)車門，向外走去。他見(jiàn)人來(lái)了，便立即表現(xiàn)出一副惶恐不安的表情，讓人覺(jué)得好像一切都是寶馬車司機(jī)的錯(cuò)。
緊接著，周圍的人都聚攏了過(guò)來(lái)。
“你沒(méi)事吧?要不要緊？”這司機(jī)問(wèn)道。
“你說(shuō)呢？你怎么開(kāi)車的？”他理直氣壯地說(shuō)著，感覺(jué)自己根本沒(méi)錯(cuò)，“不行，你必須得賠償我，我不能白這樣。”
“什么，明明是你先撞過(guò)來(lái)的，怎么變成了還要我給你錢了啊？”寶馬車司機(jī)越聽(tīng)越生氣，覺(jué)得自己很冤枉。
“是啊是啊，為什么他要給你錢啊？我也看見(jiàn)了是你先撞過(guò)去的啊！”周圍的人也看不過(guò)去了，也紛紛議論起來(lái)。
“你們胡說(shuō)，明明是他撞了我，為什么不賠我錢？”他吼了起來(lái)，一下子滿臉通紅，兩只眼睛也快要瞪出來(lái)快了。
看到他的這副樣子，大家都沒(méi)話說(shuō)了，“還是給他點(diǎn)錢吧，別吵了！”最后，村子里的和事老出來(lái)說(shuō)了幾句。寶馬車司機(jī)無(wú)可奈何，只好掏出錢來(lái)解決這場(chǎng)事端。他兩眼望著這錢，心想著：這會(huì)賺到了！一拿到錢，他便落荒而逃似地騎著電瓶車跑了。
周圍的人看了，都邊走邊輕輕地討論著：“唉！這世道，就是只要兩輛車撞了，不管開(kāi)汽車的有沒(méi)有責(zé)任，人家電瓶車都會(huì)來(lái)要點(diǎn)錢！真的是太沒(méi)道德了！”但是，誰(shuí)又會(huì)知道，這些人早已不在乎“道德”二字了呢！
第二天，他又伴隨著身上的傷來(lái)到了另一條小路上，準(zhǔn)備再干一筆！來(lái)了，他想，于是又拼命地撞了上去……
道德，是什么？一個(gè)在生活中丟失“道德”二字的人，也就意味著他失去了他的良心，他的一生……所以，讓我們共同有道德譜寫生命中最華美的篇章吧！
公共道德作文800字篇二
8月5日播出的《中國(guó)夢(mèng)想秀》中，來(lái)自貴州的“追夢(mèng)人”楊成燕，夢(mèng)想是讓失散多年的妹妹認(rèn)回雙親，一起拍張全家福。楊成燕的妹妹張懿小時(shí)候被父母送給別人，知道真相后不愿接受生父生母。張懿在現(xiàn)場(chǎng)一直拒絕和親生父母相認(rèn)。不料，節(jié)目主持人周立波當(dāng)場(chǎng)指責(zé)女孩心胸狹隘，說(shuō)她應(yīng)學(xué)會(huì)原諒，否則永遠(yuǎn)不會(huì)幸福，還說(shuō)出了“在你兒子眼里你是個(gè)尖酸狹隘的女人”的言論。(8月10日《東南早報(bào)》)
張懿拒絕和親生父母相認(rèn)，有兩個(gè)原因，一是怕養(yǎng)父母?jìng)?二是與親生父母并無(wú)感情，她信奉“養(yǎng)育之恩大于生育之恩”。認(rèn)還是不認(rèn)，張懿已成人，她有權(quán)利作出判斷。而周立波一再詰問(wèn)，甚至逼迫，出言不遜，哪怕初衷良好，也有道德綁架之嫌。
從法律上說(shuō)，如果當(dāng)初張懿的親生父母遺棄了她，已涉嫌違法;如果將其送養(yǎng)給別人，自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，她與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。換言之，張懿可以不認(rèn)親生父母，也不必贍養(yǎng)親生父母。本來(lái)一件很純粹的事，卻因周立波的“好心”而變得復(fù)雜。
據(jù)楊成燕稱，其妹妹張懿屬于超生，要上交罰款。無(wú)奈家里條件太差，楊成燕的父母實(shí)在拿不出罰款，只能將僅有1個(gè)多月大的女兒送走。更接近真相的細(xì)節(jié)應(yīng)該是，楊成燕的父母重男輕女，因?yàn)樵谏藦堒仓螅稚艘慌蛔樱窗◤堒苍趦?nèi)，楊家共有四個(gè)孩子，直到生了兒子才罷休。在筆者老家，有太多類似的情況，一些家庭連生了幾個(gè)女兒，直到生了兒子才滿足，孩子多養(yǎng)不起就把女兒送人。
不認(rèn)親生父母，總有原因。作為旁觀者，我們自然不能勉強(qiáng)，更不能道德綁架。他們與養(yǎng)父母建立良好感情，不愿讓養(yǎng)父母難受，已盡孝道。他們認(rèn)親有時(shí)也容易受到阻力，比如被養(yǎng)父母勸阻，張懿就遇到了這種情況。養(yǎng)父母的做法，同樣值得理解。
毋庸諱言，現(xiàn)實(shí)生活中我們最愛(ài)拿道德說(shuō)事。道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德大棒，習(xí)慣于道德綁架，這種做法明顯不合適，可能遮蔽真相，傷害法律，掩藏了社會(huì)問(wèn)題。少一些泛道德化，回歸到法律命題，并深思道德泛化背后的社會(huì)問(wèn)題，也許強(qiáng)過(guò)動(dòng)輒上綱上線，拿道德說(shuō)事。
公共道德作文800字篇三
安徽師范大學(xué)食堂打飯使用文明用語(yǔ)可以享受優(yōu)惠的做法，在我看來(lái)并不值得點(diǎn)贊褒獎(jiǎng)。一句小小的文明用語(yǔ)，體現(xiàn)的是國(guó)人素質(zhì)水平的基本要求，竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說(shuō)得出口，這對(duì)于以禮儀之邦自居的中國(guó)人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢利益不能衡量的。當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)與利益相掛鉤時(shí)，很可
能會(huì)因此弄巧成拙，因?yàn)檫@與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時(shí)候，體現(xiàn)我們的道德水平、文明素養(yǎng)的恰恰是我們能夠無(wú)私地拋卻自己的利益，而去奉獻(xiàn)給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達(dá)對(duì)他人的尊重。試問(wèn)，以利益金錢為動(dòng)力建設(shè)起來(lái)的所謂道德文明是真正的道德嗎?
“孔融讓梨”的故事家喻戶曉，而它的價(jià)值正在于它蘊(yùn)含了我們中華民族傳統(tǒng)中對(duì)于高尚的道德品質(zhì)的正確認(rèn)知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無(wú)知選擇大梨，但他卻選擇了相讓，而這也正是他作為小孩讓大人們都會(huì)為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點(diǎn)。試想，身為學(xué)子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著想的，有幾人歟?
由此可見(jiàn)，道德無(wú)價(jià)，是不該被金錢利益所左右。所以，該校讓特價(jià)菜來(lái)鋪設(shè)建設(shè)道德之路，是很不可取的。如此建設(shè)，培養(yǎng)出來(lái)的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱自己是有道德的人，怎么敢說(shuō)建設(shè)了高聳穩(wěn)固的道德大廈!
即使不是禮儀之邦，道德也應(yīng)該是任何地方任何人所應(yīng)具備的基本人格，但從“特價(jià)菜”中我們卻并不感覺(jué)到如此。說(shuō)出一句文明用語(yǔ)還需與利益好處掛鉤，道德素質(zhì)本質(zhì)內(nèi)核體現(xiàn)在哪里?這個(gè)事件應(yīng)該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發(fā)人深思……
悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無(wú)價(jià)，它是不能與金錢利益所掛鉤的。在利益驅(qū)使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過(guò)是一瞬間，在利益之前便顯現(xiàn)出來(lái)。想方設(shè)法進(jìn)行道德建設(shè)是正確的，但無(wú)論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因?yàn)檎浅搅宋镔|(zhì)的誘惑，道德才成為道德，文明才體現(xiàn)修養(yǎng)!
公共道德作文800字篇四
進(jìn)入學(xué)前期以后，兒童逐漸產(chǎn)生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務(wù)感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。
3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲后，隨著兒童交往的發(fā)展，成人不斷對(duì)兒童的行為提出要求，使他們逐漸掌握了各種行為規(guī)范，道德感也逐漸發(fā)展起來(lái)。
學(xué)前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評(píng)價(jià)而引起;學(xué)前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)因?yàn)樽约涸谛袆?dòng)中遵守了老師的要求而產(chǎn)生快感，而且開(kāi)始關(guān)心別人的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發(fā)的;學(xué)前晚期兒童的道德感進(jìn)一步發(fā)展和復(fù)雜化，他們對(duì)好與壞、行為的對(duì)與錯(cuò)，有了比較穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。
移情是對(duì)他人情緒情感狀態(tài)的一種替代性的情感體驗(yàn)，也就是，設(shè)身處地地體會(huì)別人的情感。學(xué)前兒童已具有較強(qiáng)的移情能力，會(huì)由他人的情緒狀態(tài)而引起自己與之相一致的情緒反應(yīng)。可以置身于他人處境，設(shè)身處地地為他人著想，接受他人的情緒情感。
在道德判斷方面，學(xué)前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人說(shuō)是好的，或自己覺(jué)得有興趣的，就認(rèn)為是好的。反之，則是壞的。同時(shí)，他們?cè)谂袛嘈袨闀r(shí)，還不能把行為的動(dòng)機(jī)和結(jié)果結(jié)合起來(lái)，常常只看到行為的結(jié)果，而注意行為的動(dòng)機(jī)，僅根據(jù)結(jié)果來(lái)判斷行為;學(xué)前晚期兒童，開(kāi)始注重行為的動(dòng)機(jī)、意圖。
比如，小朋友a(bǔ)把玩具亂扔打碎了一個(gè)盤子，小朋友b幫媽媽刷碗打碎了一打盤子。讓兒童來(lái)評(píng)價(jià)哪個(gè)小朋友好一些時(shí)，學(xué)前早期的兒童會(huì)說(shuō)a好，因?yàn)樗淮蛩榱?個(gè)盤子;而學(xué)齡晚期的兒童會(huì)說(shuō)b好，因?yàn)樗窃趲蛬寢尭苫睢?/p>
成人對(duì)兒童的道德教育要符合兒童的道德意識(shí)水平。比如，告訴兒童不要玩某個(gè)玩具，對(duì)一組兒童說(shuō)：“這個(gè)玩具很嬌氣，拿了很容易打破。”對(duì)另一組兒童則說(shuō)比較抽象的道理，比如：“這個(gè)玩具是別的小朋友的。”對(duì)3歲的兒童第一種(具體道理)比較有效，而對(duì)5歲兒童第二種(強(qiáng)調(diào)所有權(quán))比較有效。
由于學(xué)前兒童道德意識(shí)的發(fā)展，可以對(duì)他們進(jìn)行有系統(tǒng)的道德品質(zhì)教育。但是，由于他們的道德意識(shí)還是很初步的，一定要注意結(jié)合兒童道德發(fā)展的特點(diǎn)，避免空洞說(shuō)教才會(huì)有效果。
公共道德作文800字篇五
世界有邪惡的黑暗和正義的光明。就是因?yàn)橛辛说赖拢攀刮覀兛吹矫利惖氖锕猓`背道德只能看到一片黑暗。有的人說(shuō)：“做一個(gè)有道德的人，它可以讓你覺(jué)得快樂(lè)，讓你受人敬重。”可有的人說(shuō)：“道德，哼!做一個(gè)有道德的人有什么用。這是那些庸俗又愚蠢的人才做的。”聽(tīng)到這句話，我就忍不住想說(shuō)：“道德怎么沒(méi)有用?它能使絕望的人看到希望;讓無(wú)助的人得到幫助。如果沒(méi)有道德，我們?cè)趺磿?huì)有這么一個(gè)充滿快樂(lè)、和諧、溫馨的家園?如果沒(méi)有道德，我們就無(wú)法在地球上快樂(lè)的生活。如果沒(méi)有道德，正義、幫助這些詞匯會(huì)在我們的世界上永遠(yuǎn)消失!”
什么事道德?怎么才能讓“正義、幫助”圍繞在我們身邊?這不由讓我想起了20__年的汶川大地震，我的腦海浮現(xiàn)出了那一幅幅震撼人心的畫面，那無(wú)一不是道德的縮影，無(wú)一不是在展示著道德的力量。
在我記憶深處，那是一個(gè)災(zāi)情最嚴(yán)重的區(qū)域，有一個(gè)15歲的初三學(xué)生雷楚年，他徒手救出了7名學(xué)生。看到他沾滿鮮血的雙手，分不出五官的黑臉和被撕得破爛的衣裳，我哭了。在電視畫面上，我看到記者叔叔問(wèn)他：“你就沒(méi)想過(guò)自己的生命安全?”他抖動(dòng)著因久未喝水而干裂的嘴唇，拖著嘶啞的聲音說(shuō)：“沒(méi)想過(guò)，只想救同學(xué)!”簡(jiǎn)短而樸實(shí)的話語(yǔ)，令千千萬(wàn)萬(wàn)的人感動(dòng)。一個(gè)小小少年，凝聚了對(duì)同學(xué)真摯的愛(ài)，更是傳承了幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德。還有一位老爺爺堅(jiān)持三十年清理馬路旁的小廣告，起早摸黑，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。他們的英雄事跡讓我真正感受到了什么是品德高尚，什么是道德修養(yǎng)。我們作為一個(gè)新世紀(jì)的小學(xué)生，要以道德為標(biāo)桿，從小要懂得“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理。
記得在暑假的時(shí)候，我把我家周圍的廣告紙撕掉丟進(jìn)垃圾桶，王奶奶夸我是好孩子;學(xué)校里，我將小店垃圾桶旁的垃圾撿起來(lái)丟回垃圾桶，老師夸我是好學(xué)生;在家里，我?guī)湍棠虙叩亍⑾赐耄o爺爺脫鞋、倒茶，爺爺夸我懂事了……
那一句句表?yè)P(yáng)，每一次贊許，都讓我感受到了快樂(lè)，體驗(yàn)到了做一個(gè)有道德的人的幸福。
有人曾說(shuō)：“細(xì)節(jié)決定一個(gè)人的成功”，點(diǎn)滴體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。道德，讓我感動(dòng)，讓我享受，更讓我快樂(lè)而幸福。我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人。
