無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

高中孝敬父母的議論文篇一

孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從我們嘴里得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對于他們來說也已是對他們的孝。

父母，從來不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。

想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。

為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前；大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的進步，聊聊這星期發生的事。這些對于他們來說就已經是孝了。

百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。

雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。

孝，就是我們永不會忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。

高中孝敬父母的議論文篇二

不知道大家有沒有聽過這樣的一個故事：周文王從小就以孝順出名。每天日出之時向父親請安，日落之后向父親稟告一天里發生的趣事。倘若父親身體健康，他就回喜形于色；倘若父親身體欠安，他就回憂心忡忡，晚上多次起床探視，直至父親病好之后才回去睡個安穩覺。

逐個素來以禮儀稱著于世，相信大家聽說過“孝悌忠信禮義廉恥”這八個字，其中就以“孝”為首。中國既為“禮儀之邦”，那“孝”自然是重中之重了。我們身為華夏子孫，則更不能忘記這一點。

大家都知道媽媽十月懷胎十分辛苦，其實父親這段時間里是非常辛苦的。他得無微不至地照顧妻子和那寄存在母體內的小生命，連覺也睡得不安穩。到了分娩時，那就更急了，在產房外轉來轉去，坐立不安的都是父親的身影。人們說媽媽生兒女比得癌癥還痛苦，想想就覺得可怕，可是媽媽還是生下我們來，那她就得為此忍受多大的痛苦呢？甚至要付出整個生命的代價！這你我可曾想過？

當我們生下來的時候，父母為了滿足我們的物質要求，他們一天到晚為著工作忙碌著；為了滿足我們的精神需求，他們寧愿犧牲自己的休息時間來陪我們。倘若碰上我們身體不適，父母更是心急如焚、徹夜難眠，守在我們的床前。父母為我們所做的一切，我們又可曾感恩過？

做為一個有情有感的人，面對父母為我們所做的一切，我們能熟視無睹嗎？難道那還不足以令我們做到孝嗎？父母不想我們為這個家做多大的貢獻，當是我們輕輕的一聲問候、暖暖的一杯茶、甜蜜的一個吻……卻都能令他們欣喜、安慰。如果連這一點都不愿做到，那與衣冠禽獸又有何區別？甚至連禽獸都不如：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”啊！

有人說兒女學習好就是對父母最好的報答，其余都不用理會。你說這對嗎？錯，大錯特錯！“孝”是有德的最重要的表現，一個人倘若不孝，又如何稱的上有德呢？即使有再高的學歷，又有誰敢把祖國這位偉大的媽媽交給他呢？――他連生自己養自己的父母都不愿孝順。那更難以談得上振興中華，承擔建設社會主義新國家的重任。我們的先賢文王早已用行動表現給我們看了：“萬事孝為先”！

最后，用孔夫子的一句話來結束這篇文章“子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”。

高中孝敬父母的議論文篇三

中國作為一個泱泱大國，擁有多達十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數孝道了。

孝，乃中華民族傳統之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養的尺度。如果一個人沒有了“孝”的概念，那么就沒有資格使用“人”這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當如何呢？

古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學習。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技發達的現代社會，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個現實主義的物質社會，很多人也都變的現實。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢？

很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是“空巢老人”就應時而生。而那些空巢老人最需要的就是關愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。

然而我們需要反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過于“子欲養而親不待”。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢？

所以了解自己的父母，認清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當前最應做的。現如今，我們不僅要知道“百善孝為先”，更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責，才能真正把“孝”這一優良傳統發揚光大！

高中孝敬父母的議論文篇四

“媽，這點錢咋夠我花哪，快，再拿一千來，不然我這周不夠花！”“都已經拿了一千了怎么還要啊，我們賺錢容易嗎？不給！”“你給不給？”“不給！”“你等著瞧，如果你不拿我這周就不回來了！”今天是星期一，走在上學路上的我看見一對母子正在爭吵。他們還在吵著，我已不忍看下去，加快了腳步。

到了學校，心懷氣憤的我坐在座位上發呆，眼睛看著前方。心想：那個人怎么可以這樣呢？別的初中的哥哥姐姐們一星期最多花一兩百塊錢，他怎么能花兩千呢？照這樣下去，他們家光零花錢一學期就要消費好幾萬，他當父母是搖錢樹嗎？

如今的社會，“孝”這個字可能離的太遠了，天天都有那些不孝之事，是社會的進步太快了？還是人性消失了？還是人太懶惰了？古時有二十四孝，廣為流傳，但在如今有多少人能做到如此呢？有的人，平常對自己已經老了的父母嫌這嫌那，等到父母已經離去的時候卻高調地舉行葬禮，以對外宣傳自己是個所謂的“孝子”；有的人在大城市打拼出一番事業，就認為自己是大城市的人了，覺得生活在農村的父母丟了自己的臉，對自己的父母不管不問；還有的人結了婚，聽對象對自己的父母說三道四，也從而慢慢討厭自己的父母。

那么，這些人的人性何在，他們的孝心何在？難道他們長大了，翅膀硬了，就要丟下父母飛了嗎？烏鴉都知道反哺，難道我們人類連鳥類都不如嗎？

不！社會上還是有孝子的！古訓云：“萬惡淫為首，百善孝為先”。為什么古人認為在所有的善行中，孝道是第一位的呢？自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。

當然，父母對子女的教育也不能是溺愛，不然有的孩子就會出現“叛逆”等某些不好的現象，會誤了孩子的一生！

朋友們，看完這篇文章以后，不管你們的父母已經有多少歲了，但要記住，無論如何，他們是你們的父母，你們是不能背叛他們的！更不能像文章開頭那位初中生一樣！相反，你們還要比現在更加孝順他們！

“百善孝為先”，這個詞我會永遠銘記在心！

高中孝敬父母的議論文篇五

孝是什么？

孝是童心未泯的孩子嘴下溜出的給父母的半粒糖，孝是孩子放學歸來，在門口甜甜的一聲“媽媽”，孝是飯前搶著給父母盛飯的那個動作，孝是成人后“常回家看看”的那份心意，孝是父母臥病后的悉心照料，孝是面對父母時臉上永遠蕩漾的微笑。

中國有句古語：“百善孝為先”。孝是做人的責任，是立身的根本，是中華民族的傳統美德。

孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。”仁義長存，做人之本。如是連比天還高、比海還深的父母恩情都不顧，又何談善待他人，又何談溫暖人間，和諧社會。

孝，首先是養老，讓我們的老人老有所依，安度晚年。還記得因《陳情表》而流芳千古的李密嗎，面對盡孝與盡忠的矛盾，他毅然選擇了守護祖母，雖然祖母已是日薄西山、氣息奄奄，但是祖孫親情已經溫暖人間；還記得2004年感動中國人物田世國嗎，田世國只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的媽媽。媽媽的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經堅如磐石。

孝不僅是物質上的回報與給予，更是發自內心的關愛、理解與尊敬。記得孔子的一位弟子曾問孔子，什么是“孝”？孔子說了兩個字——“色難”，意思就是，要始終和顏悅色地面對父母，很難。是啊，這需要設身處地的理解與發自內心的尊敬。

都說久病床前無孝子，可我的媽媽卻十年如一日，用一顆反哺之心，報答父母的養育之恩。她用點點滴滴飽含深情的愛，撫慰著生活不能自理的姥爺。因姥爺歲數太大，只能含糊不清表達自己的想法，所以，她和姥爺的交流，主要是靠細微的觀察。姥爺的每一個眼神、每一個動作、每一個表情，媽媽都能心領神會，然后，盡全力去做好。老人的心情也就好了，四世同堂其樂融融的圍繞在一起盡情的享受天倫之樂。

孝是人們與生俱來的`品質。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵、事業的奔波、人生的無奈掩蓋了。人生的短暫，生命脆弱，不堪一擊。不要讓自己陷入樹欲靜而風不止，子欲養時而親不待的痛苦。

“百善孝為先。”讓我們從今天做起吧！一起努力，抽點時間，找點空閑，把孝心帶回家，把溫暖帶回家。珍愛老人，善待老人，讓天下所有老人沐浴在愛的陽光下，讓我們的城市迎來一個人和、家興、繁盛的美好春天！

高中孝敬父母的議論文篇六

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占首位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。因此，無論走到哪里，做什么事情，我們都應該以孝敬、孝順為先。

古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。

在《三字經》里有這么四句：香九齡，能溫席。孝于親，所當執。黃香是漢代湖北安陸縣的一位孝敬長輩而留名千古的好兒童。他小時候，家中生活很艱苦，在9歲時，媽媽就去世了，黃香非常悲傷。百般孝順的他，在媽媽生病期間，一直不離左右，守護在媽媽的病床前，媽媽去世后，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。夏天，他將蚊帳放好，用扇子扇涼后才讓他父親睡下。

冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農戶家里又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特備冷，捧著書卷的手一會兒就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。

想到這里，小黃香心里很不安。為了讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香不僅以孝聞名，還以博學多才聞名，當時有人稱贊他為“天下無雙，江夏黃香”。黃香的這種行為可貴、無人能比，值得我們學習！

孝順父母，是我們每個人都應該具備的傳統美德，孝的事跡令人震撼，孝可以讓家庭美滿。作為學生的我們，不僅要努力學習，用最好的成績回報父母，還要聽從父母的教誨，更要會關心父母，就像父母關心我們一樣。開門時的一句問候，疲憊時的一杯白開水，沖突時的一次退讓，就會讓父母心滿意足。

讓我們行動起來，從身邊的小事做起，盡自己的一份孝心，讓孝在人們心田間回蕩，讓孝永不失傳！

高中孝敬父母的議論文篇七

孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。

早在中國古代，《孝經》就已有“百善以孝為先”這句明宗開義。也就是說孝順是行善的根本，沒有孝順又談何行善。所謂的孝，就是子女對父母，晚輩對長輩的尊敬、依從、感恩的心理。

在嬰兒呱呱墜地那一刻起，‘孝’這個字便被寫在了他人生典籍的扉頁，醒目的中國字仿佛在告訴每一個中華兒女，用行動去證明你對父母的孝心，用行動去感謝父母對你的愛。這種人人生來就有的天性，本應在人的心靈深處開辟出一片美麗的花田，用愛與感恩等人類最真摯美好的感情澆灌，但沒有人保證，經歷了狂風暴雨之后，這花田不枯，這感情不變。經歷過風雨，便擁有彩虹，這花田有風暴后特有的美麗，比先前更旺盛妖艷。

我是一個從外地轉來的學生，從小便寄宿在姥爺家。姥爺是一名數學教師，在我看來，他對我的感情就像他三十幾年教師生涯中一成不變的數學公式一樣，單調而乏味。這種淡漠的感情，在姥爺病倒那天，驀然消失。而那天，我這個平時自詡挺孝順的孫女，竟無法從記憶中挖出絲毫對姥爺的孝心來。

無盡的后悔感像潮水般將我吞噬，如果能早點發覺姥爺身體的不適就好了，如果能多干些家務活來減輕老爺的負擔就好了，我是這樣想的。看著病榻上姥爺那刻滿滄桑皺紋又憔悴的臉龐，心里像打翻了五味瓶一樣不是滋味。急忙翻出藥箱，想找一些能減輕老爺痛苦的藥，卻被說明書上復雜的術語弄昏了頭。

要知道，在我生病時，姥爺會守在我的病床前，喂我吃藥，再哄我入睡。而現在，如此這般。淚水漸漸迷蒙了我的雙眼，忍住想要啜泣的沖動。這時，姥爺走了過來，慢慢收拾我弄亂的藥箱，吃好藥。看著看著，淚水終于決堤而下，撲到姥爺懷里，大聲哭號，雙肩不受控制地顫抖著，不停地說：“對不起”。姥爺笑著問我為什么道歉，我回答，自己沒有盡到應有的孝心，讓姥爺受累。姥爺拍了拍我的頭，眼睛里流露出欣慰與贊許，說：“以后能做到吧？”我大喊：“能！”

淡淡的藥香，承載著姥爺對我深沉的愛，它讓我幡然醒悟，并擁有這世上最美好的品質——孝順。

鹿乳奉親，嚙齒痛心的故事感動著我，蘆衣順母，拾葚異器的故事教化著我。在孝順之風的熏陶中，我成長著。

善良的品質固然美好，但對長輩的孝順應放在全部善意的先列。一個人，如果只對陌生人報以善良之心，對父母長輩不屑一顧的話，那么沒有人會認同，那所謂的善良只是水中的泡沫，將會漸漸消逝。

善良之水滋潤著孝心，在風雨的洗禮過后，我拾起掛在云朵之上的彩虹，那刻印著孝心標記的彩虹。