無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

愛是一種信仰篇一

中學時代，每個人心中都有自己崇拜的偶像。或許是一個人，或許是一只螞蟻，或許是一棵小草，或許是……請聯系自己的生活實際，以“偶像”為話題，自擬題目，寫一篇文章。

(1)詩歌除外，文體不限。

(2)不少于600字。

偶像是一種信仰。中學生正處于人生觀、世界觀形成的關鍵時期，我們在對中學生進行世界觀、人生觀教育的同時，也要通過樹立“偶像”對他們進行正面引導;另外，《義務教育語文課程標準》明確指出：寫作評價“要重視學生寫作興趣和習慣，鼓勵表達真情實感，鼓勵有創意表達，引導學生熱愛生活、親近自然、關注社會。”這個話題正好切合了新課標要求，有利于引導學生健康成長，并且保證了每一個學生都有話可說。

“偶像”可以是一個人。這個人或是歌星、影星，或是政要商賈，或是的父親、母親，或是道路清潔工。但選材時最好選擇自己最熟悉的人，“以小見大”，這樣有利于把文章寫具體、寫生動;二是“偶像”可以是一只小動物。如小螞蟻、小蜜蜂、小狗等都有“閃光點”，我們可以抓住它們身上的優點，加以“放大”，使之成為自己心中學習的榜樣;三是“偶像”也可以是植物或是其他令人感動的事物。如小草雖卑微，但它卻笑對生活，奉獻社會;水滴雖渺小，但它卻可以滴水穿石，令人驚嘆。

每當下課，總有人在談論自己的偶像：exo,張杰，謝娜，周杰倫…這些名字總在我的耳邊回繞。在我的'班級里，追星的同學太多了。他們追他們的偶像，我則繼續崇拜我的阿達·奧古斯塔。他們喜歡偶像，大部分是因為那些偶像有著光鮮靚麗的外表，動人的歌聲。而我，并不太追星。我的內心，一直有著這個巨大貢獻的---阿達·奧古斯塔。

我崇拜這個人，并不是因為她的外表，而是因為她的內心。真實的來說，喜歡這個人的來由，也在于我的理想。她則是我理想的目標，一名偉大的工程師。阿達·奧古斯塔是世界上第一位程式設計師。這個人也許很多人都不知道，因為她早已去世，也可能是因為你們跟我的目標不一樣。

我崇拜她，但她有著不幸的童年，出生后的37天，父母離異，幼年時期，父親去世。她的童年主要是在祖母呵護下度過的，阿達七歲時祖母也相繼去世。我認識的人中，還沒有一個像阿達這么不幸的人，我的童年很幸福，但她做出的成就確實我沒有辦到的。

我承認，我也崇拜當代的明星，但那只是因為他們的外表，那并不是真實的偶像吧。喜歡一個偶像，就要由衷的贊美她，喜歡她的各個方面。而阿達·奧古斯塔，就是我由衷的偶像。我敬佩她，我支持她，這個世界上因她而精彩。

愛是一種信仰篇二

大家好!

各位同學，你們知道1949年10月13日是什么特殊的日子嗎?那一天，伴隨著新中國的成立，中國少年兒童自己的組織——中國少年兒童隊成立了，1953年8月改為中國少年先鋒隊。從此，億萬少年兒童在星星火炬照耀下，戴上了鮮艷的紅領巾，成為了光榮的中國少年先鋒隊隊員。從此，億萬紅領巾長大后成了科學家，藝術家，教育家，軍事家，成了祖國建設大軍中的優秀工人，農民。“人民的利益高于一切”的呼吁在一代又一代人的心中扎下了根。

中國少年先鋒隊是中國少年兒童的先進組織，是在中國共產黨的直接關懷下建立起來的，已有80多年的歷史了。

回顧少先隊光榮的歷史，這支少年兒童革命組織的發展隨著中國革命形勢的發展而發展，大體上可以分為五個階段：1924年到1927年北伐戰爭時期的勞動童子軍;1927年到1936年土地革命戰爭時期的共產主義兒童團;1937年到1945年抗日戰爭時期的抗日兒童團;1946年到1949年建立的少年先鋒隊;1949年新中國成立后建立了全國統一的組織——中國少年兒童隊，后改名為中國少年先鋒隊。

10月13日，是中國少年先鋒隊的隊慶日。星星火炬是我們的隊旗，它引導隊員為共產主義事業做好準備。烈士的鮮血染紅了隊員的紅領巾，光榮的少先隊員是社會主義建設的新一輩，跟著共產黨，跟著共青團，正乘著時代發展的雄風，學習本領，磨練翅膀，向著太陽勇敢飛翔!

今天，當世界進入一個飛速發展的新時代，當祖國面臨著更多的競爭和挑戰，我們倍感肩上擔子的沉重。同學們，讓我們接過先輩手中的火炬，努力拼搏、奮發圖強，用我們的熱血和汗水，澆灌希望的奇葩;用我們的豪情和力量，燃起理想的火焰;用我們的智慧和膽識，紡織成功的花環，為了祖國的繁榮富強，為了人民的幸福生活，讓我們時刻準備著：為共產主義事業而奮斗!

謝謝大家!

愛是一種信仰篇三

越是沒本事的人，越覺得讀書無用。

劉媛媛是農村出來的孩子，她覺得自己非常幸運，是因為她父母雖然沒怎么讀過書，卻堅定的認為，讀書很重要。所以吃再多的苦，也要供所有的孩子讀書，讓他們上大學。

讀書與不讀書，過的是不一樣的人生。

鍛煉與不鍛煉的人，隔一天看，沒有任何區別;隔一個月看，差異甚微;但是隔五年十年看，身體和精神狀態上就有了巨大差別。讀書也是一樣的道理，讀書與不讀書的人，日積月累，終成天淵之別。

今天多學一點知識，明天就少一句求人的話。

我想，我們的堅持是為了，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境，同樣的家庭，卻有不一樣的情調，同樣的后代，卻有不一樣的素養。

有一段父子之間的經典對話，告訴了我們努力讀書和不讀書的大不同。

兒子剛上學不久就問當農民的父親，人為什么要讀書。父親說，一顆小樹長1年的話，只能用來做籬笆，或當柴燒;20xx年的樹可以做檁條;20xx年的樹用處就大了，可以做粱，可以做柱子，可以做家具。一個小孩子如果不上學，他7歲就可以放羊，長大了能放一大群羊，但他除了放羊，基本干不了別的。

如果小學畢業，在農村，他可以用一些新技術種地，在城市可以到建筑工地打工，做保安，也可以當個小商小販，小學的知識夠用了;如果初中畢業，他就可以學習一些機械的操作了;如果高中畢業，他就可以學習很多機械的修理了;如果大學畢業，他就可以設計高樓大廈，鐵路橋梁了;如果他碩士博士畢業，他就可能發明創造出一些我們原來沒有的東西。

“知道了嗎?”兒子說：“知道了。”

爸爸又問：“放羊、種地、當保安，丟不丟人?”兒子說：“丟人。”

不是說不上學，或上學少就沒用。就像一年的小樹一樣，有用，但用處不如大樹多。不讀書或讀書少也有用，但對社會的貢獻少，他們賺的錢就少。讀書多，花的錢也多，用的時間也多，但時獻大，自己賺的錢也多，地位就高。

不抱怨家境，寒門也能出貴子。

我們必須承認，世界是有一些不公平的，他們家庭富裕，擁有很多資源，有很多優越的條件我們都沒有，他們有很多的捷徑，我們也沒有，但是我們不能抱怨。

每一個人的人生都是不盡相同的，有些人出生就含著金鑰匙，有些人出生連爸媽都沒有。人生跟人生是沒有可比性的，我們的人生是怎么樣，完全決定于我們自己的感受。

你一輩子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生，你一輩子都在感受感動，那你的一生就是感動的一生。

英國有一部紀錄片，叫做《人生7年》。

片中訪問了12個來自不同階層的7歲的小孩，每7年過去，在回去重新訪問這些小孩，到了最后就發現，富人的孩子，還是富人，窮人的孩子還是窮人。

但是里面有一個叫尼克的貧窮的小孩，他到最后通過自己的奮斗，變成了一名大學教授。

可見命運的手掌里面是有漏網之魚的。

任正非，一個44歲的男人，在經營中被騙了200萬，被國企南油集團除名，曾求留任遭拒絕，還背負200萬債務。老婆又離婚，他一個人帶著老爹老娘弟弟妹妹在深圳住棚屋，創立華為公司。

馬云去肯德基應聘，他落選了。馬云跟大老板們講了講什么叫電子商務，大老板們得出一個結論，這是個騙子。

有人對年輕的李宗盛說，你這么丑，也沒什么天賦，怎么能唱歌呢?

42歲的宗慶后發現做兒童營養液有巨大的市場，但親戚朋友都勸他不能干，賣那東西能發財就是癡人說夢，過了沒多久，他給自己的營養液取名為娃哈哈。

所以當我們遭遇失敗的時候，我們不能把所有失敗的原因都歸結在出生上去。更不能去抱怨自己的父母為什么不如別人的父母。因為家境不好，并沒有斬斷一個人他成功的所有的可能。

我們大部分人都不是出生豪門的，我們都要靠自己，所以你要相信，命運給你一個比別人低的起點，是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事。

這個故事關于獨立，關于夢想，關于勇氣，關于堅忍，它不是一個水到渠成的童話，沒有一點人間疾苦，這個故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;這個故事是苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

愛是一種信仰篇四

有些話題的展開帶著灼痛，掙扎，彷徨，糾結，有點尖銳又不得不面對。我不知我能夠做些什么，或許真實地記錄，就是一種拯救與和解吧。

一般情況下，中午我是不休息的。利用午休的一小段時間上線，看看民生，聊聊八卦，聽聽音樂，借此放松緊繃的工作和生活帶來的重壓。加上我這個人一旦在線，是不會隱身的。對我而言，沒這個必要。于是，我遇上了一個叫淡然的朋友以及她的故事。

這段話，她用了將近一小時才慢慢訴說完。我清楚地知道她內心所起的狂瀾，又或者，她這樣將一段難言之隱說與我聽的同時，鼓足了多大的勇氣。她明明知道，每一次的回顧，每一筆畫的完成，對她而言更是一種懲罰。我沒有懷疑事件的真實性。也感謝她對我的信任。她把信任寄托在一個從未聯系過，沒有過多交流的一個陌生人面前，我想，她做好了準備，去改變去接受去反省之前自己的所作所為，并為未來，為愛大膽敞開心懷，要得到救贖，得到解脫，得到屬于自己的幸福。

細心一點的人都會發現，在淡然訴說的開頭，隱隱綽綽某些提示，事件的起因貌似一樁“網絡交通事故”，粉色一點說就是涉嫌了“網戀”。這種起因不必求證，事實上，網戀一詞已經不是什么新鮮事，有網友還戲稱“上網不網戀，簡直浪費電。”當然，只有那些無聊的人才做這種無聊事，絕大多數人還是恪守自己的原則，畢竟網絡傳達的信息僅僅是限于文字的互動，而真實的生活，一杯茶的溫度，一次眉目的傳情，一個握手的動作，是在網絡中無法完成的。腳踏實地的真實感安心感，稍微有點理理智的人是懂得的。都說網戀如罌粟，并不是子虛烏有。放眼當下網絡，有多少癡男怨女深陷其中不能自拔，只恨月老把姻緣一線錯牽。但往深一層探究，出現這個畸戀的心態，肯定有它存在的根源。網戀抑或婚外戀對家庭的危害，幾乎是毀滅性的。這樣的家庭悲劇不勝枚舉。曾在一本《家庭》雜志上看過一段話，“婚姻內給不到你愛情的真實性，那么婚姻外同樣滿足不了你”。網戀和婚外情，無論是精神出軌，還是身體出軌，在有事實婚姻下，都是對愛的背叛。而由此釀造的苦果，就會潛伏在你記憶的味蕾之下，時不時釋放難言的苦刺激你，真實演繹“一失足成千古恨”。

三毛曾經說過“自己喜歡的東西，別人碰一下都覺得是搶。”可見愛的占有欲是多么的敏感和激烈。愛得極端就是恨，因為想得到，想占有，想逞強，一旦私欲發酵膨脹，后果是不堪設想的。通過心理報復，讓對方陷進一種精神泥潭，難于自拔。就算掙脫出來，身心早已銹跡斑斑。實施精神的軟暴力，在一些家庭中經常發生。即是同一屋檐下，也形同陌路；即是同床，完全異夢。沒有共同話題，把你當透明，時不時冷言碎語，無中生有地惡言相向，這樣冷漠的精神折磨，無疑就是一座精神囚牢，不把人逼瘋才怪。兩個原本講好愛一輩子的人，為何反目成仇？如果從陌生到熟悉，是天涯咫尺的話，那么，從熟悉到陌生就真正的是咫尺天涯了。做不了夫妻，可以做親人；沒有愛，可以放手，可以不愛；但千萬不要存恨在心，懷報復心理。寧為玉碎不為瓦全的極端手段是不可取的。

淡然友提到的問題，也是很多家庭問題。既然問題存在了，就得面對解決，而非一味委曲求全。首先，必須珍惜自己的生命，不能自殘。沒有生命，一切為零。第二，不要太軟弱，該硬時要硬，一味的軟弱謙讓，讓他心理更加變形，得寸進尺。第三，兩人要好好地談談，公開時間，在什么時間段做什么事，一目了然。如果能改變，就好好過日子，實在改變不了，就準備分手。同時反省自己，斷絕一切與婚姻無關的異性和念頭。

在家庭中，夫妻雙方的默契有很多形象的比喻，有的比喻夫妻是一雙筷子，有的比喻夫妻是一戶大門，這其中沒有什么相處的奧妙所在，無非是告誡男女雙方在一起生活，大家要相互配合，相互遷就，相互成全。我還想補充一下，夫妻雙方也如同齒輪和鏈條，膠合在一起，一個齒楔入另一個孔，這樣的運行才是順利和安全的。萬一一方偏離了軌道，必將導致脫軌，招致家庭悲劇，夫妻感情破裂。女人和男人，試問一下，沒有穩定的家庭環境和牢固的婚姻做為大后方，你的幸福在哪？你的動力在哪？可見夫妻之間的相處，是以尊重為前提，以信任為基礎，以共同成長為方向締結在一起的細水長流，切莫貪戀精神短途的奇花異草。

在風起云涌的網絡時代，為了避免婚姻生活觸礁的尷尬，身為一個女人，首先要懂自愛。自愛的女人，她本身已經具備了凜然不可侵犯的氣度。這種氣度，是一道寒光，它隔絕了外界的誘惑，同時捍衛了自己的國土。其次要自立。自立的女人，人格上是獨立。自立的女人，也是有本事的人，她不會像藤一樣攀附在男人身上，她有生存的能力，有自己的人生主見。再者要自強。天行健，君子自強不息。自強的女人，不會抱怨命運的不公，她只會去改變和爭取，然后放在手里好好珍惜。女人，不再是弱者的代名詞，她有自己的尊嚴和社會地位。女人，當如滿月，賢淑，優雅，嫵媚。

愛是一種信仰篇五

各位老師、同學們，大家好!

今天我國旗下講話的主題《校園安全應從你我做起》。

近年來，全國各地各種校園意外事故頻繁發生，所以校園安全應引起我們全體師生的高度重視和警惕。

奧斯特洛夫斯基曾言：人，最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。一個和諧溫馨、安定有序的校園，不只是傳播知識的殿堂，還應該成為學生健康成長的樂園。校園安全與我們每個師生密切相關。它關系到我們學生能否健康成長、順利完成學業;它關系到我們的老師能否在一個寧靜、安全的環境中教書育人，培養和造就各種人才。所以，我向大家提出以下幾點倡議，共同努力維護啟中的安全、和諧。

同學們，生命是美好的，生活是多姿多彩的，而擁有這一切的前提是保證安全。所以，我們一定要時刻警惕，提高安全意識，努力增強自我防范能力，做到警鐘長鳴!

我的講話完了，謝謝大家。

愛是一種信仰篇六

許丕新先生，香港華僑華人研究中心主任，華僑大學董事會永遠榮譽董事（香港），華僑大學華僑華人研究院客座研究員，香港僑界社團聯會名譽顧問，香港僑友社名譽顧問，香港金門同鄉會會長。

立德，立功，立言——他數十年踐行古人“三立”之說，為華僑著書立傳，讓“歸僑史”煥發精神的光輝。他奉行“愛國是一種信仰”，與萬千華僑一樣，將對祖國的情思根植於骨髓，貫穿在生命的始終。他用筆書寫盡華僑故事，他的故事，自有人會用溫潤的筆端，將之娓娓訴說。

傳承父親遺志

許丕新先生的父親，是印尼著名愛國僑領許東亮先生。許東亮先生少年時從福建金門前往東南亞逃難謀生，利用智謀支援祖國抗戰。1965年轉至香港後重新投入再創業，全力推銷中國貨，開辟東南亞市場。熱心參與社會公益，積極支持香港歸僑團體的組織和創建，並對華僑大學的創辦和復辦發展，傾注了大半生的心血。

身為許東亮先生的長子，父親的愛國傳統在他身上也得到了延續。1943年前後，只有三四歲的許丕新先生就在父母的引導下，學會趴在那些逃亡南來的中國抗日文人志士的作坊門口，悄悄觀察日本人的動靜，一聽見風聲便大聲喊叫發出信號。這段經歷，在一個年幼的華僑兒童心中，埋下了一顆小小的種子。

樸素的愛國道理是一脈相承的。在香港生活數十年，許丕新先生謹記父親遺志，又因深受父親愛國精神的影響，2004年65歲退休後，他投身社會公益事業，為同屬一條血脈的海內外僑胞們盡心盡責。

香港是個社團社會，以聯誼互助、弘揚華僑文化為主的正式社團有70多個。然而，這些社團當中，由於面臨華僑政策欠缺與經費緊缺等難題，真正能為華僑們爭取權益的為數不多，運作困難重重。作為香港華僑華人研究中心主任，許丕新先生便思索著以中心之名為香港僑胞們做點實事——以研究香港歸僑在港的生存狀態和問題為主，提出港僑在港生存發展的政策建議，同時協助基層僑社舉辦各種論壇和節日活動。

2005年，香港華僑華人研究中心策劃執行了兩個重大活動，在香港引起了極大關注。為紀念1955年4月18日在印尼萬隆召開的亞非會議（萬隆會議），該中心籌備半年之久的“香港僑界隆重紀念亞非會議召開五十周年暨慶祝香港萬隆校友會成立15周年”的大型論壇和晚會，於2005年4月9日在香港九龍灣舉行，開創了基層僑社舉辦論壇之風。來自中國、印尼的萬隆歸僑和僑眷同當年出席萬隆會議的老人們歡聚一堂，回顧萬隆會議的歷史及現實意義，發揚萬隆精神。這一盛會引起cctv-4香港站的重視，在 “中心”的協助下拍攝了紀念萬隆會議召開50周年的專題片並向全球播映，引起了轟動。

同年9月2日，該中心牽頭策劃的“亞太戰區華僑華人紀念抗戰勝利60周年大會”在香港國際展貿中心隆重舉行，來自海內外48個華僑社團的800多名親歷抗戰的華僑老戰士、華僑抗日英烈子女及香港各界代表參加大會，盛況空前。香港僑界民間能聯合港內外僑胞，不分政治傾向，團結一致唱中華，這同樣是首次。而這兩次活動，許丕新先生都作為主要策劃人，全身心投入，他的無私付出得到了僑界的廣泛好評。這兩次大會，許丕新先生年邁的父母作為當年歷史的見證人和參與者都積極參加了活動，兩代華僑在同一時空下分享了這一偉大歷史事件的歷史記憶。

“夫明鏡者，所以照形也；往古者，所以知今也。”在許丕新先生眼裏，重溫華僑先輩抗日歷史，既可鑒古知今，警示未來，更可不斷激發自己的中華情懷。

“五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多麼響亮……”2015年10月3日，來自海內外的嘉賓、中央駐港及港府官員和香港各僑界代表齊聚香江，共同迎接中國人民紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年大會。開幕式上，《中華人民共和國國歌》奏響，全體嘉賓整肅衣冠，目光專注，嘹亮的歌聲響徹會場。

在紀念父親的文章中，許丕新先生曾用飽含深情的筆觸寫道：“他沒有留給我們很多的錢財，卻留給我們取之不盡的、永遠滋潤我們心靈的愛、尊嚴、善良和誠懇的養分，教會我們如何做人和做事。”許丕新先生今日一切所為，皆是在傳承父親對華僑的一份情懷和氣度，讓人們看到，父親數十年來皆以一己之身教，教育子女甘於奉獻的可貴品質。

為抗戰華僑著書立說

為社團奔波，對於許丕新先生所做的事而言，僅僅只是一小部分。在古人講的“三立”當中，“立言”是最後一“立”，也是讓一個人真正成為大寫的人、為後輩所記住的人的成長路徑。許丕新先生就是這樣一位為萬千華僑“立言”的人。

2015年正值中國人民抗戰勝利70周年，這一年，他奔走相告，以香港華僑華人研究中心的人脈，聯合生活文化基金會和其他僑友，帶頭掀起了香港僑界史上的一次重大修撰史活動——編撰《東南亞華僑抗日史料叢書》。在擁有著眾多東南亞華僑同胞的香港，還原東南亞華僑抗日史的著作卻是空白的。在僅有的零零散散的資料中，大多是以黨派立場編撰而成的，因此都具有片面性，失去了史料應有的價值。

“抗日戰爭是民族的戰爭，應該站在中華民族的立場上來編撰，客觀、冷靜地還原歷史真相。”許丕新先生一臉嚴肅地說。他認為，編撰史料的目的就是為了讓後代追溯歷史的時候有據可循，所以編輯是最重要的一環。如果編輯的思想有失偏頗，那麼其留下的史料將是片面的、不公正的，這樣的史料流傳下來，不僅是對當年參加抗戰的前輩的不恭敬，更會對子孫後代認知歷史的角度和思維產生錯誤的引導，因此，其客觀性不容忽視。

他舉例說，參與此次書籍編輯的前國民黨將領蔡省三，今年已90多歲高齡，這位長者曾用自己冷靜的目光審視那段過往的歲月，追思歷史，編撰出一套圖文並茂的日軍侵華的史略，對青年一代了解那段史實提供了事實依據。“這才是編撰史料應有的眼光和態度！”許丕新先生說。

隨著想法的成熟，《東南亞華僑抗日史料叢書》的編撰計劃正式展開。實施之初就得到了社會各界的熱烈響應，短時間內籌得善款80多萬元。旅居東南亞各個國家（馬來西亞、新加坡等）的華人紛紛發來珍貴的史料和照片。由97歲高齡的抗日將領和年僅23歲的大學畢業生等各方人士組成的超過百人的隊伍參與了這一套工程龐大的華僑抗日的圖片的資料收集、編、撰、口述採集、梳理、寫作、分類、打字、編校、排版直到印刷出版……歷經大半年時間，一套共計18本書、約350萬字的《東南亞華僑抗日史料叢書》在100多位編輯、作者和許多無名人士的共同努力下面世，並以其珍貴的歷史價值，獲得了國家圖書館和一些省市圖書館及博物館、研究單位的收藏。

再度生發編撰“歸僑史”的念頭

如果說，《東南亞華僑抗日史料叢書》的匯編只是一個開始，那麼，對於許丕新先生來說，為華僑“立言”永遠沒有結束。他希望這樣的事情可以延續下去，為子孫後代留下更多財富。作為50年代歸來的華僑，許丕新先生對同時代回國的華僑有著特殊的感情。他言，五六十年代是大量中國歸僑成長的階段，這些華僑在新中國成立前後，紛紛回國熱心參加祖國的建設，所以，這個時期理應作為觀察研究華僑歷史的重要節點。然而，香港歷史上關於這段“歸僑史”的研究完全是空白。割斷甚至抹殺香港“歸僑史”是對這一群體的漠視和不敬，一個沒有自己真正的歷史，或是歷史呈現空白的民族或群體，都是十分悲哀的。

由此，許丕新先生再次生發編撰《中國歸僑史叢書》的念頭。

五六十年代，一群年輕的中國學生，從印尼偷偷帶回一批橡膠種子，他們帶回來的種子種出了中國第一棵橡膠樹；也有歸國華僑帶回中國史上的第一顆咖啡豆，為發展國家熱帶經濟作物提供了樣本。這種對祖國的情感，已根植於骨髓，貫穿著一代代歸僑們人生的始終。

“只要改革開放還繼續，‘僑’就必還存在。”許丕新先生這樣認為。他說，如今的香港，在世的歸僑多達十幾萬人，他們大多數出生在國外，再大些回到內地讀書或工作，而後回到香港，他們的人生軌跡構成了完整的香港歸僑經歷，足以構成一部典型的“歸僑史”。更重要的是，他們歷經人生的酸甜苦辣，雖遇到許多不順，但愛國的心從未改變。

“因此，這本書的採寫要放眼民間。側重寫好更多‘大時代中的小人物’。我希望將‘歸僑史’寫成一個很宏大的故事，這個故事由許多大小角色演繹，每個角色講述自己的經歷，要有根有據、有血有肉，而不盡是唱頌歌。只有這樣，它才能成為一本具有教育意義的史書，指引著我們的下一代向這些傑出的前輩看齊，形成正確的人生觀與價值觀。”許丕新先生意味深長地說。

如果把“僑”放在一個“大僑務” 的視點觀察，在海內外，這是一個近一億人群的（海外約五千萬華僑華人僑胞，中國約含五千萬歸僑僑眷同胞）、擁有同一中華血脈的族群，是一個由同一中華文化的根和靈魂哺育、形成、壯大的屬於炎黃子孫的多元化群體。這一特殊的群體正是這一時代踐行人類命運共同體的先鋒。

人有善愿，天必佑之。自編撰“歸僑史”的計劃落地，社會各方資源便紛紛向許丕新先生湧來。而他自己也將其作為人生中最後要完成的一件大事，推掉一切雜事集中精力投入。他希望這套史料叢書能將歷史真相與一代代華僑的精神面貌真實地記錄下來，給子孫後代留下一筆永恒的精神財富。