每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
傳承優良家風爭做時代新人作文1000學篇一
“洗的洗、漿的漿，得利利索索的，日子不能囫圇著過。”
這幾天，母親在家里每天忙得腰酸背痛，我勸她，年前還有時間，趕那么緊做什么?母親說，要過年了，家里得收拾得利利索索，衣服鞋子該漿的漿、該曬的曬，被褥鋪墊都要趕著天氣全部曬一圈，全部收拾干凈了，才叫正兒八經過次年。在母親心目中，這是打小就有的規矩，不這么做壓根不行。母親的觀念在我媳婦身上也有體現，就這樣，娘倆個從早忙到晚，只為有一個干干凈凈的家，只為過一個整整齊齊的節，這或許就是生活的“儀式感”，也可以視為一種傳承吧!這也提醒我，屋子要經常打掃，節前還要徹底清潔，初心也當時常擦拭，逢了春節更要一塵不染，要過個一塵不染的春節，走出一塵不染的人生!
“焚狼煙殺韃子，貼對子放鞭炮，當父親的要教會孩子怎么過節。”
每一年三十的早上，我都沒能睡個十足覺。一度，我曾經對母親表示質疑，懷疑她的堅持是不是已經不合時宜。我覺得過節就是樂呵就是放松，干嘛非要這么一板一眼的，尤其是我不得不在這一天，天不亮就披衣起床，去燃起狼煙，放上攔門棍，點上一掛鞭炮，才能返回被窩，在迷迷糊糊之中睡個囫圇覺。睡不多會兒，吃了早飯就得貼對子、掛燈籠，待里里外外裝扮得喜氣洋洋、紅紅火火，也就接上年三十的大餐，才算可以一門心思地喝酒吃飯。待到晚間還要打起精神頭“守歲”，所以，年三十于我而言并不輕松，即便我當了父親，打算說說我的“新觀念”，卻被母親直接拒絕，并且上升到了教育孩子的高度，讓我明白，我不要設想以自己的“新觀念”去行“偷懶之實”，該干的活計，該走的步驟“一步也不可少”。這份堅守中的傳承，一年一年過下來，便有了底蘊，有了一個普通中國家庭事關春節的底蘊與傳承。我想，無論將來我的孩子走到哪里，他一定清楚記得他的家，記得有關春節的這份傳承。
“一家人一桌飯，斟滿酒、舉起杯，這才叫三十，這才叫春節。”
春節期間，其實最忙碌的是母親，她除了節前的漿洗，還負責一大家子的美食。在我們家，母親的主廚地位一直穩如泰山，即便有些時候，我們不愿她累著，在飯店就餐，母親還是要堅持三十亦或初一擺上一大桌。這是屬于母親的領地，也是她施展廚藝的舞臺，或炒或燉，或涼調或熱炸，不論時代發生多大變化，不論食材有多少不同，母親總能用她的一雙巧手，給我們全家提供一頓豐盛的大餐。在母親看來，這做菜的過程，就是享受一大家齊心做一件事的過程，心思那么純正而又真摯。母親常要提早備齊食材，一大早就開始制作，這時間常要延續到正午的那最后一條魚，在一掛長鞭炮聲中，一場精彩從母親的妙手中以一碟碟的形式擺滿圓桌，這何嘗不是一種幸福?這一刻的幸福離不開辛勤的付出，離不開母親那雙粗糙的手，幸福都是勞動者奮斗出來的，平凡人的獲得感、幸福感，就在這份用勞動支撐起的和諧之中涵育、閃光。
三句話自然不能代表全部，但可以見出母親的堅持。我家傳統春節的流程，正是在母親一步一步引領下，才一年一年有條不紊、熱鬧非凡地延續下來，而孩子們也在這種有序的操持下，在成長中記住并習慣了春節該有的步點。今天的我早已明了母親的堅持，感恩感謝于母親的付出：一個家庭還是應當有傳承的，在這多變的世界中能夠多出一絲定力，擁有一份耐得歲月咀嚼與回味的味道，這不正是一種綿長的幸福?
傳承優良家風爭做時代新人作文1000學篇二
家風是一個家庭的風氣、風格和風尚，有著潛在無形的綜合力量，是構成社會風氣的涓涓細流，也是中華民族傳統文化和道德觀念在每個家庭中的傳承和弘揚。繼“社會主義核心價值觀”寫入民法總則后，“家風”概念也被引入民法典，引起全社會的高度關注和贊同。其實，好的家風就是扎實踐行社會主義核心價值觀的“愛國、敬業、誠信、友善”，這是公民的基本道德規范，也是家庭教育的職責所系。
好家風吹的是“愛國之風”，讓子女從小立下報國之志。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則，是一種崇高的思想道德境界。家是最小國，國是千萬家。個人命運與國家命運緊緊相連，沒有強大的祖國，就沒有幸福的小家。作為一個家庭，家長首先要有一顆愛國之心，時刻懷著報國之志，在祖國和人民需要的時候，能勇敢地站出來、沖上去，維護祖國的獨立、統一、尊嚴和利益。父母是孩子的第一任老師，父母以實際行動愛國，子女就會耳濡目染，在潛移默化中自覺刻苦學習、自立自強，從小立下報國之志。
好家風吹的是“敬業之風”，讓子女從小筑牢奉獻之基。社會的發展進步需要每個人的辛勤付出。敬業是對公民職業行為準則的價值評價，它要求公民忠于職守、克己奉公，在本職崗位上服務人民、服務社會，這是一種崇高的社會主義職業精神。敬業表現在對待工作的極端負責上，是一種精益求精、盡職盡責的狀態，是最基本、最起碼、最普通的職業道德要求。事實證明，游手好閑、不思進取的家長，是不可能教育出敬業的子女來的。因此，家長首先要干一行、愛一行、專一行、精一行，時刻為子女當好榜樣，讓子女在家長的感召下兢兢業業做事，從小筑牢奉獻之基。
好家風吹的是“誠信之風”，讓子女從小培植立身之本。誠信即誠實守信，是中華民族優秀的傳統美德，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調的是誠實勞動、堅守承諾、誠懇待人，是人們在公共交往中最起碼的道德行為規范。“人無信不立”，靠謊言欺詐，靠投機取巧，雖能得逞于一時，卻難以長久，沒有誠信作支撐必將行而不遠。輕諾則寡信。作為家長，要帶頭做到講信用、守諾言，言必行、行必果，說到做到，為孩子樹立一言九鼎、一諾千金的良好形象。只有這樣，才能讓孩子意識到“人而無信，不知其可也”，自覺在成長中不撒謊、講信用，從小培植立身之本。
好家風吹的是“友善之風”，讓子女從小涵養仁愛之心。友善是中華民族的優良道德傳統，它強調的是在人與人交往中友好、友愛，在互相尊重、互相關心、互相幫助中，構建和睦相處、融洽和諧的新型人際關系。友善是建立在平等相待、以誠相交的基礎上的團結互助的健康的人際關系，是發自內心的善意、善念和善舉，不是軟弱可欺，更不是沒有原則的退縮、忍讓和息事寧人。作為家長，要帶頭加強個人修養，以與人為善為出發點，營造良好的人際氛圍，讓子女學會團結友愛、舉止得體，自覺做一個有文明、有教養的人，從小涵養仁愛之心。
傳承優良家風爭做時代新人作文1000學篇三
春節期間利用值班時間認真閱讀了《中國家規》這本書，感覺受益匪淺。書中寫到：“家是國的基礎，國是家的延伸，家國同構、家國一體，治理家庭的道理與治理國家的道理是相通的”。是啊，家是最小國，國是千萬家。家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。古語說：修身齊家治國平天下，其中修身是齊家的基礎，而齊家又是治國、平天下的前提。可見，良好的家風對推進社會主義道德建設，涵養社會主義核心價值，具有十分重要的意義。
這段時間，很多人都觀看了一個名為《牽媽媽的手》的微視頻，當然也包括我自己。視頻中，__牽著媽媽齊心的手陪她散步的畫面令人感動，還有他深情吟誦的《游子吟》，也觸動了無數人的心弦，看著視頻中的兒女們和爸媽團聚的那一刻我不禁潸然淚下，也想起了我的爸媽。
這兩天，央視網微視頻工作室又播放了一個公益短片《家風傳承》，通過三個故事還原“家風傳承”精神。“家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會。”__以來，領導干部的家風建設被提到前所未有的高度，一系列配套規章、措施也相繼出臺，將“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”首次寫入《中國共產黨廉潔自律準則》;《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》要求“領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風，教育管理好親屬和身邊工作人員”“禁止利用職權或影響力為家屬親友謀求特殊照顧”。領導干部有了好家風、好作風，才能帶動社會風氣的形成、大眾生活情趣的培養。千千萬萬家庭培養傳承好家風，才能支撐起全社會的好風氣。
顧炎武，天下興亡、匹夫有責;林則徐，茍利國家生死以、豈因禍福避趨之;張載，為往圣繼絕學、為萬世開太平等等，都強調了“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”。家庭是社會的細胞，家風猶如家庭細胞核，良好的家風必將促進細胞的健康成長，千萬個這樣的健康生長的細胞，才會讓社會肌體和諧健康!
古代家訓家規的出發點是維護家庭家族的有序和諧與繁衍發展，而其實際的教化功能，包括了樹立基本價值觀、培養道德意識、造就人格美德。__在不同場合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風”，而傳習和繼承良好家風，對我們的社會而言，是一種巨大的精神道德的力量。樹木相連形成森林，森林相疊匯成氣候，家風相連形成民風，民風相融促成社會風氣。一個社會要和諧美好，弘揚家風不可或缺。古人的家教特別重視道德養成和價值觀引導，良好的家規家訓應當繼續發揚。
讀《中國家規》讓我體會到家訓家規深深的影響著一個家庭的家風，只有在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，成為最為經常的家庭教育，才能夠鑄就家庭言傳身教的典范。今后，我將以身作則，勤儉持家、低調做人，讓優良的家規家風，薪火相傳!
傳承優良家風爭做時代新人作文1000學篇四
從呱呱墜地到牙牙學語，從年輕力壯到漸入耄耋，家風伴隨著黨員干部成長，浸潤于骨髓、血脈與靈魂中，熏陶著黨員干部的品性，教化著黨員干部的言行。好家風是從好習慣開始的，只有以好習慣“積跬步”，才能更好地傳承與弘揚兼具良善柔情與精神硬骨的好家風，讓好家風“至千里”。
以“勤儉節約”的習慣“積跬步”，涵養“廉潔奉公”好家風。黨員干部養成勤儉節約的風尚，看似是“門后之事”和個人習慣，實際上卻事關一個政黨、一個國家的存亡與發展，是興黨興國的根基所在。“千里之堤，毀于蟻穴”，黨員干部如果不能以身作則，好“撐面子”、尚“攀比風”，就會損害黨的形象和黨內風氣，腐蝕動搖黨的根基。因此，黨員干部當把勤儉節約作為一種政治自覺和生活習慣，做到不奢靡浪費、不貪權重利，做為黨分憂效勞的“為政能臣”，而非金錢權勢的“俯首之臣”。黨員干部要善養“廉潔奉公”之心，善養“勤儉質樸”之風，善養“清正不阿”之氣，管好心靈凈土和目視范圍，心守好、權用對、手管住、嘴把牢，讓好習慣走好生活中的“方步”，厚植廉潔奉公的政治底色。
以“樂于助人”的習慣“積跬步”，涵養“無私奉獻”好家風。臘月寒時的添衣送炭，塵雪積道時的鄰里互助，遇危難時的八方支援，都是助人為樂贈予的“玫瑰”，散發的“馨香”，助人為樂是好家風的體現和弘揚。從先人后己的雷鋒到吃虧書記李連城、環衛天使李萌，他們無私奉獻的精神品質映射在樂于助人的生活習慣上，他們毫不利己、專門利人，滿心滿眼裝的都是人民群眾的喜樂憂愁，人民群眾的幸福就是他們最大的幸福，于他們而言，“吃虧”就是“得福”。心可以連接心，愛可以感召愛，暖可以傳遞暖，他們“無私奉獻”的好家風成為了“聚能環”，得到了人民群眾的信任與支持。作為黨員干部，要樂于助人、親近群眾，真心實意地把人民群眾的期盼當成夢想來實現，把人民群眾的小事當成大事來落實，在“無我”的心胸中和“小我”的奉獻中提升“大我”的精神境界。
以“愛國護家”的習慣“積跬步”，涵養“至誠報國”好家風。“家是最小國，國是千萬家”，愛家愛國是與生俱來、與時成長的情感。葉子無論飄向何處，永遠都不會忘記根在哪里;明月無論灑向何方，永遠都會照亮心中的故鄉。家與國是黨員干部心中的溫情所在，家庭幸福與國家富強是共同的追求。“愛國護家”是一種世代相傳的行為習慣與行動自覺，是一種在關鍵時刻團結奮進的力量。作為黨員干部，要傳承熱愛家國的基因與情懷，以范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，以焦裕祿“以身許國”的家國志向為精神旗幟，投身時代洪流、力戰艱難險阻，與祖國同呼吸、共命運，在至誠報國中擔負時代使命、實現人生理想。
好習慣塑好家風，好家風潤好民風。家風家教是黨員干部每天都在感受著、浸潤著的，就像頭上的太陽，照耀著、引領著;又像心里的長河，流淌著，奔騰著。好家風在日常生活習慣中潛移默化、潤物無聲，在“養心”中“立德”，在“積跬步”中“至千里”。
傳承優良家風爭做時代新人作文1000學篇五
每當讀起“孟母三遷”“岳母刺字”等家風故事，無不為古人家風所感動，感佩家風里詮釋的品德品質，探略家風故事背后的“精神密碼”，感喟家風家訓中對后代的警醒和鞭策。
“耕讀傳家久，詩書繼世長。”年少時，捧讀那些流傳已久的故事，總感覺家風是名門顯貴之家特有的精神符號。隨著年齡增長，在回望時方醒悟，原來，家風在自己的生活中，以一種不經意、不張揚、不顯眼的方式，默默地陪伴著自己的成長路。那些藏在父母言傳身教中的言行，以及形成的“不成文的規矩”、為人處世的準則和要求，正是我們尋常百姓的家風，在潛移默化指引著我們前行。
家風無聲化“和美”，滋潤我們和善待人、美美與共。雖然父母文化不高，小學，沒畢業就輟學，但并不影響他們做人做事的精神。從記事起，父母總給人感覺每天都充滿干活的激情，充滿對改變生活的追求，充滿著樂觀向上的精神。在物質匱乏的年代，家鄉不時有走村串戶的外地手藝人、生意人，大多數人家都因吃不上飯、或者嫌麻煩，拒絕招呼這些人吃飯、歇腳住宿。但父母卻例外，即使素未謀面的陌生人，只要走進我們家門，父母都會熱情招待。有時候遇到天災人禍討要糧食的人來到家里，父母還會招呼歇三五天，幫助他們把背運糧食的情況。當我們問及母親，自己家吃飯都顯得捉襟見肘，為什么要接濟別人，她總是說，高祖在世之時，叮囑她要“油鹽柴米放在露天壩”，善待那些需要幫助的人。這些做法，也成為了我們要求孩子的一部分。這些待人之道，也在我的生活中延續，并成為與世界、與社會美美與共的秘訣。
家風無聲化“規矩”，約束我們嚴于律己、清白做人。很小的時候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好;教育我們不要惹是生非，不能倚強凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。記得小時候，鄰居家的小雞跑到我家菜地里，我在驅趕的時候，用石頭把小雞砸傷了，鄰居看到后非常生氣，朝我大聲呵斥。我回到家，母親把自己家的小雞抓來，讓我賠給鄰居家，我認為自己是對的，是鄰居家有錯在先，沒必要賠東西，也不用賠不是。母親心平氣和教育我，說鄰里間和為貴，雖然鄰居家的小雞不該到我家菜地里，但小雞對鄰居家來說，比自己家種的菜要貴重，我們得分清輕重、明晰是非、辨準對錯，別人做錯了，不用和別人吵架，要嚴加約束自己，才不會在生活中對自己、對別人造成傷害。這些看似處理雞毛蒜皮的小事，但點點滴滴的教誨中，是父母立下的做人規矩、成事規范，是指引我們成長成人的“指針”。
家風無聲化“力量”，激勵我們增長才干、擔當前行。記得小時候，父母帶我到鎮上趕場，最喜歡的就是帶我去場上的新華書店，幫我買一些連環畫、一些故事書，讓我們能夠讀上書。父親給我們講過的故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲當“燈”讀書的故事，以及把頭發綁在梁上讀書的故事，告訴我們讀書的好處。上高中時，家里為了付學費、生活費，已經入不敷出了。正值“打工潮”興起時期，我們提出外出務工、減輕家里負擔，父母非常嚴厲地批評教育我們，說：“讀書考不上大學，是我們的事，是我們對自己不負責任!家里拿不出錢讀書，是大人的事，不用我們操心，也不用分心考慮。”在父母嚴肅的批評中，看著父母堅毅的眼神，我們都靜心下來學習，考上了大學。父母在我們成長路上，用自己理解的道理，引導我們不斷學習，用厚實的擔當扛起促進我們成長成人的重擔。這些于無聲處的引導、于無聲處展示出來的力量，教育、激勵我們不斷奮力前行。
家風，是一句話中蘊藏的道理;家風，是一件事中潛藏的規范;家風，是時時處處自身言行中展示的形象;家風，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵我們成長的力量。家風，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風看似樸質，看似簡略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤我們心田，讓我們感受到無限的力量，激勵我們去開拓自己人生藍海，創造更加美好的未來。
傳承優良家風爭做時代新人作文1000學篇六
我出生在東北的一個農村家庭，父母都是普通的農民，沒有讀過很多書，他們寫不出微言大義的文章，也說不出深奧玄妙的道理，但卻以一種特殊的方式，巧妙地傳承著家風。
我的家鄉是著名的二人轉之鄉吉林省梨樹縣，在這里，二人轉是人們喜聞樂見的娛樂形式。生長在二人轉之鄉的我，從小隨著父母聽戲，聽著父母講戲，久而久之，在聽戲講戲的過程中，也從戲中學習到了很多做人的道理。
聽《鞭打蘆花》，學到了閔子騫孝親悌長的傳統美德。“母在一子寒，母去三子單”言猶在耳，“閔損賢孝留繼母，一代美名萬古傳”牢記于心。孝悌之道一直以來都是中華民族的傳統美德，正所謂，百善孝當先，鞭打蘆花也是二十四孝中的經典故事。聽著戲中的唱詞和長輩的講述，看著父母孝順長輩的言行，耳濡目染之下，我逐漸記住了鞭打蘆花的故事，開始懂得了故事之中的道理，知道了為人子女的義務。以戲中人物為榜樣，幫著母親燒火煮飯，跟著父親放羊喂牛，想著為父母做點力所能及的事。隨著年齡的增長，對孝道的認識與認同也日漸加深，明白了孝順父母，不僅要從物質上進行關心，更要在精神上予以關懷。常回家看看，就是送給父母最好的禮物。
聽《馬前潑水》，學到了朱買臣勤學苦讀的治學精神。我的父母都是普通農民，他們雖讀書不多，但卻十分重視教育。打小父母便常常和我講：“你看看人家朱買臣，雖然家里窮，但仍然堅持努力讀書，冬天進山砍柴回來，讀書入迷到天冷而不覺，過家而忘入。結果人家到底出息了。所以，你也得好好學習，好好讀書，知道不?”因此，年少的我便意識到努力學習是一件很重要的事，告訴自己一定要像朱買臣一樣，把書讀好，為了不辜負父母的殷切期望，為了將來成為建設祖國的人才。戲中的朱買臣，就這樣成為了父母口中苦讀的典型，成為了我心中勤學的模范，成為了傳遞篤學精神的載體，成為了督促著我勤學奮進的力量。
聽《包公鍘侄》，學到了包大人公正廉明的無私品質。戲中包公陳州放糧，遇見有人狀告其侄貪贓枉法，以權謀私，包大人鐵面無私，秉公斷案，依照國法，鍘了包勉。“我怎能藐視國法是非顛倒，我怎能知法犯法不按律當條”，一句句擲地有聲的唱詞，至今仍記在我心中，時刻警醒著我無論何時何地，都要遵紀守法，秉公辦事，決不能違法亂紀，損公肥私。如今有幸成為了一名組工干部，我更要以身作則，忠于職守，奉公守法。牢固樹立法治思維，強化法治意識，善用法治方式，堅持依法依規做事，清正廉潔做人，將法治精神內化于心、外化于行，成為像包公一樣的執法奉法者，成為依法治國的執法守法者。
人生如戲，戲如人生。一出出戲劇演繹著一段段故事，一段段故事傳達著一個個道理。二人轉，不僅傳承著這片黑土地的傳統文化，也承載著我們一家人的美好回憶，傳承著一代又一代的優良家風。
