我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

嚴(yán)以律己心得體會演講稿篇一

嚴(yán)以律己是增強組織戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，內(nèi)化于黨的建設(shè)始終。一方面，嚴(yán)以律己融匯在黨的血脈里，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治基因。中華民族自古就有嚴(yán)以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責(zé)”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個道理。我們黨是先進文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴(yán)以律己作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)，對每一個黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國家和民族事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)、改革中取得一個又一個勝利，離不開嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。另一方面，嚴(yán)以律己也體現(xiàn)了黨的建設(shè)的時代要求，是永葆黨的先進性、純潔性的內(nèi)在保證。我們黨有8700多萬黨員，黨員干部能否嚴(yán)以律己，關(guān)乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局。當(dāng)前，黨員干部隊伍中存在一些突出問題，有的喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色，有的漠視黨紀(jì)國法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現(xiàn)不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴(yán)以律己上出了偏差。

黨員干部做到嚴(yán)以律己，本質(zhì)在于正確對待個人私欲與黨性原則，關(guān)鍵就在面對各種誘惑時保持政治定力、守住法紀(jì)底線、把好私德關(guān)口。

一是以黨紀(jì)國法為規(guī)，做清正廉潔的干凈人。嚴(yán)守黨的紀(jì)律是對黨員干部的基本要求。一個政黨，如果沒有鐵的紀(jì)律，就會成為一盤散沙，就會喪失戰(zhàn)斗力和生命力。作為黨員干部，首先要樹立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的意識，始終 保持清醒堅定的政治立場，模范遵守黨章，堅決維護紀(jì)律，在政治上講忠誠、在組織上講紀(jì)律、在行動上講原則，始終站在黨的立場上想問題、辦事情。

嚴(yán)守法律規(guī)定，就要筑牢正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權(quán)壓法、權(quán)利交易，始終做到清廉自首、干干凈凈。

二是以知行合一為藥，做對黨忠誠的老實人。對黨絕對忠誠是嚴(yán)以律己的核心。現(xiàn)在，黨員干部中有少數(shù)“兩面人”，價值觀扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投機主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對組織演兩面派，對群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國妖”。黨員干部嚴(yán)以律己，不僅要看說什么，更要看怎么做。嚴(yán)以律己不是一句口號、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個方面。

三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”東漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知，地知”對應(yīng)“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線之外，在沒有監(jiān)督的情況下能不能正確對待利益誘惑，能不能堅定自守，考驗著每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人從政的底線。做到慎獨，根基在堅定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什么、權(quán)利做什么的問題，真正做到一塵不染、一身正氣。

要做到慎微。“積羽沉舟，群輕折軸。”大節(jié)與小節(jié)從來都是相互統(tǒng)一、互為依存的。有的黨員干部認(rèn)為，一些人情往來的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開始，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵。對黨員干部來說，在如何對待權(quán)力和利益的問題上，從來就沒有小事，只有謹(jǐn)記萬事皆有初，當(dāng)遇到“第一次”，聽到“下不為例”的時候，堅決守住防線，才能讓“病毒”無機可乘。

四是以接受監(jiān)督為鏡，做檢身修德的清醒人。“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。黨員干部嚴(yán)以律己，很重要的一點就是自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進自律。要正確認(rèn)識監(jiān)督。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中有一定權(quán)力，權(quán)力不見陽光就會滋生細(xì)菌，就會變質(zhì)。監(jiān)督不是跟自己過不去，而是一種約束，更會一種保護。有了監(jiān)督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監(jiān)督，一意孤行，出了問題，犯了錯誤，則悔之晚矣。要敢于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督難免會碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無罪，聞?wù)咦憬洹薄ⅰ坝袆t改之，無則加勉”的態(tài)度對待監(jiān)督，才能聽到真話，發(fā)現(xiàn)問題，不斷完善自己。要善于接受監(jiān)督。隨著信息傳媒的發(fā)展，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時間內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。出了問題想捂住很難，只有主動接受監(jiān)督，該公開的信息及時公開，本著實事求是、為民負(fù)責(zé)的態(tài)度以正確引導(dǎo)，方能為我們的事業(yè)不斷增添正能量。

嚴(yán)以律己心得體會演講稿篇二

按照會議安排，結(jié)合學(xué)習(xí)情況，我就嚴(yán)以律己談一下自己的體會，不妥之處，請批評指正。

嚴(yán)以律己是黨員干部清白做人、干凈干事的根本，其核心是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國法,做到為政清廉。能否嚴(yán)以律己，不是個人修養(yǎng)的小事，而是關(guān)乎事業(yè)發(fā)展的大事。

1、嚴(yán)以律己就是要適應(yīng)新常態(tài)。黨的以來，全黨上下嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定，根除“四風(fēng)”積弊，形成了作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)。“嚴(yán)以律己”就是在作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)下，對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部律己做人處事提出的新要求，是黨員干部的必修“課”。只有適應(yīng)這種新常態(tài)，時刻繃緊自律這根弦，以對黨、對人民、對家庭、對自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，主動作為，嚴(yán)于律己，干凈干事，才能慎獨慎微，真正把改進作風(fēng)落到實處。

2、嚴(yán)以律已就是要心存敬畏。敬畏是一種從政態(tài)度，也是一種為人境界。孔子說:“君子有三畏,畏天命、畏大人、畏圣人之言。”人只有心存敬畏,才能有內(nèi)心的莊嚴(yán)與自知。一個干部，如果缺乏敬畏感，就會輕視法紀(jì)，心存僥幸，放縱自我，就會違法違紀(jì)。要始終保持一種如臨深淵、如履薄冰的緊張感，一種在職一天、趕考一天的危機感。只有時刻敬畏法紀(jì)，嚴(yán)守法紀(jì)，才能切實做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

3、嚴(yán)以律已就是要堅守底線。底線是為人處事的基本原則和起碼要求。黨員干部的底線就是克己守法、履職盡責(zé)，就是要守住心理底線、法治底線和工作底線。堅守底線,有利于準(zhǔn)確判斷每項工作面臨的形勢挑戰(zhàn),規(guī)避風(fēng)險、減少失誤。領(lǐng)導(dǎo)干部堅守底線，就是要把法紀(jì)的第一顆“扣子”扣好，摒棄隨心所欲的思想，自覺接受黨的一切紀(jì)律規(guī)范約束，在政治上更講忠誠、在組織上更講紀(jì)律、在行動上更講規(guī)矩，要把嚴(yán)格自律貫穿到工作生活的每一個環(huán)節(jié)，做到堅持原則，謹(jǐn)言慎行。

4、嚴(yán)于律己就是要遵規(guī)守紀(jì)。“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”。黨的以來，中央先后出臺了《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》、《八項規(guī)定》等一系列措施規(guī)定，根本目的就是要堅決懲治貪污腐敗問題，整治律己不嚴(yán)的問題，始終把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。作為黨員干部，在執(zhí)規(guī)守紀(jì)上，就是要講原則、講規(guī)矩，嚴(yán)格按政策規(guī)定辦事;要始終堅持依法依紀(jì)辦事、廉潔從政，時刻維護黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

回想自己近年來的工作，應(yīng)該說，無論在哪個崗位，都能遵守黨的紀(jì)律，服從組織安排，嚴(yán)格要求自己。但對照“三嚴(yán)三實”要求和身邊的優(yōu)秀同志，自己仍然有不少差距。一方面，對嚴(yán)于律己的重要性認(rèn)識不夠，認(rèn)為自己所從事的工作，想腐敗也沒有條件，黨風(fēng)廉政建設(shè)與己關(guān)系不大;有時也存在無所謂、與己無關(guān)、高高掛起、隨大流的思想;有時認(rèn)為只要把住大原則，不失小節(jié)，寬松一下也無防。另一方面，也存在執(zhí)行紀(jì)律不嚴(yán)的問題，主要是工作激情減退，缺乏認(rèn)真精神，有時也有遲到早退的情況。正是這種小節(jié)無害的心理，使自己漸漸放松自我約束，滋長了放任心理。

自律精神，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達到自律。世界上最難做到的事情就是認(rèn)識自我、戰(zhàn)勝自我。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省，自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個必不可少的過程。嚴(yán)以律己，就必須培養(yǎng)自省能力，注重自省，善于自省。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，掌權(quán)時，要切忌放縱不羈，得意忘形;失落時，要避免產(chǎn)生消極情緒，不能將工作、生活中產(chǎn)生的不良情緒帶到為人民服務(wù)中去。

崇高的理想信念是人生的支柱和前進的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強大的精神支柱，就會“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進性，矢志不渝地獻身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險。俗話說“由簡入奢易，由奢入簡難”。人總是希望過好日子，由簡入奢，越來越好容易接受，但是要由比較好變得比較艱苦，就難以接受。但是也不是不可以做到。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中，有很多富家子弟參加了革命，他們從十里洋場來到黃土高坡，生活上有巨大的反差，但是他們經(jīng)受住了考驗，成為堅定的革命者。新中國成立后，鄧稼先等人從繁華的美國都市來到還不富裕的祖國，后來又去到西北荒漠，生活水平降低很多，他們?yōu)槭裁茨軌驁猿?因為有一個強國夢支撐著他們。從井岡山精神到長征精神，從大慶鐵人精神到載人航天精神，崇高信仰、遠大理想發(fā)揮著巨大激勵和鞭策作用，讓我們穿越90多年艱辛歷程，寫下讓世界矚目的“中國震撼”。無論是革命年代還是建設(shè)時期，黨的理想信念都是激勵黨員干部的精神動力。

嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是每個黨員干部應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，是做好工作的前提和保證。它不是抽象的理論，更不是空洞的口號，貴在積極實踐，重在長期歷練。不論在什么地方、在哪個崗位上，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗，做政治上的明白人，不能在政治方向上走岔了、走偏了，真正做到在任何情況下政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。

“嚴(yán)以律己”，就是要對群眾心存敬畏，就是要時刻為群眾著想，千方百計解決群眾所盼、所急、所需，就是要時刻把人民裝在心里，做人民的公仆和學(xué)生。當(dāng)前，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。“中國夢”非常宏大，但中國夢離每個普通老百姓的生活又很近——天藍、地綠、水凈。每天喝上干凈的自來水，呼吸新鮮的空氣，沐浴溫暖的陽光，吃上放心的食品，安居樂業(yè)就是老百姓心中的“夢”。沒有天藍地綠水清的美麗中國，民族復(fù)興的任務(wù)難言實現(xiàn)，人民群眾的生活難言改善。因此，人民群眾的夢想就是我們工作的目標(biāo)和動力，我們的一切行為，都要以為人民謀利益為出發(fā)點和歸宿，我們各級人大及其會上承國家意志，下載民聲民意，應(yīng)責(zé)無旁貸地為推進生態(tài)文明建設(shè)保駕護航、建功發(fā)力。我作為一名人大工作者不能有任何懈怠，要積極為美麗建設(shè)做出新的更大的貢獻。

打鐵還需自身硬。領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅定不移地堅持“三嚴(yán)三實”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺為民服務(wù)，也才能最終實現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。正如我國當(dāng)代著名作家柳青在《創(chuàng)業(yè)史》上的一句話：“人生的道路是很漫長的，但要緊處常常只有幾步。”正因為如此，所以我覺得人的一生都要嚴(yán)以律己，嚴(yán)以律己在任何時候都要做，而且要時時做、處處做，直到人生的每一刻。

嚴(yán)以律己心得體會演講稿篇三

在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。作為黨員干部修身之本、為政之道、成事之要的“三嚴(yán)三實”，已經(jīng)成為了繼“八項規(guī)定”以后我黨作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)桿。

當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型期，國內(nèi)外形式錯綜復(fù)雜，各級領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會落入萬丈深淵，因此，必須堅持改進作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。俗話說“水能載舟亦能覆舟”，唯有各級領(lǐng)導(dǎo)干部都按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實踐活動總體要求改進作風(fēng)，才是王者之道。

嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要提高自身的品德修養(yǎng)。正所謂“修身、齊家、治國、平天下”，所以為官者要做到以德為先，修身養(yǎng)性，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能更好地治國、平天下，進而提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。作為一名黨員干部只有將自己放在與群眾平等的位置，堅持“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”，做到讓權(quán)力在陽光下運行，才能贏得百姓的信任與支持。

嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。為官者要做到遵紀(jì)守法、敬畏群眾、時時自省、清正廉潔，“為官一任、造福一方”，才稱得上一名合格的干部。

謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠，不脫離實際。實踐證明，只有遵循客觀規(guī)律、符合當(dāng)?shù)貙嶋H情況的想法才能真正推動工作有效落實，才能促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高。

創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的“政績觀”，堅持一步一個腳印，自覺抵制一切浮夸風(fēng)及“形象工程”，堅持務(wù)實創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)，做實干家，求實情、求實策、求實招、求實效。

做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。要認(rèn)清“紙上談兵，不如下馬服務(wù)”、“喊破嗓子，不如甩開膀子”等道理，實實在在深入到群眾中去，扎扎實實為百姓辦實事、辦好事，樹立起群眾心中的“親民”形象。

總之，“三嚴(yán)三實”為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)群眾路線指明了方向。“空談?wù)`國，實干興邦”，只有加強學(xué)習(xí)，善始善終，同時明確作風(fēng)建設(shè)是一項經(jīng)常性、長期性的工作，才能不斷升華作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，推動我國社會各項事業(yè)的順利發(fā)展。

嚴(yán)以律己心得體會演講稿篇四

嚴(yán)以律己，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。《官箴》曰：“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威。”

嚴(yán)以律己出自宋朝陳亮《謝曾察院啟》：“嚴(yán)以律己，出而見之事攻;心乎愛民，動必關(guān)夫治道”，其意為嚴(yán)格約束自己，放手一搏時就要有所作為;心懷子民，作為都是關(guān)于治國之道的。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。古語云：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。嚴(yán)以律己，是領(lǐng)導(dǎo)干部的安身立命之本，為政之基。在新形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部所面臨的考驗與誘惑復(fù)雜多樣，唯有常懷律己之心，方能保持清正廉潔。

嚴(yán)以律己當(dāng)敬畏群眾

水能載舟，亦能覆舟。歷史經(jīng)驗告訴我們，唯有對群眾心懷敬畏，才能獲得群眾支持，站得牢，立得住。要做到敬畏群眾其實不需要太多紛繁復(fù)雜的東西，只需要領(lǐng)導(dǎo)干部牢記權(quán)為民所賦，堅持權(quán)為民所用，而不是將自己當(dāng)作高高在上的“父母官”。

然而，近年來，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻將群眾拋到了一邊，他們只敬畏官職比自己高的人，敬畏風(fēng)水，敬畏鬼神，卻唯獨不敬畏群眾。他們不去傾聽群眾的聲音，對群眾的監(jiān)督置若罔聞，面對群眾的告狀更是疾言厲色，毫無懼色。他們視群眾為烏合之眾，認(rèn)為其目光短淺，自私市儈，人微言輕，掀不起什么大浪。他們認(rèn)為，權(quán)力掌握在自己手中，群眾就應(yīng)該服從安排，聽從指揮，有權(quán)在手，群眾其奈我何?這類少數(shù)人執(zhí)政方式、執(zhí)政行為，深深傷害了干群關(guān)系，導(dǎo)致民怨沸騰，積重難返，將黨和政府置于了“火山口”、“炸藥桶”之上。近幾年，我國發(fā)生的群體性事件迅速增多，仔細(xì)去剖析這些群體性事件，無不發(fā)現(xiàn)根源問題在于領(lǐng)導(dǎo)干部丟失了密切聯(lián)系群眾這個“傳家寶”，導(dǎo)致干群關(guān)系緊張，民生欠賬較多，信訪案件增多，群眾利益受損，以致積怨過深、矛盾一觸即發(fā)。

敬畏群眾當(dāng)與群眾保持密切的血肉聯(lián)系。敬畏群眾不是對群眾避而不見，敬而遠之，反而更需要到群眾中去，離群眾更近些。只有深入基層，深入群眾，領(lǐng)導(dǎo)干部才能真正了解到群眾需要什么，有什么要求，有什么希望，不需要什么，排斥什么，痛恨什么，在作決策時才不會想當(dāng)然，“拍腦袋”。想群眾所想，急群眾所急，多關(guān)懷群眾的冷暖，少一些“個人政績”。錦上添花不及雪中送炭，把群眾利益看得重一些，把個人利益看得輕一些，敬畏群眾，為群眾辦實事，辦好事，多辦事，方能贏得群眾擁護和愛戴，方能永固執(zhí)政之基。

沈浩作為一名優(yōu)秀的基層干部，他官不大，責(zé)任卻很大，小崗村幾千號人的吃穿住行都要看他的能力。他把這種責(zé)任化成一種動力，解放思想、堅持原則、解決矛盾、干事創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)小崗村民進行二次改革，改變了“一夜越過溫飽線、20xx年過不了富裕坎”的困境，給小崗村民帶來了希望和盼頭。他是在對人民負(fù)責(zé)的信念支撐下，為群眾干事，為群眾造福，為人民鞠躬盡瘁的。他是一個真正向人民負(fù)責(zé)的基層干部。他撲下身子和小崗村民一道吃苦，“為小崗把心都操碎了”。他的一片真心，換來小崗村民的一片真情。

嚴(yán)以律己當(dāng)慎獨慎微

慎獨，即獨處時要謹(jǐn)慎，指的是個人獨處時仍能夠嚴(yán)格遵守道德和行為準(zhǔn)則，這是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在獨處無人時，脫離了群眾和組織的監(jiān)督視線，各種誘惑撲面而來，這其中最大的誘惑當(dāng)數(shù)權(quán)、錢、色。許多干部經(jīng)不起誘惑，眼見無人，便腐敗墮落，導(dǎo)致違法亂紀(jì)蔓延滋長。

慎微，即注意小處、小事，是慎獨的應(yīng)有之義。慎微，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的思想觀念，重視細(xì)節(jié)。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，小節(jié)并不小，大節(jié)、小節(jié)，大事、小事，本質(zhì)上都是一樣的。道自微而生，禍自微而成，領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于自律，加強修養(yǎng)，小處不可隨便，堅持從小事做起，要管得住“小”，勤為善“小”，并在持之以恒的積累中日臻完善。

慎獨慎微，就是要做到人前人后一個樣，有監(jiān)督和無監(jiān)督一個樣，八小時工作時間內(nèi)和八小時以外一個樣，臺上臺下一個樣。慎獨慎微，當(dāng)經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞。

北宋名臣王安石不愛官、不貪錢、不愛色，是個地地道道的“三不愛”官員。他不戀官位，進士及第后，其他人都汲汲奔走要謀求一個館閣之職或京官留在汴梁，這樣提升的機會多。而王安石主動請求到偏遠地方任職，來到鄞縣(今寧波市)出任縣令，其后幾次辭京官，并在事業(yè)最鼎盛之時，堅決辭去相位，回家隱居。他不貪錢財，辭相搬出相府時，所有的官府之物寸草不帶。其夫人特別喜歡那里的一張床，想按照價格付錢買下來，王安石也沒有同意，因為他認(rèn)為，這樣將來會說不清楚。王安石不愛女色，終生一妻，更無任何桃色事件，絕無緋聞。僅此三項，便可令王安石名垂青史。

新時期，有的領(lǐng)導(dǎo)干部卻耐不住寂寞生活，經(jīng)不起錢色誘惑，親手導(dǎo)演了自己的雙面生活，走上了不歸之路。以來，那些在黨的反腐倡廉風(fēng)暴中被拍死的蒼蠅，被打倒的老虎，無一不涉及權(quán)錢、權(quán)色交易，從一點一滴開始蛻化變質(zhì)，最終積重難返。

慎獨慎微，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強自身修養(yǎng)。這樣，在紛繁復(fù)雜的誘惑面前，方能多一絲沉穩(wěn)，少一些浮躁;多一些高雅情趣，少一些市井庸俗;多一些高風(fēng)亮節(jié)，少一些功名利祿。這樣，才能經(jīng)得住名、利、色等各種誘惑。

嚴(yán)以律己當(dāng)勤于自省

“吾日三省吾身”、“見賢思齊，見不賢而省”是古人為我們留下的“修身、齊家、治國、平天下”的一筆寶貴的精神財富，也是指引新時期黨的干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個必不可少的過程。嚴(yán)以律己，就必須培養(yǎng)自省能力，注重自省，善于自省。正如所言：“各級干部都要自重、自省、自警、自勵，講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部，掌權(quán)時，要切忌放縱不羈，得意忘形;失落時，要避免沉溺于紙醉金迷，燈紅酒綠;要慎獨慎行，警鐘長鳴。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要勤于自我評價。對自己的思想、動機、行為和個性的評價，直接影響參與工作的積極性，也影響著與群眾的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確、如實地認(rèn)識自我，發(fā)覺自我的優(yōu)點，捕捉自己的不足，從而克服缺點，發(fā)揚優(yōu)點，在工作中發(fā)揮自己的作用。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要勤于自我調(diào)節(jié)。人生在世，不可能事事如意，一帆風(fēng)順，總會經(jīng)歷一些波浪挫折，容易讓人產(chǎn)生消極情緒。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，手中掌握著民眾所賦予的權(quán)力，需勤于自我調(diào)節(jié)，不能將工作、生活中產(chǎn)生的不良情緒帶到為人民服務(wù)中去。對待群眾，不能冷眼冷言，更不能疾言厲色，要以最好的面貌去面對群眾，對群眾和藹一些、親善一些、工作認(rèn)真一些，讓群眾感受到溫暖。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要勤于自我教育。自己的缺點，懶惰、忌妒、迷妄、矛盾，有一些別人不知，只有自己最清楚，所以只有自己可以教育自己。自我教育，就是自我要求、自我學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要強化自我教育的意識，自覺把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、作為一種精神追求、作為一種生活方式去對待，從而提高自身修養(yǎng)，提高拒腐防變的免疫力。

勤于自省，是領(lǐng)導(dǎo)干部遵紀(jì)守法的自我保障。沈浩等黨的優(yōu)秀干部之所以能把個人的一切都奉獻給黨的事業(yè)，甘做人民的公仆，是與他們長年勤于自省，堅持自覺加強黨性修養(yǎng)，加強宗旨意識，加強正確的權(quán)力觀、人生觀和世界觀教育分不開的。而近年來，在黨的反腐倡廉風(fēng)暴中倒下的干部之所以逐步走上違法違紀(jì)的犯罪道路，往往都是缺乏自省吾身的勇氣，致使在作風(fēng)上出現(xiàn)了缺口，在行動上放松了自我要求和黨性原則，最后發(fā)展到理想信念動搖，迷失了前進的方向。

嚴(yán)以律己，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。《官箴》曰：“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威。”領(lǐng)導(dǎo)干部唯有從嚴(yán)要求自身，保持一身正氣，兩袖清風(fēng)，才能以優(yōu)秀的黨風(fēng)促進政風(fēng)，帶動民風(fēng)，傳遞正能量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢創(chuàng)造良好的環(huán)境。

嚴(yán)以律己心得體會演講稿篇五

嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺、慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉，做政治上的明白人，做改革發(fā)展的實干家。嚴(yán)以律己，要牢固樹立黨章意識，深度落實的“五個必須”，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。嚴(yán)以律己，作為知識分子要做到“有良知、無公害”，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要做到依法用權(quán)，關(guān)鍵是管住自己“四大器官”，增強“五個力”，做到“六個堅決落實”。

從生物學(xué)講，器官是動物或植物由不同的細(xì)胞和組織構(gòu)成的結(jié)構(gòu)，用來完成某些特定功能,并與其他分擔(dān)共同功能的結(jié)構(gòu)一起組成各個系統(tǒng)。器官的組織結(jié)構(gòu)特點跟它的功能相適應(yīng)。對于“嚴(yán)以律己”這件事，核心是管住自己的“腦、嘴、手、腳”這四個器官。管住腦，就是不要胡思亂想，不要打歪主意;管住嘴，就是不要亂說亂吃，言語要規(guī)范、吃喝要守紀(jì);管住手，就是不要亂拿亂抓，伸手必被捉;管住腳，就是不要亂走亂闖，不該去的地方不去。嚴(yán)以律己，要以政治規(guī)矩為戒尺、為邊界，以先進人物為標(biāo)桿、為榜樣，以歷史智慧為借鑒、為導(dǎo)師，以推進發(fā)展為要求、為目的，隨時對照檢查自己的言行作為，練好內(nèi)功、加強內(nèi)控。

力，是人和動物筋肉的效能，是物體之間的作用。嚴(yán)以律己，特別要增強“五個力”：增強政治定向力，與黨中央保持高度一致，與老百姓同呼吸共命運，全心全意為人民服務(wù);增強思想鑒別力，對錯誤觀念堅決抵制，對社會思潮認(rèn)真甄別，始終保持頭腦清醒;增強行動控制力，慎獨慎微，絕不干違法亂紀(jì)的事，絕不走錯前進道路;增強言論收斂力，心存敬畏，口有遮攔，不妄語、不綺語;增強日常反省力，手握戒尺，隨時照鏡子、正衣冠、洗洗澡，糾偏校航，做一名“有良知、無公害”的專家、學(xué)者。

對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，嚴(yán)以律己還必須做到“六個堅決落實”。

堅決落實黨章規(guī)定，裝好“為民芯片”。對電腦主板而言，芯片幾乎決定了主板的功能，進而影響到整個電腦系統(tǒng)性能的發(fā)揮，芯片組是主板的靈魂。對于共產(chǎn)黨員來說，為人民服務(wù)就是我們的“芯片”。“為人民服務(wù)”是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭后期提出的思想，以 1944 年9月8日為因公犧牲的中央警衛(wèi)團戰(zhàn)士張思德舉行追悼會上的講演《為人民服務(wù)》而聞名。1945年9月中國共產(chǎn)黨召開第七次全國代表大會，毛澤東在《論聯(lián)合政府》的中共七大政治報告中指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點。” 中共七大修改通過黨章規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神。”從此，為人民服務(wù)成為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨和立黨之本。“三嚴(yán)三實”是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的集中體現(xiàn),深刻反映了馬克思主義政黨作風(fēng)形象的本質(zhì)特征。這就要求我們要時刻牢記自己的第一身份是黨員，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民、甘作人民公仆的思想，樹立和實踐群眾觀念和群眾路線，把為人民謀利益作為自己的最高行為準(zhǔn)則。在工作中，認(rèn)真落實深入基層、深入群眾的工作要求，多傾聽群眾的批評和意見，實實在在地為基層群眾辦一些實事、謀一些好事，切實做到感情上貼近群眾、行動上深入群眾、利益上維護群眾。

堅決落實法律規(guī)定，筑好“防火墻”。防火墻是在內(nèi)部網(wǎng)和外部網(wǎng)之間、專用網(wǎng)與公共網(wǎng)之間的界面上構(gòu)造的一種保護屏障，從而保護內(nèi)部網(wǎng)免受非法用戶的侵入。對于黨員干部來說，法律規(guī)定就是隔離各種腐蝕誘惑的“防火墻”。強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式，做到在法治之下、而不是法治之外、更不是法治之上想問題、作決策、辦事情。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵法、學(xué)法、守法、用法，首先當(dāng)好守法公民，再是依法行政、依法決策，不斷提高依法履職能力，肩負(fù)起全面推進依法治國的重要責(zé)任。200多年前法國著名思想家孟德斯鳩就曾說過，“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人使用權(quán)力一直到遇有界限的地方方才休止。”因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒把握權(quán)利邊界，必須了解和掌握黨紀(jì)國法在權(quán)力邊界上的具體規(guī)定，明白哪里是底線、哪里是紅線，做規(guī)矩之下政治的明白人、發(fā)展的開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人，在政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財經(jīng)紀(jì)律等黨的規(guī)矩上嚴(yán)守邊界，在憲法、行政法、刑法、民法等國家法律上嚴(yán)守邊界，讓權(quán)力真正運行在制度的“籠子”里，做到法沒授權(quán)不可為。

堅決落實“一崗雙責(zé)”，種好“責(zé)任田”。責(zé)任田是指將村集體所有耕地承包給農(nóng)戶，由農(nóng)戶自己負(fù)責(zé)耕種和管理，但不能隨意買賣和挪作使用的田地。對各級黨委來說，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭就是一塊不能隨意變動的“責(zé)任田”。黨章規(guī)定，各級黨委要整體推進黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)。落實主體責(zé)任是黨章規(guī)定的重申，是各級黨組織職責(zé)所在、使命所系。時至今日，有些同志還糊涂地認(rèn)為，黨風(fēng)廉政建設(shè)是黨委領(lǐng)導(dǎo)、紀(jì)委負(fù)責(zé)，這是極端錯誤的認(rèn)識。沒有只擔(dān)職、不擔(dān)責(zé)的二元體制，不能當(dāng)“掛牌領(lǐng)導(dǎo)”，讓紀(jì)委去“全權(quán)負(fù)責(zé)”。黨委負(fù)主體責(zé)任，紀(jì)委負(fù)監(jiān)督責(zé)任，黨委主要負(fù)責(zé)人要負(fù)首責(zé)、主責(zé)。黨的紀(jì)律檢查機關(guān)是在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)助黨委加強黨風(fēng)建設(shè)和組織協(xié)調(diào)反腐敗工作，其職責(zé)是監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)。如果各級黨組織對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭放棄責(zé)任、不管不問，或者一般地管、一般地抓，那么黨要管黨、從嚴(yán)治黨就會失去“主心骨”，成為一句空話。各級黨組織要牢固樹立抓黨風(fēng)廉政建設(shè)是本職、不抓是失職的理念，落實主體責(zé)任、堅守責(zé)任擔(dān)當(dāng)，當(dāng)好黨風(fēng)廉政建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、執(zhí)行者、推動者，種好各自的“責(zé)任田”。

堅決落實“52個不準(zhǔn)”，拴好“安全帶”。安全帶最早起源于汽車，是汽車發(fā)生碰撞過程中保護駕乘人員的基本防護裝置，其后各種駕駛、施工崗位都發(fā)明了安全帶。《廉政準(zhǔn)則》中的8個方面“禁止”和52個“不準(zhǔn)”，涵蓋了行政權(quán)力使用中極易滋生腐敗的各個領(lǐng)域，包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部私自從事營利性活動的問題、違規(guī)干預(yù)和插手市場經(jīng)濟活動問題、浪費揮霍等干部作風(fēng)問題，甚至連婚喪喜慶等個人行為也有了“緊箍咒”，這既是官員廉潔從政的“高壓線”，同時也是官員的“安全帶”，是擋在懸崖邊上的一道堅固護欄堤防。相比20xx年前的試行版，52個“不準(zhǔn)”的出臺表明，中央正全力構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運行機制，致力封堵權(quán)力濫用的漏洞、擠壓權(quán)力尋租的空間，以保持黨的純潔性和先進性，將反腐倡廉建設(shè)推向縱深。可見，《廉政準(zhǔn)則》是對領(lǐng)導(dǎo)干部的一種關(guān)愛和保護，所以要逐條逐句學(xué)，全面、透徹、深入地領(lǐng)會。僅是知道明白該做什么，不該做什么還不夠，還必須做到知行合一，在工作、生活和社會交往中自覺踐行。每個黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強黨性修養(yǎng)和從政道德修養(yǎng)，正確處理做人與做“官”、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律的關(guān)系，自覺做到去貪求廉、去庸求進、去懶求勤、去俗求雅，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)和美色關(guān)，抵擋住來自方方面面的誘惑，保持清正廉潔的良好品質(zhì)。

堅決落實“能上能下”要求，把好“方向盤”。方向盤是汽車、輪船、飛機等的操縱行駛方向的輪狀裝置，其功能是將駕駛員作用到轉(zhuǎn)向盤邊緣上的力轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)矩后傳遞給轉(zhuǎn)向軸。落實“能上能下”要求，實際上就是把住了“能者上、庸者下、劣者汰”的用人“方向盤”。長期以來，干部隊伍“官本位”思想嚴(yán)重。有的干部到了一定的職務(wù)，不求有功，但求無過，為官不為，表現(xiàn)出平庸無實績;有的干部沒有進取勁頭，沒有“啃硬骨頭”“涉險灘”打硬仗和銳意進取的精神;有的干部信奉“圈子文化”，不信馬列信鬼神、信風(fēng)水，精神“缺鈣”，理想信念淡漠，價值追求錯位。這些都是與黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)極不相稱的。中央政治局研究通過了《關(guān)于推進領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下的若干規(guī)定(試行)》，為打造干部隊伍過硬的作風(fēng)，解決干部隊伍“能上能下”問題指明了正確的方向，確保黨的事業(yè)后繼有人，是一個具有歷史意義的文件。堅決落實“能上能下”要求，就是要從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管理，堅持原則、敢于負(fù)責(zé)，做到真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、常管常嚴(yán)，真正解決為官不正、為官不為、為官亂為的問題，真正治理“慵懶散浮拖”。

堅決落實“八項規(guī)定”精神，裝好“殺毒軟件”。殺毒軟件是用于消除電腦病毒、特洛伊木馬和惡意軟件的一類軟件，是計算機防御系統(tǒng)的重要組成部分。“四風(fēng)”是違背中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源，這就像是我們黨運行系統(tǒng)中的病毒，中央八項規(guī)定恰恰就是“殺毒軟件”，可以鏟除“四風(fēng)”。要反“四風(fēng)”，就要將中央八項規(guī)定和省委省政府十項規(guī)定落實到黨風(fēng)廉政建設(shè)各個環(huán)節(jié)。作風(fēng)問題具有頑固性和反復(fù)性，關(guān)鍵在于“常”“長”二字。第一個“常”指的是經(jīng)常抓、常態(tài)化;第二個“長”指的是長期抓、堅持不懈抓。總體來說，它要求每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從我做起，從一點一滴做起。

嚴(yán)以律己心得體會演講稿篇六

20__年3月9日，在中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團參加審議時，關(guān)于推進作風(fēng)建設(shè)的講話中，提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的重要論述，稱為“三嚴(yán)三實”講話。

“三嚴(yán)三實”講話從精神支柱、價值最求、行為規(guī)范等方面，全面闡述了新時期優(yōu)秀黨員干部的精神特色，既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。“三嚴(yán)”之中，嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵，嚴(yán)以律己是保證。踐行好“三嚴(yán)三實”專題教育，關(guān)鍵要從思想入手，從嚴(yán)以律己做起。

嚴(yán)于律己，要堅定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。要堅定道路自信、理論自信和制度自信，不斷用中國特色社會主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。要始終堅持正確政治方向，做到在大是大非面前旗幟鮮明，在考驗挑戰(zhàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，在關(guān)鍵時刻靠得住。

嚴(yán)以律己，要時刻嚴(yán)守黨紀(jì)國法。黨紀(jì)國法是是秩序、是規(guī)范、是一切行為的準(zhǔn)則和一切工作取得勝利的基本保證。領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終保持清醒堅定的政治立場，對法紀(jì)心存敬畏，自覺維護黨紀(jì)法規(guī)的權(quán)威，堅持依法依紀(jì)辦事，堅決不搞違法亂紀(jì)之事。做尊法學(xué)法守法用法的模范，帶頭守法，自覺自律，持之以恒。

嚴(yán)以律己，要牢記“為人民服務(wù)”的根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，這就要求我們要始終堅持人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點，強化大局意識、奉獻意識、服務(wù)意識，多干為民謀利、為民造福之事。

嚴(yán)以律己，要把好慎獨關(guān)。慎獨、慎微是個人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑。公職人員在服務(wù)群眾的同時，其一言一行都在人民群眾的輿論注視之下，因而更要做到慎獨、慎微，勤于自省，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。

嚴(yán)以律己心得體會演講稿篇七

習(xí)近平總書記在中共中央政治局專門會議上指出，要堅持自重、自省、自警、自勵，養(yǎng)成慎始、慎獨、慎微的意識，走好人生的每一步。

慎始、慎獨、慎微，“始”是第一次，“獨”是一人獨處，“微”是小事小節(jié)。“始”時能自省，“獨”處能自持，“微”處能自控，就達到一定境界了。“大道之行也，天下為公”，舍棄“小我”，成就“大我”，堅持“大節(jié)”，把握“小節(jié)”，就是一個堂堂正正站立的人。

具體來說，我認(rèn)為要做到以下三點：

一是慎始。明代《松窗夢語》里記載著一個很有哲理的故事：下雨天里，有個轎夫穿了一雙新鞋。開始時，這個轎夫小心翼翼地循著干凈無水的地方走，可是后來一不小心踩進了泥水坑。再往前走的時候，這位轎夫就再也不顧及自己的新鞋子了，隨便它往泥水坑里踩。書中評道：“做官、做人、做事的道理，和這位轎夫的新鞋不小心踩進泥水坑里是一樣的啊!只要人一不小心犯了錯，那你以后就再也不會有所顧及了。因此，常常約束自己行為，是一個人經(jīng)常修煉的功課。”人生貴在善始。從某種意義上講,“第一次”既是“缺口”，也是“關(guān)口”，第一道“防線”被突破了，往往會“兵敗如山倒”;第一道“閘門”一旦打開，欲望的“洪水”就會一瀉千里。事實證明，違法犯罪無一不是從“第一次”開始，一步步走向深淵的。由轎夫從“擇地而行”到“不復(fù)顧惜”的變化，啟示我們要慎始慎初，走好第一步，把好第一關(guān)。

二是慎獨。就是一個人獨處時仍能謹(jǐn)慎自律，嚴(yán)格要求自己。《后漢書·楊震傳》中記載，縣令王密拜見刺史楊震時，懷中揣了十斤金子想送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，這是怎么回事呢?”王密說：“這么晚了，沒有人能知道這件事。”楊震說：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能說沒人知道?”王密羞愧地退出去了。“慎獨”是加強自我修養(yǎng)的一個重要要求，應(yīng)把“慎獨”作為人生的重要信條，終生堅持。我們做人行事，就應(yīng)該“事無不可對人言”，光明磊落，心胸坦蕩，在學(xué)習(xí)、工作和生活中，說老實話，干老實事，做老實人，不給黨和人民的事業(yè)抹黑，不做不該做的事，不伸不該伸的手，不拿不該拿的物，不說不該說的話，不去不該去的地，不吃不該吃的飯，八小時之內(nèi)和之外一個樣，在家在外一個，對熟悉的不熟悉的一個樣，對老弱病殘一個樣，對群眾一個樣，對領(lǐng)導(dǎo)一個樣……慎獨以存志，志高方長遠，長遠方成事。

三是慎微。千丈之堤，潰于蟻穴，事物的發(fā)展總有一個從小到大、由輕到重、自少到多的過程。“輕者重之端，小者大之源，微者著之萌”，對我們來講，做事要自覺把握量變與質(zhì)變的規(guī)律、正確看待輕與重、大與小的辯證關(guān)系，如果對誘惑之“微”不嚴(yán)防，對蛻變之“漸”不嚴(yán)杜，最終必然釀成大錯。“一念過差，足喪生平之善;終生檢飭，難蓋一事之愆。”只有“防微杜漸，憂在未萌”，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心、常除非分之想、常報組織之恩，才能始終保持健康的人生追求，無愧于組織的培養(yǎng)和群眾的期待。