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千里難尋是朋友簡(jiǎn)譜篇一

滾滾紅塵，蕓蕓眾生，能在同一時(shí)空相遇，已是一份機(jī)緣，若能相知進(jìn)而志趣相投，那便是朋友了。

人生不能無友?？鬃诱f“無友不如己者”所以“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。”在生活旅程中，朋友就像生活的陽光照耀著我們，溫暖著我們。當(dāng)我們滿懷疲憊時(shí)，朋友的關(guān)愛似柔情的月光，給了我們甜蜜的慰籍和生存的堅(jiān)強(qiáng)；當(dāng)我們面對(duì)失敗時(shí)，朋友的鼓勵(lì)，給了我們拼搏的信心和向上的力量；當(dāng)我們歡呼成功時(shí)，朋友的祝福，給了我們真誠(chéng)的喜悅和前進(jìn)的動(dòng)力。從古到今，傳誦著多少朋友情誼的佳話：俞伯牙和鐘子期，嵇康和阮籍，李白和杜甫，魯迅和瞿秋白等等。尤為令人稱道的是管鮑之交，幾千年來，論知心之交，必曰：管、鮑。

春秋時(shí)，齊國(guó)有兩個(gè)人，一個(gè)叫管仲，字夷吾；一個(gè)叫鮑叔，字宣子。兩人自幼時(shí)以貧賤結(jié)交。后來鮑叔先在齊桓公門下信用顯達(dá)，就舉薦管仲為相，位在己上。兩人同心輔政，始終如一。管仲曾有幾句言語道：“吾嘗三戰(zhàn)三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；吾嘗三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖；知我不遇時(shí)也；吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔也！”我每背誦此段話，都不由心聲感慨，既感慨于他們那份難得的相知相與的友誼，也感慨于管仲對(duì)這份情誼的珍惜，更感慨于當(dāng)今交友之道的世風(fēng)日下。

古人結(jié)交惟結(jié)心，今人結(jié)交惟結(jié)面。明人陳繼儒在《小窗幽記》里談到交友之道時(shí)說“先淡后濃，先疏后親，先達(dá)后近，交友道也。”而在當(dāng)今，有的人在社會(huì)上交朋友比打個(gè)出租車還隨便。或素未平生，交談不過頃刻，完全不知底里，便視為“知心朋友”；或歌肆酒廊生意場(chǎng)相識(shí)，點(diǎn)點(diǎn)頭遞支煙酒杯一碰，醉意朦朧之中，便為“莫逆之交”；或旅途聚首，乍感氣味相投，憑一時(shí)高興，便當(dāng)作“割頭不換的生死朋友。這樣的朋友正如古人所言“世人片言合，杯酒結(jié)新歡，生死輕相許，酒寒盟亦寒”用我們現(xiàn)在的話說是酒肉朋友是經(jīng)不起時(shí)間的蒸發(fā)更經(jīng)不起時(shí)間的蒸餾，是絕難長(zhǎng)久的。

有一種朋友，是以互為利用作前提的，歐陽修在《朋黨論》里說“小人所好者祿利也，所貪者財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也。”在現(xiàn)實(shí)中這樣利用過了便散伙，榨不出油就撒手，剛才還“朋友”成一坨稀泥分不出彼此，轉(zhuǎn)背就成了烏鴉麻雀不通語言的“偽朋友”者多矣。

或許你們經(jīng)常在一起吃喝玩樂，看似十分投緣，有時(shí)他為你辦件事，你也幫他辦件事，其實(shí)各人心里都打著“小九九”，有時(shí)算計(jì)人情帳的聲音都能聽得見，這樣的朋友是朋友嗎？

或許你是個(gè)官，他以你的取舍為取舍，以你的好惡為好惡?？茨愕哪樕f話。為了討得你的歡心，整天低眉折腰，揣摸你的心思，瞪大眼睛，豎起耳朵，設(shè)法對(duì)你的愛好、嗜好、脾氣、口味等進(jìn)行摸底，然后有的放“矢”，投其所好：你愛騰云駕霧，便送上大“中華”；你的孩子要上學(xué)，送上紅包表祝賀；你的壽誕到來即，跑前忙后孝過子；你好揮毫?xí)之嫞蟮谩皩毮碧弥袙?。你覺得他好夠朋友，可是那滿臉的笑容后面卻堆滿了假意的呆板，這樣的朋友是朋友嗎？如果你覺得是，那他也是和你的官位是朋友。

或許你們都是個(gè)官，互稱老朋友。你把他的小姨子調(diào)到你的“一畝三分地”吃閑飯，他把你的小舅子弄到他的麾下當(dāng)“參謀”，見了面或打個(gè)電話互相致謝后，說不定你兩人正算計(jì)著誰更合算，這樣的朋友是朋友嗎？

人生在世，都渴望感情的交流，渴望有親密的朋友，可是交朋友不是一件容易的事情，選擇得當(dāng)則可受益匪淺，交友不當(dāng)，則禍害非輕。與正直的人交朋友，自己的靈魂也能得到凈化，朋友之間的一言一行相互影響，品質(zhì)會(huì)隨之高尚起來；與奸邪的人交朋友，必定會(huì)追風(fēng)逐臭，同流合污，遭到人們的鄙棄。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”是也。交友要交益友，何者為益友？凡事肯規(guī)我之過者是也。明代文學(xué)家蘇竣把朋友分為四種類型：“道義相砥，過失相規(guī)，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如飴，游戲征逐，昵友也；和則相攘，患則相傾，賊友也。”他把“道義相砥，過失相規(guī)”列為交友的最高層次，是頗有見地的。人不可能永不犯錯(cuò)誤，免不了要做出違背“道義”的事，這時(shí)能出來“相砥”“相規(guī)”指正你批評(píng)你甚至不惜與你臉紅的人，才是你的益友，才是真朋友。

有位哲人說：“好朋友是山，一派尊嚴(yán)；好朋友是水，一脈智慧；好朋友是泥土，厚愛綿綿?！笔呛?，當(dāng)我們尋找尊嚴(yán)、智慧和愛的時(shí)候，一定會(huì)遇到可以靠背、可以并肩、可以共榮辱同患難的好朋友。