演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發增多。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
課前三分鐘的演講稿勤奮課前三分鐘的演講稿魯迅篇一
浮生泛命，隨波逐流。觀日月交替晝夜變，望星辰互換節令轉。哀紅塵愛恨悲歡，嘆世間惆悵繾綣。縱觀天地，知風雨急急哉;遙想古今，道時光匆匆也!赤縣峰江催予折腰，九州山河損予斷腸。頻看悠悠浮云千尋走，常賞寂寂煙波萬里沉。阿嬌魂歿長門，司馬相如為賦;太真夢盡馬嵬，香山居士為詩。今孰悲吾心，現孰感吾緒?嗚呼憤耳，嗟乎癡哉!
煙云四散，暗想從前。癸酉亥月生，丙寅戌時降。傲然不羈獨漫步，狂放逆反自走游。世俗如鐵，禁吾之心;規矩若鏈，錮吾之魂。學而不能投己好，嬉而不能覓己歡。盈虛有數，一筆之下常思玩;消長無時，兩手之間總舞墨。厭庸人自擾，惡凡夫嘲世。火飄飄乎隨風，水脈脈兮伴浪。百神勞于心矣，萬事煩于形哉!
人生自古皆含愁，江河無盡，未能復西流!
空撫凌云良久泣，惆悵何時將淚收?
利祿功名揮離袖，爭奈紅塵，催我苦淹留。
漫漫銷魂是前路，舞文弄墨心上秋!
課前三分鐘的演講稿勤奮課前三分鐘的演講稿魯迅篇二
大家早上好！
按照慣例，這次輪到我來做“課前三分鐘勵志演講”，下面我要演講的題目是樂觀的生活態度。
曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈爾說，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不同的態度，相信后者的態度更能贏得大家的認可。其實生活是一面鏡子，你對他笑，他就會向你露出笑臉，你對它哭，那么你最終只會收獲沮喪的心情。
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員和副總統，卻均以失敗告終，可面對如此多的打擊與磨難，他始終沒有放棄自己的夢想，而是以積極的生活態度應對這些不如意，最終他成為美國第十六任總統，正是這積極樂觀的生活態度，讓林肯最終實現自己的理想。
相信，假若沒有積極樂觀的生活態度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫-凱勒，他們同樣不會有燦爛的人生，也就不會贏得世人的尊重與贊美。
親愛的朋友們，雖然我們無法預知下一秒會發生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態度，我們生活一直是快樂的。所以，即使有一千個理由哭泣，也要為自己找出一萬個理由微笑，這樣，我們的生活就會充滿更多的陽光和快樂。
課前三分鐘的演講稿勤奮課前三分鐘的演講稿魯迅篇三
有人說：有成功的峰巒上，有汗水的溪流飛淌;在智慧的珍珠里，有勤奮的心血閃光。事實的確如此，翻開漫漫歷史，縱觀古今中外，凡有所成就者，無不在自己成功的道路上演繹著勤奮與刻苦。
聞雞起舞，繪出了勤的靚麗剪影;鐵杵成針，譜寫下勤的壯麗詩篇;圓木警枕，訴說著勤的千古佳話;韋編三絕，展示出勤的堅韌不拔!漫步于歷史的溝壑，卓立于青史的邊緣，彈落三朝的琴弦，吹響五代的簫音，尋找那令人難以忘懷的風景線：白居易“手肘成胝”，終成盛唐詩王;韓愈“口不絕吟”終成唐宋八大家之首;齊白石 “化石為泥”終成一代宗師。勤奮，點亮了生命的燈塔;勤奮，吹開了成功的鮮花!
達芬奇，歐洲文藝復興時期最完美的代表，即使在五百年后的今天，他那卓越的藝術也不曾褪色。可你是否看到，蒙娜麗莎神秘的微笑后是成千上萬幅畫雞蛋的紙稿和他夜以繼日的勤奮。一分耕耘一分收獲，達芬奇成功的背后是持之以恒的勤奮苦練;即使成功的光環遮住了勤奮的身影，但唯有勤奮才使他邁進了成功的大門。
方仲永，歷史上一閃而過的流星，上天賦予他過人的聰明才智，本應有所作為，可究竟是什么原因讓他錯失了成功?答案很簡單，他雖然天資聰穎但缺少了后天的勤學苦練。僅有高智商而不勤奮努力的人，根本無法與成功結緣。
我國青年數學家陳景潤，為了攻克“哥德巴赫猜想”，堅持每天凌晨三點起床學外語，上午去圖書館查閱資料，下午和晚上都趴在自己的小屋里反復推演，全身心地沉浸在數學的海洋;甚至有幾次在圖書館因全神貫注看書被反鎖在閱覽室中。可他望著那緊鎖的大門，毫不在意的微笑了一下，不覺饑餓、不知疲倦的重又回到書堆中。可見，陳景潤日后的卓越成就正是他長期勤奮刻苦的結晶。
勤奮有為，懶惰無知，博學多才源于勤奮忘我的勞動。勤奮是基石，撐起生命的高塔; 勤奮是星火，點燃希望的桔燈;勤奮是雙翅，飛向無垠的高空!錯失勤奮你將在歲月中磋砣，庸庸碌碌一生;衷情于勤奮你將改寫人生，由平庸走向成功!
同學們，我們正處于青春的花樣年華，燦爛的明天、宏偉的藍圖等著我們去描畫。讓我們揚起勤奮的風帆，駕起理想的航船，向著成功的彼岸，乘風破浪，奮力進發!
課前三分鐘的演講稿勤奮課前三分鐘的演講稿魯迅篇四
美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
——題記
書籍是人類進步的階梯，是全世界的營養品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認清了整個世界。
一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的圣母院里演繹了一個美與丑、善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最愛。
愛斯梅拉達是書中下流社會的寵兒，嬌媚、可愛、善良、熱情……人見人愛，用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣藝生活，這是何等的不公平啊!憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因為她出身貧賤，他連自己愛慕的弗比斯隊長都得不到。這是一個怎樣的社會!黑暗籠罩著一切，一切。
此書最大的一個特點就是運用強烈的對比，描繪出當時巴黎黑暗，本末倒置的社會。與愛斯梅拉達形成鮮明對比的是奇丑無比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟;駝背、雞胸、羅圈腿;他出現，是個駝子;他走路，是個瘸子;他看人，是個獨眼龍;跟他講話，是個聾子。總之你能想象出他有多丑就盡情的想象吧!但他心地善良，他的內心是美麗的，是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。但在強大的黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達最終還是沒逃過被邪惡勢力殘害致死的命運。卡西莫多最終選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事情節是曲折的，離奇的，結局是悲慘的。雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀光怪陸離的巴黎生活的社會圖景。借莊嚴的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態，也表達了雨果的人道主義思想。
美和丑并不是絕對的。心靈美的人外表不一定美，相反外表美的人心靈也不一定美。例如徒有美麗外表的弗比斯，內心卻如一包爛瓢，他是一個是一個粗野、淺薄的花花公子他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。愛斯梅拉達唯一的缺憾就是愛上了他——這個表里不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。她天真幼稚，一片癡情，最終既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。
這本名著帶給我很多很多，我們要看重內在美，而不應過多追求外在美。愛一個人的方式是多樣的，但最不可取的就是副主教弗羅洛“愛他就一定要占有她!無法占有就毀滅她”的思想，愛一個人就應該真誠的祝福他，就像卡西莫多那樣。
哦，圣母院里，思緒紛飛……
課前三分鐘的演講稿勤奮課前三分鐘的演講稿魯迅篇五
一碧深澗的清澄是水的作品，春日滴綠的風華是水的姿態，虛懷若谷的心境是水的靈性。
水，嬉戲在清澈小溪，一路歡歌笑語;水，澎湃在蔚藍大海，形成驚濤駭浪;水，靜默在如鏡湖面，制造風情無限。它波瀾壯闊，深不可測;它溫柔恬美，柔中帶剛。
水能使所有干涸的土地重新煥發生機，也能摧毀一切堅固的壁壘。它的能力是無法估量的，它在一定程度上與人精神相通，從而使人的靈魂得到升華。
“天之道，損有余而補不足。”水的品性在現實世界中隨處可尋。善良的人都會在社會的蔭掩下豐富自己的精神世界，他們像魚兒一樣游動在水的內部，身上沒有標簽，只有水。
課前三分鐘的演講稿勤奮課前三分鐘的演講稿魯迅篇六
大家好!
字典上邊的誠信是這樣解釋的;是真誠，真誠之心。那什么又是‘誠’呢?百度百科是這樣解釋的;“誠是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當以誠信為本。宋代理學家朱熹認為：“誠者，真實無妄之謂。”肯定“誠”是一種真實不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實可信。說真話，做實事，反對虛偽。而我心中的誠則是做實事，不說虛假之話。那什么又是‘信’呢?《說文解字》認為“人言為信”，程頤認為：“以實之謂信。”可見，“信”不僅要求人們說話誠實可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實可靠。而“信”的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺。而我認為如果誠是人們的外衣的話那么信則是內涵中的誠要求人們言行相符，表里如一。
在材料中有這樣一則新聞。有一個年過七旬的老奶奶在賣饅頭，她賣的可不是一般的饅頭。而是--誠信饅頭。在老奶奶回家做飯時，她的饅頭攤并沒有人看管。只見那里的饅頭箱上貼著紙條，上邊寫著;攤主回家吃飯，買饃請把錢放到箱子里，謝謝合作。在饅頭箱的旁邊掛著裝滿零錢的、紙巾的塑料袋。當別人問老奶奶;您就不怕有人拿了饅頭不給錢?老奶奶笑著說;沒有吧，我也沒查過，只是吃幾個饃也不礙事。一袋饅頭讓我們感受到的是信任和尊重，這樣的攤主給人一種溫暖的感覺。
在這個變化萬千的社會中，我記得我的偶像許嵩曾唱過一首叫‘全球變冷’的歌曲。不過這里的此冷非彼冷，這里的冷不是氣候而是人與人之間的關系變冷。而像那些‘老人跌倒不扶’與‘老人跌倒扶了被敲詐’等這種事情就是造成讓我們人與人之間的關系變得全球變冷的原因啊。不過老奶奶的誠信饅頭確實讓人心頭一暖。好像又回到了人與人之間相親和睦的關系。
生活中我們不可缺少誠信。誠信就好比是雨洗滌人們的靈魂，好比是食物營養人們的身心。讓我們不要拒絕誠信，迎接它的到來!
