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政治生日發言稿篇一

神圣，就是說，這個群體是社會各界的優秀分子集合，不是每個人都可以隨隨便便成為一個其中一員。只要成為一名黨員就必須心存敬畏，敬畏組織、敬畏人民，始終無愧于這一稱謂。也正是這種組織歸屬感，激勵我們奮發向上、不懈努力。責任，就是說，做一名黨員你不能混同一般群眾，盡忠盡職，利居眾后，責在人先，是每一個黨員的神圣責任。責任心是做一個黨員的底線，也是對黨員最基本的要求。使命，也可以說是一種信仰，對我而言，正如誓詞中所說“對黨忠誠，積極工作”，鐘愛事業，努力做最好的自己，讓自己的聰明才智在事業中盡情發揮。

作為一名年輕黨員，做到不負厚望、不辱使命，勤奮敬業，扎實工作，必須努力在五個方面十個字上下功夫，即：學習、珍惜、責任、勤奮、感恩。

一是學習。通過學習補充能量，做到真學、真懂、真信、真用，勤于思考、融會貫通、觸類旁通，真正化知識為能力，化知識為力量，做到知行統一。

二是珍惜。入黨是人生政治生命的開始，一定要珍惜自己的政治生命，要對得起組織的培養、領導的信任，要珍惜到組織部工作的`機會和經歷，注重積累和思考，不斷提高工作水平。

三是責任。要用較強的責任心統領思想和行動，將分配的每一項工作當成鍛煉自己、提高自己的機會，努力將每一件簡單的事做好，無論工作多小、多簡單、多熟悉，都以強烈的責任心來對待，不但要做更要以高標準、高質量來完成。

四是勤奮。勤奮堅持長久，積小勝方能成大勝。在工作中努力做到細致嚴謹，認真負責，多思考、多鉆研，勤思、勤干、肯鉆，不斷提高自身出快活、出細活、出好活的能力，使完成的每項工作經得起檢查、經得起推敲、經得起考驗，讓領導放心，讓自己安心。

五是感恩。就是用感恩的心對待組織、對待同事、對待他人，做到友愛互助、和諧共處，共同維護組織部門“家”的氛圍。

政治生日發言稿篇二

從正式入黨到現在，過去了近一年的時間，這一年里，我更加努力、認真地學習黨建工作知識，學習貫徹黨的各項理論政策，時刻按黨章要求辦事，在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致。

我一直認為，每一個黨員都有兩個生日，一個是出生日，這是父母給的，用來紀念對父母的感恩、對生命的珍重;另一個是政治生日，這是中國共產黨給的，紀念對黨的無限忠誠，時刻牢記入黨的初心、黨員使命。

我對中國共產黨的認識是在工作實踐中不斷深化的。在剛剛入黨時，僅僅只是覺得，這是自己政治生命的開始，也是組織上對自己多年努力工作的認可和肯定。而現在，特別是今天第一次過政治生日，更多的是感受到一種神圣、一種責任、一種使命。神圣，就是說，這個群體是社會各界的優秀分子的集合，不是每個人都可以隨隨便便成為其中一員。想要成為一名黨員就必須心存敬畏，敬畏組織、敬畏人民，終其一生無愧于黨和人民。也正是這種組織歸屬感，激勵我們奮發向上、不懈努力。責任，就是說，做為一名黨員，在要求上必須高于群眾，要自我加壓，永葆宗旨意識和先鋒作用，盡忠盡職，利居眾后，責在人先，是每一個黨員的神圣責任。使命，也可以說是一種信仰，對我而言，正如誓詞中所說對黨忠誠，積極工作，要鐘愛黨的事業，努力提升工作質量，錘煉工作本領，在工作實踐中成長為最好的自己。

我認為，作為一名年輕黨員，要做到不負厚望、不辱使命，勤奮敬業，扎實工作，必須努力在五個方面十個字上下功夫，即:學習、珍惜、責任、勤奮、感恩。

一是學習。通過學習補充能量，特別是要學習習近平新時代中國特色社會主義思想，做到深入思考學、及時跟進學、聯系實際學，做到真學、真懂、真信、真用，勤于思考、融會貫通、真正化知識為能力，化知識為力量，以知促行、知行統一。

二是珍惜。入黨是人生政治生命的開始，一定要珍惜自己的政治生命，要對得起組織的培養、領導的信任。

三是責任。要用更強的責任心統領思想和行動，將組織交辦的每一項工作當成鍛煉自己、提高自己的機會，努力將每一件簡單的事做好，不管工作多小、多簡單、多熟悉，都以強烈的責任心來對待，不但要做，更要以高標準、高質量來完成。

四是勤奮。勤奮堅持長久，積小勝方能成大勝。在工作中努力做到細致嚴謹，認真負責，多思考、多鉆研，勤思、勤干、肯鉆，不斷提高自身工作能力，使完成的每項工作經得起檢查、經得起推敲、經得起考驗，讓領導放心，讓自己安心。

五是感恩。就是用感恩的心對待組織、對待同事、對待他人，做到友愛互助、和諧共處，一起營造干事創業、風清氣正的良好的政治生態。

政治生日發言稿篇三

各位領導、同事：

大家好！

很高興今天迎來了自己的政治生日。每個人都有自己的生日，作為共產黨員，還會多擁有一個生日——“政治生日”，也就是入黨日。這一天對于共產黨員來說有著非同尋常的意義，它標志著我們正式成為黨組織中的一員，將為黨的事業奉獻自己的熱血青春。所以，作于一名黨員，記住自己的“政治生日”十分必要。因為，一個黨員從入黨那天起，個人的政治生命就屬于黨了，他就要把自己的一切同黨的事業融合在一起，以更高的標準完成黨交給的工作，時刻維護黨的聲譽，處處為黨旗增添光彩。

10年前的今天，黨旗下的我莊嚴宣誓，懷著無比激動的心情迎來了我的第一個政治生日，內心感到無比驕傲和自豪?；厥讈頃r路，心中充滿了溫暖與感動，黨組織的關懷和培養，同志們的信任和支持，伴隨我一路走來、一路前行。

時光飛逝，而今，10年過去了。10年來，我始終按照當初的誓言，去做好黨組織交給我的各項工作任務。今天，我重溫那銘記于心的入黨誓詞，更能感受到一種神圣、一種責任、一種使命。在接下來的工作中，我會更加認真地做好自己的本職工作，進一步提高自己的黨性意識，多為領導出謀劃策、排憂解難，為黨的事業的發展貢獻自己的力量。

一是始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，心系群眾、服務人民。堅持把個人的追求融入黨的事業之中，堅持人民利益至上，努力踐行黨的群眾路線，經常深入基層、深入群眾，多傾聽群眾意見，提高為民服務的能力，帶著對人民群眾的深厚感情去想問題、辦事情，把是否有利于群眾作為一切工作的出發點和落腳點，努力為群眾辦實事、謀利益。

二是注重思想道德修養，品德高尚、清正廉潔。堅持做一個明辨是非、嚴于律己、品德高尚、情趣健康的人，堅決抵制腐朽奢侈思想和生活方式的侵蝕，積極培養健康向上的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象。要自覺遵守黨規黨紀，帶頭遵守中央“八項規定”和黨的組織紀律、廉潔紀律，時刻保持高度警惕，增強拒腐防變能力，主動接受組織和群眾監督，堅持做到清正廉潔。

三是時刻不忘肩上重任，以身作則、率先垂范。今后無論是在學習上還是在工作中，自己都要更加努力地走在前面，認真學習黨的理論和路線、方針、政策，學習各種業務知識，為更加有效開展工作打下堅實基礎。要牢固樹立責任意識和擔當意識，努力克服“干累了、歇口氣”的思想，切實增強工作本領，提升領導能力。一直接保持昂揚向上、奮發有為的精神狀態，始終做到務實創新，開拓進取。

不忘初心

謝謝大家！

政治生日發言稿篇四

入黨11年，這是我第一次過政治生日。作為黨員，入黨這天是令人難忘的，因而這一天也就成為自己的“政治生日”。

普通人的生日，誕生了自然的生命，而黨員的“政治生日”，源于個人思想信仰的自主選擇，是政治生命的正式開啟。從某種程度上說，這個政治生日"比人的自然生日具有更深刻的意義。

進了黨的門，就是黨的人。在“政治生日“到來之際，支部組織我們開展"政治生日”活動，意味深長。無論是重溫入黨誓詞，還是收到這張沉甸甸的“生日賀卡”，置身于這樣充滿儀式感的氛圍，能讓我追根溯源、叩問內心，更加深入地思考入黨為什么，在黨干什么、為黨留什么，入黨時的那顆顫動的心又一次會激動起來。

政治生日提醒著黨員牢記身份和責任，黨員不但需要每年過好政治生日”，做到提神醒腦，更需要日常始終強化黨的意識，堅定理想信念。我將繼續學習，不斷提高自身黨性修養。

一是理想信念方面。加強理論學習，堅持用發展的馬克思主義武裝頭腦，指導實踐，堅定共產主義理想和建設中國特色社會主義信念。

二是宗旨意識方面。始終把黨的宗管落實到自己的本職工作和生活中，聯系實際，堅持做好事、辦實事、解難事。正確處理國家利益、人民利益和自身利益之間的關系，做到在群眾急需幫助的時刻挺身而出，排憂解難，

三是工作業務方面。端正自己的工作態度、努力提高工作能力按時完成各項工作任務。對自己的本職工作有強烈的事業心、責任感和良好的職業道德，認真履行崗位職責，努力創造一流的工作業績，為本單位貢獻微薄之力。

在今后工作中，我將堅定信念，牢記宗旨，與時俱進，敬業爭先，樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，吃苦在前、享受在后，腳踏實地，甘于奉獻，充分發揮黨員的先鋒模范作用，切實履行好黨員的義務，勤奮學習，努力工作，做一名新時代優秀的共產黨員。

政治生日發言稿篇五

黨組織為我們舉辦這樣一個“政治生日會”真的是很意外，當然更是意外的是非常高興，高興地都激動了，謝謝我們的支部！謝謝同志們！

我注意觀察了一下，我是這個支部年紀最大的黨員了，所以才有幸也能作為“代表”代表別人做一次發言，多年以來，自己一直被別人“代表”著而且都被“代表”習慣了，由衷感謝黨組織給予的機會，謝謝！

我是90年入黨的，我們當年接受的是這樣的一種教育：我們要關心國家大事，因為世界是我們的，你們看如今從地方到中央執掌政府中樞的很多都是60后，說到這里可能就會有人提問，“那你是干什么的”呢？

聽好了，我和在座的各位一樣，我們就是這個政府或者說這個國家最底層的基石，正是有了我們這些眾多的最底層的基石，才有了穩固的上層建筑。

我們從童年到少年時期都是物質極度匱乏的年代，但依然以關心時政為時尚，不僅關心國內，還要關心生活在水深火熱中的臺灣人民，關心那些等待掙脫奴隸枷鎖的非洲黑人兄弟，關心遙遠的阿爾巴尼亞，因為那是一座在歐洲唯一閃耀著社會主義光芒的燈塔。

現在人們講究“做自己喜歡的事”，我們那時對工作可以說沒有選擇權，提倡的是“做革命的螺絲釘”，擰在哪里就在那里使勁，我們從參加工作就被“擰”在國企了，一直“擰”到中年了，國企開始改制了，說是我們被國企的大鍋飯養育成了懶惰的一代，國家需要我們下崗，沒辦法，我們只能下崗，當然，那時也有主動下崗的，主動下崗的叫下海。

至今還有人抱怨說我們是不幸的一代，但我不是這么認為的，我們經歷了計劃經濟向市場經濟轉換的整個過程，也接受了從“社會主義初級階段”到“有特色的社會主義階段”再向“新時代中國特色社會主義”的跨越，而且整個過程都伴隨著“改革”，改革是什么？改革不就是調整利益分配嗎？當年對改革的定義那可是“一場革命”??！而且到現在還仍然堅持“改革開放”，一個人在有生之年能夠親身經歷一段歷史的變革當然是一種幸運啦！

在這場變革中，每個人的身份也在發生著變換，雖然如今依然還是一個以成功論成敗的時代，但是像我這樣到了“耳順”之年之后，真的就不是那么在意了，更在意的可能一是把剩余的時光活的更明白一些，再就是把經歷過的歲月盡可能地探究明白一些，可能這才叫不枉活一生吧。

我是不是講的跑題了，下面說說對信仰的認識。

關于信仰，當年我入黨的時候還真不是對共產主義產生了堅定的信仰，我還沒有達到這層覺悟，那時的黨章明確講到：共產黨是工人階級的先鋒隊，既然是先鋒隊，那就是說并不是所有的工人都是先鋒隊的成員，自己是名工人，當然愿意做先鋒隊，所以要做先鋒隊的一員就得入黨，這就是上進心，也是自己入黨的動力。

入黨就是一種信仰的選擇，那時黨員當然都有自豪感，共產黨人信仰的就是共產主義，共產主義不就是沒有私有權，各盡所能、按需分配，而且沒有階級、沒有剝削甚至沒有政府的社會嗎，信上帝的教民都把自己視為上帝的子民，信仰伊斯蘭教的都是兄弟，而信佛教的云云眾生們倡導的是心有佛祖、人心向善，無論是什么教派，主流意識都是引導人們善良、平等、以及友愛和真誠，仔細想想，這與信仰共產主義有著很多共同之處啊！

所以，我們黨也尊重其它各種宗教，各種信仰也都可以任人選擇，你信洋教算時尚，你要是民主黨派進“政協”的機會還比一般人多呢！

原先以為共產黨都是那些吃不飽飯，沒法生活下去的人，后來才知道不是這么回事，真的不是那么回事，至少不是完全是這么回事。

信仰共產主義和信仰其它宗教還是有區別的，他們真的是被一種信仰的力量所驅使，而且是置生死于不顧的，我黨有無數的先烈和先輩們并不是因為生活所迫才追求共產主義的理想，而且是前赴后繼。他們不僅有文化，有知識，有的甚至是有身份，身份的含義如今各位都是懂的。

當然了，隨著時代的變革，尤其是當一個政黨成為國家目前唯一的執政黨時，每個入黨的動機也在發生著變化，這也是應該給予理解的。

中國的知識分子讀書的最高境界有“治國齊家平天下”之說，也有“不為良相就為良醫”之說，雖然說法各異但都包含著一種博大的家國情懷。

說道家國情懷，我認識的一些廣東的朋友們就經常談到，廣東和那些經濟發展處于前端的地區一樣，越是高度開放的地區就越是注重務實，所謂的家國情懷或是關心政治不過都是務虛的表現，我的感受不是這樣，這種看法不是事實。

清末時期，佛山的南海出了個康有為，江門的新會出了個梁啟超，他們身居嶺南一隅卻能胸懷天下憂國憂民，以至于后來才有了“公車上書”和“康梁變法”。

比梁啟超晚一些南海又出了個陳公博，?這可是一個官宦子弟，北大哲學系的學生??！后來獲得哥倫比亞碩士學歷，他有個叫梁雪濤的老師就自稱為“康梁傳人”，陳公博接受的不僅是正統的封建傳統教育，也受到那個時代的新思想、新學說的影響，他最初就選擇了共產主義這一崇高信仰，成了我黨一大13個代表之一，遺憾的是陳公博后來追隨汪精衛組建了南京偽政府，成了國人皆罵的漢奸。

我想康梁兩位一定沒有想到自己的學說還能影響產生了一位共產主義信仰者。

說道汪精衛，那也是廣東人啊，佛山人??！汪精衛祖籍雖然是浙江紹興，可他卻是出生于廣東三水??！可以說他的世界觀的形成和廣東是有著密不可分的關系的。當年的大才子，大帥哥，“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。”就憑這一首詩，名揚天下，不但博得了“白富美”陳碧君的摯愛，后來還成了國民黨的二號人物。要說這樣即飽受國學又經西方文化思想熏陶的精英最后竟然成了漢奸，我們無法想象是什么樣的理論依據支撐著他們的價值觀，但在他的內心世界里一定有過艱難而復雜的過程。

南京淪陷后，國民政府遷都重慶，政府的軍政機關和一部分國民也都隨遷到西南一帶國統區，但是大片淪陷區里的國民不可能都離開故土，他們只能繼續生存在原居住地，也就是做新統治者的“良民”。汪精衛當時提出的“曲線救國”理論，他甚至認為自己是在為留在淪陷區的國民承擔一些責任，當然無論什么理由也都不能改變他“漢奸”的定義。由此我就聯想到南宋在江門崖山海戰滅亡時，十幾萬軍民為氣節而投海殉國的場景，并由此還衍生了“宋亡無中華，明亡無華夏”的傳說。當國民政府還都后，那些曾經在偽政府供職的人，那些在淪陷區活下來的人，很多都被標上了“漢奸”的標簽而被逐一甄別，這種現象49年以后又被“重復”了一次，當然那是完全不同性質的重復，需要我們思考的是，我們該如何理解這段歷史呢？

我們還可以想象一下，當初在崖山投海的十幾萬軍民都是哪些人？當初能夠跟隨政府隨遷到西南的都會是哪些人？而更多留在原居住地的又都是哪些人？我想說明的是，探究這段歷史的意義在于，我們已經逐漸意識到，政府和人民究竟應該是一種什么關系。

抱歉又跑題跑遠了。

現在有句最時尚的話叫“

不忘初心

但人民或公民都是沒有理由接受一個政黨為自己服務的，除非都是懶惰的人民。試問在座的各位，你們接受一個長期免費為自己服務的對象可以做到心安理得嗎？

我們黨的“三個代表”的理論定義了她本身就代表了最廣大人民的利益，我個人理解這才是我們黨不同于其他政黨的關鍵之處之一。

改革開放初期我們給自己定義為社會主義初級階段，那時的主要矛盾是“日益增長的物質文化需求和落后的生產力”，經過“中國特色社會主義”階段到了“新時代中國特色社會主義”的今天，主要矛盾是“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”，主要矛盾的變化就說明了我們在進步，我們在與時俱進地進步。

現在我們黨還有一句口號，“人們對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，人們對美好生活向往的追求是永無止境的，這也是人類文明發展的一種本能。

如今對美好生活的定義僅僅是活著已經遠遠不能滿足了，人民還需要尊嚴，需要公平，需要自身對社會的參與，需要體現自我價值，需要實現個人理想，等等等等。

矛盾是永遠存在的，進步更是必須的，人類文明進程的步伐是不可停頓的，相信我們的黨，我們的國家，我們的人民，一切都會越來越好！

再次感謝我們這個支部，謝謝各位同志們。