在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

介紹云龍山的導(dǎo)游詞篇一

從北魏至民國(guó)期間，山上留有北魏時(shí)代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居;明代的興化禪寺、清代的大士巖、山西會(huì)館、船廳、御碑亭、碑廊等歷史文物古跡。現(xiàn)在又修復(fù)和新建了幽邃軒、洞天小廬、跨云閣、云龍書(shū)院、杏花村、觀景臺(tái)、同心臺(tái)等一大批歷史景點(diǎn)。

徐州云龍山旅游景點(diǎn)之放鶴亭

放鶴亭始建于宋神宗元豐元年(公元1078年)，為文人隱士張?zhí)祗K所建。亭南北長(zhǎng)11.95米，東西深4.95米，歇山飛檐，古樸幽雅。 張?zhí)祗K自號(hào)“云龍山人”，蘇軾任徐州知州時(shí)與其結(jié)為好友。山人養(yǎng)了兩只仙鶴，每天清晨在此亭放飛仙鶴，亭因此得名。元豐元年秋，蘇軾寫了《放鶴亭記》，除描繪了云龍山變幻莫測(cè)的迷人景色外，還稱贊了張山人的隱居生活，塑造了一個(gè)超凡出群的隱士形象。因此文膾炙人口，被選入《古文觀止》，云龍山和放鶴亭也因此聞名于世。毛澤東曾來(lái)此參觀，并背誦《放鶴亭記》佳句：“山人有二鶴，甚馴而善飛，旦望西山之缺而放焉。”此亭為清末重建，匾額上“放鶴亭”三字乃蘇軾手跡。

徐州云龍山旅游景點(diǎn)之碑廊

碑廊位于放鶴亭東側(cè)，與興化寺毗連。始建于清朝末年。南北長(zhǎng)約30米，加上碑廊背面，總長(zhǎng)度接近40米，廊內(nèi)墻壁上鑲嵌著歷代碑碣54塊，書(shū)體包括真、行、草、隸四體，大字如斗，小字如蠅頭。另有石刻線描人物和山水畫各兩幅。

徐州云龍山旅游景點(diǎn)之飲鶴泉

飲鶴泉在放鶴亭南側(cè)，何時(shí)所鑿已無(wú)法查考。但此放鶴亭早是可以肯定的，因?yàn)楸彼我郧霸讫埳浇惺鹕剑孃Q泉當(dāng)時(shí)叫石佛井，后人因近放鶴亭，改名為飲鶴泉。

徐州云龍山旅游景點(diǎn)之招鶴亭

招鶴亭是磚木結(jié)構(gòu)，小巧玲瓏，因《放鶴亭記》中有《招鶴》之歌，所以叫招鶴亭，此亭位于一節(jié)山最高處。

徐州云龍山旅游景點(diǎn)之可廊

清順治十四年(公元1657年)戶部分司丁裕建望湖亭，順治十七年戶部分司徐渭弟又籌資因亭建廊，與亭相通。原廊左右開(kāi)窗，風(fēng)雨時(shí)可以關(guān)閉，此廊可有而不可無(wú)，故名可廊。

徐州云龍山旅游景點(diǎn)之觀景臺(tái)

觀景臺(tái)坐落在云龍山第三節(jié)山上。臺(tái)高6米，占地1500平方米。整個(gè)建筑依山就勢(shì)，造型古樸端莊，氣勢(shì)雄偉。登臺(tái)臨欄遠(yuǎn)眺，全城美景一覽無(wú)余，盡收眼底;入夜，霓虹燈光芒四射。

徐州云龍山旅游景點(diǎn)之臥牛泉

臥牛泉修復(fù)工程于197月1日完工，并向游人開(kāi)放。始建于清末，是由雨水山泉自然匯集而成。因泉池東壁巨石形似臥牛而得名。池長(zhǎng)約30米，寬6米，深5米。

徐州云龍山旅游景點(diǎn)之三義橋

三義橋位于臥牛泉泉池中部，呈拱型，橋欄由青石雕刻而成，上有二龍戲珠、麒麟等傳統(tǒng)圖案，縣在橋東面立有三義碑。

徐州云龍山旅游景點(diǎn)之唐宋摩崖石刻造像

云龍山唐宋摩崖石刻造像位于興化禪寺內(nèi)，依山而鑿。1993年興建大雄寶殿時(shí)發(fā)掘。現(xiàn)存7組、71龕、38題記、游記、195尊造像。上下兩部分有唐宋時(shí)期石階相通。造像5厘米至11.52米不等，均為高浮雕。

徐州云龍山旅游景點(diǎn)之利濟(jì)亭

利濟(jì)亭始建于清光緒年間。據(jù)《利濟(jì)碑》記載：清光緒年間，彭城義士楊文一等五義士，為方便行人休憩而捐資興建。

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介紹云龍山的導(dǎo)游詞篇二

蘇北名山，是徐州市內(nèi)重要的風(fēng)景山林，山上巨石磷峋，林壑幽美。云龍山長(zhǎng)3公里，北頭毗連市區(qū)，海拔142米，由九節(jié)山頭組成，蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。宋蘇東坡在徐為太守時(shí)，常登山覽勝，醉臥山石。他寫并書(shū)“放鶴亭記”碑文現(xiàn)存山中。現(xiàn)山上滿布松柏，四季常青，山頂建有亭廊，供人休息。山上主要風(fēng)景有放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、碑廊;東麓興化寺內(nèi)有云龍山石佛，西麓大士巖有石造觀音像，云龍書(shū)院內(nèi)有東坡石床，黃茅崗摩崖石刻。

云龍山山勢(shì)巍峨，曲折回旋，頗有誘人之處。每逢夏日，山花爭(zhēng)艷，清香四溢。冬天，青松疊翠，素裹銀裝。游人緩步入山，如登云鳥(niǎo)瞰，可見(jiàn)到“西溪靈井”勝跡。有小橋流水，又有飛瀑如練，樓臺(tái)亭閣，掩映于山水之間，景色十分美麗。走過(guò)“望山樓”，便到了“觀水亭”。“觀水亭”座下有一石雕龍頭，水從龍口噴出，仿佛飛珠瀉玉，緊連“玉瀉橋”。橋北有石牌坊一座，直上數(shù)十臺(tái)階 ，可到龍王廟。廟東有“澄碧樓”，樓中水井，清澈澄碧，偶見(jiàn)游魚(yú)，歷歷可數(shù);廟西有鐘樓一座，懸掛大鐘，聲聞十里;廟后山腰，有小型石窟兩個(gè)，平面皆方形，造像面相清癯、肉髻磨光，典型的北朝風(fēng)格，為最有價(jià)值的歷史遺跡。此外，還有典雅古樸的“棋盤亭”，構(gòu)制精巧的“四明所”、“翰俗軒”、“掌陀廟”、“觀音堂”等等，雖為近年所筑，但一處一景，配以優(yōu)美的自然風(fēng)景，仍令人流連忘返。這里已成為人們游覽、小憩的場(chǎng)所。云龍山上蒼松翠柏蓊郁蔽日，殿宇亭臺(tái)掩映，四時(shí)風(fēng)光不同。北宋大文豪蘇軾的名篇《放鶴亭記》對(duì)其贊美曰：“_，草木際天;秋冬雪月，千里一色;風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變……”

放鶴亭：放鶴亭為宋神宗(趙項(xiàng))元豐年間(公元1073年)春張?zhí)祗K所建。張?zhí)祗K自號(hào)云龍山人，又稱張山人。他在山上建一亭(現(xiàn)已修建)，并養(yǎng)兩只仙鶴，隱居山上。蘇軾在徐州任太守期間，常率賓客在亭中飲酒，和張?zhí)祗K交成好友。于元豐元年十一月，蘇軾寫了一篇《放鶴亭記》，現(xiàn)立碑文于放鶴亭南側(cè)，這篇文章膾炙人口，并被選入《古文觀止》，徐州的云龍山和放鶴亭也因文而聞名于全國(guó)。

招鶴亭：此亭是磚木結(jié)構(gòu)，小巧玲瓏，因《放鶴亭記》中有《招鶴》之歌，所以叫招鶴亭，此亭位于一節(jié)山最高處。

飲鶴泉：在放鶴亭南側(cè)，何時(shí)所鑿已無(wú)法查考。但此放鶴亭早是可以肯定的，因?yàn)楸彼我郧霸讫埳浇惺鹕剑孃Q泉當(dāng)時(shí)叫石佛井，后人因近放鶴亭，改名為飲鶴泉。

觀景臺(tái)：坐落在云龍山第三節(jié)山上。臺(tái)高6米，占地1500平方米。整個(gè)建筑依山就勢(shì)，造型古樸端莊，氣勢(shì)雄偉。登臺(tái)臨欄遠(yuǎn)眺，全城美景一覽無(wú)余，盡收眼底;入夜，霓虹燈光芒四射，宛如瓊樓玉宇，人間仙境。

臥牛泉：臥牛泉修復(fù)工程于7月1日完工，并向游人開(kāi)放。始建于清末，是由雨水山泉自然匯集而成。因泉池東壁巨石形似臥牛而得名。池長(zhǎng)約30米，寬6米，深5米。三義橋位于泉池中部，呈拱型，橋欄由青石雕刻而成，上有二龍戲珠、麒麟等傳統(tǒng)圖案，縣在橋東面立有三義碑。

云龍書(shū)院：清康熙六十年(公元1720_年)淮徐同知孫國(guó)瑜曾在此辦學(xué)。雍正十三年(公元1735年)徐州知府李根云改造為書(shū)院，并命名云龍書(shū)院。書(shū)院為清初宮式建筑。著名詞人、探花馮煦當(dāng)過(guò)院長(zhǎng)，進(jìn)士王欽霖、劉庠當(dāng)過(guò)教師，其學(xué)生韓志正曾當(dāng)選為孫中山大總統(tǒng)時(shí)的中華民國(guó)國(guó)會(huì)議員。書(shū)院最初為清初宮式建筑，內(nèi)有講堂、四賢祠、文昌閣、宜福堂、紫翠軒、白鹿洞、望湖亭等建筑。在辛亥革命后，駐地軍政府肆意踐踏，任人破壞，迄今保留的古跡有：望湖亭、醉石亭、東坡石床、黃茅崗摩崖石刻等。

興化寺：原名石佛寺，初建于唐朝開(kāi)元年間。歷經(jīng)數(shù)朝代，古跡眾多：大雄寶殿、濟(jì)公殿、鐘樓、藏經(jīng)樓等，其中較出名的是北魏時(shí)期的大石佛，唐代的摩崖石刻。石佛為釋迦牟尼佛半身像，高約三丈二尺。這就是與云崗和龍門石窟同時(shí)代富有盛名的云龍山石佛。

大士巖：大士巖是清康熙五十八年(公元1720_年)，徐州知州姜焯創(chuàng)建的，原為放鶴亭僧舍。興建僧舍挖地基時(shí)，發(fā)現(xiàn)一巨石長(zhǎng)約八丈。姜焯授意工人雕為觀音大士像，原石當(dāng)中有白紋一道，橫亙腰間，隨示名玉帶觀音，統(tǒng)名為大士殿。大士巖院內(nèi)有清代種植的古柏兩株，已有幾百年的歷史。

云龍山名稱由來(lái)

云龍山名字的來(lái)歷，說(shuō)法不一，有史載，亦有民間傳說(shuō)。

一說(shuō)，“山有云氣，蜿蜒如龍”。其山九節(jié)山峰，高低起伏，其狀恰如一條臥龍，而春夏云霧繚繞時(shí)，又如龍起舞，故名云龍山。

二說(shuō)，因劉邦曾藏于此山。公元前220_年，劉邦在豐澤斬白蛇，舉義旗，宣布抗秦起義。但當(dāng)時(shí)不過(guò)20余人，勢(shì)單力薄，便南下徐州，來(lái)到云龍山。為安全計(jì)，劉邦每天換一個(gè)地方。可呂雉每次從沛縣來(lái)，都能很快就找到他。劉邦問(wèn)其故，呂雉說(shuō)，山上某個(gè)地方的上空，總有一片祥云，形狀如龍。我就直奔過(guò)去，果然你就在那里。因劉邦后來(lái)當(dāng)了漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝，皇帝是“龍”，他藏過(guò)身的山，也就稱為云龍山了。

三說(shuō)，南(朝)宋皇帝劉裕曾來(lái)過(guò)此山，故名。古彭城有個(gè)劉裕，是楚元王劉交的二十一世孫。東晉時(shí)期為大將。為消滅割據(jù)勢(shì)力，曾在彭城設(shè)幕府，指揮戰(zhàn)事。期間，曾多次登云龍山，傳說(shuō)見(jiàn)有云中之龍環(huán)繞。四年后，劉裕當(dāng)了南宋朝的皇帝，為人間之龍，為紀(jì)念劉裕故山名云龍。

四說(shuō)，云龍山為一條惡龍所變。惡龍長(zhǎng)期把持黃河，危害徐州百姓，常汲黃河之水，吐水為災(zāi)。后被徐州一見(jiàn)義勇為青年用劍刺死，化為此山，故名云龍山。

五說(shuō)，云龍山為一好龍所變。徐州干旱，一龍未經(jīng)允許，行水救民，被玉皇大帝懲罰，奄奄一息。當(dāng)?shù)匾粋€(gè)姑娘，救活此龍。此龍化為一山，永遠(yuǎn)留在徐州，后人便將此山命名云龍山。

六說(shuō)，源于一個(gè)凄楚動(dòng)人的愛(ài)情故事。一個(gè)名叫云龍的小伙子與鯉魚(yú)精變化的大鳳姑娘戀愛(ài)，大鳳為救徐州于大水，假意答應(yīng)嫁給九小龍王，后撞死于山石之上。云龍死后，兩人合葬山上，故名云龍山。

介紹云龍山的導(dǎo)游詞篇三

各位旅客朋友們：

大家好!

云龍山是徐州市內(nèi)重要的風(fēng)景山林，山上巨石磷峋，林壑幽美。云龍山長(zhǎng)3公里，北頭毗連市區(qū)，海拔142米，由九節(jié)山頭組成，蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。風(fēng)景名勝云龍山山勢(shì)巍峨，曲折回旋，頗有誘人之處。每逢夏日，山花爭(zhēng)艷，清香四溢。冬天，青松疊翠，素裹銀裝。游人緩步入山，如登云鳥(niǎo)瞰，可見(jiàn)到“西溪靈井”勝跡。有小橋流水，又有飛瀑如練，樓臺(tái)亭閣，掩映于山水之間，景色十分美麗。走過(guò)“望山樓”，便到了“觀水亭”。“觀水亭”座下有一石雕龍頭，水從龍口噴出，仿佛飛珠瀉玉，緊連“玉瀉橋”。橋北有石牌坊一座，直上數(shù)十臺(tái)階，可到龍王廟。

廟東有“澄碧樓”，樓中水井，清澈澄碧，偶見(jiàn)游魚(yú)，歷歷可數(shù);廟西有鐘樓一座，懸掛大鐘，聲聞十里;廟后山腰，有小型石窟兩個(gè)，平面皆方形，造像面相清癯、肉髻磨光，典型的北朝風(fēng)格，為最有價(jià)值的歷史遺跡。此外，還有典雅古樸的“棋盤亭”，構(gòu)制精巧的“四明所”、“翰俗軒”、“掌陀廟”、“觀音堂”等等，雖為近年所筑，但一處一景，配以優(yōu)美的自然風(fēng)景，仍令人流連忘返。這里已成為人們游覽、小憩的場(chǎng)所。 云龍山上蒼松翠柏蓊郁蔽日，殿宇亭臺(tái)掩映，四時(shí)風(fēng)光不同。北宋大文豪蘇軾的名篇《放鶴亭記》對(duì)其贊美曰：“春夏之交，草木際天;秋冬雪月，千里一色;風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變……”云龍山既有名山大川的自然風(fēng)光，又有歷史悠久的人文景觀。

山上文化古跡眾多，從北魏至民國(guó)期間，留有北魏時(shí)代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居;明代的興化禪寺、清代的大士巖、山西會(huì)館、船廳、御碑亭、碑廊等歷史文物古跡。解放后云龍山又修復(fù)和新建了幽邃軒、洞天小廬、跨云閣、云龍書(shū)院、杏花村、觀景臺(tái)、同心臺(tái)等一大批歷史景點(diǎn)。最佳旅游時(shí)間云龍山屬于溫帶向亞熱帶的過(guò)度性氣候，平均氣溫介于13～16℃，四季皆適宜旅游。歷史文化云龍山的文化積淀歷史悠久而厚重，尤以名人文化著稱。宋代蘇東坡任徐州太守時(shí)懷古抒情，留下許多傳世佳作名篇。云龍山的佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

云龍山導(dǎo)游詞模板

各位旅客朋友們：

大家好!

大家看這塊石頭，這就是傳說(shuō)中赫赫有名的東坡石床。蘇東坡酷愛(ài)旅游，又喜歡喝酒，但酒量不大，常常幾杯酒下肚，就醉了。“醉中走上黃茅岡”，便是其中的一次。宋神宗元豐元年(1078年)九月十七日，蘇東坡和他的好友在張?zhí)祗K處飲酒作詩(shī)。此時(shí)，正值蘇東坡率領(lǐng)徐州軍民取得抗洪勝利不久，心情舒暢，不覺(jué)就多喝了兩杯。酒后忽起游興，就約幾個(gè)朋友一起登云龍山。醉意朦朧的蘇東坡走到岡頭時(shí)，就不勝酒力，只好仰臥在一塊較為平整巨石上休息。路人瞧見(jiàn)，禁不住拍手大笑：太守醉了!此情此景，激發(fā)了蘇東坡的詩(shī)興。 這石頭，于是就成了蘇東坡在徐州的一處遺跡。

東坡石床長(zhǎng)3.3米，寬1.3米，其貌不揚(yáng)，但因?yàn)橛辛诉@個(gè)傳說(shuō)，而變得不平凡起來(lái)。

大家看看蘇軾的雕像，端著酒杯，望天而坐，盡顯豪邁之氣。

愛(ài)旅游的人能長(zhǎng)壽。蘇軾那個(gè)年代，人的平均壽命只有30多歲， 蘇軾體弱多病，又屢遭貶官，但最終還是活到66歲，當(dāng)時(shí)也算是長(zhǎng)壽了，這很大程度上歸結(jié)于他對(duì)旅游的熱愛(ài)。希望大家工作之余，能多出來(lái)走走，大李在這里祝各位健康長(zhǎng)壽。