每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

有骨氣的作文篇一

古來賢人文天祥，多么偉大的人啊，“富貴不能淫”可是最后還不是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，不過他為了不背叛自己的國家，我還能理解。

可是貧者我就不懂了，你都快死的人了，別人的施舍為什么不要呢，別人不就是橫了點兒嗎，再說你自己的處境已經是如此的不堪了。

過分重視骨氣骨氣等于愛面子，如果在面子和生命中間讓你選擇，你會選擇哪一個?我想這樣的問題應該不需要回答，因為誰都會選擇生命。

就算你怕你吃了別人的東西，被別人利用，那起碼你先要把自身問題解決了，你再去報恩，到時別人要你做壞事，你完全可以選擇不干，到那時你自殺也行啊，那才叫骨氣。正所謂大丈夫能屈能伸嘛。

越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負重那么多年。到最后東山再起，一舉擊敗了吳王夫差。他才算的上是有骨氣的人，是真正的大丈夫。

我此時語重心長：成大事者不拘小節，要能屈能伸。

有骨氣的作文篇二

李清照曾說：“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”多么壯氣的語句。

記得曾采訪過消防隊，隊長說過的一句話令我難忘：“掉皮掉肉不掉隊，流血流汗不流淚。”這是消防隊員為了人民的安全而說下的一句驚天地，泣鬼神的一句話，一句充滿骨氣的話。

雖說“論骨氣，”可何為骨氣?大家都知道人體是由皮膚，肌肉，骨頭，內臟等幾部分組成，在這些部分中，最堅硬的要數骨頭了，骨有破裂、粉碎的，但絕對沒有彎曲的。骨頭就是這樣寧折不彎，因此我們把這種剛強不屈的氣概叫做骨氣。

古往今來，有許多文人志士，或是梁山好漢，每一個人都有響當當的骨氣。沒有骨氣，在偉大的人也終將會頹廢。

古代有一位窮人，快餓死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食!”惡人拒絕“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳了千百年，也是有積極意義的。

不要說骨氣只在于填充生命與靈魂，只是一個要面子人的厚積薄發，骨氣也是一種精神，骨氣也是一種力量，有骨氣的人很難不會成功。

它不僅是愛面子的一種表示，更是一個人真正要舒展，要迸發，要努力，積極向上的一種表示。骨氣是一種來自靈魂深處的一種力度，不只是正衣冠，更是一種欲爆發的穩重，儒雅與睿智，有了它，每個人將會有精彩的人生。

趁熱打鐵，趁青年而拼搏，擁有骨氣的每個人，從現在出發，把握住關件時間，讓嘲笑你的別人等著因成功而大吃一驚吧。

骨氣，是一種傲視因為欲要成功。讓擁有他的人也擁有一種進取的魔力，讓還沒它的可憐人兒快去追尋他吧。

骨氣，擁有成功的魔力，他是人與人之間站在高峰的抉擇，擁有了它，抓住了努力，與成功!

有骨氣的作文篇三

人不可有傲氣，但不可無傲骨

——徐悲鴻

談起骨氣，我們有沒有想過隨著歲月的流逝、生活節奏的快速和社會生活的壓力，我們的骨氣是否被磨滅了不少呢?人要活出骨氣，骨氣是成功的必要條件;骨氣是先祖們留給我們寶貴的精神財富;骨氣更是挺起中華民族堅實的脊梁。

古往今來，有骨氣的偉人舉不勝數。“安能摧眉折腰視權貴，是我不得開心顏”我們傾慕于李太白不畏權貴，追求自我的豪情;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈也”我們向往于孟子關于人生追求的灑脫;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”我們更折服于屈原堅持真理，一身傲骨的高貴品格;古人說：“梅花香自苦寒來”。這“香”不就是因為梅花的一身傲氣嗎?愈寒愈香，愈寒冷愈堅韌!

我們的民族更是有骨氣的民族。八年抗戰，北平危急!華北危急!中華民族危急!面對日寇的鐵蹄，我們的人民沒有低頭，奮勇殺敵最后取得勝利，就是因為我們的民族不愿當亡國奴，不愿被蹂躪的骨氣!有人說過：“如果朝鮮戰爭中美兩國的武器對調的話，那么，世界上就只有一個民族了。”論武器裝備，論后勤補給我們不行，可論骨氣他們不行，狹路相逢勇者勝，我們的軍隊有骨氣，這些可愛的人兒呀，他們打敗了號稱世界上最強大的軍隊。

我們是共和國幸福的一代人，更應該繼承和發揚先輩們的優良品格，習近平主席說：“每個人都享有人生出彩的機會。”我們要人生出彩，靠什么?只有骨氣未必成功，可沒有骨氣絕無可能。

人生的道路不會平坦，活出我們的骨氣!通往遠方的路就像巴金所說的激流一樣奔涌向前!

有骨氣的作文篇四

千百年來，我們中華民族之所以能夠立世界之林而不倒，正是因為有著這種堅貞不屈的民族氣節，即骨氣。

徐悲鴻曾今說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨”人生在世，最重要的就是要有骨氣，骨氣是一個人可以在他人面前堂堂正正剛正不阿地挺胸抬頭的資本。我們中華民族上至堯舜下至當今，從不乏有骨氣的仁人志士。

中國人的骨氣，體現在不屈于外侵，忠于自己的民族。古有“識時務者為俊杰”多少人打著如此的幌子，在國家危難之際，棄國而去，另擇所謂明君。然也不缺一些矢志不渝堅貞不屈的有骨氣的中國人。明末明家黃道周，不受清朝高官利誘，至死也未屈服于滿族，用人生書寫了“史筆流芳，雖未成功終可法;皇恩浩大，未曾報國反成仇”的千古名句。他們的骨氣，不再單單屬于自己更是象征了整個中華民族的氣節，不凌的骨氣。

中國人的骨氣，也體現在不附權貴，對人格的尊重。東晉時的陶淵明，“不為五斗米折腰”，毅然絕然地罷官回鄉，絕不肯對鄉里巴人頷首低眉。他便是有骨氣的。不愿只為生活而降低自己的人格，斂起自己的骨氣。現在，在平等的關系下，仍有人一味攀權附貴，早將自己的'骨氣拋棄了，仍至放棄了人格，與陶淵明相比，他們的屈服是屈辱的，可恥的，更是沒骨氣的。

中國人的骨氣，還體現在不違與靈魂，對國格的維護。骨氣上升到一定的高度后，便是一個國家整體的氣節的體現。廣州的孫天帥。為了自己的骨氣，更為了國家的國格，寧愿放棄自己家庭唯一的收入來源，也要堅決拒絕向韓國女老板下跪。他的行為，便不知是只滯與個人的骨氣，更是提升了整個中國的高度，從而體現了所有中國人的堅貞的骨氣。

兩千年前，孟子有言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”兩千年來，作為有骨氣的人的子孫，我們總是在不同的時代已不同的方式體現著中國的相同的骨氣，讓世界上所有人都看到——我們中國人是有骨氣的!