作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。

定風(fēng)波蘇軾教案板書篇一

1、了解蘇軾及其創(chuàng)作，立體全面地認(rèn)識蘇軾；

2、理解詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界；

3、繼續(xù)學(xué)習(xí)掌握一些常用的鑒賞詞的方法；

1、學(xué)習(xí)誦讀古詩文的技巧；

2、反復(fù)吟詠，感受詞的音律美；運(yùn)用聯(lián)想和想象，感悟詞的意境美；

3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代詩詞的方法：從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美。

學(xué)習(xí)誦讀、鑒賞古詩文的技巧

1、通過誦讀感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美

2、多角度全面地認(rèn)識蘇軾

1課時(shí)

一、模擬高考試題導(dǎo)入：

定風(fēng)波

蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

1、這首詞中，詞人是一個(gè)怎樣的形象？請結(jié)合詞句簡要回答。（4分）

答案可在最后公布，以留下懸念。（答案：詞人是一個(gè)吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂觀的形象。）

2、有人評價(jià)此詞是“于簡樸中見深意”，請聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓@句話的理解。（4分）

（答案：詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡樸的描述中卻表現(xiàn)了無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都將成為過去的人生哲理。）

二、請同學(xué)們看教材注釋以及題記，了解〈定風(fēng)波〉的寫作背景。

其他材料：

1、蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個(gè)人物，他追求的是一個(gè)可以無待（依靠）于外的完成。客觀上不得意，還能不落迂腐消極，能夠有積極的生活志趣，有持守的一種修養(yǎng)，這是蘇東坡了不起的地方。

3、東坡的父親，喜歡到處邊四方去游學(xué)，常常不在家，蘇東坡小時(shí)受他母親的教訓(xùn)。有一次讀到《后漢書范滂傳》，范滂是東漢黨錮之禍時(shí)被迫害的一個(gè)人，而他不逃避，為了理想付出了生命。東坡問母親：他日兒要做范滂，母親能做范滂的母親嗎？他母親說，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母親呢！歐陽修的母親畫荻教子，岳母刺字教子。

4、烏臺詩案。他被貶到湖州時(shí)寫了謝上的表文“臣愚不識時(shí)，難以追陪新進(jìn)，老不生事，或可牧養(yǎng)小民”。表中的話被人摘取，以為他有誹謗朝廷之意。于是下到御史臺獄，那里有柏樹，所以也叫柏臺，上有烏鴉，故稱烏臺。他寫的詩中有“根到九泉無曲處，此心唯有蟄龍知”，差一點(diǎn)被處死。在這九死一生之后，東坡寫了《念奴嬌》（大江東去），在黃州寫了《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）。所以經(jīng)過憂患苦難，蘇東坡還能寫出這樣飛揚(yáng)，這樣瀟灑，這樣開闊，這樣博大，這樣超曠風(fēng)格的作品來，這是蘇東坡的修養(yǎng)。

要以無生（忘記自己的得失利祿）的覺悟，才能夠成就更偉大的有生事業(yè)。

三、首先要讀準(zhǔn)字音，有哪些字音和詞義無法把握的，請同學(xué)們提出來

竹杖芒鞋輕勝馬：穿著草鞋走泥濘之路，怎么比馬還要快呢？

“輕”和“蓑”有疑問？

同學(xué)們推薦一位同學(xué)來朗讀這首詞。

四、賞析詞文：

1、首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨，抓住雨怎樣的特點(diǎn)來寫的？

雨驟風(fēng)狂。

2、“徐行”且“吟嘯”，描寫了詞人怎樣的心態(tài)？

閑適、坦然的心態(tài)。

3、“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見大的？

詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自己感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

a陽光總在風(fēng)雨后。

b也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。

c失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠(yuǎn)嗎。

d禍兮福所倚，福兮禍所伏。

e陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。

a“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途。“晴”比喻春風(fēng)得意的順境。

b人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

（然后完成導(dǎo)入時(shí)試題。）

五、課堂拓展：

（讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感）

江城子

蘇軾

乙卯正月二十夜記夢

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

蘇軾借這首詞來悼念他的結(jié)發(fā)妻子王弗，十六歲的王弗與比她大三歲的蘇軾結(jié)婚，婚后兩人恩愛，有道是恩愛夫妻不到頭，幸福的日子沒過幾年，就因病永遠(yuǎn)地離開了蘇軾。轉(zhuǎn)眼間，十年過去了，故人之情，化作一夢，在不經(jīng)意時(shí)，又襲上心頭“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”遺憾的是，死者長已矣，而生者不知又遭受了多少挫折，經(jīng)歷了多少風(fēng)霜，于是“縱使相逢應(yīng)不識”只因“塵滿面，鬢如霜。”“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。”一切仿佛還在從前。可是種種情懷，不及細(xì)說，早已淚滿衣襟“相對無言，惟有淚千行。”夢已逝遠(yuǎn)，只能惆悵而嘆“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。”請聽——（再讀《定風(fēng)波》）

誦讀《江城子》跟《定風(fēng)波》有明顯的區(qū)別：語速要緩慢，語調(diào)要低沉。總而言之，誦讀時(shí)要注意對作品風(fēng)格加以仔細(xì)的體會，都是蘇軾的作品，卻呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格：一首是豪放、灑脫、輕快，一首是婉約、沉郁、哀怨；在誦讀的處理上（停頓、語速、重音、語氣）就要作出調(diào)整。這樣，才能更好地演繹作品、傳達(dá)出作品的神韻。

這兩首詞都體現(xiàn)了蘇詞題材上的一大特色：（外出遇雨／夢中憶妻——所詠雖小意蘊(yùn)甚深）對妻子的感情是“從來不需要想起，永遠(yuǎn)也不會忘記”的執(zhí)著，對仕途的寵辱得失是拿得起，放得下的豁達(dá)。

定風(fēng)波蘇軾教案板書篇二

1、感受詞人的形象，知人論世，了解蘇軾生平經(jīng)歷及思想。

2、背誦本詞積累名句。

3、學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)坦然的人生態(tài)度，從容面對人生風(fēng)雨的氣度,提升學(xué)生的人生觀。

理解作品的思想內(nèi)容,體會曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷。

誦讀法、點(diǎn)撥法、舉例法、師生合作探究法

一、回顧舊知，導(dǎo)入新課

1、播放鄧麗君的歌曲《但愿人長久》，營造教學(xué)氛圍。

《水調(diào)歌頭》蘇軾

明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

同學(xué)們,你們知道剛才聽的這首歌是哪位詩人寫的詞嗎？

對了,就是蘇軾。蘇軾,我想大家都不陌生,他是宋朝豪放派的代表人物。他到底是一個(gè)怎樣的人呢？他有著怎樣的偉大胸襟呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)他的《定風(fēng)波》去尋找答案吧。

二、走近作者，了解背景

蘇軾：北宋著名文學(xué)家、書畫家，字子瞻，號東坡居土，四川眉山人。“唐宋八大家之一”，豪放派詞人，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。

（板書：唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經(jīng)拜過歐陽修為師）；三蘇：蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人）。

蘇軾生活在宋神宗時(shí)期，以王安石為首的改革變法派當(dāng)權(quán)時(shí)，他看到了變法的弊端反對變法；變法失敗，以司馬光為首的保守派當(dāng)權(quán)時(shí)，他看到了變法的可取之處支持變法，受到了雙方的排擠和打擊，一生仕途坎坷三起三落。

王安石變法時(shí)，蘇軾因不滿新法中某些政策及其執(zhí)行中的流弊，寫過一些批評和諷刺性的詩文，被李定等人誣告將他以“謗訕新政”“毀謗君相”之罪彈劾入獄，被囚于烏臺，這就是有名的“烏臺詩案”。

結(jié)果20多人受到牽連，坐牢103天，蘇軾幾次瀕臨被砍頭的境地，幸虧北宋時(shí)期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。期間未卜生死，一日數(shù)驚。在等待最后判決的時(shí)候，其子蘇邁每天去監(jiān)獄給他送飯。由于父子不能見面，所以早在暗中約好：平時(shí)只送蔬菜和肉食，如果有死刑判決的壞消息，就改送魚，以便心里早做準(zhǔn)備。一日，蘇邁因銀錢用盡，需出京去借，便將為蘇軾送飯一事委托朋友代勞，卻忘記告訴朋友暗中約定之事。偏巧那個(gè)朋友那天送飯時(shí)，給蘇軾送去了一條熏魚。蘇軾一見大驚，以為自己兇多吉少，還曾寫下絕筆詩。

最后蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使。他在那里偏居荒野，躬耕自樂。1082年的春天，詩人到黃岡東南三十里的沙湖購買田地。元豐五年三月七日，他由幾個(gè)朋友陪同去沙湖相田看地。沙湖在黃州城東三十里，時(shí)值春天，陰晴不定，出門時(shí)，風(fēng)和日麗，于是讓帶著雨具的家僮先行。卻不料途中轉(zhuǎn)陰，進(jìn)而風(fēng)雨襲來。大家淋得狼狽，而東坡渾然不覺，從容不迫地一邊吟嘯一邊慢步前行。不久雨散云收，斜陽復(fù)出。此次沙湖之行就催生了這首《定風(fēng)波》。

三、賞析小序

（板書：鑒賞詩歌三步曲：讀（文）、析（情）、探（法））

我們先來讀一讀小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？

交代了時(shí)間（三月七日）、地點(diǎn)（沙湖道中）、天氣（雨、晴）、人物（拿著雨具的仆人、蘇軾及同行者）、事件（途中遇雨）、寫作緣由（因?yàn)橥局杏鲇暌l(fā)感慨而寫）。

此詞是“因事感懷”，特點(diǎn)：作者因一事而有感，發(fā)而成詩。

（板書：蘇軾遇雨）

四、朗讀（誦讀要求）

1、讀準(zhǔn)字音如：同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨

2、讀出情感詞語的抑揚(yáng)頓挫，文句的舒緩輕重。

3、讀出節(jié)奏

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

五、師生合作探究解讀文本

1、請同學(xué)們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內(nèi)容。

上闋：寫途中遇雨的情景。

下闋：寫雨過天晴后的心理感受。

閑適、輕松、自如

3、賞析“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”

（1）雨是什么樣的雨？何以見得？

大，能聽見穿林打葉的聲音；同行皆狼狽可見應(yīng)是疾風(fēng)驟雨。

泰然從容，視風(fēng)雨為無物

（板書：泰然從容）

4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

（1）竹杖芒鞋真的輕勝馬？為什么作者覺得它輕勝馬？

不是。心態(tài)好:樂觀曠達(dá)

（2）“一蓑煙雨任平生”是什么意思？

披著一襲蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子也處之泰然。

（3）“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？

任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c(diǎn)嘯傲江湖的味道。

（4）這的風(fēng)雨單指自然界的風(fēng)雨嗎？

不僅指自然界的風(fēng)雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難，即人生風(fēng)雨，喻人生中挫折和磨難困境。

（5）“一蓑煙雨任平生”表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？

自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的`,表現(xiàn)了詞人樂觀自信、飄逸豁達(dá)的態(tài)度和無懼苦難,勇敢前行的意志品質(zhì)，以及不為現(xiàn)實(shí)所束縛的心境，同時(shí)也告訴我們要坦然接受和面對人生中的“風(fēng)雨”的人生態(tài)度。

（板書：樂觀曠達(dá)）

5、賞析“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”

剛剛還急風(fēng)驟雨，現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢？

自然界忽晴忽雨變化不定，人生中也是晴雨不定。

雖然變幻無常，但陰雨之后必有陽光（陽光總在風(fēng)雨后）。

6、賞析“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”

（1）“晴”和“雨”分別喻指什么？

“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。

（2）作者為什么說“也無風(fēng)雨也無晴”，想表達(dá)什么？

無論是順境逆境都一樣坦然面對，從容接受。

（板書：坦然接受和面對人生中的挫折、磨難、逆境）

（3）“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了？

沒有，一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。

人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。

（4）如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上，你會想到哪個(gè)字？為什么？

變,一心渴望退隱,歸去。

回首。“也無風(fēng)雨也無情。”實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。

小結(jié)：回頭看狂風(fēng)大作、驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜。無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切都會成為過去。

六、拓展

1、大家再考慮：東坡為何不躲雨？

因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓鲇辏瑹o邊無際，無可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)。

所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！

2、下闕中的“歸去”，讓我們想到誰？

陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山”的遠(yuǎn)離塵世。

“歸去”是用陶淵明的歸隱之意。表現(xiàn)了詩人曠達(dá)心態(tài)和歸隱意向。

儒家入世思想和為民請命的道義擔(dān)當(dāng)。

俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下為己任”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折時(shí)，道家的思想又占上風(fēng)，而道家講的是無為，所以他又像莊子一樣,要逃離這個(gè)社會。

（板書：以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事。）

對待人生要有曠達(dá)的襟懷,即使遇到再大的困難,也要樂觀自信,不能沮喪沉淪。

小沈陽說：“眼睛一閉一睜，一天就過去了；眼睛一閉不睜，一輩子就過去了”是啊，生命因脆弱而寶貴，既然上蒼在又一個(gè)早晨讓我們又一次睜開了眼睛，那么我們就應(yīng)該像蘇軾一樣用一種樂觀曠達(dá)的心態(tài)去坦然接受和面對睜開眼后看到的一切，無論是晴天，還是風(fēng)雨天。

七、小結(jié)

作者是用什么手法來抒發(fā)感情的？——比喻、一語雙關(guān)、以小見大

一語雙關(guān)，將自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類比。

以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。

（板書：比喻、一語雙關(guān)、以小見大）

《定風(fēng)波》以道中遇雨,隱喻仕途風(fēng)雨,并進(jìn)而借雨后“也無風(fēng)雨也無晴”的景象,寄托隱逸江湖后就無掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境。體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風(fēng)險(xiǎn)中泰然處之、在痛苦中曠達(dá)自解等復(fù)雜而深微的情懷。表現(xiàn)了一種醉醒全無，無喜無悲，勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度。

蘇軾的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達(dá)；他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無阻。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達(dá)的心態(tài)去面對一切；讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生道路難免坎坷曲折。汪國真有詩曰：“心晴的時(shí)候，雨也是晴，心雨的時(shí)候，晴也是雨。”環(huán)境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環(huán)境。當(dāng)我們身處逆境時(shí)，我們應(yīng)該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌。

心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。

八、作業(yè)：

1、背誦本詞

九、板書設(shè)計(jì)

事：蘇軾遇雨

懷：遇事要泰然從容、樂觀、曠達(dá)

坦然接受和面對人生中的挫折、磨難、逆境

表現(xiàn)手法：比喻、一語雙關(guān)、以小見大

定風(fēng)波蘇軾教案板書篇三

1、了解蘇軾，理解作品思想內(nèi)容，把握詞中抒發(fā)作者的豁達(dá)胸襟。

2、體會詞中包含的人性哲理。

理解作品思想內(nèi)容及詞中所抒發(fā)的曠達(dá)胸襟。

領(lǐng)會詞中抒情特點(diǎn)及從生活小事去領(lǐng)悟人生哲理及隱喻手法運(yùn)用。

二課時(shí)

一、（播放課件）

②蘇軾生平簡歷

蘇軾：字子瞻，號東坡居土，四川眉山人，是宋代文學(xué)家，書畫家。

嘉祐元年（1056），蘇軾首次赴京應(yīng)舉，次年與弟蘇轍同榜進(jìn)士。嘉祐六年應(yīng)中制科入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。其間因與王安石變法主張有許多不同，請求外調(diào)，自熙寧四年至元豐初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，頗有政績。元豐二年（1079）因所謂以詩文誹謗朝廷罪，即“烏臺詩案”下獄，被釋后，謫貶黃州。（一起一落）元祐元年（1086）舊黨執(zhí)政，蘇軾調(diào)回京都任中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職，但在罷廢免役法問題上與舊黨發(fā)生分歧，元祐四年，出知杭州。（二起二落），六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾請求外任，先后被派穎州、揚(yáng)州、定州。這期間，他仍然在力所能及的范圍內(nèi)不斷革新。紹圣元年、哲宗親政，新黨得勢，蘇軾這次一貶再貶，由英州、惠州，一直遠(yuǎn)放到儋州（三起三落）。直到宋徽宗繼位，他才遇赦北歸，建中靖國元年（1101）七月死于常州。

蘇軾坎坷的一生有這樣兩句詩形容“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州”。

文學(xué)成就：

蘇軾是有多方面的創(chuàng)作才能的大家，他在詩、詞、散文等方面有獨(dú)到的成就。

在文學(xué)創(chuàng)作方面：他傾注了畢業(yè)精力，重視文學(xué)的社會功能，反對“貴華而賤實(shí)”，強(qiáng)調(diào)作者要有充實(shí)的生活感受。重視文藝創(chuàng)作技巧的探討，他用“求物之妙如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心”進(jìn)一步“了然于口與手”來解釋“辭達(dá)”（《答謝民師書》）。

在寫作方面：今存有他的詩2700多首，題材廣泛，內(nèi)容豐富多彩。

在北宋詞壇上，他一改詞壇婉約之風(fēng)，把游仙、詠史、宴賞、登臨、悼亡、哲理探討等寫進(jìn)詩詞里。擴(kuò)大詞境，對詞起到開疆拓土的作用。

對散文也有很大貢獻(xiàn)，他發(fā)展了歐陽修平易舒緩的文風(fēng)，為散文創(chuàng)作開拓了新天地，有談史議政的論文，包括奏議、進(jìn)策、史論，如《進(jìn)策》、《思治論》等，尤其是敘事記游的散文藝術(shù)價(jià)值最高，有不少是廣為傳誦的名作，如《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產(chǎn)。

除詩詞文賦而外，他對書畫也很擅長，書法同蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”，他善長畫竹石，自成風(fēng)格。

總之，蘇軾學(xué)識廣博、才華橫溢。文、詩、詞、書、畫，無所不通，他是一位罕見的通才人物。我國古代文學(xué)史上一顆燦爛的明珠。

二、教師范讀這首詞

提醒：1、讀出節(jié)奏

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

2、學(xué)生朗讀（讀準(zhǔn)字音）

同行（xíng）吟（yín）嘯（xiào）一蓑（suō）

三、整體講解

這首詞作于宋神宗元豐五年，此時(shí)蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州，在遭受嚴(yán)重政治迫害后的這幾年，他內(nèi)心當(dāng)然有痛苦的一面，但他能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之，《定風(fēng)波》這首詞是借“道中遇雨”一事來抒寫作者的心境。

上片：（“莫聽”~“任平生”）開篇連用“莫聽”“何妨”“且”三個(gè)詞，使一個(gè)在雨中長嘯，從容閑雅，且有幾分倔強(qiáng)，幾分抗?fàn)幍淖约盒蜗筌S然紙上。

從“莫聽~徐行”意思是：再大的穿林打葉聲都打不亂主人公既有的步伐，“我”依然一邊吟詩長嘯，一邊緩步前行，視風(fēng)雨為無物，表現(xiàn)得鎮(zhèn)靜、瀟灑。

“竹杖芒鞋”~“一蓑煙雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕，只要你以此為樂，一樣可以輕松勝過騎馬，表現(xiàn)出幾分倔強(qiáng)，幾分抗?fàn)帯．?dāng)然這里的“輕”字另有含義，有“無官一身輕”的意思也未可知。

“一蓑煙雨任平生”這不是寫眼前景，而是寫心中事。披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子（這里表示能夠頂?shù)米⌒量啵馑际遣慌伦匀伙L(fēng)雨，聽任自然的生活態(tài)度，同時(shí)也暗含能頂?shù)米∪松L(fēng)雨，說明他自然、曠達(dá)。

下片：表現(xiàn)作者心境恬靜，聽任自然，曠達(dá)樂觀的胸襟。

“料峭~卻相迎”：料峭的春風(fēng)幾絲寒冷，山頭斜照、氣候不定，隱隱地透露出作者這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡，政治風(fēng)雨令人寒冷。但不管天氣是陰是晴，政治風(fēng)雨是寒是冷都聽任自然勇敢面對。

“回首向來蕭瑟處~也無風(fēng)雨也無晴”回頭看看剛剛遇雨之處，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜（這里應(yīng)該說是指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波）用什么樣的態(tài)度對待呢？只有坦然面對。一個(gè)字“歸”此時(shí)的主人公只想著“歸去”，這里也許表現(xiàn)的是蘇軾的憂樂兩忘，禍福不驚的曠達(dá)，但也許表現(xiàn)了他身上的道家意向：退隱和逃離。因在蘇軾的思想體系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老莊哲學(xué)、頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事，然而蘇軾一生始終沒有真的歸隱過，這說明即使嚴(yán)遭挫折，他的基本思想還是儒家的思想觀念，他的歸隱，只能看作是一種自己心理調(diào)節(jié)，自己心里寬慰，表達(dá)他曠達(dá)通脫的人生態(tài)度。

“也無風(fēng)雨也無晴”一語雙關(guān)，表面是說自然氣侯，實(shí)則說，人生風(fēng)雨不定，政治風(fēng)雨不測，但他淡化了甚至無視所有風(fēng)雨，無視處境好壞，無視官職升降，地位得失等，表現(xiàn)了他隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態(tài)。

綜上所述：這首詞記敘的是主人公出游時(shí)途中遇雨的一件小事，表述了他對人生的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，表達(dá)了作者灑脫，曠達(dá)的性格和胸襟。

需要提醒的是：全詞從表面上好像是寫自然風(fēng)雨，但仔細(xì)體味，這里寫的己經(jīng)不是自然界的風(fēng)雨，而是人生旅途中的風(fēng)雨，怎樣對待這旅途中的風(fēng)雨人生，應(yīng)該說我們從這首詞里找到了答案。當(dāng)然，蘇軾的曠達(dá)胸懷，隱含著詩人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味，他在《臨江仙》中寫的“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句，在這首《定風(fēng)波》之前，可見在被貶黃州這段時(shí)期內(nèi)，歸隱的思想在他思想中占據(jù)著很重要的地位。

四、重讀這首詞

五、這首詞在寫作上的特點(diǎn)是：

1、寫眼前景，想心中事，情景交融，隱喻寄托。

眼前的遇雨：可在雨中“吟嘯”，竹杖、芒鞋、寒風(fēng)、酒醒、斜陽……這是眼前景，但都隱喻著蘇軾的經(jīng)歷，眼前的雨，喻人生的政治風(fēng)雨；竹杖、芒鞋、喻蘇軾被貶漁樵雜處，放蕩出水；“酒醒”隱喻作者經(jīng)歷坎坷后對世事更加清醒。

2、以小寓大，言外無窮。

道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪個(gè)不遇風(fēng)雨，遇風(fēng)雨怎樣面對，應(yīng)該是在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)雨中泰然處之，在痛苦中曠達(dá)自解，在醒悟中超脫曠達(dá)。這些都滲透出他放開眼量，洞達(dá)事理，自己調(diào)節(jié)、曠達(dá)通脫一系列的人生哲理。

六、作業(yè)

1、聯(lián)系蘇軾的一生探究他的曠達(dá)胸襟及超脫性格的由來，并討論從他身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是什么（和學(xué)生互動(dòng)）。

蘇軾宦海沉浮一輩子，他從沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼……鬢微霜，又何妨……”說明他是多以的渴望建功立業(yè)。《江城子》；“大江東去，浪淘盡……一尊還酹江月”表現(xiàn)了他在壯志難酬時(shí)還有許多感概。但宦海的風(fēng)波，仕途的坎坷使他不得不希望獲得精神解脫，“歸去”，可見也是自己慰藉的最好方式，“曠達(dá)”“超脫”的性格來自于“政治風(fēng)雨”來自于對人生空漠的看透和體驗(yàn)。

從他身上應(yīng)該學(xué)習(xí)他對待人生的曠達(dá)胸襟，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。

2、“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？

表現(xiàn)詞人無懼苦難，聽任自然勇往直前的意志品質(zhì)。

3、背誦這首詞

定風(fēng)波蘇軾教案板書篇四

蘇軾的《定風(fēng)波》，作于他被貶黃州的第三年，言似簡，意實(shí)豐;景雖常，理卻濃。可謂理趣盎然，啟人心智。

《定風(fēng)波》，尤其是作者工于煉字選詞，比如“獨(dú)、遂、輕、任、微、歸”等字，“莫聽、何妨、吟嘯、竹杖、芒鞋、一蓑”等詞。這些字詞分別惟妙惟肖地表現(xiàn)了作者守德超然的道家風(fēng)骨、希望在前的儒家態(tài)度、無常歸心的佛家思想。

高一的學(xué)生正處于如詩如夢的年齡，普遍對詩詞有興趣。但是他們多停留在字詞的表面意思上，追求景物表層的優(yōu)美，浪漫情感的雅致，而較難深入理趣的內(nèi)核。這就要求教師結(jié)合高一學(xué)生的原有基礎(chǔ)、情感特點(diǎn)、思維習(xí)慣進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，并適時(shí)補(bǔ)充相關(guān)資料，搭好階梯，讓學(xué)生越學(xué)越有成功感。此外，多讓學(xué)生誦讀涵泳文意。學(xué)生有所悟，才是有效。

知識與技能目標(biāo): 讀準(zhǔn)字音、感悟語言、分析和理解本詞的三個(gè)理趣。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受本詞盎然的理趣，思考自己如何面對人生的風(fēng)雨。

1.導(dǎo)入:

很高興能認(rèn)識我們高一(2)班的新朋友。請?jiān)试S我唱一首歌的片段，來表達(dá)對大家美好的祝愿。師唱《明月幾時(shí)有》。請問這首歌的詞作者是誰?(學(xué)生答:蘇軾)這首詞最吸引我的不是景，不是情，而是人生哲理。外面下著雨，讓我想起900多年前蘇軾被貶黃州，在沙湖道中也遇到一場雨，并因此寫下一首《定風(fēng)波》詞，讓我們來探索其中更為豐厚的理趣吧!

2.全班初讀一遍全詞，了解大意。老師適時(shí)正音板書。

3.再齊讀一遍，再次領(lǐng)會大意。并思考小序中哪個(gè)字給你的印象最深。

4.學(xué)生發(fā)言，老師點(diǎn)評，并設(shè)問誘導(dǎo)推進(jìn)，不斷深入探究三個(gè)理趣。

(一) 遇雨：為何“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”呢?

補(bǔ)充：庾信的《邛竹杖賦》、芒鞋的象征含義

探究理趣一：守德超然

(二) 雨霽：蘇軾是否徹底地做到了超然呢?

探究理趣二：希望在前

探究理趣三：無常歸心

聯(lián)系陶淵明《歸園 田居(其一)》，引出蘇轍《亡兄子瞻端明墓銘》，進(jìn)而提煉理趣中的思想，即守德超然、希望在前、無常歸心大體對應(yīng)道、儒、佛思想。

心有東坡詞，人生無難題。 如果做不到，再多讀讀他的《定風(fēng)波》吧。(配《竹林聽風(fēng)》曲，全班有感情地誦讀。)師隨即板書出簡潔、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”，突出一個(gè)字：定!

課后拓展閱讀朱道林的《蘇軾詩詞的理趣效應(yīng)》

：感謝親愛的同學(xué)們!感謝尊敬的評委老師!再見!

首先我一直喜歡上古詩詞鑒賞課。古詩詞因其精煉的語言、美好的情思、小巧的外觀、抑揚(yáng)的節(jié)奏、悠遠(yuǎn)的畫面等吸引著我。作為教師，應(yīng)深入探索詩中的景、情、理。自己潛入越深，發(fā)現(xiàn)就越多。自己喜歡，就會讓學(xué)生喜歡。自己陶醉，就能感染學(xué)生。

在參加市里組織的一次骨干教師課堂教學(xué)選拔賽上，我們這些選手共同上蘇軾的《定風(fēng)波》詞，所謂同課異構(gòu)。如何能出類拔萃?我頗費(fèi)苦心。

古詩鑒賞應(yīng)該上出特色來!《定風(fēng)波》的特色有：序詞對應(yīng)、象征比喻、誦讀品味、煉字煉詞、趣味盎然等。

由于我對于趣味很著迷，就選擇了趣味。經(jīng)過涵泳文本，我發(fā)現(xiàn)了20種趣味。我在試講課上，全部點(diǎn)到了這些。課后老師們提出建議，不要面面俱到了，給學(xué)生印象不深，只要突出一點(diǎn)即可。

我覺得有道理，馬上選準(zhǔn)了一個(gè)角度，即理趣，然后深入挖掘。后來又試講了，有老師又提出建議，理趣繁雜，學(xué)生自主性不夠，教學(xué)語言不干脆。我根據(jù)這些建議，進(jìn)行了修改。總共五易其稿，敲定為三個(gè)理趣，三種思想，即守德超然、希望在前、無常歸心;儒、道、佛思想。然后又畫出簡潔、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”，突出一個(gè)字:定!

另外，課件中的圖片、文字、音樂，有效地助推了課的豐富性和流暢性，加之使用遙控筆，我可以靈活地掌握課的節(jié)奏，也可以自如地走到任何一位學(xué)生面前進(jìn)行交流。信息技術(shù)助我一臂之力了。這節(jié)競賽課，評委和學(xué)生反應(yīng)都較好。

從理論到實(shí)踐，我覺得古詩詞鑒賞課要突出特色，詳略得當(dāng)，教學(xué)語言要干脆利落，多讓學(xué)生解讀，板書要精煉，再輔之以有創(chuàng)新的信息技術(shù)，定能打造出高效、長效的優(yōu)質(zhì)課堂!

定風(fēng)波蘇軾教案板書篇五

1、學(xué)習(xí)“知人論世”的詩歌鑒賞方法

2、學(xué)習(xí)賞析、評價(jià)詩歌中的人物形象

3、理解作者曠達(dá)的情懷

4、背誦整首詩

體會作者豁達(dá)的人生態(tài)度

從鑒賞詩歌人物形象角度鑒賞詩詞

1、作者

蘇軾(1037—1101)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。

元豐三年(1080年)，因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。

蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”;其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

蘇軾生性放達(dá)，為人率真，深得道家風(fēng)范。好交友，好美食，創(chuàng)造了許多飲食精品，好品茗，亦雅好游山林。

2、背景

宋神宗元豐五年(1082)，即蘇軾被貶黃州后的第三年，他準(zhǔn)備在沙湖買田終老。這首詞是去沙湖看田歸途遇雨后所做。

1、誦讀注意事項(xiàng)

2、聽錄音學(xué)習(xí)誦讀

3、學(xué)生自由誦讀，了解作品內(nèi)容

注意：狼狽 已而 料峭 蕭瑟

3、小序交代了哪些信息

1、學(xué)生深入閱讀，更充分感知作品。各抒己見，說說你喜歡哪句話及理由。

2、問題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生探究詩人的人生態(tài)度、內(nèi)心世界，體會詩人的形象。學(xué)生發(fā)表各自見解(見ppt)

(1)從上片哪幾個(gè)詞可以看出作者對偶遇大雨的什么態(tài)度?

(2)“一蓑煙雨任平生”中“蓑衣”與“煙雨”何所指?

哪個(gè)字用得好，好在哪里?表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度?

3、背誦整首詩詞

本節(jié)課主要學(xué)習(xí)“知人論世”鑒賞詩歌的方法，了解作者以小見大、平中見奇，通過對眼前風(fēng)雨等閑視之的描寫，抒發(fā)從容面對人世沉浮的胸襟氣度。

閱讀下面材料根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一場暴風(fēng)雨突然襲來，有的人從包里拿出早已準(zhǔn)備好的雨傘，頂著風(fēng)雨前行;有的人不懼風(fēng)雨，匆匆趕路;有的人站在屋檐下等著風(fēng)雨停歇;有的人雖沒帶傘，卻依然在風(fēng)雨中漫步。

面對這一生活場景，你更認(rèn)同哪一種處事態(tài)度?請闡述你的看法和理由。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

穿林打葉 (眼前風(fēng)雨)

一蓑煙雨 (人生中風(fēng)雨)

也無風(fēng)雨也無晴(心靈凈空)