在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
拉貝日記出版的背后故事篇一
一、人性的丑惡殘暴與人性的光輝
1937年的冬天，國民政府敗退并撤離，南京宣告淪陷。一時間，大量的日本軍隊蜂擁至南京城內，開始了瘋狂的燒殺搶掠，頃刻間，南京城尸橫遍野。 拉貝先生在此特殊時刻并沒有像大多數外國人和富人一樣逃離戰亂的南京城，而是留在了這個危險的地方，盡自己的全力去保護受戰亂影響的難民。從文中的一段原話我們可以看出拉貝先生的無私奉獻、大愛無疆精神。“那好吧，我們問心無愧地承認，我想永遠做一個負責的人，不忍心在這樣的時刻對洋行的職工、傭人及其家屬棄之不顧，而是想要全力幫助他們——這本來就是理所當然的!關門的一瞬間，院子里又來了3個尋找防空洞的窮孩子。他們瞥見我時撒腿就跑，但我又把他們喊了進來，安排在防空洞中間的位子上。我的目的是使我的客人們以此為榜樣，懂得在危急關頭每個人都是同樣重要的，不管是富人還是窮人。”人性的光輝在黑暗的南京城中綻放著異樣的光彩，以拉貝先生為代表的外國友人他們不畏懼個人的生命安危，用自己的微薄之力去試圖拯救數十萬居民的生命，這種光輝的人性關懷將永久銘刻歷史的豐碑之上，歷史不會遺忘他們，我們更不能忘卻歷史。
然而，拉貝先生的人性光輝卻與南京大屠殺中的日軍的獸行成為最強烈的反差。
日軍最先顯出獸性的暴行就是殘殺俘虜，慘無人道的斬首、焚燒、活埋、強暴。拉貝日記中所描述的場景更令人悲憤交集，首都南京幾成瓦礫之都，斷壁頹垣處處皆是，而血腥的屠城才剛剛開始。平民在手無寸鐵的情況下被日軍隨意槍殺和強暴，不斷有人被斬首，血淋淋的頭顱被日軍整齊地擺放在一起， 透過拉貝等人的視角，我們看到的是一場毫無人性慘絕人寰的滅絕殘殺，生命在此時一文不值，在此時無論用“禽獸”“惡魔”去形容日軍都難以描繪出其嗜血變態的獸性，日軍人性的滅失道德的淪喪與拉貝先生的偉大人性的光輝形成鮮明的對比。
二、 從南京大屠殺為切入點分析日軍殘暴罪行的原因。
對日軍的實施如此暴行，我們除了悲憤與震驚之外，更應該尋找出現這一暴行的深層原因。
從其他史料及書籍中，我們很容易發現，日本民族抱有一種根深蒂固的優越感，而對其他民族采取蔑視態度。還有一種殘忍的武士道精神，把殺人當作英雄行為，并從崇拜天皇的極權主義出發，產生了非人道的思想，即對強者、掌握權力的人絕對服從，對弱者、不掌握權力的人使之服從。這些思想是從少年時代就開始接受教育，在軍隊里通過軍人精神的熏陶而形成的。正由于有這些思想，才把侵略戰爭視為正義戰爭，若無其事地干下了慘無人道的行為。
軍人教育中又把“武士道”精神引向崇拜天皇，忠于天皇，把“忠君、節義、廉恥、勇武、堅忍”誘導為侵略政策服務，鼓吹日本大和民族絕對優越，蔑視中國，使日本士兵心靈上受到可怕的影響。軍歌《跨過大海》歌詞中說：“跨過大海，尸浮海面，跨過高山，尸橫遍野。為天皇捐軀，視死如歸。”露骨地鼓勵軍人為天皇賣命，軍人的頭腦中已經形成在侵略他國的道路上不住手地殺人的意識，主張只有殺絕對手才能掃除占領他國領海領土的障礙，取得殖民地的可能。前面提到的“不論婦女兒童，凡中國人一概都殺，房屋放火焚燒”便是日本軍殺絕他國人民的根深蒂固的意識中的反映。在南京大屠殺中用我同胞作練習刺殺的靶子便是最明顯的例證。
在日本侵略軍里，軍紀敗壞的另一個原因是在侵略戰爭中逐步地使人性異化。參加戰爭雙方的人無疑地都將得到心靈的改造。中國部隊進行的反侵略戰爭，是正義戰爭，自覺地遵守紀律，堅決地和人民站在一起，為保衛民族利益而戰斗，英勇頑強，出現了許多可歌可泣的英雄人物。而日本侵略軍進行的侵略戰爭，遭到我國人民的堅決反對和中國部隊的堅決抵抗。他們與中國人民為敵，在殘酷的戰場上心理狀態自然會出現反常，侵略戰爭很容易把人變成了魔鬼。許許多多日本軍人，在血腥的戰場上只考慮把對手——中國人殺盡而取勝，表現出野獸般的殘忍。
三、 銘記歷史，展望未來。
只有真切地了解歷史，才能正確地認識歷史。只有以史為鑒，才能面向未來。列寧說：忘記過去就意味著背叛。是的，誰都不能否認南京大屠殺是人類歷史上野蠻、殘暴的戰爭罪行。我們之所以銘記歷史是要將這段沉痛的歷史，融入血液里靈魂里，就是為了表達對和平的向往，對戰爭的鞭笞。而今的紀念是為了不忘，反思是為了清醒，奮然前行，才是銘記歷史的真諦。“生于憂患，死于安樂”。這既是古人的醒世真言，也是南京歷經無數腥風血雨給后人的啟示。前事不忘，后事之師。時間可以消逝，但記憶不會風化，恥辱更是不容漫長的沉痛所塵封。我們記住恥辱，記住南京大屠殺這段悲痛的歷史，也就是讓我們必須永遠記住一條巔覆不破的真理：落后就要挨打，發展才能強大。追憶歷史是為了和平的未來，我們共同生活在一個星球上，我們希望看到的是欣欣向榮的景象，而不再希望看見滿目瘡痍、戰火紛飛，當我們渴望和平的橄欖枝時，發展正是摘取橄欖枝的最好工具!和平與發展是當今時代發展的兩大主題。和平推動了發展，而發展又促進了和平的力量。
最后，請允許我借用日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館冥思廳照壁上的那句話，“讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再驚恐，讓母親不再泣嘆，讓戰爭遠離人類，讓和平灑滿人間”。
拉貝日記出版的背后故事篇二
《拉貝日記》是當年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實記錄。
1882年，約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國漢堡誕生。拉貝先生始終堅持“把世界還給人，把人歸還自己”這一人道主義的精髓，像一彎持久不落的新月，沐浴，凈化著無數的魂魄。1937年日軍向南京進攻前夕，約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區主席。12月13日，日軍攻戰南京，進行了令人發指的血腥屠殺。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉貝利用自己的納粹身份，在自己的住宅收容了600多名中國以民，在他負責的不足4平方公里的安全區內，他和他領導的十多位外國人，不僅拯救了25萬中國人的生命，而且捍衛了人類的真理和尊嚴。他在他租住的小粉橋1號院子內，寫下了著名的《拉貝日記》。
這部日記所記述的，都是拉貝的親歷親見親聞，非常具體、細致和真實，無人能否認其可信度。
“在清理安全區時，我們發現有許多平民被射殺于水塘中，其中一個池塘里就有30具尸體，大多數雙手被綁，有些人的頸上還綁著石塊”，揭發了日本軍國主義的殘暴，對他國民眾生命的無視。
“1937年12月24日：我到放尸首的地下室……一個老百姓眼珠都燒出來了……整個頭給燒焦了……日本兵把汽油倒在他頭上。”一個細節寫出了日本軍國主義對人性的踐踏，表現了拉貝先生對中國民眾的同情。
“1月3日：這些城陷后放下武器的中國兵當中，恐怕有2000人被日本人刺殺，這是非常殘忍的，而且絕對違反國際法;在攻城的時候，大約2000平民被打死。
1月6日：克羅格看見漢中門邊的干渠里大約有3000具尸首，都是被機槍掃射或是別的方法弄死的百姓。”這些明顯的數據揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的，是存在的。
拉貝先生所寫的日記在告訴我們：歷史是不可磨滅的，而作為一個人要真實，真誠的去解釋還原事實。而對于我們來說，就是做一個誠實，甘于奉獻的人。
為了紀念拉貝先生，1997年，德國柏林的墓碑運抵南京，現保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館內。他的墓碑上也僅只書寫下“一個好人，一個不屈的人，約翰·拉貝”。他所做的，所寫的，所成就的，幾乎可以說是人類歷史上最偉大的部分，但他從來沒有認為自己是個英雄。
今天，面對拉貝故居，我們仿佛仍能聽到拉貝先生朗朗的笑聲，沉重的嘆息;看到他揮舞手臂的憤怒表情，伏案奮筆疾書的側影。
拉貝日記出版的背后故事篇三
《拉貝日記》是當年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實記錄。這本書的作者約翰拉貝是德國西門子公司的雇員，1937年日軍進攻南京前夕，他和十幾位外國傳教士、教授、醫生、商人等共同發起建立南京安全區，并擔任安全區國際委員會主席。他和一些國際友人在當時極其危險艱難的戰爭環境中，四處奔走呼號，奮不顧身地抗議和盡其所能地阻止侵華日軍對中國人民瘋狂施暴。他們設立的南京安全區為大約25萬中國平民提供了暫時棲身避難的場所。在他自己的住宅和小花園里，也擠進了600多名中國難民，受到保護。了侵華日軍在南京犯下的一樁樁令人發指的暴行。他在1938年4月回到德國以后，連續舉行報告會，向德國當局呈送書面報告，繼續對日軍在南京的罪惡進行揭露。在受到德國警察蓋世太保的訊問和警告之網后，他仍然暗暗地細心整理自己的日記和有關資料，將這些歷史記錄留給后人。
這本書主要采取的是日記體這一形式，在情節上，他更多的是翔實的、樸素的記述，讀完后令人壓抑、憤怒，為那段黑色的歷史。
我想說，日記不是一種吸引人的文字形式，有誰會沒事干要去了解一個與你無關，相隔千里甚至千年的人每天的生活?更可怕的是，如果那些文字記錄的盡是些流水賬般的瑣事，那真叫人不堪忍受。不幸地是，拉貝先生的日記實在很流水賬。如拉貝自己所言，“這不是一本消遣性讀物，雖然開頭部分可能會給人以這樣的印象。它是一本日記，是一個真實情況的報告。”他在里面總是仔細記錄了每天在南京城發生的“事件”，時間，地點，人物，發生了什么。文字一絲不茍，力求準確，立場客觀。這些事件全都是關于日本占領軍當時對南京城和南京人做出的各種令人發指的行徑。而且很關鍵的是，拉貝將日本軍隊的行為和其在國際上所表現出來的行為以及自己的祖國和這樣的國家結盟進行了長時間的、深刻的比對和反省，對自己國家發動戰爭和支持日本發動戰爭感到十分遺憾和對戰爭本身的深惡痛絕。但即使如此，他也始終不渝地忠誠于自己的祖國，
他在日記里也會抱怨中國人的貪污，不守信用，也會咒罵美國人，英國人的膽小，偷跑，也會想念自己的家人。這本日記里全是這樣真實的人，事，情。
可以說，拉貝以德國人的嚴謹和商業從業者的習慣細致地記錄著那年冬天南京城里的一切。
我們讀著他的日記，仿佛漫游在1937年冬天的那座南京城。那座城里只有獸性和人性在搏斗，看到戰火之下我們的同胞只能躲在那面偌大的德國國旗下才能覓得求生的希望，看到硝煙中國人涌向安全區抓住救命的稻草，看到許多工人得以生存，只能是因為有幾位高大的德國人站在他們身前，我感動之余甚是心酸。
他沒有滿腹的哲理，也沒有宏偉的韜略，更不是一個狂熱的政客
他是一位受人尊敬的誠實質樸的商人，一位有頭腦的人，他知道什么時候應該干什么事。他恢諧幽默，遇亂不慌，臨危不懼，即使在險惡的環境下依然能保持隨和而受到周圍人的歡迎。他是一個純正的人道主義者，他把幫助危難中的人，看作是自己的義務。拉貝仍然堅持著，因為他還要幫助安全區內的中國人民，他工作、奮斗、計劃，盡他的全力做他能做的事，甚至在安全區物資短缺時，拿出自己的全部積蓄。
拉貝，讓我很感動，一個德國人，一個中國民族的英雄!我為他保護文明國家的子民而感動落淚;我為他的堅強與癡心而感動落淚。他親眼目睹了日本人對中國人的種種殘暴行為;他保護中國人，盡管日德是盟友，但這并不影響他對中國人的愛。
謝謝拉貝，謝謝那些最初組建起安全區的國際友人!但是想想我們的祖國在那個時期，在日本人眼中，甚至德國人眼中是什么樣的呢?日本人眼中無疑只是一群東亞病夫，幾個可以游蕩的動物，和一般的低賤生物沒有什么區別，殺死再多都無所謂，還可以磨刀呢!而德國人眼中呢?也許真的就像拉貝說的一樣，我們是一群渴望拯救的人，一群無能的渴望別人拯救的人，一個滿目瘡痍的民族，一頭犯病的獅子。
于是，拉貝作為一個“人”，憑著人的感情，憑著人性和本能，用他的方式保護著中國人。他建立的安全區，連同他的私宅，成為了許多中國難民躲避轟炸的堡壘。面對日本滅絕人性的、瘋狂的、失去理智的進攻，國民政府退縮了，南京守軍退縮了，把無辜的人們拱手讓給日本軍隊任由他們宰割。然而，“人”呢?人性永遠不會退縮!
一個外國人，被卷入一場戰爭，卻不畏懼危險，以”人“的名義，拯救一個素不相干的民族的人民。這樣一個活生生的人，與當時日本人的瘋狂，中國官方的軟弱冷血，中國民間的麻木，形成了鮮明的對比，在世界大戰的背景下，閃耀著獨特的光輝。
獨特的視角，特殊的人，寫出了這本特殊的書。讀罷此書，我們不僅要銘記那段屈辱的歷史，更應該關注被刺刀逼到角落里卻仍倔強地閃光的人性光輝。
其實小人物也很偉大(雖然拉貝在歷史上并不是一個“小”人物)，并不是你本身偉大，是因為做了并出于真心做了某些讓當時社會認可并贊揚的事而變的偉大的。在那黑暗的日子里，我能在本身的安全沒有收到嚴重威脅下能救幾個算幾個，是盡全力去救助而不是一個都有不救——在殘酷的戰爭中活下來的人很不容易，而在戰爭中通過自我的力量讓更多的人存活下來就更不容易了——那是一件偉大的事。
愛，不分多少、大小，只要你肯付出;愛，不分國界，只要心中有愛!
