使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。

認(rèn)識(shí)自己的演講稿篇一

在古希臘的圣城德爾斐神殿上刻著一句千古流傳的箴言：認(rèn)識(shí)你自己。它傳達(dá)了神對(duì)人的要求，就是人應(yīng)該知道自己的限度。有人問泰勒斯：什么是最困難之事，回答是：“認(rèn)識(shí)你自己。”接著又問：什么是最容易之事?回答是：“給別人提建議。”這位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無幾，好為人師者比比皆是。看來還是大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)會(huì)了箴言的真諦：“我比別人知道得多的，不過是知道自己的無知。”正是這種謙虛態(tài)度，才成就了蘇格拉底的深厚哲學(xué)思想。

美國(guó)貝爾電話電報(bào)公司實(shí)驗(yàn)室著名科學(xué)家、“衛(wèi)星通訊之父”約翰?皮爾斯也曾提出過同樣的觀點(diǎn)：意識(shí)到無知才讓我們充滿活力。

在美國(guó)人心目中，林肯是極有威望的總統(tǒng)。美國(guó)人都認(rèn)為，從來沒有比林肯講話所用的字句更優(yōu)美的了。可林肯的父親是一個(gè)目不識(shí)丁的木匠，他的母親也是普普通通的家庭主婦。那么林肯怎么會(huì)有運(yùn)用文字的特別才能呢?人們通常會(huì)認(rèn)為是受過良好教育的緣故，其實(shí)不然。不少美國(guó)人都知道，林肯所受的教育是“極不完全的”，他一生中只進(jìn)過不滿一年的學(xué)校。那么誰是林肯的老師呢?他們是數(shù)位外出巡游的村儒學(xué)究等人，他曾每天和許多農(nóng)夫、商人、律師商討國(guó)家大事、世界風(fēng)云，從他們身上學(xué)習(xí)到許多的知識(shí)和道理。林肯成功的秘訣就是：“每個(gè)人都可能成為他的教師。”

由此可見，正是林肯能夠正確地認(rèn)識(shí)自己的不足，善于向每個(gè)可能彌補(bǔ)自己不足的平凡人學(xué)習(xí)，才能取得這樣的成功。在大多數(shù)人的眼里，他的成功似乎是傳奇的，可仔細(xì)想想，卻又是在情理之中的。的確，他并沒有受過高等教育，但是他卻通過認(rèn)識(shí)自己來認(rèn)識(shí)世界，所以與其說他的成功存在著偶然性，不如說正是他經(jīng)常地自我審視、自我探尋，才成就了這樣充滿著傳奇色彩的一代總統(tǒng)。

我們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)中，也要有這樣的自知之明，只有先認(rèn)識(shí)到自己的無知，才能形成自己虛心向人學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才能發(fā)掘潛能、不斷取得進(jìn)步，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，邁向成功。不自以為是、抱著開放的求知意識(shí)和謙虛好學(xué)的求知態(tài)度，我們才能多學(xué)知識(shí)，獲得成功!

最后我想用一句話來結(jié)束今天的演講：意識(shí)到無知，便是有知的開始。認(rèn)識(shí)自己，從今天開始!

認(rèn)識(shí)自己的演講稿篇二

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

早上好!

今天很榮幸，能在升旗儀式上發(fā)言，我發(fā)言的題目是《認(rèn)識(shí)你自己，發(fā)展你自己》。

最近我校混聲合唱團(tuán)應(yīng)邀赴維也納金色大廳參加第三屆“至高榮耀”國(guó)際青少年音樂節(jié)，并被深圳市外事辦正式批準(zhǔn)。我校混聲合唱團(tuán)的成員主要是由09屆高三同學(xué)組成，三年來，你們一直堅(jiān)持每天只用早操或課間操的20分鐘時(shí)間訓(xùn)練，寶貴的20分鐘，積累了十三首中外經(jīng)典歌曲，先后參加了13場(chǎng)各級(jí)各類演出及比賽，多次參賽在市、區(qū)都是金獎(jiǎng)第一名。相信金色大廳的演出是每一個(gè)音樂人一生的期盼，同時(shí)也是我們翠園合唱團(tuán)隊(duì)員的期盼，這一段藝術(shù)經(jīng)歷和體驗(yàn)必定是終生難忘和至高榮耀。你們創(chuàng)造了花最少的時(shí)間獲得最大效率的奇跡。我們?yōu)榇烁械津湴粒覀優(yōu)榇烁械阶院馈４鋱@為你們喝彩。在此，我們也要感謝學(xué)校為支持我們提供的各種策略。為了同學(xué)們更好的發(fā)展個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性，將來盡快的適應(yīng)社會(huì)綜合素質(zhì)人才的需求，學(xué)校千方百計(jì)，通過各種渠道為團(tuán)隊(duì)建設(shè)和發(fā)展提供廣闊的平臺(tái)，任由我們?cè)谒囆g(shù)的殿堂展翅飛翔。

同學(xué)們，歌唱著、舞蹈著、演奏著，是美麗的，同時(shí)也是艱苦的。在我們的團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練中，為了抓住每一個(gè)音符，每一個(gè)節(jié)拍，每一口氣息，每一個(gè)動(dòng)作，讓每個(gè)樂句駕馭自如，致力于把它們很好的完美的結(jié)合起來，讓優(yōu)美的樂聲在翠園上空蕩起回腸，讓優(yōu)美的舞姿在翠園校園輕盈，老師們同學(xué)們都付出了無數(shù)的艱辛與汗水。歌唱著、舞蹈著、演奏著，更是幸福的。你們看到了嗎，在舞蹈室、合唱室、器樂室，在舞臺(tái)上，同學(xué)們一張張收獲、成就、幸福的笑臉，繪出了翠園和諧陽光的校園氣氛，就好象一個(gè)個(gè)跳躍的音符，譜出翠園綠色的生命樂章，動(dòng)人而輝煌!

在這里我還要告訴大家一個(gè)：我校高二年級(jí)正式設(shè)置影視藝術(shù)傳媒專業(yè)，上一周我們舉行了揭牌儀式，并由專業(yè)指導(dǎo)老師正式開始授課。讓我們期待著這一嶄新的培養(yǎng)人才模式為翠園的發(fā)展增添光彩。

學(xué)校的新發(fā)展需要我們每個(gè)人的努力與付出，需要我們齊心協(xié)力形成優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的合力。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)需要的又是什么?是團(tuán)隊(duì)的凝聚力，是精誠(chéng)合作的團(tuán)隊(duì)精神，是我為人人，人人為我，是每人出一份力，盡一份責(zé)，互助，奉獻(xiàn)，共同進(jìn)步，共同發(fā)展。這種精神就是來自翠園大家庭的責(zé)任感、使命感、緊迫感。

老師們，同學(xué)們，激情在藝術(shù)中燃燒,生命在藝術(shù)中不老。唱起來,跳起來,奏起來，去親密音樂,去親吻音符,去體驗(yàn)高雅人的自豪和驕傲吧!

謝謝大家!

認(rèn)識(shí)自己的演講稿篇三

古希臘神廟上刻著一句箴言：認(rèn)識(shí)你自己。

我是誰?從哪里來?到哪里去?這是人類的永恒話題。

屈原在《天問》中對(duì)人的本源發(fā)出了追問：“遂古之初，誰傳道之?”

千年之后，達(dá)爾文用進(jìn)化論做出了科學(xué)有力的回應(yīng)。

但是，認(rèn)識(shí)你自己，不僅是一個(gè)科學(xué)問題，更是一個(gè)哲學(xué)問題。每一個(gè)人，在不同的人生階段，都有可能迷茫困惑，可能利令智昏，可能眼紅耳熱，忘記了自己的使命，喪失了自己的初心。

孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子的話為后人提供了一種理想的范式：不同的人生階段，對(duì)應(yīng)著不同的人生體悟，收獲不同的人生境界。這是一種對(duì)自我的高度洞察，對(duì)人生目標(biāo)的高度自覺。這種境界，雖不能至，然心向往之，一般人也許達(dá)能以體會(huì)。但是我們可以把自己的人生也放在這樣一個(gè)坐標(biāo)系上去體認(rèn)，三十歲、四十歲、五十歲，我是否成為了更好的自己?是否實(shí)現(xiàn)了年輕時(shí)的夢(mèng)想?人生的下半場(chǎng)該如何奮斗?

認(rèn)識(shí)你自己，要有謙虛的靈魂。

作為全希臘最有智慧的人，蘇格拉底說過一句話：“我知道自己一無所知。”近代自然科學(xué)的奠基人牛頓在臨終前說：“我好像是一個(gè)在海邊玩耍的孩子,不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞,而展現(xiàn)在我面前的是完全未探明的真理之海。”人生是有限的，而智慧是無窮無盡的。擁有謙虛的靈魂，在自然面前保持敬畏，對(duì)生命常懷感恩，這是一個(gè)能夠認(rèn)清自我的人應(yīng)該做的事情。

如果前秦主帥苻堅(jiān)多一分謙虛謹(jǐn)慎，少一分妄言要投鞭斷流，而是清醒地看到淝水之戰(zhàn)前雙方的真實(shí)實(shí)力以及北方各族的暗流涌動(dòng)，興許不會(huì)一戰(zhàn)而敗、草木皆兵，南北朝的歷史也就因此改寫。如果能夠大清帝國(guó)不再妄自尊大，看清楚自己早已不是世界的中心，停止閉關(guān)鎖國(guó)，早日開啟民智，興許就不會(huì)被堅(jiān)船利炮一次又一次地留下屈辱印記。

但是，歷史沒有那么多早知道。在紛亂的時(shí)局中保持清醒的頭腦，并不是一件容易的事情。

《壇經(jīng)》中記錄了一個(gè)小故事：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。惠能進(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”無論是幡在動(dòng)，還是風(fēng)在動(dòng)，都來自于是內(nèi)心對(duì)于外物的認(rèn)知。要保持清醒的自我意識(shí)，還得時(shí)常聽聽自己的心跳，叩問自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音。

認(rèn)識(shí)你自己，從來就不是一件容易的事情，而是一種人生修為，一種人生境界。多一分清醒，少一分盲目;多一分克制，少一分沖動(dòng);多一分謹(jǐn)慎，少一分狂妄，興許可以慢慢打開認(rèn)清自己這道大門。

認(rèn)識(shí)自己的演講稿篇四

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

那是一本好厚的書，書上全是迷霧;那是一本很薄的書，書上全是崎嶇的小路;每段人生都是一本書，要用一生去讀。

認(rèn)識(shí)自己，陶淵明正是因?yàn)檎J(rèn)清自己，不愿與黑暗官場(chǎng)同流合污，不為五斗米折腰，才寫出了“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的詩(shī)句。向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適田園生活。

從他人的角度來認(rèn)識(shí)自己。“遼東子弟多才俊，卷土重來未可知”，世事無常，誰知項(xiàng)羽從西楚霸王淪為敗者，勝者為王敗者寇。如果他早認(rèn)識(shí)自己的不足之處，是否會(huì)有不同的結(jié)局，給予我們后人一個(gè)不同的歷史呢?可惜，世上沒有如果，只有已成事實(shí)的定局，我們只有惋惜。

勞格拉底他們哲理就是認(rèn)識(shí)自己。

可看出，認(rèn)識(shí)自己的重要性。

“關(guān)公面前耍大刀，班門弄斧”。

我們要勇于發(fā)出挑戰(zhàn)，牛頓，被奉為物理界的權(quán)威，從未有人質(zhì)疑，知道在實(shí)踐的過程中出現(xiàn)新的情況，當(dāng)時(shí)人們還不肯認(rèn)清事實(shí)。但是，愛因斯坦卻勇敢地站了出來，在當(dāng)時(shí)，愛因斯坦被人嘲笑，他們認(rèn)為，牛頓是權(quán)威，不可能犯錯(cuò)。可是，事實(shí)就在眼前，證明了愛因斯坦是正確的，提出了相對(duì)論，使物理界進(jìn)入了另一個(gè)層面。

這樣的“弄斧”，不是玩笑，是在看清自己的前提下，堅(jiān)持自己的信念。

在一次全國(guó)青年數(shù)學(xué)大賽中，一共是50道題，有位學(xué)生答對(duì)了49道，榮獲那次比賽的第一名，可是，那位學(xué)生在他錯(cuò)的那道題上，推演了上千次，可是，次次都是那樣的結(jié)果，于是，它向有關(guān)機(jī)構(gòu)反映。最后，結(jié)果出來了，是標(biāo)準(zhǔn)答案出錯(cuò)了，機(jī)構(gòu)向他道歉，并想把他們這次成績(jī)改下，但是，那位學(xué)生卻說不用了，他說：“這樣更能讓我明白、認(rèn)識(shí)自己。”

我們要認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)清自己，不要畏手畏腳的，認(rèn)識(shí)了自己，就能知道自己的不足之處，就能改善自己，在每一段的人生旅途中，我們應(yīng)用心去讀，因?yàn)槊慷稳松际且徊烤实臅眯娜プx，認(rèn)識(shí)自己。

認(rèn)識(shí)自己的演講稿篇五

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

離自己越近的東西，往往看得越不清楚，正所謂“欲知人者，必先料己之短長(zhǎng)”這時(shí)正確認(rèn)識(shí)自己尤為重要，認(rèn)識(shí)自己，才能認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，最終走向成功之巔

相傳，在吳國(guó)和西晉滅吳時(shí)期，有一位叫周處的人，他為人性情暴躁，縱情肆欲，常常為禍鄉(xiāng)里，使村民苦不堪言。于是就把他和山上的猛虎、水里的蛟龍合稱為“三害”。一天，周處看到一些老人圍坐在一起愁眉不展，問過后才知是猛虎和蛟龍又來興風(fēng)作浪，周處聽后就說：“我去除掉他們”之后就邁著大步離去了。過了一段時(shí)間，村民見周處一去不回，以為他與猛虎、蛟龍同歸于盡，十分欣喜。可沒成想，他卻帶著蛟龍、猛虎的尸首趕了回來。后來周處才知道原來自己也是“三害”之一，就下定決心，痛改前非，最后終于除了自己這一害，得到了鄉(xiāng)鄰的.贊揚(yáng)和擁護(hù)。

從古至今，人無完人，只有學(xué)會(huì)全面看待自己，才能有所進(jìn)步，找準(zhǔn)自己的位置，使自己更加成功。自知者明，自勝者強(qiáng)，人只有正確認(rèn)識(shí)自己才有可能成為了不起的人。

雖說如此，但依舊有許多人認(rèn)不清自己，生活在一個(gè)自己偽造的虛擬世界里，看不到自己的本來面貌。有時(shí)候，生活就像一面鏡子，映射出了你行為的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而這面鏡子，別人可以更清楚地看到鏡面上的污濁，真正可以使鏡面光潔的，只有你自己!

總而言之，人只有認(rèn)識(shí)到自己的問題，才可以完善自我，孔子云：“吾日三省吾身”難道不引人深思嗎?把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，讓自己的缺點(diǎn)無處遁形，多聽取別人的意見，這樣你就會(huì)提升自我，在人群中脫穎而出，成為海面上升起的一顆新星。

其實(shí)有時(shí)，在空閑的時(shí)間里，你能自我反省出很多東西，仰望星空，看著宇宙鬼斧神工的杰作，你會(huì)思考許多事情。“不己知者，焉能知人?”只有學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己，才能看透常人所無法看透的東西，這也不失為一種“學(xué)問”。而我們就是在這種“學(xué)問”中成長(zhǎng)，逐步成為對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人。