無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

品德高尚說(shuō)篇一

大家早上好!

馬克思、恩格斯曾說(shuō):“在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣……”我們要想創(chuàng)造人生的輝煌，要想實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，就要敢于承受“地獄”的折磨，“地獄“的挑戰(zhàn)。有道是:經(jīng)受得住暴風(fēng)雪的吹打，松柏才會(huì)更加青翠;經(jīng)受得住嚴(yán)寒的磨煉，百花才會(huì)分外嬌艷;學(xué)子經(jīng)受得住高三的砥礪，生命之樹(shù)才會(huì)更加郁郁蔥蔥。

那我們要怎么做，請(qǐng)記住這句話:“我沒(méi)有能奉獻(xiàn)的東西，唯有熱血、辛勞、淚水和汗水。”這是二戰(zhàn)時(shí)期，英國(guó)首相丘吉爾在面對(duì)納粹德國(guó)鐵蹄時(shí)，所說(shuō)的話。是的，要擁有什么樣的末來(lái)，由現(xiàn)在的你決定。因?yàn)槲磥?lái)不是固定在那里等你走近的，而是要靠你創(chuàng)造才會(huì)獲得。未來(lái)的路不會(huì)靜待被發(fā)現(xiàn)，而是需要開(kāi)拓，開(kāi)路的過(guò)程，便同時(shí)改變了你的未來(lái)。

彈指一揮間，我們己經(jīng)走過(guò)爛漫如花的高一，歡快如歌的高二。如今，我們己來(lái)到了激情如火的高三時(shí)節(jié)。胸中有丘壑，壯志達(dá)青云。我們已不是輕言放棄的孩子。風(fēng)風(fēng)雨雨算不得什么，挫折當(dāng)是小小的插曲，我們心中在揮舞有力的拳頭，我們的心底在為自己鼓勁吶喊。

在春寒料峭中將有我們執(zhí)著的追求，夏雨磅礴中將有我們跋涉的身影，秋風(fēng)瑟瑟中將有我們勃發(fā)的激情，冬雪飄飛中將有我們堅(jiān)定的足跡。我們心中的夢(mèng)己變成了夜空下那顆最亮的星，指引著我們永不停息，晝夜趕路，風(fēng)雨兼程。

青春在拼搏中閃光，生命在奮斗中豪邁!苦戰(zhàn)一年，終當(dāng)凌絕頂;奮斗一程，破浪展雄風(fēng)。我們可以錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)，可以錯(cuò)過(guò)月亮，甚至星星，但是我們不可以錯(cuò)過(guò)六月的一飛沖天，要讓世界看見(jiàn)我們的青春在飛揚(yáng)。

品德高尚說(shuō)篇二

贊揚(yáng)高尚情操的古詩(shī)句【1】

15.生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄------宋.李清照絕句(烏江)

贊揚(yáng)高尚情操的古詩(shī)句【2】

1.己所不欲，勿施于人。(《論語(yǔ)》)

自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上

2.言之者無(wú)罪，聞之者足戒。(《毛詩(shī)序》)

提意見(jiàn)的人沒(méi)有罪過(guò)，聽(tīng)意見(jiàn)的人，可引以為戒。

3.不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(元朝王冕《墨梅》)

這是通過(guò)自畫(huà)的墨梅表現(xiàn)出作者清高絕俗的節(jié)操。

4.人而無(wú)信，不知其可。(《論語(yǔ)》)

做一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。意為人不講信用是不行的。

5.君子成人之美，不成人之惡。(《論語(yǔ)》)

君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。

6.言必信，行必果。(《論語(yǔ)》)

說(shuō)話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準(zhǔn)則和美德。

7. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(《三國(guó)志》)

壞事即使很小也絕不要干，好事即使細(xì)微也一定要做。

8. 前事不忘，后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策趙策一》)

指記住過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的'借鑒。

9. 獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。(《禮記學(xué)記》)

如果孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，沒(méi)有朋友相互切磋，那么就會(huì)學(xué)識(shí)淺陋，見(jiàn)聞不廣。

10. 不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。(唐元稹《菊花》)

倒不是百花中特別偏愛(ài)菊花，而是因?yàn)榫栈ㄩ_(kāi)過(guò)后再也沒(méi)有花朵可賞了。句中隱含著對(duì)菊花獨(dú)傲寒霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

11. 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。(唐杜甫《》)

丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫(huà)。這兩句說(shuō)，一生沉浸在繪畫(huà)藝術(shù)中而不覺(jué)得將近年老，富貴對(duì)我就像天上的浮云一般淡泊。詩(shī)句贊揚(yáng)了名畫(huà)家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操。

12. 富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。(宋程顥)

不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達(dá)到這一境界才稱得上英雄豪杰。今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì)。

13. 桃李不言，下自成蹊。(《史記》)

蹊(xī)：小路。桃樹(shù)李樹(shù)雖然不會(huì)說(shuō)話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實(shí)，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹(shù)下自然踩出一條條小路來(lái)。此句比喻品德高尚的人自然會(huì)贏得人們的敬仰。

14. 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(三國(guó)蜀諸葛亮《誡子書(shū)》)

沒(méi)有恬淡寡欲的修養(yǎng)，就不能使志向清白;沒(méi)有寧?kù)o的心胸，不排除外界干擾，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。諸葛亮認(rèn)為，修身治學(xué)應(yīng)該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。

15. 卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。(唐朝杜荀鶴《涇溪》)

告誡人們，一帆風(fēng)順時(shí)，不要自滿疏忽，而要小心謹(jǐn)慎。沉淪：指沉船、溺人。

16.有則改之，無(wú)則加勉。(《論語(yǔ)》)

對(duì)待自己，每天都要自省，有錯(cuò)即改，無(wú)錯(cuò)自勉。對(duì)別人給自己提出的意見(jiàn)，也應(yīng)采取這種態(tài)度。

17.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。(宋歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》)

辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè);貪圖安逸，放縱享樂(lè)，則必遭亡身之禍。

18.泰山不讓土壤，故能成其大;何海不擇細(xì)流，故能就其深。(秦李斯《諫逐客書(shū)》)

讓：拒絕，舍棄。就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè)。也可喻指博學(xué)多聞，才有更深的造詣。

19.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。(宋盧梅坡《雪梅》)

梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現(xiàn)可用以形容人各有所長(zhǎng)，各有所短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

20.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。(清林則徐《赴戍登程口占示家人》)

以：與，交付。假如對(duì)國(guó)家有利，我可以付出自己的生命。豈能因?yàn)橛械溁级颖埽行腋＞蜖?zhēng)搶呢?詩(shī)句表現(xiàn)了林則徐以國(guó)家利益為重，不計(jì)較個(gè)人得失的高尚情懷。

21.瓜田不納履，李下不整冠。(漢樂(lè)府古辭《君子行》)

在瓜田里不要彎身提鞋(免得別人誤認(rèn)為是摘瓜)。在李樹(shù)下不要舉手正帽(免得別人誤認(rèn)為偷李子)。比喻在容易被人懷疑的地方要謹(jǐn)慎，注意檢點(diǎn)規(guī)范自己的行為。

22.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(《論語(yǔ)》)

君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。這兩句說(shuō)君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。

23.高山仰止，景行行止。(《詩(shī)經(jīng)小雅》)

行(háng)：大路。止：語(yǔ)助詞，無(wú)義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會(huì)有人敬仰他;行為光明正大的人，就會(huì)有人效法他。

24.荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。(蘇軾《贈(zèng)劉景文》)

擎(qíng)：往上托，舉。擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開(kāi)的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎;可菊花凋謝，卻還留下了在嚴(yán)霜中傲然挺立的枝椏。詩(shī)句以荷襯菊，表達(dá)了對(duì)友人高尚情操的仰慕欽佩之情。

25.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。(宋鄭思肖《畫(huà)菊》)

寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風(fēng)所吹落。詩(shī)人借菊詠懷，抒發(fā)堅(jiān)守節(jié)操，矢志不渝的愛(ài)國(guó)情懷。

26.人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。(《資治通鑒》)

善于借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)對(duì)照自己的言行，就會(huì)知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的。

27.非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。(《荀子》)

正確地批評(píng)我的錯(cuò)誤的人，是我的老師;恰當(dāng)肯定我的優(yōu)點(diǎn)的人，是我的朋友;一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇。這是荀子處世做人的原則，時(shí)過(guò)千年，仍值得我們借鑒。

28.洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。(唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

晶瑩如冰的心藏于內(nèi)，高潔如玉壺之形現(xiàn)于外，比喻為人內(nèi)外純潔，品質(zhì)高尚。

29.千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。(唐劉禹錫《浪淘沙》)

比喻清白正直之士，雖一時(shí)被誣陷，但歷盡千辛萬(wàn)苦，其崇高品德終究會(huì)被人們認(rèn)識(shí)的。現(xiàn)用以說(shuō)明凡事經(jīng)過(guò)艱苦努力，終能獲得寶貴成果。

30.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。(唐劉禹錫《酬樂(lè)天》)

桑榆：日落時(shí)，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借絢麗的晚霞為喻，用勸勉的口吻，表現(xiàn)出老當(dāng)益壯，力求進(jìn)取的精神。

品德高尚說(shuō)篇三

同學(xué)們要問(wèn)你們什么是中國(guó)的象征，什么最能代表中國(guó)，你們一定會(huì)說(shuō)是國(guó)旗。國(guó)旗是國(guó)家的象征，她代表著國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)，她寄托了中華兒女的情感和希望。每天，五星紅旗在天安門廣場(chǎng)上迎著朝陽(yáng)升起，全國(guó)人民將在新的一天為祖國(guó)創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，在20xx年北京奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上，鮮艷的五星紅旗伴著義勇軍進(jìn)行曲一次次升起，這中華兒女為祖國(guó)獻(xiàn)上的一份厚禮。無(wú)論是做祖國(guó)北京，還是在邊防哨所;無(wú)論是在祖國(guó)大地還是在異國(guó)他鄉(xiāng)，鮮艷的五星紅旗永遠(yuǎn)在中國(guó)人的心中飄揚(yáng)。

有個(gè)這樣感人的故事：開(kāi)學(xué)的第一天，學(xué)校舉行了莊嚴(yán)的升旗儀式，同學(xué)們?cè)诓賵?chǎng)上排著整齊的隊(duì)伍，只有雙腿有殘疾的玲玲坐在教室里，靜靜地望著窗外。國(guó)歌響起來(lái)了，同學(xué)們高高舉起右手向國(guó)旗敬禮。坐在教室里的玲玲也架起雙拐慢慢站起來(lái)，注視著窗外升起的國(guó)旗。直到升旗結(jié)束，玲玲在坐下，雖然每次升旗，玲玲都不能和同學(xué)們一起到操場(chǎng)上向國(guó)旗，行少先隊(duì)員禮，但她每次都是站在自己的課桌旁，靜靜地向窗外的國(guó)旗行注目禮。因?yàn)樗绹?guó)旗是國(guó)家的象征，她熱愛(ài)祖國(guó)，尊重國(guó)旗。

《中國(guó)共和國(guó)國(guó)旗法》第15條規(guī)定：國(guó)旗與其他旗幟同時(shí)升掛時(shí)，應(yīng)當(dāng)將國(guó)旗置于中心，較高或者突出的位置。

第17條規(guī)定：不得升掛破損、污損、褪色或者不合規(guī)格的國(guó)旗。

第18條規(guī)定：國(guó)旗及其圖案不得用作商標(biāo)和廣告，不得用于私人喪事活動(dòng)。 同學(xué)們，你們?cè)谏磉叞l(fā)現(xiàn)過(guò)這樣的現(xiàn)象嗎?如果有就要勇敢地站出來(lái)對(duì)他說(shuō)“不”，讓他改正。

少先隊(duì)員們，五星紅旗是祖國(guó)的象征，體現(xiàn)我們祖國(guó)神圣不可侵犯。尊重和愛(ài)護(hù)五星紅旗是我們每一個(gè)中國(guó)人光榮而神圣的使命。

五星紅旗我為你驕傲!祖國(guó)我為你自豪!(向國(guó)旗敬禮!)

品德高尚說(shuō)篇四

同學(xué)們，當(dāng)你們走進(jìn)十二小的大門，是不是發(fā)現(xiàn)和上幼兒園的你們不一樣了，不僅個(gè)子長(zhǎng)高了，而且學(xué)校里的要求也和幼兒園不一樣了。為什么呢?因?yàn)槟銈兪切W(xué)生了，是大興區(qū)第十二小學(xué)健康、文明的一年級(jí)小學(xué)生了。

同學(xué)們，我們每天都要上課，比如語(yǔ)文課、數(shù)學(xué)課、英語(yǔ)課、美術(shù)課、體育課等等，你們知道嗎?好好上課也是講文明、懂禮儀的表現(xiàn)。今天，我要和各位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)關(guān)于“上課禮儀”的要求。

首先，說(shuō)一說(shuō)上課前的禮儀

第一，要上課了，我們?cè)撛趺醋瞿?同學(xué)們應(yīng)該在上課前一分鐘進(jìn)入教室，準(zhǔn)備好上課用的書(shū)本、文具等，書(shū)本統(tǒng)一放在桌面的左上角，端正地做好等待老師的到來(lái)，這不僅是文明的表現(xiàn)，更是對(duì)老師的尊敬。

第二，上課鈴響了，我們?cè)撛趺醋瞿?我們的上課鈴分為兩個(gè)部分，第一部分是世界名曲《致愛(ài)麗絲》中的一段——是優(yōu)美舒緩的音樂(lè)，第二部分是一段節(jié)奏緊張的上課鈴聲，當(dāng)?shù)谝欢蝺?yōu)美的音樂(lè)響起時(shí)，同學(xué)們要認(rèn)真聆聽(tīng)、欣賞音樂(lè)，安靜下來(lái)，當(dāng)?shù)诙紊险n鈴聲響起時(shí)，同學(xué)們要端端正正坐好，左臂在下，右臂在上平放桌面，雙腳自然叉開(kāi)與肩同寬(或并攏)，抬頭挺胸身體坐直，安靜等待老師上課。不能下座位，不能說(shuō)話，也不能亂動(dòng)了，因?yàn)椋还饽阋粋€(gè)人，你的同學(xué)、你的老師都要準(zhǔn)備上課了。認(rèn)真坐好既是尊重老師，也是尊重整個(gè)集體的表現(xiàn)。

接下來(lái)，說(shuō)一說(shuō)上課的禮儀。

第一，上課專心聽(tīng)講就是講文明、懂禮儀的表現(xiàn)。同學(xué)們，什么是專心聽(tīng)講呢?今天老師告訴你們：專心聽(tīng)講就是要做到眼睛看著老師，耳朵聽(tīng)老師和同學(xué)說(shuō)話，然后頭腦里思考著問(wèn)題的答案，不隨便說(shuō)話和下座位，要做到像你們看電視和看書(shū)的時(shí)候那樣。如果上課時(shí)你能做到專心聽(tīng)講，那你就是一個(gè)文明的小學(xué)生。

第二，舉手發(fā)言就是講文明、懂禮儀的表現(xiàn)。同學(xué)們，舉手發(fā)言應(yīng)該怎樣做呢?今天老師也告訴你們：當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，如果你想回答，首先要舉手，要在老師點(diǎn)到自己的名字時(shí)，才能站起來(lái)回答。而不能坐在座位上，想說(shuō)就說(shuō)，舉手發(fā)言才能讓老師和同學(xué)們聽(tīng)清楚自己說(shuō)的內(nèi)容，不隨便說(shuō)話才能聽(tīng)清楚老師和同學(xué)說(shuō)了什么。所以，如果上課時(shí)你能做到舉手發(fā)言，那你就是一個(gè)值得老師和同學(xué)們尊敬的人。

同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生，讓我們拭目以待，比一比，誰(shuí)才是真正能夠說(shuō)到做到的文明的小學(xué)生，同學(xué)們，加油吧!相信自己，你一定能行!我的講話完畢，謝謝大家!

這是我在9月24日國(guó)旗下講話的講稿，在此分享給老師們。深有感觸的是：很多時(shí)候，不是孩子們不想做好，而是不知道該怎么做。因此我們對(duì)一年級(jí)的孩子一定要少講規(guī)則，多講具體做法;少些要求，多些示范，讓孩子們知道自己具體該怎么做。

品德高尚說(shuō)篇五

1、燃燒自己，照亮別人。

5、春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春。

6、誰(shuí)虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他們。雨果

7、青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況。塞涅卡

13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

14、鞠躬盡瘁，死而后已。

17、青春虛度無(wú)所成，白首銜悲補(bǔ)何及!權(quán)德輿

20、動(dòng)人以言者，其感不深;動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。

23、有許多人是用青春的幸福作成功的代價(jià)的。莫扎特

25、青春留不住，白發(fā)自然生。(唐)杜牧

26、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

27、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

28、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

30、君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。

34、靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

38、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

39、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

41、青春活潑的心，決不作悲哀的留滯。冰心

42、百金買駿馬，千金買美人;萬(wàn)金買高爵，何處買青春?屈原

43、青春一去不復(fù)返，事業(yè)一縱永無(wú)成勃朗寧

45、給自己唱贊歌的人，聽(tīng)眾只有一個(gè)。

48、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

49、抱負(fù)是高尚行為成長(zhǎng)的萌牙。莫格利希

51、對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。

52、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

53、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮

54、青春豈不惜，行樂(lè)非所欲。(宋)文天祥

55、白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。林伯渠

56、有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。莫扎特

57、精力充沛的青春，是不怎么容易滅亡的。卡羅薩

58、超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝氣。莎士比亞

59、富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。程顥

品德高尚說(shuō)篇六

品德高尚的詞語(yǔ)有很多，下面是小編為大家收集的關(guān)于品德高尚的詞語(yǔ)，歡迎大家一起來(lái)閱讀!

德高望重 冰魂雪魄 不同流俗 高風(fēng)亮節(jié) 高節(jié)清風(fēng) 高情遠(yuǎn)致

高人雅士 高山仰止 厚德載物 黃花晚節(jié) 寒花晚節(jié)

懷瑾握瑜 敬老尊賢 積善成德 敬賢禮士 麟鳳龜龍

澧蘭沅芷 蘭心蕙性 蘭芝常生 涅而不緇 興高采烈

雅人深致 以小人之心，度君子之腹 沅茞澧蘭 清風(fēng)峻節(jié) 如坐春風(fēng)

晚節(jié)黃花 興高采烈 雅人深致 以小人之心，度君子之腹 沅茞澧蘭

沅茞澧蘭 至人無(wú)夢(mèng) 忠心耿耿 無(wú)私奉獻(xiàn) 舍己為人 奮不顧身

堅(jiān)強(qiáng)不屈 忠貞不渝 赤膽忠心 臨危不懼 拾金不昧 救死扶傷

大智大勇 兩袖清風(fēng) 光明磊落 懷瑾握瑜 仁人志士

1、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨，你是大海。你洶涌澎湃，呼嘯萬(wàn)里，你的生命是無(wú)屈的，你將頑強(qiáng)地生存和繁衍，不息地追求著光明和幸福。

3、道德是立足社會(huì)的身份證，任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個(gè)人心中的高尚的觀念。沒(méi)有道德的人，是絕(決)對(duì)不能在社會(huì)上立足的。

4、贏得了世人的尊重，同時(shí)贏得了國(guó)際友人的援助，這首先是我們的自救，我們的毅力，我們的不屈服換來(lái)的，華夏兒女，萬(wàn)眾一心，眾志成城，又有什么災(zāi)難不能戰(zhàn)勝，不可戰(zhàn)勝，不會(huì)戰(zhàn)勝。

5、中國(guó)共產(chǎn)黨，你是大樹(shù)。你在風(fēng)雨中展現(xiàn)自己的魅力，保護(hù)腳下的小草，讓生命得以延續(xù)，讓小草免受風(fēng)雨的摧殘，酷日的侵襲，嚴(yán)寒的凌辱。

6、高尚的生活是受愛(ài)激勵(lì)并由知識(shí)導(dǎo)引的生活……沒(méi)有知識(shí)的愛(ài)與沒(méi)有愛(ài)的知識(shí)，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。

7、道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

8、有人自以為是的優(yōu)越感，是高尚的，殊不知，在食物鏈的最底層，溫飽才是最主要的。我們忙忙碌碌不就是為了身有所住，有所穿，有所吃。至于高尚。那是溫飽之余的產(chǎn)物。請(qǐng)?jiān)徫易霾坏竭@樣的高尚。

9、道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。

10、能力很重要，可是有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。人品是一個(gè)人能力施展的基礎(chǔ)，也是當(dāng)今社會(huì)稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。人品和能力，如同左手和右手：?jiǎn)斡心芰Γ瑳](méi)有人品，人將殘缺不全。能力是一把雙刃劍，如果掌握在品德高尚的人手中，它將能夠給自己、給團(tuán)隊(duì)與社會(huì)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的價(jià)值。

11、學(xué)習(xí)可以使我辨明是非美丑，塑造健康人生，培養(yǎng)高尚品德、正確把握人生之舵;學(xué)習(xí)可以提高我的品德修養(yǎng);學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)我的知識(shí);學(xué)習(xí)才能促使我適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。

12、凡是高尚的目的都可以通過(guò)高尚的手段達(dá)到。如果無(wú)法達(dá)到，那就說(shuō)明這些目的并不高尚。

13、中國(guó)共產(chǎn)黨，你是勁草。你毀滅自己，造福他人，身子枯萎了，根卻深深地扎在地下。你的精神品質(zhì)是高尚的，你的意志是頑強(qiáng)的。

14、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。

15、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>

品德高尚說(shuō)篇七

1、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨，你是大海。你洶涌澎湃，呼嘯萬(wàn)里，你的生命是無(wú)屈的，你將頑強(qiáng)地生存和繁衍，不息地追求著光明和幸福。

3、道德是立足社會(huì)的身份證，任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個(gè)人心中的高尚的觀念。沒(méi)有道德的人，是絕（決）對(duì)不能在社會(huì)上立足的。

4、贏得了世人的尊重，同時(shí)贏得了國(guó)際友人的援助，這首先是我們的自救，我們的毅力，我們的不屈服換來(lái)的，華夏兒女，萬(wàn)眾一心，眾志成城，又有什么災(zāi)難不能戰(zhàn)勝，不可戰(zhàn)勝，不會(huì)戰(zhàn)勝。

5、中國(guó)共產(chǎn)黨，你是大樹(shù)。你在風(fēng)雨中展現(xiàn)自己的魅力，保護(hù)腳下的小草，讓生命得以延續(xù)，讓小草免受風(fēng)雨的摧殘，酷日的侵襲，嚴(yán)寒的辱。

6、高尚的生活是受愛(ài)激勵(lì)并由知識(shí)導(dǎo)引的生活……沒(méi)有知識(shí)的愛(ài)與沒(méi)有愛(ài)的知識(shí)，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。

7、道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

8、有人自以為是的優(yōu)越感，是高尚的，殊不知，在食物鏈的最底層，溫飽才是最主要的。我們忙忙碌碌不就是為了身有所住，有所穿，有所吃。至于高尚。那是溫飽之余的產(chǎn)物。請(qǐng)?jiān)徫易霾坏竭@樣的高尚。

9、道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。

10、能力很重要，可是有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。人品是一個(gè)人能力施展的基礎(chǔ)，也是當(dāng)今社會(huì)稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。人品和能力，如同左手和右手：?jiǎn)斡心芰Γ瑳](méi)有人品，人將殘缺不全。能力是一把雙刃劍，如果掌握在品德高尚的人手中，它將能夠給自己、給團(tuán)隊(duì)與社會(huì)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的價(jià)值。

11、學(xué)習(xí)可以使我辨明是非美丑，塑造健康人生，培養(yǎng)高尚品德、正確把握人生之舵；學(xué)習(xí)可以提高我的品德修養(yǎng)；學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)我的知識(shí)；學(xué)習(xí)才能促使我適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。

12、凡是高尚的目的都可以通過(guò)高尚的手段達(dá)到。如果無(wú)法達(dá)到，那就說(shuō)明這些目的并不高尚。

13、中國(guó)共產(chǎn)黨，你是勁草。你毀滅自己，造福他人，身子枯萎了，根卻深深地扎在地下。你的精神品質(zhì)是高尚的，你的意志是頑強(qiáng)的。

14、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。

15、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>

17、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

18、越是品德高尚的人，對(duì)別人的要求越少，對(duì)自己越苛刻，甚至殘忍。錢權(quán)色，人的欲望，任何人都無(wú)法避免，禁欲就是一個(gè)解決的好方案。

19、助人為快樂(lè)之本。助人為樂(lè)是一種美德。助人是人格升華的標(biāo)志。現(xiàn)代化建設(shè)需要助人為樂(lè)的精神。助人要從日常小事做起，不因善小而不為。

20、讓座的美德不需要猶豫，也不會(huì)在乎于年齡，因?yàn)槊赖乱前l(fā)自內(nèi)心的感觸才是真誠(chéng)的，我一定要向那個(gè)具有心靈美的小女孩學(xué)習(xí)。讓下次讓座不再猶豫！

21、要想獲得別人的尊重、就得尊重別人。這是一句沒(méi)有新意的老理論了，但卻也是比較行之有效的理論。如今在這里再次把尊重拿出來(lái)思考，是有一些新的有關(guān)這方面的感觸。

22、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。

23、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。

24、”或許，這活著的人，正是因?yàn)樗麄兤返碌膯适Ф蝗藗冞z忘。那死去的人，正是因?yàn)樗麄兏呱械钠返拢瑪?shù)百年，甚至數(shù)千年都被人們永遠(yuǎn)銘記在心。

25、大伯，您這種高尚的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，您的舉動(dòng)給我留下了難以磨滅的印象，我會(huì)一直把你當(dāng)作榜樣，永遠(yuǎn)做一個(gè)品德高尚的人。

26、中國(guó)共產(chǎn)黨，你是驚雷。你用你的排山倒海之勢(shì)，與閃電進(jìn)行了一次扣人心弦的較量，你用氣勢(shì)壓倒了對(duì)方，用洪亮的聲音戰(zhàn)勝了對(duì)方。

27、在社會(huì)中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識(shí)，而另一種是。如果說(shuō)知識(shí)是進(jìn)入社會(huì)，貢獻(xiàn)社會(huì)的法寶，那么，道德就是立足于社會(huì)的身份證。沒(méi)有道德，就不能在社會(huì)中生存。

28、傳承美德是我們大家都需要做的一件事情。等到我們長(zhǎng)大了，變成爸爸媽媽以后，我們要把這句話告訴我們的兒子，讓我們的兒子傳給我們的孫子，孫子傳給重孫子，子子孫孫一代一代傳下來(lái)。

29、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。

30、現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂(lè)溫暖人們的心。

31、美，是一種內(nèi)在心靈的高尚；而還有一種美，是容貌的美。容貌的美，是形象、衣著、打扮，心靈的美，是品德、高尚、是善良……兩種不同的美都有不同的風(fēng)格，但卻不能融合在一起，而真正的美，是心靈的美。

32、德育是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分，也是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中必不可少的內(nèi)容，它對(duì)學(xué)生形成健康的人格和良好思想品德至關(guān)重要。作為教師，除了自身必須具備高尚的品德，在言行舉止上時(shí)時(shí)處處對(duì)學(xué)生施加潛移默化的正面影響之外，還要在教學(xué)的活動(dòng)中巧妙地滲透德育。

33、道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。有時(shí)道德是一種感恩。道德有時(shí)是一種愛(ài)心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。

36、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

37、受苦圖報(bào)的念頭，對(duì)于天生高尚的心靈是一種傷害。美德并不是高尚心靈的一件裝飾品：不是的，而是心靈美的一種表現(xiàn)形式。

38、美德，是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒(méi)有美德的人卻被加上美德的美稱。

39、誠(chéng)然，大凡舉手之勞者都不圖回報(bào)，但是讓人銘刻在心，此種回報(bào)是意想不到，比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會(huì)有更多的此類漆工，同時(shí)也希望得到幫助者能象船主那樣，知書(shū)達(dá)理，給予愛(ài)心者以獎(jiǎng)勵(lì)，共同營(yíng)造“我愛(ài)人人，人人愛(ài)我”的良好氛圍。

40、中國(guó)共產(chǎn)黨，你是蠟燭。你不停地燃燒自己，你用自己的微光去照亮他人，卻無(wú)遺憾。你用這光引領(lǐng)著無(wú)數(shù)人民去探索未知領(lǐng)域，為人民開(kāi)辟了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

41、這天我懂得了“幫助別人，快樂(lè)自己”的含義了。只要你幫助別人，在你最無(wú)助的時(shí)候別人也會(huì)幫助你的。

42、如果留心觀察，身邊的文明美德也會(huì)有許多：看見(jiàn)地上的碎紙片，你把它撿起扔進(jìn)垃圾桶，使地球媽媽的笑容又舒展一些；一個(gè)人正要隨手亂扔果皮，你立刻制止，也算是為環(huán)保效一份力……在你見(jiàn)到不規(guī)范行為即刻制止時(shí)，也就成就了一樁文明美德。

43、嫉妒這個(gè)東西啊！危害太大了，我們一定要從小杜絕它，做一個(gè)品德高尚的人。我們要像諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的機(jī)智、聰明的高尚品質(zhì)。

44、童年時(shí)，我們講英雄故事給你聽(tīng)，并不是一定要你成為英雄，而是希望你具有高尚的品德。少年時(shí)，我們讓你接觸詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)，是為了讓你的心靈充滿情趣，這些情趣會(huì)支撐你的一生，這樣，即使在最嚴(yán)酷的冬天，你也不會(huì)忘記玫瑰的芳香。

45、回家的路上天色已經(jīng)很黑了，但是，楊奶奶的手電筒發(fā)出的光芒讓我路上一片光明，她的關(guān)懷驅(qū)散了周圍的黑暗，讓我的'心里一片溫暖；而且，因?yàn)楦械阶约鹤隽艘患檬拢业男睦锵沧套痰模幸环N無(wú)以言表的輕松和快樂(lè)。

46、從學(xué)會(huì)說(shuō)話起，常看到媽媽的道德行為；從上學(xué)讀書(shū)起，常聽(tīng)到老師的道德話語(yǔ)；從成熟長(zhǎng)大起，常學(xué)著生活的道德方法。道德無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我心中。

47、善良沒(méi)有牡丹花富貴，也沒(méi)有水仙那般雅致，善良雖不是欺霜傲雪的梅花，也不是芳香無(wú)比的茉莉。善良是一輪紅日，溫暖了別人，也溫暖了自己。留一片善良給別人，也給自己那樣人間將永遠(yuǎn)是溫暖的春天。

48、在人生的旅程中，每個(gè)人的生活都離不開(kāi)別人的幫助，因?yàn)樽匀唤绲娜魏问挛锒际且粋€(gè)普遍聯(lián)系的整體，沒(méi)有誰(shuí)能夠脫離周圍的事物而孤立地存在，但在接受別人幫助的同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)去幫助別人。

49、每個(gè)人都擁有自己的品德，每個(gè)人的品德都不一樣，有的人責(zé)任心強(qiáng)；有的人勤奮好學(xué)；有的人助人為樂(lè)美好高尚的品德能使一個(gè)人受益終生。

50、若社會(huì)中的絕大部分人崇拜有道德及品德高尚的人，則社會(huì)風(fēng)氣（黨風(fēng)、政風(fēng)）就會(huì)越來(lái)越好；若社會(huì)中絕大部分人把有道德及高尚的人看成是傻瓜，則社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)越來(lái)越壞。

51、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。

52、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。

53、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

54、當(dāng)?shù)赖卤蝗怂鐣?huì)多么廣闊，而在道德的背后，卻又無(wú)處不存在著黑暗。當(dāng)人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開(kāi)來(lái)。

55、“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘。愛(ài)憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)。”這首歌常常回響在我的耳邊。雷鋒叔叔有著金子般的革命精神，從他身上我仿佛看到了一面率起中華兒女文明美德的一面旗幟。

品德高尚說(shuō)篇八

說(shuō)到《西游記》就不得不介紹一下這本書(shū)了，這本書(shū)寫的是唐僧帶領(lǐng)三個(gè)徒弟上西天取經(jīng)的故事，師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終取回正經(jīng)，大徒弟孫悟空立下了汗馬功勞。他是這部書(shū)的主人公，是個(gè)了不起的英雄，他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，具有很強(qiáng)的反抗精神，他雖然有大英雄的氣度，但還是喜歡聽(tīng)恭維的話，他機(jī)智勇敢，最大的特點(diǎn)是好斗，他敢和妖怪斗，敢和神仙斗，敢和玉皇大帝斗，還敢和如來(lái)佛祖斗。豬八戒好吃懶做，心里還總想著高老莊的媳婦兒，還有時(shí)讓師傅不停的念緊箍咒，伺機(jī)報(bào)復(fù)一下孫悟空。雖然他這樣，但人們還是喜歡他那滑稽可愛(ài)的樣子。沙和尚心地善良，任勞任怨且忠心耿耿，但沙悟凈有個(gè)缺點(diǎn)就是不敢反抗。最后就是唐僧了，他心地善良，慈悲寬厚，，曾經(jīng)被人說(shuō)過(guò)軟弱迂腐，但他并沒(méi)有失去信心，一直堅(jiān)持不懈，最終取得了成功。

還有一本相同類型的書(shū)，就是《魯賓遜漂流記》。這本書(shū)對(duì)我教育很深，主人公魯濱遜在船只失事后，獨(dú)自在荒島上生活了28年，最后終于回到了自己的祖國(guó)。故事描寫了一個(gè)聰明，勇敢，面對(duì)困難毫不退縮的魯濱遜。這本書(shū)帶給我很大的震撼，我總是在想：如果我獨(dú)自生活在荒島上的話，我能活下去嗎?因此，我們一定要向魯濱遜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)韌不拔，樂(lè)觀向上的精神。

從這兩本書(shū)中，我不僅得到了閱讀的快樂(lè)，而且還獲得了人生的啟發(fā)。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。是呀，如果沒(méi)有書(shū)，人類不可能知道歷史，人類也不可能創(chuàng)造未來(lái)，如果沒(méi)有書(shū)，人類將永遠(yuǎn)蒙昧無(wú)知，如果沒(méi)有書(shū)，世界將是多么枯燥無(wú)味!因此，我們應(yīng)該好好珍惜每一本書(shū)，要把書(shū)當(dāng)做自己的好朋友，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓好書(shū)伴我成長(zhǎng)，讓書(shū)香伴我同行!

品德高尚說(shuō)篇九

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，小編收集了品德高尚的名言，歡迎閱讀。

4、 春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春。

5、 誰(shuí)虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他們。雨果

6、 青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況。塞涅卡

12、 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

13、 青春虛度無(wú)所成，白首銜悲補(bǔ)何及!權(quán)德輿

17、 君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。

21、 精力充沛的青春，是不怎么容易滅亡的。卡羅薩

22、 超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝氣。莎士比亞

23、 富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。程顥

27、 必須永遠(yuǎn)朝著黎明青春和生命那方面看。雨果

29、 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

30、 靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

34、 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

35、 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

37、 動(dòng)人以言者，其感不深;動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。

40、 有許多人是用青春的幸福作成功的代價(jià)的。莫扎特

42、 青春留不住，白發(fā)自然生。(唐)杜牧

43、 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

44、 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

45、 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

46、 鞠躬盡瘁，死而后已。