每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

快速閱讀的七種方法篇一

對于集中力的養(yǎng)成，一般人認為是很困難的事。或者，對于怎樣養(yǎng)成集中力，是極為曖味的，不太清楚是怎么回事。

可是，如果僅是簡單地談到(注意力)“集中”，又投有什么了不起。無論是誰，常在無意中就做到了。例如，孩子們著迷地看著電視的動畫片時，母親大聲招呼，也簡直充耳不聞的情景，每天都在各個家庭層出不窮。

再事從事體育運動的人大多有過這樣的體驗，比賽中，即使受了傷真往往也感覺不到疼痛。而比賽剛一結束，才感到疼痛難忍。

我在舊制中學時代，曾當過足球守門員。

在一次運動會的半決賽中，真不巧左手腕嚴重跌傷，不能活動。但是，正臨戰(zhàn)前，隊里恰好就只有我們幾名選手，沒有換人的余地。于是，我只好將左腕吊在脖子上，參加了第二天的半決賽。

自然，球照舊會朝我的左側飛來。可是，說來也怪，那時，先前痛得來動都不能動的左腕，卻隨著身體運動，一下子不由自主地就朝球伸去。結果，球被接住了，我也照常擔負了守門員。左腕昵，也如往常一樣，完全不覺疼痛，活動自如。

這是因為，當吼我注意力集中在接球的事情上，痛還是不痛這件痛完全從我的頭腳中消失得干干凈凈。

也就是說，所謂集中力，就是專心致志于某件事情上的注意力。

那么，所謂“專心致志”又是怎么回事呢，看電視動畫片的孩子，決不是想著“要專心致志”來看電視的。也不是堵上耳朵不想聽母親的叫聲，但不用說，母親的聲音沒有進入孩子的耳朵，而電視動畫片的內容，孩子們卻能記得很清楚。

就我的情況來說，也是感到左腕是無意識地活動，在比賽前，也打算忍住痛動一動試試，誰料，剛一觸球，就痛得不得了。

人，只要真正將注意力集中到某件事情上的時候，是能發(fā)揮出乎常無法相信的力量的。

但是，這人的注意力卻又決非是想著“集中”而集中。

人在什么時侯，才能進入自我沉浸的世界?

我在年輕的時候，曾在禪上花費過一些心思。當太平洋戰(zhàn)爭臨近末期時，還是學生的我，每天也都面臨著：“明天也該輪到我作為學生軍出征了吧!”那時，我想求得什么—— “道”——來作為心靈的支撐，于是致力于坐禪。可是，心中總是七顛八倒，簡直達不到禪的境地，自我沉浸的世界，越想自我沉浸，心里越亂，胸中充滿焦躁惑。結果，只好愉愉把《般若心經(jīng)》藏在衣袋里，充軍去了。40年來，直到最近，我才感到忽然明白了“禪”似的。

坐禪無須過甚其詞，什么要達到自我沉浸的世界啊，什么求“道”呀，腦子里想到這些反而不行。之所以要做，是因為想做。之所以要坐，是因為想坐，僅此足矣。

年輕的時候，總愛把所有的事物都解釋得很復雜，卻沒注意到，那是自己的驕傲自大。

越想把注意力集中到什么事上，卻往往越不能集中。恰如南轅北轍。

孩子們正是因為想看電視才看，想踢足球才踢，所以能沉浸自我。坐禪也可說是如此，只有在這種情況下，注意力才能真正集中。

鐮倉時代有位高僧叫一遍上人，云游一生。有人問他念佛的秘訣。他的回答只有—句話：“唯是舍去而已”。意即，若是作為擺脫苦惱的手段才念佛，作為祈求幸福的手段才念佛的話，永遠也不能架起通向“悟的世界”的橋梁。一句話利用念佛來作為達到某種目的之手段的人，那是與真正的宗教境界無緣的。

關于浮世的原理，即政治的世界與彼岸的原理，即宗教的世界(特別是佛法)的不同所在，增原良彥氏曾在《禪》(金剛社刊)和《空海入門》(祥云社刊)中指出了這點。如果要問有什么不同的話，在政治的世界，是以目的高于手段的。其極端的例子，是馬基雅維里主義所主張的“為了達到目的，可以不擇手段。”(馬基雅維里是意大利政治家。譯者注)

而在宗教的世界，以一遍上人的例子就可明白，手段與目的，是價值相等的。也可以說，在手段中已經(jīng)包含著目的。如此說法，可能大家更容易理解些。

速讀的開祖是釋迦牟尼

在日本，說到佛教的話，一般認為是憑吊死者的手段，而且，在日常生活中，根本不去深思“所謂宗教是什么”，也照樣心安理得。

這從世界史的角度來看，實在是少見的國情。

尤其是近年來，講求現(xiàn)世利益的教團的活動也引人注目，很多入也認為這是宗教的形象。因此，當有人指出升華到是佛教本質的“悟的世界”的階段，與升華到“現(xiàn)實世界”的階段，是毫無關系的時，不少人還感到意外。

真實，始終清醒專念佛教本質的前輩已作過很多論述。空海說：“舍己、舍理，能先入禪”。道元禪師坐禪的心得是：“身心脫離”。

正如—遍上人所說的。唯是舍去而已。

突然談到了佛教，讀者或許也有些疑惑不解。但如果2500年以前有文字的話，釋迦牟尼可能則是速讀的開祖呢!

在“悟的世界”，文字是不足掛齒的。即使掌握了分量龐大的大藏經(jīng)，也未必能達到悟的境界。空海、道元這樣的大天才，學習了為—般人難以想象的大量經(jīng)丸但依靠文字的修業(yè)功夫，也僅僅是能起到使其達到佛教入口的作用。如果不能象一瞬間劃越宇宙空間那樣，即，如果不能在超越空間和時間的一瞬間，“精騖八極，必游萬仞”的話，是不可能達到“悟”的境界的。

這一瞬間究竟是怎么回事?很遺憾，沒有體驗過的人是不能有實感的。但是，經(jīng)證明在這一狀態(tài)時，從腦中會產(chǎn)生出前面所說a波，正因于此，在這—瞬間，能夠處理無限大量的情報，由此開啟所謂“悟的世界”這—來知世界的門扉，進入能最大限度發(fā)揮集中力的世界。

開“悟”了的人們的集中力，情報處理能力，九在我們普通人看來，幾近無限。釋迦牟尼的速讀能力，恐怕能超過一分鐘讀100萬字的水平。空海的驚人速讀能力，也是歷來傳話，十分有名。可是，這些超人的能力，也并非無論是誰一下子就能具備的。不過，由于這些超人的存在，也能給我們增添無窮的勇氣。也就是說，僅從速讀的能力來看，人是具有達到一分鐘讀100萬宇水平的潛力的。其秘密的最初的關鍵，就是通過使腦呈現(xiàn)a波狀態(tài)而得到集中力。

上面，以“得到集中力”為目標進行了各種論述，并非意在想什么事情都得要達到禪的境地。要能達到，當然也好。但是，只要現(xiàn)在當自己想“集中”的時候，能比迄今的自己多少在這方面有所提高，就可以了。應考試的學習也好，眼前積累如山的書籍也罷，圍棋，象棋的學習等等，都能獲益。只要能在這些事

上充分發(fā)揮自己所具有的最大集中力，即便不提宗教的世界，也能在充實的現(xiàn)實世界中更好地生存下去，也是非常重要的。

由于本書是講速讀的書，所以，后面將針對如何發(fā)揮速讀的集中力進行闡述。不過，其方法絕非僅是針對速讀才能使用的方法，正如前面所敘述的一系列事實，它能應用于所有領域的集中力發(fā)揮。在訓練時請不要忘記這點。

再有，如在第4章將講述的那樣，讓集中力發(fā)揮的標準之一，是要使腦波形成為a波的狀態(tài)。也就是說，下面講述的訓練法，就是為了使腦波形成a波的狀態(tài)再進入讀書的訓練。

訓練分為：

(1)丹田呼吸法

(2)固定點凝視法

(3)視點移動法三種。

(4)振子凝視法。它雖與速讀沒有直接的關系，卻可作為簡單地就能讓精神集中的方法。

快速閱讀的七種方法篇二

一、訓練眼睛的可能性 人眼的視場角為35度，視野清晰區(qū)大約在視軸兩側6~8度的范圍內，在這一范圍內能夠清晰地識別文字或物體。在其他的20度區(qū)間內看文字或物體比較模糊，我們稱它為余光區(qū)。普通人一次可以清晰地辨認出7~8個漢字，如果注意調整視角，再加以訓練，就可以同時辨認出12~14個字。因為視角是立體的，所以正常人本能地具備同時分辨6行(每行6字)的文字的能力。若調節(jié)好眼與書本的距離和視角。則能分辨出12行(每行12字)的文字;再加上人眼余光區(qū)的分辨能力，完全可能一次閱讀一個頁面。因此，如何有效地利用和擴大眼睛清晰區(qū)是我們進行訓練的目的。

二、眼睛的運動方法

1、眼球運動 雙目睜大，先練習作360度的順時針方向的圓形轉動十次，再作逆時針方向的圓形轉動十次。做這項運動時，眼睛盡量看周圍不易看到的地方，速度由慢到快，頭部盡量不要搖動。每天練習三次左右，每次做一分鐘左右即可，等到自己發(fā)覺眼睛比以前靈活了很多以后(練習兩周以后，即有這樣的感覺)，再進一步練習眼睛8字形轉動和擴大視野運動。(這一部分練習請參照軟件的“眼訓練“部分)

2、水中運動 這是練習速讀必須要做的最重要的一項功課。起床后，先用臉盆打一盆清水放在旁邊，如果水質不太好的話，可以用一點硼酸粉，每次放一小湯匙進去消毒，等洗漱完畢后，等不中雜質沉淀后，即刻將眼睛睜開浸入臉盆的水中(入水前應先做一次深呼吸，或用食指和中指捏住鼻子，冬天可用溫水，在水中睜開眼睛，按照眼球運動的方法運動眼睛，第一、二周只做一、二分鐘左右，以后可一次做三、五分鐘，最多不超過五分鐘。初做這項練習的前幾天內，眼睛會有一點脹痛發(fā)紅的現(xiàn)象，請盡量忍耐一下。等到做到了一、二分鐘以后，即可休息，并立刻用熱毛巾敷眼部，脹痛發(fā)紅的現(xiàn)象立刻就會消失。休息幾分鐘以后，再練習軟件中的“眼腦訓練“部分，便會有更清晰的感覺。

水中運動需要注意的事項包括：不中運動的練習應該和眼球運動同時開始，眼球運動有時可以偷懶不練，但水中運動卻必須要有勇氣去練習，這樣才能在練習了一個月后之后，使眼睛的持久力和凝視力增強、視野擴大。并使眼睛更為健康。如果練習了一周以后仍有紅腫等感覺時，那就表示有眼疾，最好到醫(yī)院做一次徹底的檢查。另外，水中運動只能在起床后練習才有效，其余時間練習都是不妥當?shù)模踔翆ρ劬τ泻Γ绕涫茄劬ζ跁r，更不能練習。

三、眼睛的按摩方法

下面介紹一些有;效的穴道按摩方法，如果能早、晚各按摩這些穴道36下，可以治療不少眼疾。

1、按摩太陽穴——兼治輕微頭痛及眼疾。太陽穴位于眉梢和外眼角的中間，向后一橫指處，略有平凹。

2、按摩風池穴——兼治嚴重頭育及眼疾。風池穴位于后頸斜方肌兩旁，頭發(fā)后的凹窩中。

3、按摩魚腰穴——位置在眉中略有凹處。

4、按摩攢竹穴——位置在內側眉頭邊緣。

5、按摩瞳子(骨寥)——在外眼角近眼球部分，有一直骨處。按摩時應作上下按摩，不可觸及眼球。

6、按摩睛明穴——在雙眼內側，有一軟小突物處，輕輕按摩即可，不可觸及眼球。

7、按摩四白穴——在下眼皮下方。顴骨凹入處，做左右按摩，不可觸及眼球。

8、按摩眉弓穴——順著眉毛來回左右按摩，不可觸及眼球。

9、熱敷眼部——雙掌互撮至發(fā)熱，然后用熱掌連續(xù)撫摩雙眼(此時閉目)。可使眼睛明亮有光

快速閱讀的七種方法篇三

1.掃讀訓練

為了較快地獲得有用的重要信息，加快閱讀速度，進行有選擇的閱讀，可以運用掃讀的方法。這里掃讀即掃視閱讀內容，從中發(fā)現(xiàn)重要信息，如果我們需要查找某些特定內容，運用這種辦法最為便捷和有效，它可以用最少的時間和精力快速發(fā)現(xiàn)目標，達到速讀的效果。

掃讀有些類似于走馬觀花，但馬不能走得太快，花也要看清楚，有的時候甚至停下來仔細觀賞一番，所以掃讀并不是一掃而過，什么也沒留下來，而是掃有所得，掃有所獲。因此必須要掌握掃讀的一些原則和技巧。

·根據(jù)所要回答的問題進行掃讀，應事先心中有數(shù)，掃讀的時候就有目標可循。

·掃讀時僅僅圍繞著所要回答的問題展開掃描，有些類似于軍用雷達對目標的 搜尋。

·了解和掌握自己所要掃尋的內容以及它所具有的某種反應形式。

·在對閱讀材料進行掃讀中，快速移動視線，捕捉所要回答問題的某些線索。

·在目標物被發(fā)現(xiàn)之后，就可以終止掃讀了。

·把注意力集中地放在掃讀到的目標物上，大腦進行加工，解決問題。

我們可以按照上面的程序進行掃讀訓練，也可以把它們直接運用到實際閱讀中去。例如：日常生活中我們

可以快速檢閱電話簿、手冊之類的印刷品。用掃讀報紙、文章等來進行掃讀訓練、用學習資料

進行訓練或實際應用，都會提高掃讀的速度、水平和質量。

2.導引訓練

導引訓練就是用手指導引閱讀文字，這是用來訓練的一種技巧，實際讀書中并不要求用手指導引，這種用手指導引的方式可能還會減慢速度，但是用它來訓練卻是一種好方法，它也可以用來幫助人們糾正某些讀書出聲、視點回歸的不好習慣。

這是很簡單的一種方法，用手指引導視線，在文字上移動，手指移動的時候視線跟著移動，但頭不要隨著轉動。

這種訓練能夠有助于以手指帶動眼球移動，加強理解、記憶，避免視線回游，加快閱讀速度，開啟心智等，可以按下面的方法來訓練：

·眼睛跟著手指往下移，手指要在文字的下方，不影響視線，手指移動的速度要和眼球移動的速度同步，不要一快一慢。

·閱讀一頁結束的時候手指將要移往下頁的開始部分，這時可以用左手來引導閱讀，右手翻卷書頁，也可以換只手來做，即用右手引導，左手翻書頁。自己覺得怎么方便、順手就怎么來，但要兩手配合使用。

·眼睛隨著手動，眼睛可以閱讀手指左側的文字，也可以閱讀右側的文字，也 可以閱讀上方的文字，但不宜閱讀下方的文字。

·手指在導引閱讀中碰到疑難問題等，速度可以降下來，讓大腦在這些問題上有時間來加工處理。

·手指導引閱讀盡可能避免漏字、漏詞和漏詞組等。

·速度由慢到快，最后可以快速導引。

3.反向導引

反向導引是與上面正向導引對應的一種速讀訓練方法，這是一種非常特殊的訓練方法，現(xiàn)在的印刷品大多

從左到右，所以手指導引也是從左到右訓練的。

在這里就不同了，打破傳統(tǒng)的閱讀習慣，但也并不是說每一行都是從右到左反著來，而是在讀上一行結尾

時視線不要回到左側，而是移動至下一行從右到左，到了左端之后，往下再從左到右，到右端之后，再往下從

右到左，讓視線在閱讀材料時呈“3”狀游動。

由于它節(jié)約了眼睛的來回運動，每動一次都沒有落空，也就大大節(jié)約了閱讀時間，提高了閱讀速度。

人們在這樣訓練的時候可能會很不習慣，做起來也不方便，由于這樣打破了傳統(tǒng)，又打破了文字從左到右排列

意思和從左到右展開的格局。因此有一個適應過程，多練習就可以適應了，習慣都是漸漸養(yǎng)成的。

一旦養(yǎng)成了習慣之后，這種閱讀并不會損害理解力，而且還能夠幫助人們更加集中注意力，進一步理解和加深記憶。

4.推斷訓練

人們的大腦具有壓縮和選擇信息的巨大功能，這也正是人類吸收信息的特點所在。雖然我們在讀文章時沒有從頭到尾通讀，但是可以找到重點，做出判斷，以獲得有用的信息。

所謂的推斷就是快速地從文章中找到關鍵詞、語意群和主要意圖，了解文章的大意和中心思想，這種推斷閱讀可以極大地壓縮文字數(shù)量，加快對文章的理解。

平時可以用一些報紙和閱讀材料進行訓練，經(jīng)過一定的訓練，對獲取文章中的重要信息形成了一定的能力，就可以運用到實戰(zhàn)中去，這種閱讀適用于讀文學作品或某些有特定要求的文章。

5.程序訓練

按照一定的固定程序來進行閱讀訓練，形成良好的閱讀習慣，這樣展開閱讀會收到事半功倍的效果。

前面我們說過大腦具有對信息選擇吸收的特征，在處理這些信息時，我們的大腦同樣有相應嚴格的程序。

大腦能否采用簡單有效的方法，對獲得的資訊重新編碼是速讀的關鍵所在，固定程序閱讀方法，正好符合

這一特點。固定程序閱讀內容按如下步驟進行：

·文章或書的題目;

·文章或書的作者;

·出版者與出版時間;

·文章或書的主要內容;

·文章或書反映的重要事實;

·寫作特點或者具有爭議之處;

·新的思想以及啟示等。

怎樣在閱讀時實施以上七步?

首先，牢記以上各步的具體步驟與要求。可以把它們先寫在紙上。

第二，對照以上每一條，從閱讀材料中把有關的資訊接收下來，有的放矢，效果比較明顯。放在閱讀位置

的前面，對照施行，直到完全掌握為止。

第三，篩選閱讀過的內容，選擇七個步驟中提出的要求資訊，對重要的內容加以重點閱讀，無關緊要的可以一帶而過。

第四，在閱讀的過程中始終堅持分析與對比。在閱讀的同時加以思考，我們可從中獲得什么樣的知識，獲得什么樣的啟發(fā)。

第五，在完成閱讀之后，參照閱讀程序，具體落實是否完成了任務，通過一系列的分析、對比、研究，讓我們比較容易地把握全書的主要內容。

第六，良好的固定程序閱讀習慣，可以極大地提高我們的閱讀能力，在遇到比較艱深的內容時，也可以順利閱讀和理解。在閱讀過程中，應當盡量避免回讀。在必須回讀的時候，可以在完成之后再進行。

6.理解訓練

這里的理解指的是速讀理解，既要理解又要求有速度，因此，就有了一定的難度。平時理解知識停下來細嚼慢咽，有時甚至反芻，但理解上去的同時，速度也要上去，這就不是一件容易的事情。但是世上無難事，只怕有心人。 進行良好的訓練就可以達到這個效果。 所有的速讀都建立在理解的基礎上。

僅有速度，沒有理解，這不是速讀。如果片面地追求速度，將會影響到對閱讀材料的理解，那樣即使速度再快也是沒用的。因為這樣的快沒有價值可言。所以在速讀訓練中，就應該把握好理解和速度的相互關系。

通常，我們的速讀理解力在70%左右。通過系統(tǒng)的訓練，每個人都會達到這樣的目標。如果我們把理解力保持在99%～100%，那樣并不是正常的情況。因為它表明我們失去了速度，過于注重理解，所以是不合適的。

如果理解力保持在這樣的高度，閱讀速度也可以跟上其他人的話，就表明自己還有很大的潛力，可以提高閱讀的速度。我們應該擺正速度與理解的關系，獲得理想的速讀效果。

通常我們進行閱讀訓練，不需要追求100%的理解，比如我們在讀一份報紙或雜志時，我們根本沒有必要去理解它的全部，我們只要求獲取它們中間的“干貨”，丟棄中間的水份。

大家知道，文章的作者為了讓讀者更好地理解文章，會從不同的角度、運用不同的手段闡述某一件事。 對于速讀者來說，我們只要抓住中間最實質性的內容就夠了，而不需要從頭到尾全盤吸收。因此，我們在

速讀訓練中，既不能片面地追求高速度，也不能片面地追求理解，而是讓速度與理解保持在適當?shù)谋壤希棺约韩@得比較高的閱讀效率與效果。

7.線式訓練

線式訓練是速讀訓練中的關鍵技術之一，后面的直讀、面式閱讀訓練都是在這個基礎上產(chǎn)生的，因此，線式訓練很重要，不能跳過這個環(huán)節(jié)去直接進行下一步訓練，這樣效果不好。從線式訓練往后的速讀訓練技術性都較強，最好是有專業(yè)人士指導進行，但也可以自我訓練。什么是線式閱讀?即掃讀時以詞組或句子為單位捕捉一個詞組、一句話或一整行的閱讀方式。

因此，它的閱讀速度較快，數(shù)量較大。要實現(xiàn)速讀就要改變閱讀習慣，由一字、一詞閱讀，變?yōu)橐痪湟恍虚喿x。 擴大視野訓練是采用線式閱讀法的基礎訓練。在閱讀文章的時候，我們的視線可以認清主視區(qū)的文字內容，主視區(qū)以外的次視區(qū)較為模糊。

在主視區(qū)里讀、記、理解同時進行，而次視區(qū)只能在眼動的時候才會快速掃過。在上一次眼動過后，下一次眼動可以完成讀、記、理解，進入新一輪的閱讀。如果閱讀的視角大，視區(qū)大，視野的單位也就大，實際的

范圍也就擴大了。

我們可以把閱讀的主視區(qū)放在閱讀對象中信息量大的地方。通常信息量大的區(qū)域分布在開頭、中間或結尾

的地方。主視區(qū)放在哪里并不太重要，不過我們把主視區(qū)放在文章的起始部分，相對地對速讀較為有利。

我們在線式閱讀中，眼停與眼動交替進行。我們想要加快速度運行，就要快速地移動視線。利用眼停時盡

可能多地抓取文字資訊。我們在前面已經(jīng)做過這樣的訓練，快速移動視線，增強眼睛的活動能力，同時加大抓

字功能，促進我們的大腦皮層中視覺神經(jīng)的興奮度，排除下意識的語言活動。

在我們閱讀的時候，不需要把文字信息轉換成語言信息傳送給大腦，應該避免這個復雜過程的出現(xiàn)，把文

字信息直接輸送給大腦，讓大腦直接加工信息，即一步到位，大大減化了中間程序，也大大提高了速度。

閱讀的過程不是簡單的眼睛運動過程，實際上是一個閱讀的領悟過程，它是一種復雜的心理現(xiàn)象的過程。

一眼可以讀多少個詞，對閱讀有一定的影響，不過最為關鍵的還是思維過程的速度，因為整個思維把它們當作

一個整體加以處理。

根據(jù)完形心理學家的理論研究認為，我們在思考一句話的時候，把某種意義單位定形為“格式塔”，大腦

對材料的加工是按照意義單位加工的。它要求我們在語言材料里，不是一個字一個字去搜尋，而是在詞組、句

子或段落中去搜尋，就是說駕馭更大的完形是提高閱讀能力的重要手段。

線式閱讀訓練可以按如下步驟進行：

第一步，練習詞語。即一個詞一個詞地閱讀，先是從兩個字的詞開始，然后不斷增加到三個字詞組、四個

字詞組、五個字詞組，一直到九個字詞組。

通過對詞語的閱讀訓練，減少眼停的次數(shù)，不斷增加眼睛閱讀的次數(shù)。可以漸漸達到快速閱讀的目的。它

是速度訓練的開始，必須要反復練習，才會有好的效果。

可以用兩字、三字、四字、五字、六字、七字、八字層層遞進進行練習。

第二步，句子速度。我們通過第一步的訓練，已經(jīng)收到初步的效果，繼續(xù)往下練習，便會有更好的效果。第二

步練習主要是句子練習，它要求我們一眼讀完一個句子，并且能夠了解它的意思。

先從簡單的句子開始，再不斷地加大難度，練習較長的句子或較為復雜的句子。這一步同樣需要進行嚴格

的訓練。

可以用八字、九字、十字、十一字、十二字、十三字、十四字進行練習。

第三步，整行閱讀。整行閱讀練習是讓我們一眼可以讀一、二句，或者一整行，并且可以了解它們的意思

。一行中有一句就看一句，有二句就看二句，有三句就看三句。

總之，要整行整行的閱讀。如果一行中句子還沒有完，就要連起下一行的文字，也就是要把句子作為完整

的結構來閱讀。

整行閱讀是進行多行閱讀的基礎，真正掌握了它，才可以做到一目多行，或一目十行的閱讀能力。

可以用十六字、十七字、十八字、十九字、二十字、二十一字、二十二字、二十三字、二十四字進行練習。

第四步，文章練習。在前面訓練的基礎上，我們現(xiàn)在可以進行文章練習。在這部分練習中，要給自己的閱讀速度進行測定，然后得出自己的閱讀效率。下文是筆者發(fā)表在《人民日報》上的文章，可以用來訓練和測試。 拉纖女

時在深秋。

清晨，在南淝河的大堤上，一個拉纖的女人，拼力走向省城合肥。一只滿載的小船，在河里緩緩游動……

拉纖的女人，約莫30來歲，中等個，額上明顯有幾條抬頭紋，上著陰丹士林藍布褂，下穿灰布褲子。纖

繩越過頭部斜倚左肩，在肩和有彈性的胸脯上咬出一道不深不淺的溝痕。

她沒有伏爾加船夫的強健，也沒有嘉陵江纖夫的沉雄;只是默默地一步一個腳印，堅韌而自信。看上去，

她不優(yōu)雅，也不恬靜。但是很美，很動人。

她用力和角度凝成活脫脫的雕像。藍天、白云、空曠的岸野，勾勒出她堅韌而執(zhí)著的身影——勞動者純情

的境界特征，朝陽笑嘻嘻地撲在她身上;晨風與她結伴同行;河水用朦朧的眼睛上下打量著她;船上布帆似乎

為她翩翩起舞。這一切，烘托出一個流動的立體的不是藝術品的藝術品。

人們癡迷、傾倒于古今如雷貫耳的女名士，沒有人知道和注意她——拉纖的女人。

可見，現(xiàn)實的并非都是合理的。

“嗚——嗚——”，這時，一艘火輪從后面駛來，鳴笛——減速——致意，以免掀翻小船。左舷上，一位

年輕的媽媽舉著小兒子的手，揮了又揮。象在問候，火輪又“突、突、突”地揚長而去……

小船在浪波上蕩了幾下，隨之復歸平靜。

纖女抓了把汗，摔在地上，側身向這母子招了招手。

接著，她陷入沉思——也許在想責任田里的胡蘿卜該收獲了;也許在想這船糧食拉進城，有個好價錢，可別忘

了，給年邁的婆婆捎回兩筒麻餅、一袋奶粉;也許在想女兒該上課去了，將來說不定也要乘這艘火輪，不，比

這更神氣的什么輪去省城上大學呢!

她躬身奮力向前走去……

她的汗滴與血液，眼淚與乳汁，期冀與追求，愛與恨，都和熏黑的土地，清冽的河水溶在一起了。沒有被

世紀遺忘的痛苦和惆悵。她知道：停步，意味著人倒船退。

一條纖繩，就這樣伴隨她走向生活。

公元前男性的腓尼基水手們，贏得了世界的垂青。繼而張騫、鄭和、達·伽馬、哥倫布、麥哲倫完成了一

代又一代里程碑式的推進。他們可曾知道，公元20世紀80年代的女性，會重溫那種近乎童話的浪漫和嚴峻

!喜劇過了頭，便是悲劇。

不是嗎?那片凌風的帆，不遺余力地提醒著：

女人，是屬于“華爾茲”、“美容霜”的。

可她，卻屬于一尾小船、一索纖繩和一路的風霜與艱辛。

電子信息時代的人們，不要忘記她吧——一個富有獻身精神的女兒、妻子、母親。

秋光感動得流淚了，秋風、秋水脈脈含情。鷗鳥們殷勤地歌唱，為拉纖的女人——壯行。

我們年青的共和國，也在拉纖，從時代的黎明中起步，默默地走向希望的地平線……

該文字數(shù)： (字)

閱讀時間： (分鐘)

閱讀速度： (字/分鐘)

理解效率： (%)

閱讀效率： (字/分鐘)

8.直讀訓練

直讀是一種特殊的閱讀方法，人們在現(xiàn)實生活中很少使用，但有些速讀高手卻經(jīng)常使用這種高效閱讀的辦

法。

掌握這種辦法之后，閱讀的速度可以極大地提高，而且對主要內容的把握，效果也很好。所以應該下一番

苦功夫進行訓練，以便掌握這門技術。

什么樣的閱讀方法是直讀法呢?即在眼睛停留的時候，盡可能地獲得較多的信息量，它可以幫助我們有效

地、大幅度地提高閱讀速度。對于閱讀高手來說，他們的眼睛投視區(qū)域有較大的余光區(qū)，他們的眼睛順著書面

的中心線作上下垂直跳動，在文章里面迅速地抓住關鍵詞，這種方法便是直讀法。

直讀法是對傳統(tǒng)的橫向讀書方法的直接沖擊，改變了人們傳統(tǒng)上的閱讀習慣，其速度是相當驚人的。

在直讀的過程中，眼睛大多集中在每一頁的中心部位，這樣便于能夠看清該頁的全貌。我們知道，讓眼睛

做上下垂直運動閱讀，難度較大，因此，必須經(jīng)過專門的訓練才可以達到。

剛開始訓練時，我們的目光隨著每行的中心往下移動。經(jīng)過一段時間訓練之后，眼睛靈活起來。我們在前

面也做過這樣的訓練，其實在直讀過程中，我們的眼睛并不是一直沿著中心線往下移動。

剛開始時是這樣，但后來這種情況有所改觀，其視線經(jīng)過的路線并不是垂直的，而是根據(jù)實際需要順著某

一行做相應地移動，從而可以較好地吸收有用的資訊。

眼睛在運行過程中“自作主張”，由于大腦追尋有用的資訊，而作出臨時選擇，它讓眼睛、視線與固定點落在

關鍵詞以及與關鍵詞緊密聯(lián)系的概念群(區(qū))中。

直讀法的訓練，可以從以下幾個方面來進行：

第一，可以運用垂直閱讀法，閱讀報紙上的有關文章。這樣每天的練習可以幫助我們不斷地積累、不斷地

提高。

第二，進行遮蓋練習，可以用眼睛自上而下做垂直運動的閱讀，不過要把閱讀文字每一行開頭和結尾的兩

個字遮住，但是仍然需要回答問題(在不去理會被遮蓋住的部分文字的情況下完成這樣的任務);也可以在文

章的首尾部分遮去三個字，只閱讀每行的剩下的中間部分。

如果因為遮蓋過多，速度較慢，那么可以把垂直移動的速度適當?shù)慕档停@樣就可以理解內容了。

第三，做這樣的練習可以按以下幾點去操作：

·準備10本左右的書籍，每本以50～100頁為好，開始的幾本可以在書的中央從上到下用鉛筆畫上

一條線(因為用鉛筆畫事后可以擦去)。

·每天堅持閱讀一本50～100頁的書籍，每一頁的閱讀時間大約為15秒鐘，要長期堅持下去。

·用6～7天的時間，用眼睛上下垂直的方法閱讀1～2本100～150頁的書籍，每一頁用15秒鐘

，在閱讀時要盡量掌握讀過的主要內容。

·在閱讀每一本書的時候，都要堅持從頭到尾，知道了書的總頁數(shù)，就可以統(tǒng)計出閱讀該書所花的時間，

通常每一頁需要15秒鐘，讀完以后把下面的內容寫出來：

書名、出版機構、頁數(shù)、章節(jié)、標題、主要內容以及書中寫到的最深刻與最有趣的事情。

9.面式訓練

速讀的最高水平就是面式閱讀，真正可以做到一目十行、一目一頁。我們前面舉的張松速讀曹操兵書的技

術就是這種面式的閱讀技術，只要訓練得法，加上相應的努力，就一定可以掌握好這門“神通廣大”的技術。

面式閱讀在快速閱讀經(jīng)過不斷的訓練之后方可進行，它是一種更高級的閱讀訓練。

什么是面式閱讀呢?即把一層文字、一段文字或整頁文字當做每次眼睛停頓的注視單位，這種閱讀的方法

就是面式閱讀法。

面式閱讀法在眼睛停頓的時候抓住的字數(shù)量多，一眼看清一句、數(shù)句、一段、數(shù)段，乃至整個頁面。由于

其視野比較寬闊，眼睛停頓的次數(shù)比較少，因而所花的時間大為縮短，閱讀的速度大大提高。

我們前面已經(jīng)做過多種訓練。此時，眼球可以靈活自如地運轉，文字群可以清晰地在視野中出現(xiàn)。

如果我們在進行擴大視野訓練時，努力達到一目抓住一頁的文字群，視野可以遍及一頁書面材料的各個角

落，自然可以了解該頁的大致內容。因而實現(xiàn)真正的高效速讀。

我們采用面式閱讀法，尤其應該把握好自己目光運行的路線。我們的閱讀以頁為單位，眼球的注視點通常

放在書頁的中心部位，讓眼睛的余光灑向整頁文字。

如果我們閱讀以段為單位，則應該把目光投注在該書頁的中心線部位，垂直地上下移動。以便于我們的視

線范圍能夠囊括該頁書中心兩側的其他文字。也就是說，擴大了視線廣度和有效的視讀范圍。

盡量避免眼光在文字的左右兩側往返掃視，這就有效地縮短了目光運行的時間以及路線，從而實現(xiàn)快速閱

讀的目的。

采用這種面式閱讀，在每一次眼停的時候，吸收的文字、資訊較多。不過，我們不必沒有選擇地兼收并蓄

，全部接納。

面式閱讀法獲取有用的資訊，這一點同其他快速閱讀是相同的，它要求我們把注視點投射在文章的精華之

上，這也是我們理解的重點。

如果我們結合其他快速閱讀法，積極地運用各種思維，把句群知識、段落知識、文體知識、綜合知識、通

俗知識和關鍵詞語作為重要的線索，開展豐富的聯(lián)想、猜讀，從而敏銳地予以判斷、推理，便可以對該文字的

主要內容加以把握，從而獲得更為理想的閱讀效果。

我們在這一部分里，將介紹一目十行、一目一頁速讀法以及擴大視野訓練法。

1.一目十行

我國有一句成語叫“一目十行”。一目十行并不是真的每一目都是十行，而是指一目接觸一段，實際上就

是一種面式閱讀法。所以說，一目十行是高級的快速閱讀法，它讓我們一眼就能抓住較大范圍內的文字內容。

所謂的“一目十行”不是走馬觀花，而是運用各種技巧抓住文章中重要的資訊，攝取其精華部分，從整體

上把握與理解。因而，如果我們的知識與經(jīng)驗較為豐富，那么閱讀理解的能力就會較強，一目十行就比較容易

實現(xiàn)了。

在“一目十行”訓練中，我們可以積極地增長知識與經(jīng)驗，提高我們的認識水平，還可以提升我們思考的

能力，尤其是在意會、領悟、直覺等思維能力上再提高。可以大大地提高閱讀的能力，做到一目十行。

“一目十行”不僅速度快，而且比慢讀更有利于從整體上把握與理解所閱讀的材料。“一目十行”要求我

們眼球迅速運轉，多行文字由一眼掃之，與大腦吸收與理解的節(jié)拍同步進行。也可以一眼對多行文字加以處理

，同時，大腦予以配合，它實際上是靠擴大視野即視讀單位來完成的。

通常我們在精讀某個知識資料之前，采用這種“一目十行”的方法，可以從總體上對該知識材料有個大致

的了解，給后面進行研究創(chuàng)造較好的條件。

如果我們經(jīng)常采用這種“一目十行”閱讀法，在日常生活中吸收資訊，就可以很好地幫助我們增長見識，

同時，又可幫助我們訓練速讀技能。

“一目十行”閱讀法并不是適合閱讀所有的文字材料，采用這種方法主要目的是尋找到某些有用的內容，

從而快速判斷有沒有必要加以精讀或采用其他閱讀方式。

2.一目一頁

一目一頁是快速閱讀中的最高形式，是難度最大的一種技能。一目一頁閱讀法是什么呢?它是指眼睛在頁

面中的某幾個點上短暫地停留中快速抓住該頁文字材料的大意內容，采用這種類似于全景攝影式的閱讀法，把

整頁的文字材料納入視野。

對于某些專業(yè)書籍或者是圍繞某個共同論題的文章，要選擇出具有不同意義的內容往往用一目一頁閱讀法

，但它通常比較適用于通俗易懂的文字資料。在預習、復習過程中可以借用它來找尋、挑選各式各樣的恰到好

處的參考資料。對于人們閱讀消遣性內容的圖書、報紙、雜志等文字載體也較為合適。

通常，我們知道一頁紙上有若干段，少則兩三段，多則七八段不等，采用一目一頁閱讀法，一眼可以解決

一段，那么兩三眼或者七八眼就明白了該段的重點內容以及段落大意，獲得該頁的要點，從而獲得該頁的主要

內容。

掌握這種一目一頁的閱讀法難度最大，但是只要我們有信心、有毅力，通過合適、合理、有效、嚴格的練

習與訓練，漸漸地拓寬有效的閱讀視野，注意力高度集中，閱讀抓字能力增強，各種速讀技巧運用自如，達到

熟能生巧的地步，就能最終實現(xiàn)這種最快速度的高級閱讀能力。