人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

潮汕人端午節民俗活動篇一

一、欣賞端午節傳說中有關屈原的故事，知道屈原是我國古代的愛國詩人。

二、能認真傾聽老師和同伴的講述，樂于在集體中交流自己對故事的理解和感受。

有關屈原的故事的圖片。

一、觀看圖片，傾聽屈原的故事，了解端午節的來歷。

指導語：你們知道端午節為什么要吃粽子嗎？

二、理解故事內容，激發對愛國詩人屈原的敬佩之情。

指導語：

①人們為什么要過端午節？為什么要紀念屈原呢？

②人們是用哪些方法來紀念屈原的？

三、拓展交流：端午節還有哪些習俗？

一、嘗試運用畫、撕、剪、貼等多種方式和同伴共同裝飾美麗的龍舟。

二、樂意和同伴共同協商，分工裝飾龍舟，體驗合作成功的快樂。

活動準備：賽龍舟的照片、未裝飾的龍舟、彩紙、筆、剪刀、膠水、抹布等。

一、觀察端午節龍舟比賽的照片，幫助幼兒回憶龍舟的外形特征，激發他們裝飾龍舟的興趣。

指導語：你看到的龍舟是什么樣的？上面有什么？

二、觀察龍舟，討論裝飾龍舟的方法，激發幼兒合作裝飾的興趣。

三、分組討論、分工裝飾龍舟。（觀察幼兒合作情況，并對有困難的幼兒進行指導。）

四、舉辦“美麗的龍舟展”，體驗合作成功的快樂。

一、在觀察、品嘗中發現粽子的口味、形狀是多種多樣的，并樂意與同伴交流。

二、初步了解粽子的制作過程。

請幼兒收集的各種各樣的粽子，包粽子的材料（米、粽葉、棉線等）。

一、展示、介紹“我收集的粽子”，了解粽子種類的多樣。

指導語：你帶來的是什么粽子？它是什么形狀、什么口味的？

二、觀看包粽子，了解包粽子所需要的材料。

（1）討論、認識包粽子的材料。

指導語：你知道包粽子需要哪些材料嗎？（根據幼兒所述，一一出示相應材料并加以認識。）

（2）觀看老師（或家長）包粽子、煮粽子的過程。

三、品嘗粽子、交流粽子的口味等，體驗過端午節的樂趣。

一、通過唱唱、跳跳、講講、嘗嘗等活動，進一步體驗教師、幼兒、家長共同過端午節的快樂。

一、與端午節有關的故事碟片、歌曲磁帶、表演材料等。

二、邀請幼兒家長參加活動。

三、各種端午美食（粽子、綠豆糕、鴨蛋等）。

一、開展家長、幼兒互動式智力競賽，進一步了解端午節的主要習俗。

二、幼兒節目表演。

三、家長、幼兒的親子游戲（如：包粽子比賽等）。

四、端午節美食自助餐活動。

潮汕人端午節民俗活動篇二

①歷五月初五是端午節，端午節也是一家人團聚的日子。

②端午節有吃五黃、掛五端以驅毒避蟲的習俗。“五黃”指黃豆做的粽子、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚和黃瓜；“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。

③端午節有賽龍舟的習俗。

④端午節有特別的食品——粽子，它是多種形狀、多種口味的。

⑤端午節有許多傳說、故事、兒歌，如：有關屈原的傳說等。

（2）知道屈原是我國古代偉大的愛國詩人，激發愛國情感；

（3）喜歡和大家一起共度端午節，積極參與端午節活動，體驗節日的快樂。

1、屈原的故事（語言）

2、童謠《拍手歌》（語言）

3、觀看賽龍舟（社會）

4、美麗的龍舟（藝術）

5、龍舟競賽（健康）

6、我愛吃粽子（科學）

2、各班以端午節為主題更換主題墻飾，展示幼兒參與端午節活動的全過程及在活動過程中的發現、收獲與體驗。中、大班可以以“我的調查”、“我的發現”等為標題展示幼兒端午節活動進展情況，如：有關端午的問題以及對端午的傳說與習俗方面的調查資料等。

3、區域中提供與主題相關的操作材料，如：

①圖書角：提供有關端午節的圖書、圖片，供幼兒欣賞、閱讀；

③動手區：中、大班提供紙、線等材料供幼兒嘗試包粽子、縫香包、編鴨蛋網，小班提供油泥讓幼兒嘗試自制綠豆糕、鴨蛋。

4、家長園地：

介紹主題活動中須請家長配合的內容、主題活動進展情況等

2、可以請家長來園參加活動，和老師、幼兒共同感受節日做做、玩玩、嘗嘗的快樂。

潮汕人端午節民俗活動篇三

端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等，端午節歷史悠久，一直傳承到現在，有著許許多多的習俗活動。下面本站小編給你介紹一下關于端午節的民俗活動，歡迎大家閱讀。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。

1、佩長命縷

2、戴香包

戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形。”以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也”。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝品。

戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子;猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。

3、避五毒

端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。

4、采藥

這是最古老的端午節俗之一。《夏小正》載：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《歲時廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時記》佚文：“五月五日，競采雜藥，可治百病。”后魏《齊民要術·雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制藥用。后來有不少地區均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中藥蟾酥;杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼、夏無瘡癤。還有在五日于蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾干，即成蛤蟆錠，涂于膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆制藥之俗，源于漢代“蟾蜍辟兵”之傳說。又如湖北監利于端午“采百草”，亦采藥草之俗。采藥是因端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。

5、沐蘭湯

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴蘭湯會沭芳”之句。《荊楚歲時記》：“五月五日，謂之浴蘭節。”《五雜俎》記明代人因為“蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之”。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草;在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。

6、飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒

飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。《荊楚歲時記》：“以菖蒲(多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香料，也可入藥)或鏤或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后來又在酒中加入雄黃、朱砂等。明謝肇淛《五雜咀》：“飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。”明馮應京《月令廣義》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺(古書上說的一種毒蛇)蛇之患。又以灑墻壁門窗，以避毒蟲。”此俗流傳較廣。至今，如廣西賓陽，逢端午時便有一包包的藥料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒平安。另外有的地區還用雄黃酒末在小孩額上畫“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。這些活動，從衛生角度來看，還是有科學道理的。雄黃加水和酒灑于室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。

7、采茶、制涼茶

北方一些地區，喜于端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾，制成茶葉。廣東潮州一帶，人們去郊外山野采草藥，熬涼茶喝。這對健康也有好處。

8、掛草藥

艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。南北朝時，端午又稱為“沐蘭節”，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉于其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意。寶山縣有

諺語

也有地方端午節在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼”。

9、躲端午

是端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有“羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神”之句。《嘉靖隆慶志》亦記云：“已嫁之女召還過節”。又，《灤州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之‘躲端午’”。

10、端午雨

時民間歲時占驗習俗。俗信端午節下雨，不吉;反之則吉。此種俗信在很久以前即已存在。陳元靚《歲時廣記》引《提要錄》云：“五月五日哨，人曝藥，歲無災。雨則鬼曝藥，人多病。此閩中諺語。”又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注云：“臨川人謂端午日雨，鬼旺人災。清趙懷玉詩自注亦引有“端陽無雨是豐年”的諺語。

11、劃龍舟

龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們也認為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋粽子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。……是日，競渡，競采雜藥。”。

在劃龍船時，又多有唱歌助興的龍船歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時，有完整的唱腔，詞曲根據當地民歌與號子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即“舉揖而相和之”之遺風。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時止，表現內容十分廣泛。

12、跳鐘馗

跳鐘馗、鬧鐘馗：自晉代以來跳鐘馗、鬧鐘馗，賜福鎮宅就是端午節和春節的重要內容。2.懸掛鐘馗畫。最早的鐘馗畫，據說出自畫圣吳道子之手。據北宋沈括《夢溪補筆談》記載：唐明皇患疾近一月，忽夢二鬼。小鬼竊得皇上玉笛及楊貴妃之紫香囊奔逃，大鬼乃捉小鬼刳其目，然后擘而啖之。大鬼道：“臣為鐘馗，即武舉不捷之士也，誓與陛下除天下之妖孽。”唐明皇醒后，即病愈，便召畫工吳道子，囑其按夢中情景畫鐘馗捉鬼圖，道子揮筆即成，明皇見后，竟與所夢一模一樣，驚嘆不已。后來，鐘馗畫漸漸走入民間，繪制鐘馗畫大都作于五月端午節這一天，或者端午節的前后幾天。到了清代，江南蘇、浙一帶的居民大都在農歷五月于大門或堂中掛鐘馗圖一月，以期驅邪除害、祛兇引福。

13、斗草

南北朝時稱“踏百草”，唐代稱“斗草”或“斗百草”。《劉賓客嘉話》云：“唐中宗朝，安樂公主五日斗百草。”宋代擴展至平日隨時可斗。歷代文人作品中對此多有描述。

北京故宮博物院藏《群嬰斗草圖》，其玩法大抵如下：比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草，(樓蘭案：多為車前草，車前草多年生草本植物，多生路邊、溝壑旁、田埂等處。無莖，具多數細長之須根;葉自根際叢出，薄紙質，具五條主葉脈，全緣或波狀，或有疏鈍齒，長達15-30厘米;具綠白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚;果實成熟后會如蓋子般掀開，釋出四至六顆棕黑色種子，其長長的花軸，用來斗草的好材料。)然后相互交叉成“十”字狀并各自用勁拉扯，以不斷者為勝。

14、佩豆娘

15、掛艾虎

16、畫額

共

2

1

1

2

潮汕人端午節民俗活動篇四

端午節民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，下面是小編精心整理的端午節民俗活動，僅供參考，大家一起來看看吧。

五月五日，古時亦稱惡月惡日，先秦以來被認為是不吉利的日子，亦因古人認為疾病是惡魔鬼神附于人體所致，故世俗要懸天中五瑞以辟邪驅瘟和逢兇化吉。天中五瑞指：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。石榴花的根部可驅蟲;蒜頭有著濃烈的氣味，懸于門外據說亦有驅瘟辟邪之效;通常菖蒲被認為是天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，插在門口可以避邪，故有蒲劍斬千邪之說;而艾草則代表百福，是菊科多年生草本植物，一種可以治療疾病的藥草，插在門口，可以使身體健康。現在看來，懸天中五瑞確實具有一定的科學道理：端午節時值初夏，多雨潮濕，病菌容易滋生，懸菖蒲、艾草等可以借助它們揮發的氣味清潔空氣，消除病毒。

古代人們將蛇、蝎子、壁虎、蜈蚣或蜘蛛稱為五毒。民謠說：“端午節，天氣熱，五毒醒，不安寧。”端午節驅五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節，人們用彩色紙把五毒剪成圖像(即剪紙)，或貼在門、窗、墻、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。

此習俗在中國的江浙一帶比較普遍。鐘馗是唐代一位儒生，因貌丑被皇帝除名，鐘馗一怒之下力碰殿堂階梯而死。后鐘馗被附會成專門捉鬼的鬼王，并且成為人們在歲末時張掛的門神。由于五月瘟疫易于流行，死者眾多，人們想起專門捉鬼的鐘馗，于是就在端午節懸掛鐘馗象了。

龍舟競渡較為普遍的'說法，是因戰國時代愛國詩人屈原投江，民眾競相劃船希望找到他的尸體。根據近人考證，其實中國古代劃龍舟并不限于端午才舉行，龍舟競渡的習俗也早于屈原之前已經存在。古人將船當作送走災邪的工具，既然送邪，也就愈快愈好，于是便衍生出端午競渡的習俗了。古代參加競渡的龍舟已很講究：船身窄而長，還有龍頭、龍尾和鱗甲等裝飾，船上結七彩，張旗傘。競渡時鑼鼓喧鬧、鞭炮齊鳴、萬人喝彩，場面極為壯觀。可見龍舟競渡其實也是驅瘟避邪的一種行為，其原始宗教的意味濃于悼念忠忱的愛國者。

古時端午節，姑娘們不僅愛佩戴"五瑞之一"的石榴花為裝飾，還要精心制作玲瓏剔透的衣香粉荷包和香袋，內裝芳香馥郁的藥物如白芷、丁香等，其香氣具有驅蚊辟穢的功效。

此外，每到端午清晨，有些地方亦有把煮熟的熱雞蛋放在小孫子的肚皮上滾來滾去，然后剝去蛋殼給小孩子吃的習俗，據說這樣做日后小孩子就不會肚子痛。心靈手巧的母親還會用五色花布做成小辣椒、小黃瓜、胖娃娃、小紗燈和小粽子等各式各樣的小玩物，掛在孩子的身上。有的地方更以蘭草蒸煮于水中沐浴，用以辟邪，所以端午節亦有"沐蘭節"之稱。

潮汕人端午節民俗活動篇五

為深入挖掘民族傳統節日所蘊含的豐富教育資源，將民族精神、傳統美德教育、節氣文化和學校特色——節日文化緊密結合在一起，通過安排相關的實踐活動，加深同學們對于“端午節”中華民族傳統節日的認識，培養愛國主義精神，增強學生的民族自信心和自豪感。

端午節是我國的一個傳統節日，通過端午節來懷念偉大的民族英雄屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。歷古以來，已經形成獨特的風俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系五彩繩等活動。這些活動非常適合小學生親身參與，既能鍛煉和發展學生的動手能力，又能增進學生對中國傳統文化的了解和興趣，同時還能開展緬懷先輩，傳承民族精神的系列活動。

（一）節日環境的創設：各班級以“端午情懷”為主題更新一期軟體板報。大隊部利用周一升旗儀式時間，開展一次以“端午”為主題的國旗下講話。

活動一：主題班會話端午

1——6年級各中隊

中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族。一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。崇尚英雄、捍衛英雄、學習英雄、關愛英雄，是每一位少先隊員應該具有的品質。

1、利用端午節契機各中隊通過晨會課、班會課，講英雄屈原的故事；誦屈原的詩詞。讓隊員知道屈原是我國古代偉大的愛國詩人，激發學生愛國情感。

2、組織學生說說與端午相關的知識，如收看“賽龍舟”視頻，收看視頻不單純看輸贏，看熱鬧，更要讓隊員們了解到賽龍舟所體現的團隊意識、合作精神、勇于拼搏的精神。（大隊部將提供視頻參考及端午知識鏈接）

各班級根據本班實際，開展端午主題的班會課活動。如“端午時節話英雄”。

活動開展后將圖片等過程性資料上交至“德育處——每月德育活動——端午活動”文件夾中。

活動二：動手實踐過端午

1、編織五彩彩繩感受文化內涵

一、二年級隊員開展編織五彩繩活動。

五彩線，古代也叫五彩長命縷。中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。節日清晨，各家大人會在在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。寓意孩子平平安安。

隊員們利用假期通過不同的編織方法，打造豐富多彩的端午五彩繩。請家長親手為孩子帶上彩繩。希望一根根精美的彩繩，為隊員們帶去健康成長的祝福，感受濃厚幸福的節日氛圍。

2、粽香溢滿雙手愛心傳遞文化

三年級少先隊員開展包粽子活動。

隊員們利用假期跟父母或家中有經驗的長輩學習包粽子的方法。體驗傳統節日的美好，延續傳統文明的魅力。在動手體驗、品嘗自己的勞動成果之余，可以和同學們談談包粽子的感受，還可以把親手包的粽子送給送給周圍的老人、鄰居、交警叔叔、環衛工人……和大家一起品嘗，一起過端午。

活動開展后將圖片等過程性資料上交至“德育處——每月德育活動——端午活動”文件夾中。

3、巧制端午香袋傳承傳統文化

四、五、六年級隊員開展制作香袋活動。

佩戴香袋，是端午傳統習俗之一。有清香、驅蟲、避瘟、防病的功效。隊員們可以在家長的陪伴下，小心裁、細細縫，做自己心儀的香袋。

巧制香袋送祝福，制作完成后可將自己親手做的香袋送給最親的人或最尊敬的人，說幾句暖心的話語。在享受快樂，感受親情的同時，了解了端午傳統文化，培養了動手能力，創新能力！

作品上交

時間：6月28日前

1、一二三年級家長拍下活動照片，上傳至釘釘各班班級圈。班主任擇優挑選，每班上交5張照片，上傳至公用平臺——德育處——20xx上——每月德育活動——端午文件夾。

2、四、五年級每班上交5個香囊，年級助理統一收齊，交曹xx1老師處。