認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

梵高傳讀后感篇一

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《畫家梵高》說課稿

一、教材分析

《畫家梵高》一課是人美版第八冊(cè)17課的內(nèi)容，屬于欣賞·評(píng)述領(lǐng)域，本課主要介紹了梵高的生平及其人物畫、風(fēng)景畫等作品的特點(diǎn)，學(xué)生能用口頭或者書面語(yǔ)言對(duì)梵高的作品進(jìn)行描述、分析，表達(dá)自己的感受。通過本課的學(xué)習(xí)逐漸提升學(xué)生的審美能力和素養(yǎng)，為今后欣賞的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、學(xué)情分析

四年級(jí)的學(xué)生創(chuàng)造力和想象力都非常活躍，而且逐漸由形象思維向抽象思維過渡，理解能力逐漸增強(qiáng)，并且好奇、好動(dòng)、好表現(xiàn)。而且通過4年的美術(shù)學(xué)習(xí)已經(jīng)具備了一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，但之前的學(xué)習(xí)中很少接觸欣賞·評(píng)述領(lǐng)域的內(nèi)容，因此，需要從人物生平角度入手，引發(fā)學(xué)生興趣，使其注意力集中于課堂，并且多創(chuàng)造條件和活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解，展現(xiàn)個(gè)性能力。

三、教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與技能】初步了解梵高的生平、繪畫風(fēng)格及藝術(shù)成就。

【過程與方法】通過對(duì)梵高作品的欣賞，討論并用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言對(duì)梵高的作品進(jìn)行欣賞評(píng)述，提高審美素養(yǎng)與能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】感悟梵高的藝術(shù)精神，養(yǎng)成最重多元文化的意識(shí)，提升對(duì)藝術(shù)的熱愛。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】初步認(rèn)識(shí)、了解梵高及其作品，學(xué)習(xí)欣賞作品的方法與過程。【教學(xué)難點(diǎn)】感悟梵高的藝術(shù)表現(xiàn)的情緒，表達(dá)自己對(duì)作品的評(píng)述。

五、教學(xué)方法

教法：展示法、討論法、講授法 學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、觀察探究法

六、教學(xué)過程

活動(dòng)一：設(shè)置情境，導(dǎo)入新課

2012年，美國(guó)宇航局的航流星云圖觀測(cè)到地球表層，竟然和一位畫家在100多年前創(chuàng)作的一幅名為《星月夜》的作品極為相似。這讓人不禁感嘆，究竟是大自然創(chuàng)作了藝術(shù)作品，還是這位畫家早就擁有了一雙創(chuàng)世者的眼睛?大家知道這位偉大的畫家是誰(shuí)嗎?這位畫家就是著名的藝術(shù)大師文森特·凡高。

【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的積極性，并且為新課中欣賞《星月夜》作品做鋪墊。

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活動(dòng)二：賞析作品，初步感知

1.提出問題：同學(xué)們對(duì)梵高了解多少?結(jié)合教材思考。學(xué)生回答，教師總結(jié)梵高的生平。

2.展示梵高的兩幅自畫像，引導(dǎo)學(xué)生觀賞并思考：這兩幅作品給你什么感受? 學(xué)生回答，教師總結(jié)：不真實(shí)、嚴(yán)肅、神秘等。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生可以養(yǎng)成自學(xué)及提煉文字信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)、大膽提出有意義的問題的能力，同時(shí)通過了解梵高的生平經(jīng)歷入手來欣賞梵高的作品，可以有利于學(xué)生的理解，而且也為后面賞析作品積累素材。

活動(dòng)三：形式分析，感受風(fēng)格

構(gòu)圖：大方飽滿;色彩：明亮熱烈;筆觸：奔放粗獷

2.展示《星月夜》，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并嘗試從構(gòu)圖、色彩、筆觸三個(gè)方面進(jìn)行分析。學(xué)生交流回答，教師總結(jié)：構(gòu)圖俯視，色彩飽滿、對(duì)比強(qiáng)烈，線條奔放有力，筆觸厚重有力。

【設(shè)計(jì)意圖】通過對(duì)人物畫與風(fēng)景畫的欣賞，可以深入的了解梵高的作品，并且可以提高學(xué)生的分析能力、欣賞作品的能力，以及提取畫面信息的能力，在信息整合過程中，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。

活動(dòng)四：總結(jié)概括，領(lǐng)悟探究 1.總結(jié)梵高的繪畫特點(diǎn)：

色彩對(duì)比強(qiáng)烈、明快;線條扭曲、流暢、奔放;構(gòu)圖飽滿

【設(shè)計(jì)意圖】師生共同總結(jié)可以加深學(xué)生對(duì)梵高的藝術(shù)特色有個(gè)一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，并且也可以鍛煉學(xué)生的概括能力。

活動(dòng)五：比較鑒賞，小結(jié)作業(yè)

1.展示《唐基老爹》《吃馬鈴薯的人》《向日葵》《阿爾附近的吊橋》等作品，學(xué)生欣賞，并結(jié)合梵高的藝術(shù)特色，從構(gòu)圖、色彩、線條、情緒四個(gè)方面分析作品。

2.總結(jié)回顧梵高的藝術(shù)特點(diǎn)。

3.布置作業(yè)：課后搜集梵高的相關(guān)圖片、文章或影像資料，加深對(duì)梵高的深入認(rèn)識(shí)，下一節(jié)課分享。

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【設(shè)計(jì)意圖】通過比較的方法對(duì)比，學(xué)生可以進(jìn)行知識(shí)的遷移，加深對(duì)梵高的理解;而作業(yè)則將知識(shí)帶入到生活，在潛移默化中發(fā)揮藝術(shù)的凈化、陶冶、教育功能，提升學(xué)生自身的美術(shù)素養(yǎng)。

五、板書設(shè)計(jì) 畫家梵高

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梵高傳讀后感篇二

我看見您了，在金色的麥田之中。天氣晴朗，陽(yáng)光明媚。而您卻一言不發(fā)，佇立在阡陌之上，想過去與您聊聊天，可天氣卻驟變——狂風(fēng)突然襲來，麥穗不再閃耀，而是在烏云之下翻滾，烏鴉不斷地從深藍(lán)色的天空劃過，我驚恐地望著天空，還沒回過神來，一聲槍響結(jié)束了這一切——結(jié)束了您這些年來的痛苦。

這情景正如您19天以前所作的《麥田群鴉》，您最愛的麥田，配上令人恐懼的暴風(fēng)天，以及您的最后一封信：“我將以生命為賭注作畫。為了它，我已喪失了正常人的理智。”那是自殺的預(yù)告嗎？或許是最后一次向世人訴說自己內(nèi)心的苦悶與痛苦？可他們是吝嗇的，他們沒有給您機(jī)會(huì)，他們說您就是個(gè)瘋子！

然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，就像《吃馬鈴薯的人》那樣凝重，沉悶。先生，您還記得嗎？年輕時(shí)，您在愛情上屢屢受挫，被人一次又一次地拒絕，并且當(dāng)?shù)厝擞峙懦饽谑悄贾窦膊淼搅四艿苣抢铩１M管每天都被病痛折磨，您也堅(jiān)持作畫來慰藉自己。可惜啊，個(gè)人的悲哀源于時(shí)代的悲哀，那個(gè)時(shí)代的人們審美不同，對(duì)您的畫毫無興趣。于是，您在激動(dòng)之下畫出了《麥田群鴉》，之后飲彈自盡來獲得解脫。然而，疼痛雖然結(jié)束了，人們卻說您這是消極逃避現(xiàn)實(shí)。可，您不是神，您也是凡人，也需要?jiǎng)e人的幫助，您并不能承受所有人的痛苦，您盡力了，您已能在精神病魔的控制下創(chuàng)作出絕世佳作。

但是先生，為什么您一言不發(fā)呢？難道您仍然覺得很孤獨(dú)？您曾經(jīng)說過：“首先是疼痛，然后才是歡樂。”是的，我今天來到這星夜下空蕩蕩的大廳，看著無名的墻上掛著沒有邊框的頭像，看著這飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上寫著痛苦，就是想告訴您，您的痛苦得到了回報(bào)，全世界都在仰慕您，您的畫作被視為珍品，您不再孤獨(dú)。

梵高傳讀后感篇三

當(dāng)我第一眼看到這本書時(shí)，就被書的封面給吸引了。被花花綠綠的書包圍的它，很不起眼，但卻驚奇地抓住了我的目光，并再也沒離開過。

這本書主要由梵高的畫構(gòu)成，畫名是《夕陽(yáng)和播種者》，是梵高1988年在阿爾這座城市所創(chuàng)作。畫面色彩繽紛錯(cuò)雜，金黃與寶藍(lán)交相輝映，給人視覺上的沖擊。所以，從本質(zhì)上來說，真正迷住我的不是別的，就是梵高的畫及他不一般的人生經(jīng)歷。可能大多數(shù)人都是因《向日葵》才知道和認(rèn)識(shí)梵高這一號(hào)人物，但是這世上又能由幾個(gè)人是真正懂得梵高的呢？包括《渴望生活——梵高傳》這本書的作者歐文·斯通他自己，也不敢十分肯定地說自己清楚梵高的真正想法。歐文·斯通在導(dǎo)言中說，當(dāng)他第一次接觸到溫森特·梵高的一幅又一幅壯麗輝煌的油畫時(shí)，他進(jìn)入了一個(gè)全新的境界，頓時(shí)感到這個(gè)世界豁然開朗。他被驚呆了！他的心被打動(dòng)了！就是在那時(shí)，歐文萌發(fā)了要為梵高作傳記的驚人想法。但是，他才年僅二十六歲，而且毫無寫作經(jīng)驗(yàn)，所以對(duì)于勝任寫作溫森特的故事來說，還是太年輕了。

不過，最終歐文還是憑借自己的努力讓夢(mèng)想成為了現(xiàn)實(shí)，他成功了！其實(shí)，歐文本身的經(jīng)歷與梵高有一些相似，都是先經(jīng)歷了苦難的生活，再迎來人生的輝煌。感同身受，所以他才能把梵高的經(jīng)歷寫得這么動(dòng)情感人，打動(dòng)了讀者。《渴望生活——梵高傳》其實(shí)是一部傳記小說，所以書中有的故事是虛構(gòu)的，但絕大部分都是真實(shí)的。這本書講述了梵高在英國(guó)、比利時(shí)、荷蘭和法國(guó)這些國(guó)家的經(jīng)歷。梵高他出生在一個(gè)樸實(shí)的家庭，家里還算是比較富裕，但梵高卻總是過著沒錢的`生活。它在礦山里干過，全身都是黑灰，連吐出來的痰都是黑的，他稱那里為黑埃及；他曾經(jīng)因?yàn)闆]有錢請(qǐng)模特為他作畫時(shí)擺姿勢(shì)，而自己站在鏡子前擺姿勢(shì)；他窘迫到每次都要他弟弟提奧寄錢給他用，他也曾經(jīng)到過沒有工作，沒有金錢，沒有健康的身體，沒有力量，沒有思想，沒有熱情，沒有理想，甚至是丟失了賴以維系生命支柱的地步。但是，梵高他從未放棄過，從未想過要遠(yuǎn)離他的生活，遠(yuǎn)離這個(gè)世界。他仍然在土地上緩慢地一步一步艱難地行走著，扛著那塊大石頭，頂著大太陽(yáng)，一刻也沒有停過。梵高在年輕時(shí)就對(duì)畫作有著濃厚的興趣，他很熟悉倫勃朗、米萊、朱爾、烏里斯等畫家。在他經(jīng)歷了一些磨難后，梵高開始動(dòng)手用筆繪畫。在此之前，他還當(dāng)過福音傳教士，做過礦工，賣過東西，處境困厄。

但梵高決定當(dāng)畫家后，處境反而更困厄了。他的畫很少賣出去，也很少有人欣賞和贊美。梵高總是一個(gè)人到田野里作畫，但他不喜歡這種孤單的感覺，他渴望有人能陪在他身邊，渴望有人關(guān)心他。就是在這種情況下，他割下了他的右耳，而別人則變本加厲地嘲笑他，視他為瘋子，還把他關(guān)進(jìn)了牢房，送進(jìn)了療養(yǎng)院。但梵高自始至終從未放棄過畫畫。即使在他自殺時(shí)，在他離世時(shí)，他也在想著他的畫作、他的夢(mèng)想！有人說梵高在生活中像個(gè)智弱的殘者，在藝術(shù)上卻是創(chuàng)造精神的圣人。的確是這樣，梵高困厄的生活恰恰成就了他高尚的靈魂。

在逆境中跌倒但勇敢地爬起來；被世人嘲笑和不理解，但一次次在困境中重生。這就是梵高，偉大的梵高。

梵高傳讀后感篇四

梵高的《星空》想必大家都知道這幅畫作。那么大家是如何看這幅畫作的呢?下面和小編一起來看梵高《星空》賞析，希望有所幫助！

《星空》是一幅畫布油畫，作為一件美術(shù)作品，其物質(zhì)載體，如畫布、油畫顏料等是客觀存在的。更進(jìn)一步講，其形式符號(hào)，尤其是色彩和線條有著與眾不同之處。初看這幅作品時(shí)，會(huì)被其明艷且對(duì)比強(qiáng)烈的色彩所震顫：明黃的月亮，煞白的星星，耀眼而奪人眼球;墨綠的柏樹則顯出不安的情緒;遠(yuǎn)處藍(lán)色的山峰、村莊與天空形成強(qiáng)烈對(duì)比，充滿寧?kù)o之感。

梵高在這幅畫的線條運(yùn)用上很有講究，相互交織的彎曲長(zhǎng)線和破碎短線構(gòu)成了整個(gè)畫面。天空和柏樹運(yùn)用了大量彎曲的長(zhǎng)線，形成漩渦式的天際和動(dòng)感的植物。山坡、教堂、村莊更多的是用短線條的重復(fù)進(jìn)行排列，再次形成對(duì)比，增強(qiáng)了畫面感。無論是物質(zhì)載體，還是形式符號(hào)，都是客觀存在的一部分，觀者在欣賞這幅作品時(shí)，首先看到的也是它們，這是產(chǎn)生美的必要條件。

《星空》畫面中呈現(xiàn)出的眩目、奇幻的景象顯然已經(jīng)脫離現(xiàn)實(shí)，并不是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中能看到的星空，與現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離感。因此，從藝術(shù)家方面說，梵高并非照搬黑夜中的星空或現(xiàn)實(shí)中的柏樹形象，而是在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，通過想象加以改造，創(chuàng)作出如浩瀚銀河般的星空，或是燃燒的黑色火焰般的柏樹，體現(xiàn)了藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)主觀與客觀的統(tǒng)一性。

同樣，觀者在欣賞作品時(shí)，也是主觀客觀相統(tǒng)一。對(duì)于觀者而言，梵高所創(chuàng)作的《星空》是以特定的形態(tài)呈現(xiàn)出來的，具有客觀的穩(wěn)定性。另外，觀者是以自己在生活中看過的星空為基礎(chǔ)來欣賞這幅畫的。其通過回憶以及主觀選擇對(duì)星空世界進(jìn)行重建和改造。在形象世界的生成過程中，人們眼中的星空與藝術(shù)家藝術(shù)作品中的星空有所偏離，即當(dāng)前的藝術(shù)形象與記憶中的形象有所區(qū)別，帶有主觀性。

審美中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)就是自我確證。核心本質(zhì)層面所說的自我確證的虛擬世界，又分為對(duì)生命的自我確證、對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的自我確證以及對(duì)自由創(chuàng)造力的自我確證這三個(gè)方面。

從這個(gè)層面上說，觀者在看到《星空》這幅作品時(shí)，首先會(huì)被閃爍騷動(dòng)的星系、筆直向上的柏樹所吸引，梵高用連續(xù)動(dòng)感的、快速運(yùn)動(dòng)的筆觸描繪它們，把觀者帶入了感官世界。

人們生活的世界充滿了生命的形象，但是，生活的沉重壓力讓人們忽略了生命的本質(zhì)。而這幅畫作中，大小不等的星辰翻滾著散列在閃耀的月亮周圍，形成無邊無際的渦狀星系。明月的橙黃色光芒比太陽(yáng)更加耀眼，星星更像是一團(tuán)團(tuán)熾熱的火球，柏樹則似一簇燃燒的火焰,它們仿佛有了生命，正在奮發(fā)向上，讓觀者再次感受到生命的存在，認(rèn)識(shí)到自己是浩瀚宇宙中的一部分，與這些生命物質(zhì)一樣，也是具有強(qiáng)大生命力的。這種極具表現(xiàn)力的生命形象讓觀者獲得了自我確證，喚醒了人們對(duì)生命的關(guān)注。

觀者在日常生活中不易將生活經(jīng)驗(yàn)與審美相聯(lián)系，而在藝術(shù)中，其作為旁觀者在審視自己的生活經(jīng)驗(yàn)時(shí)，產(chǎn)生了一定的距離感，形成對(duì)生活的非功利態(tài)度，得到了自我確證。

通常情況下，人們都有過這樣的經(jīng)驗(yàn)或感受：在生活中遭遇挫折、困難時(shí)，產(chǎn)生悲觀失望的情緒，于是在寂靜的夜晚仰望星空，或是兒時(shí)在家鄉(xiāng)，躺在寬闊的草坪上欣賞星空的場(chǎng)景，找尋最亮的星星，將不同的星星連接成圖案等。于是，人們便頓覺生命中碰到的小小磨難與這浩瀚的星空和宇宙相比，微乎其微。“仰望星空、腳踏實(shí)地”等激勵(lì)性的思想情感讓觀者懂得如何重新面對(duì)生活。

如梵高的作品《星空》，觀者仿佛與藝術(shù)家站在同一個(gè)窗臺(tái)，沒有生活中的功利性追求，雖然內(nèi)心充滿了不安、憂郁，甚至狂躁等負(fù)面情緒，但是在星空下，這種糾結(jié)便在更宏大的空間中顯得微不足道，內(nèi)心反而雨過天晴，孕育著希望。觀者的生活經(jīng)驗(yàn)被喚起，感受到自身不是孤立的存在，進(jìn)而獲得了振作和堅(jiān)強(qiáng)的心理暗示，內(nèi)心產(chǎn)生審美所需要的愉悅感、親切感，即非功利性的情感認(rèn)同，從而獲得自我確證。正如詩(shī)人蘇軾在詩(shī)中所寫的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”一樣，觀者面對(duì)藝術(shù)作品時(shí)，站在生活經(jīng)驗(yàn)之外，這種距離感為審美創(chuàng)造了條件，更易達(dá)到物我同一的境界。

一方面，站在藝術(shù)家的角度，對(duì)創(chuàng)造力的自我確證包含想象和傳達(dá)這兩方面。藝術(shù)來源于生活，又高于生活。《星空》是梵高在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，運(yùn)用表現(xiàn)主義的方式、油畫的創(chuàng)作手法傳達(dá)自己思想情感的作品，體現(xiàn)了對(duì)創(chuàng)造力的自我確證中的一個(gè)方面。

另一方面，站在觀者的角度，有藝術(shù)修養(yǎng)的人才能領(lǐng)會(huì)到藝術(shù)家的創(chuàng)造力，獲得相應(yīng)的確證。觀者的創(chuàng)造力主要體現(xiàn)在形象的具體化、虛擬世界中的人物關(guān)系和事件的邏輯展開、作品意義內(nèi)涵的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造這三個(gè)方面。以《星空》的畫作為載體，站在藝術(shù)家的角度，像當(dāng)年的梵高一樣，展開豐富的想象，與其共同體驗(yàn)創(chuàng)作的過程，切身感受在圣雷米的瘋?cè)嗽褐校囆g(shù)家充滿憂郁的精神或是悲劇性的幻覺，隨后，創(chuàng)作的興奮感產(chǎn)生，觀者的創(chuàng)造力獲得自我確證。

對(duì)自由創(chuàng)造本質(zhì)的反思和確證的深入，產(chǎn)生了藝術(shù)美的最高層次。梵高的《星空》不是藝術(shù)家直接所見的對(duì)象，而是用虛構(gòu)的形象與色彩憑借聯(lián)想而作，這種做法在其他畫作中并不多見。其在超越本質(zhì)層面中的表現(xiàn)有以下幾方面。

首先，作品中暗藏?cái)?shù)學(xué)公式。如哈勃太空望遠(yuǎn)鏡拍攝的一張星空景象照片與梵高的作品《星空》有著奇妙的“巧合”。據(jù)2006年英國(guó)《泰晤士報(bào)》報(bào)道，墨西哥國(guó)立自治大學(xué)物理學(xué)家喬斯·阿拉貢經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)梵高后期作品進(jìn)行數(shù)學(xué)分析后發(fā)現(xiàn)，多幅作品的光與影的`模式，與流體力學(xué)中的漩渦，或噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)噴出的氣流有著驚人的相似。也就是說，梵高的畫作中深淺不一的漩渦與半個(gè)世紀(jì)后科學(xué)家用來描述湍流現(xiàn)象的數(shù)學(xué)公式不謀而合。

也許正是梵高在精神狂亂的狀態(tài)下，在潛意識(shí)中洞悉了漩渦的原理，并將其描繪出來。在正常狀態(tài)下，梵高也許會(huì)失去這種能力，這一點(diǎn)我們從其作品中就能察覺。

以致有人把其視為太陽(yáng)系的“最終審判”。梵高用躁動(dòng)的筆觸創(chuàng)作的這幅作品，讓人陷入黃色與藍(lán)色交織的迷宮之中，線條仿佛有了生命，徘徊游蕩、不斷擴(kuò)散，使得對(duì)自然敬畏的人們頓生無望的恐懼。

藝術(shù)家或許一方面要表現(xiàn)宇宙的博大寬廣;另一方面也在暗示生命的生生不息，循環(huán)往復(fù)。

梵高的作品中包含著深切的主觀悲劇思想，形式上特立獨(dú)行，畫面在劇烈的精神控制下躍動(dòng)。其繪畫的獨(dú)樹一幟，在于跨越了自然，逾越了人類正常的感受。《星空》是一幅既讓觀者產(chǎn)生距離感，又孕育著親近感的作品，其能引起非功利的主體自我確證的形象，是藝術(shù)美的體現(xiàn)。

梵高傳讀后感篇五

1.每個(gè)人心中都有一團(tuán)火， 路過的人只看到煙。

2.我夢(mèng)想著繪畫，我畫著我的夢(mèng)想。

and more, i believe, to create the good price is: hard work, disappointment, and perseverance. 我越來越相信，創(chuàng)造美好的代價(jià)是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是歡樂。

4.只要活著的人還活著，死去的人就不會(huì)死去。

6.每個(gè)人心里都有一團(tuán)火，路過的人只看到煙，但總有一個(gè)人，總有那么一個(gè)人能到這團(tuán)火，然后走過來，陪我一起。我?guī)е业臒崆椋业睦淠业目癖业臏睾停约皩?duì)愛情毫無理由的相信，走的上氣不接下氣，我結(jié)結(jié)巴巴地對(duì)她說，你叫什么名字。從你叫什么名字開始，后來，有了一切。

7.我想畫出觸動(dòng)人心的素描，我想透過人物或風(fēng)景所表達(dá)的，不是傷感的憂郁，而是真摯的悲傷。

8.當(dāng)我畫一個(gè)太陽(yáng)，我希望人們感覺它在以驚人的速度旋轉(zhuǎn)，正在發(fā)出駭人的光熱巨浪。

9.當(dāng)我畫一片麥田，我希望人們感覺到麥子正朝著它們最后的成熟和綻放努力。

10.當(dāng)我畫一棵蘋果樹，我希望人們能感覺到蘋果里面的果汁正把蘋果皮撐開，果核中的種子正在為結(jié)出果實(shí)奮進(jìn)。

11.當(dāng)我畫一個(gè)男人，我就要畫出他滔滔的一生。

關(guān)于梵高的名人名言

每個(gè)人的心里都有一團(tuán)火，路過的人只看到煙。

但是總有一個(gè)人，總有那么一個(gè)人能看到這團(tuán)火，然后走過來，陪我一起。

我在人群中，看到了他的火，然后快步走過去，

生怕慢一點(diǎn)他就會(huì)被淹沒在歲月的塵埃里。

我?guī)е业臒崆椋业睦淠业目癖业臏睾停?/p>

以及對(duì)愛情毫無理由的相信，走的上氣不接下氣。

我結(jié)結(jié)巴巴的對(duì)他說：你叫什么名字。

從你叫什么名字開始，后來，有了一切。

——梵高

3.梵高的名言

我總是全力以赴地畫畫，因?yàn)槲业酿I最大愿望是創(chuàng)造美的作品。

絕不要以為故去的人永遠(yuǎn)逝去，只要有人活著，故去的人就永遠(yuǎn)活著，永遠(yuǎn)活著。

在它們活著的時(shí)候，他們?cè)馐苤鵀樯娑窢?zhēng)中的障礙與困難的不斷壓迫。

我的作品就是我的肉體和靈魂，為了它我甘愿冒失去生命和理智的危險(xiǎn)。

不少畫家害怕空白畫布，但空白畫布也害怕敢帽風(fēng)險(xiǎn)的、真正熱情的畫家。

讓我沿著我自己的道路奮斗吧，千萬不要喪失勇氣，不要松勁。

人們必須真正地愛他的同類，我要盡可能地使自己具有這樣的心。

它是我的生命---------創(chuàng)造的力量。

了工作，為了成為藝術(shù)家，一個(gè)人需要愛。至少，要使他的作品不缺乏感情，他首先要自己感覺到這一點(diǎn)，并且，他要愛工作與愛生活。

這是誠(chéng)實(shí)的人保存再藝術(shù)中的最最終必要的東西！然而并不是誰(shuí)都懂得，美好的作品的秘密在于有真實(shí)與誠(chéng)摯的感情。

讓我沿著我自己的道路奮斗吧，千萬不要喪失勇氣，不要松勁。

人們必須真正地愛他的同類，我要盡可能地使自己具有這樣的心。在我的生活與繪畫中，我可以不要上帝，但是像我這樣的笨人，卻不能沒有比我偉大的某種東西，它是我的生命---------創(chuàng)造的力量。

為了工作，為了成為藝術(shù)家，一個(gè)人需要愛。至少，要使他的作品不缺乏感情，他首先要自己感覺到這一點(diǎn)，并且，他要愛工作與愛生活。

一人絕不可以讓自己心靈里的火熄滅掉，而要讓它始終不斷地燃燒。

梵高傳讀后感篇六

北路園學(xué)校霍立燁

教學(xué)目標(biāo)：

（１）知識(shí)與技能：初步了解梵高生平、繪畫風(fēng)格及藝術(shù)成就。

（２）過程與方法：能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言對(duì)梵高的作品進(jìn)行欣賞評(píng)述，提高審美素養(yǎng)與能力。

重點(diǎn)：初步認(rèn)識(shí)、了解梵高及其作品，學(xué)習(xí)欣賞作品的方法。

難點(diǎn)：通過梵高的作品感悟他內(nèi)心的藝術(shù)表現(xiàn)情緒，并能表達(dá)自己對(duì)作品的評(píng)述。

教學(xué)用具準(zhǔn)備： 課件、范作、油畫棒。教學(xué)安排： 1課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

1．導(dǎo)入：出示兩個(gè)詞：瘋子、天才。你們相信一個(gè)瘋子會(huì)成為一位天才嗎？ 在19世紀(jì)的荷蘭，有一位瘋子曾經(jīng)瘋狂到親手割下自己耳朵，在他死后卻被人們譽(yù)為“天才畫家”。他是誰(shuí)呢？他就是森特·梵高。

2.觀看視頻。以“梵高是瘋子嗎？”展開討論，小結(jié)：梵高是瘋狂的天才。

二、解決重難點(diǎn)。

1．欣賞梵高代表作品，簡(jiǎn)要介紹梵高生平。

欣賞代表作《自畫像》。為什么他看起來不太開心？引導(dǎo)學(xué)生感受梵高的孤獨(dú)和真誠(chéng)。

4．解決難點(diǎn)步驟2：

以《麥田群鴉》講述梵高自殺的經(jīng)歷以及他的弟弟提奧對(duì)他的重要性。選取三段梵高寫給提奧書信的語(yǔ)錄，引導(dǎo)學(xué)生通過語(yǔ)錄看懂梵高的藝術(shù)精神和對(duì)藝術(shù)的熱愛。

三、實(shí)踐體驗(yàn)。

用油畫棒將梵高原作中空缺的部分補(bǔ)充完整的方式，初步體驗(yàn)梵高的作畫風(fēng)格。教師示范，學(xué)生體驗(yàn)，展示點(diǎn)評(píng)。

四、結(jié)語(yǔ)。

以《加歇醫(yī)生像》的天價(jià)引導(dǎo)學(xué)生了解梵高及其作品在當(dāng)今畫壇的重要地位，希望同學(xué)們能夠喜愛藝術(shù)，并能像梵高那樣敢于堅(jiān)持和追求自己的理想。