很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

六項精進讀后感200字 六項精進讀后感與心得篇一

早在讀稻盛和夫的第一本書的時候，這“六項精進”就已經在我的腦海中留下深刻地印象。這本書主要講的就是稻盛和夫反復強調，一生奉行的“六項精進”，逐條展開，結合實際，細致分析。后邊還整理了一些盛和塾的塾生等的學習稻盛哲學的心得，以及和稻盛和夫本人的對話、演講，也正是這本書的亮點。

稻盛先生樸素的做人做事的哲學寫成文字清晰易懂，但“知行合一”絕不是隨隨便便就能做到的。盛和塾的塾生們通過他們的親身經歷，闡述著他們實踐稻盛哲學的過程與坎坷，在實踐中真正沐浴到稻盛哲學的陽光雨露。沒有實踐經驗的我們，到底怎樣才能按照稻盛的精神去做，在實際生活中吸收到能量，從中可以得到一些啟示。

必須回顧一下六項精進的要點：

一、付出不亞于任何人的努力。這點是一切的基礎，沒有勤奮進取，全神貫注的對待工作和生活，就沒有資格談論稻盛敬天愛人的哲學。

二、要謙虛，不要驕傲。要謙虛不是只有稻盛這樣的成功人士，我們普通人生活中也常常有機會驕傲自滿，很多挫折偽裝成“成功”來到我們面前的，謙虛是正式對付這類挫折的法寶。

三、要天天反省。當一天結束的時候，回想自己的行為和意念，及時糾正錯誤的心態和行為，就是實實在在的磨練和進步。

四、活著，就要感謝。心存感激，感受到任何細微之事，知足才能幸福。

五、積善行，思利他。善惡有報，積累善念善行，為自己也為大家，留余慶。

六、不要有感性的煩惱。不要讓這個瑣事困惑打擾到我們內心的寧靜，陷入迷茫無濟于事，保持內心的寧靜，才有可能對解決問題有幫助。

真摯地對待六項精進，在日常生活中努力付諸實踐，提升心性，磨礪靈魂，命運之門就會為你開啟。

將稻盛哲學的文字變到實際行動，更需要努力和智慧。

六項精進讀后感200字 六項精進讀后感與心得篇二

在閑暇之余總會翻一翻稻盛和夫老先生的《六項精進》，雖然這是一本可以歸類于企業管理的書籍，但是我卻在書中讀出的更多的是做人的道理。

讀《六項精進》給我更多的感覺是在和一位飽經風雨的平易近人的老人家聊天，聽他用最通俗的語言向我講述最深奧的道理。這是這本書最大的特別之處。以往的書籍作者恨不得用最高級的詞匯，最華麗的修飾來裝點自己的作品。本書卻反其道而行。書籍本來就是傳播知識，啟迪人生，洗滌心靈之物，如果把書籍寫的非常坳口讓人費好半天才能理解甚至無法理解，那豈不是違背了書籍的本質？所以我特別喜歡《六項精進》這本書通俗易懂的言語風格。

其次，我正好學習會計雙學位，自然而然也就學習了周三多先生的《管理學》，所以對企業管理也有一些自己的認識。《六項精進》從企業管理角度來講同樣是本不錯的書籍。書中只是把很多專業的經濟學名詞替換成我們更容易理解的日常用語，卻更好的把企業管理的方法教授給更多的管理者。

《六項精進》的第一項“付出不亞于任何人的努力”；第四項“活著，就要感謝”；第五項“積善行、思利他”運用于企業管理分別不就是指企業首先要做好自己的本質工作：努力經營好企業；然后還必須承擔一定的社會責任。

最后，也是最重要的，就是我在《六項精進》中學習到的做人的樸實又普適的道理。第一“付出不亞于任何人的努力”，提醒我無論是學習上還是工作中都必須不懈的努力，只要努力才會有收獲，要想成功，只有更加努力。第二“要謙虛，不要驕傲”，這更是被我們重小就提在嘴邊的話語，但是真正捫心自問，自己真的做到了嗎？沒有。因為以往謙虛只是一種口號罷了！但是在本書中卻是實實在在的而又不失委婉的告訴我“滿遭損，謙則溢”。第三“要每天反省”不正是《論語》中的吾日三省吾身嗎？反省不僅僅是局限于反思自己的言行，它更多的是一種思想和做人的態度準則，只有經常的反省才能達到“修身”的目的，進而“齊家，治國，平天下”。第四“活著，就要感謝”，要求我們要有一顆感恩的心，懷著感恩之心，自己就會發現原來生活如此美好，就不會因瑣事煩惱。第五“積善行、思利他”。佛語云“因果循環，報應不爽”“須知今日因他日果，今日果他日因”，我們要時常行善，多做力所能及的好事，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，好人終究會有好報。第六“不要有感性的煩惱”。人生在世酸甜苦辣，喜怒哀樂都是極為正常之事，把它們都當成一種人生的體驗，“不以物喜不以己悲”，放平心態，坦然受之。切記不要把情緒帶到工作和學習中，心平氣和也許會有另一番天地。

愈是讀《六項精進》愈是喜歡這邊書，越覺得他有大道理。而我卻只能粗淺的一窺。以上就是我最近的心得，肯定有各種缺陷不足，不過貴在真實實在。

六項精進讀后感200字 六項精進讀后感與心得篇三

看到了稻盛和夫先生所著的《六項精進》一書。閱讀此書，猶如一次精神洗禮，無論是稻盛先生的工作經歷還是他從實踐中得出的至理名言都讓我受益匪淺。

稻盛和夫的《六項精進》，其實是真正的“心之道”：

1、付出不亞于任何人的努力，即是“用心”；

2、要謙虛，不要驕傲，則是“虛心”；

3、要每一天反省，則是“問心”；

4、活著就要感謝，則是“感恩之心”；

5、積善行思利他，無疑是“善心”；

6、不要有感性的煩惱，實質是不“亂心”。

每一天都“竭盡全力、拼命工作”，是企業經營中最重要的事情。想擁有美好人生，想成功地經營企業，前提條件就是要“付出不亞于任何人的努力”。自然界中的動植物，它們都在竭盡全力、拼命地求生存。所以每天每日認真地、極其認真地、努力地工作，應該是我們做人最基本的、必要的條件，也可以說是這個世界上所有生物都要承擔的、理所當然的義務。只要你喜歡自己的工作，再努力也不覺其苦。當你每天都聚精會神、全身心投入工作的時候，低效的、漫不經心的現象就會消失。古話說“小人閑居不為善”，但如果忙忙碌碌、專注于工作，就不會有非分之想，沒有時間考慮多余的東西。所以全神貫注于自己的工作，就可以磨練自己的靈魂，鑄就美好的心靈，造就純粹而優秀的人格。

謙虛是最重要的人格要素，如果說那個人的人格很高尚，那個人的人格中肯定具備了謙虛的美德。當一個人產生了自滿的情緒就會失去前進的動力。感覺自己好一點了就驕傲了，殊不知驕傲正是墮落的開始。很多公司在情況好一點的時候就開始自滿，放棄了努力，往往最終破產。古話說：“惟謙受福”，不謙虛就不能得到幸福，能得到幸福的人都很謙虛。謙虛之心喚來幸福，同時還能凈化靈魂。謙虛的舉止、謙虛的態度是人生中非常重要的資質。

在人的心里，“自我”與“真我”同在，“自我”是邪惡、貪欲、利己。而高尚的利他心、美麗的慈悲心、溫柔的同情心就是“真我”。所以必須要抑制自己的邪惡之心、無恥的貪婪之心，讓良心占領思想陣地。回顧今天一天，想想冒出了多少“自我”，抑制這種“自我”，讓“真我”也就是利他心活躍，這樣的作業過程就是“反省”。所謂反省就是耕耘、整理自己心靈的庭園。自己的言行中，如果有值得反省之處，哪怕只有一點點，也要改正。只有通過反省，抑制自我，我們就可以磨練自己的靈魂，自己的心志，從而給我們帶來無限的幸福。

感謝非常重要，我們要感謝周圍的一切，我們每個人都在周圍環境的支持下才能生存。不要牢騷滿腹，對現狀要無條件地表示感謝。用語言將自己內心的感激之情表達出來，聽的人也會心情舒暢，這樣就形造出一種和諧快樂的氣氛。牢騷滿腹、將周圍的氣氛搞得很郁悶、很尷尬這只會給自己和別人帶來不幸。所以不管多么微不足道的事，我們都要表示感謝，“感謝您”，這樣的話威力很大，它能將自己帶進一個高尚的境界，也能給周圍的人帶來好心情。“謝謝”這個詞是萬能藥，我們要在“道謝”聲中度過自己的每一天。因此懂得感謝，對生活、對自己活著表示感謝非常重要。

中國有句古語，叫做“積善之家有余慶”，意思是多行善、多做好事就會有好報。不僅當事人，就連家人、親戚也會有好報。一人行善，惠及全家以至親朋好友。這個世界上存在著因果報應的法則，也就是多做好事，善事，產生好報會貫穿你的一生，同時也能使命運朝著好的方向轉變。為他人、為社會竭盡全力，就是使人生、也是使經營朝著更好的方向轉變的唯一的方法。

擔心、煩惱、失敗等是人生的常事，但是覆水難收，總為曾經的失敗而悔恨毫無意義。老是悶悶不樂還會引起心病同時引發身體的毛病，最終給人生帶來不幸。不要讓已經過去的事再困擾自己，心里要想新的事情，新的想法要轉移到新的行動上去。要對過去的事進行深刻的反省，但不要在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負擔。要運用理性來思考問題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動中去，這樣做就能開創人生的新局面。

“六項精進”是搞好企業經營所必須最基本的條件，它也是我們度過美好人生必須遵守的.最基本的條件。如果我們每天每日都能持續實踐“六項精進”，我們人生必將更加美好，美好的程度將超出我們自己的能力和想象。

六項精進讀后感200字 六項精進讀后感與心得篇四

周末這兩天，為了輸出讀書精華，再次把稻盛和夫的《六項精進》這本書看了一遍，這次是邊看邊做筆記，這次精讀帶給我的感受和影響是非常深遠的。

無論是經營企業，還是為人處世，這本書所帶來的哲學智慧，是上乘的，是睿智的。

以前，我會常常反復去看一些經典的電影，例如《肖申克的救贖》，它講的是希望，每次看時的心緒和感受都不同。

現在，我要說，有些書也應該反復去讀，去精讀，去感受和理解作者的思想，通過作者所總結的人生經驗和哲學理論，去和自己，和現實世界對比，看看有哪些地方值得借鑒。

而這本《六項精進》值得我們反復去讀，精讀20遍以上。

如果沒看過這本書的朋友，可以參閱下面我整理的內容精華，想要這本書的電子版，可以在“hans在路上”輸入六項精進獲取。

在我們這個宇宙中，流淌著一種促使萬物進化發展的氣，或者說意志。

這股宇宙意志，它促使森羅萬象一切事物向好的方向發展。

如果我們每一個人都以充滿著愛、真誠與和諧之心去生活，去工作，那就意味著與引導萬物向好的方向發展的宇宙的潮流是一致的，只有這樣子，我們個人就會人生美滿、企業就會發展順暢、國家就會繁榮昌盛。

這里延伸一下，順應宇宙的意志，這是一種正確的生活工作的方式，與之同頻則會讓我們更加順利。

例如在我們日常生活中，辛苦的工作需要有與之搭配的健身活動來平衡身體，這就是和諧。

從這里，稻盛和夫衍生出了他的六項精進。

六項精進是搞好企業經營，度過美好人生必須遵守的基本條件。

如果我們每天都能持續踐行“六項精進”，我們的人生必將更加美好，美好的程度將超過我們自己的能力和想象。

我們每天都要很努力地活著，每天都要努力工作，努力生活。

一切生命都在努力求生存，而我們的努力程度和努力方式必須要不亞于任何人，這樣子我們才能生存的更好。

這個世界是動態變化的，我們的生存環境也是動態變化的，只有用比現在至少快兩倍的速度努力奔跑，才能走得更遠。

當我們努力工作，就會產生源源不斷的創意。

如果我們每天聚精會神，全身心投入工作的時候，低效的，漫不經心的現象就會消失。

不管是誰，只要喜歡上自己的工作，只要進入拼命努力的狀態，他就會考慮，如何把工作做得更好，就會尋思更好的，更有效的工作方法。

拼命工作的同時，又思考如何改進工作，那么你的每一天都會充滿創意。

拼命工作還可以磨礪靈魂。

古話說“小人閑居不為善”，人這種動物，一旦有了閑暇，就會動不正經的念頭，干不正經的事。但如果忙忙碌碌、專注于工作，就不會有非分之想，沒有時間考慮多余的東西了。

禪宗的和尚和修驗道的修行者們，他們在刻苦修行的過程中磨煉自己的靈魂。將心思集中到一點，抑制雜念狂想，不給他們作祟的空間，通過這樣的修行，整理自己的心緒，磨煉自己的心志，造就純粹而優秀的人格。

和這個修行過程一樣，全心身投入工作，就沒空胡思亂想。就是說，竭盡全力，拼命工作就能磨煉人的靈魂。

磨煉靈魂，就會產生利他之心，還會萌生好心善意，萌生出關懷他人的慈悲之心。只要抱有這樣的好心腸，為社會，為他人著想，并落實到行動中，你的命運就一定會向好的方向轉變。

古話，“惟謙受福”。不謙虛就不能得到幸福，能得到幸福的人都很謙虛。

我們要謙虛，以自我為中心非但無法正常團隊協作，也會妨礙自己的成長。

謙虛是一種美德，他是貫穿我們行為道德的準側，要時時刻刻意識到自己的渺小，這樣子我們才會心生感恩，讓自己活得更好。

當一天結束以后，回顧這一天，進行自我反省是非常重要的。比如說，今天有沒有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒有卑怯的舉止？有沒有自私的言行？回顧自己的一天，對照做人的準則，確認言行是否正確，這樣的作業十分必要。

不斷地反省能凈化靈魂、提升人格，使之變得更加美麗、高尚。

反省就是耕耘，整理心靈的庭園的過程。

如果你不在自己心靈的庭園里播種美麗的草花，那里就將雜草叢生。如果你不會反省，你的內心將長滿雜草。

出色的園藝師翻耕庭園，除去雜草。同樣，我們要翻耕自己心靈的庭園，就是通過天天反省，掃除心中的邪念。然后播種美麗的草花，就是讓清新、高尚的思想占領心靈的庭園。反省自己的邪惡之心，培育自己的善良之心。

心懷善意就會結出善果，心懷惡意就會結出惡果。

反省能抑制邪惡的自我，讓善良的真我伸展。

抑制自己的邪惡之心，讓良心占領思想陣地，這個作業過程就是反省。

所謂良心指的是真我，也就是利他之心，憐愛他人，同情他人，愿他人過得好。

與此相反的是自我，指的是利己心，只要自己好，不管別人。無恥的貪婪之心就屬于自我。

我擁有一顆善良、高尚、美麗的心靈，擁有真我、利他心。但是在真我的旁邊，與我形影不離的是卑賤、貪欲、利己的自我，他不知廉恥。本來，我想謙恭地低調地生活，可他卻大聲喧嘩。我輕聲地自言自語：“那東西我想稍微要一點。”而他卻高聲大叫：“我就要得到它，快把它給我！”不知廉恥、貪欲貪婪、利己的自我一刻不停地糾纏我，我想逃脫它，他卻揪住我不放。事情就是這樣，這不足為奇，因為在我的心里，同居著這樣一個卑賤的自我。

通過反省，抑制自我，可以磨煉靈魂和心志。

提高心性就能擴展經營。

活著就要感謝周圍的一切，因為我們不可能獨自一人活在這世上。

空氣，水，食品，家庭成員，單位同事，社會，我們每個人都在周圍壞境的支持下才能生存。

不要牢騷滿腹，對現狀要無條件地表示感謝，在此之上，再朝著更高的目標努力奮斗。首先，就讓我活著，這一點，向神靈表示感謝，向自己周圍的一切說一聲謝謝。我們要在道謝聲中度過自己的每一天。

謝謝能把自己帶進一個高尚的境界，也能給周圍的人帶來好心情。

我們可以經常使用謝謝、不敢當、不勝感激、不勝惶恐等謙詞，讓自己和別人都獲得好心情。

在這個世界上，存在著因果報應的法則，如果多做好事，善事，那么家人，家族有好報不必說，這種好報還會貫穿你的一生。

利他的行為，就是以親切，同情，和善，慈悲之心去待人接物，非常重要。因為，這種行為，一定會給你帶來莫大的幸運。

一味地積善，為他人，為社會竭盡全力，這是使人生，也是使經營朝著更好方向轉變的唯一方法。

擔心，煩惱，失敗等是人生的常事。不要總是為過去的失敗悔恨，毫無意義。不要讓過去的事再困擾自己，注意力放在新的事情上，想法放在新的行動上。

要對過去的事進行深刻反省，但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負擔。

要用理性來思考問題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動中去。只有這樣做，才能開創人生的新局面。

感到煩惱，那是因為活著，如果死了，就不會有什么苦惱了。

以前積下的“業”以災難的形式表現出來了，現在的倒霉，是過去犯下的罪孽所致，這是一種因果報應，但原因招致的結果發生時，原因也隨之消失，“業”也隨之消失。

所以，當我們遇到困惑了，不必對以前的困擾耿耿于懷，對過去的因進行了深刻的反省后，就應該把精力和注意力放在下一步，把精力和時間放在新的思考和行動上。

六項精進讀后感200字 六項精進讀后感與心得篇五

寫在書皮的六句箴言“付出不亞于任何人的努力；要每天反省；積善行，思利他；要謙虛，不要驕傲；活著就要感謝；不要有感性的煩惱”，是稻盛和夫先生畢生經歷與經驗的總結。

稻盛和夫先生花了長達半個世紀創建并經營了京瓷和kddi兩家企業集團，在經濟領域取得了很大的成績。他在認真經營企業的同時也在探索做人的正確的準則，他自言，每次做出經營判斷的時候，總會捫心自問：“作為人，何為正確？”他給出的答案很值得我們去認真思考，那就是“堅持把作為人應該做的正確的事情以正確的方式貫徹到底。”

稻盛先生認為六項精進中最為重要的就是“付出不亞于任何人的努力”，他認為拼命的工作是世界上最高明的經營訣竅，是做人最基本的，必要的條件。想想的確如此，有什么東西是可以輕而易舉得到的嗎？如果有那也會是得之易，失之快。哪行哪業，任何人想要取得出色成績，都是靠竭盡全力、埋頭工作才能得來。我覺得稻盛先生是位智者，他在將自己工作中的體驗告訴大家，他在傳授的是經營的哲學，是實學，不是空洞的理論。從他的言語中沒有讓人有打了雞血的沖動，自然也不會有冷靜后的失落。稻盛和夫先生的經營哲學，從做人最基本道理出發，真摯誠懇。

六項精進的第二項就是“要謙虛，不要驕傲”。中國古代哲學家就說過，謙虛使人進步，驕傲使人落后。如今稻盛先生重談，可見“謙虛”是古今中外，為大家所公認的做人的基本美德，也是事業成功的基石。稻盛先生用真誠的言語提醒著我們，取得成功后一定不可以忘記謙虛。

古有曾子曰“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？”，今稻盛先生言每天需要反省有沒有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒有卑怯的舉止？有沒有自私的言行？等。反省才會意識到自己的不足，意識到了才能改正。現在很多人向往“非主流”，有很多個性化的東西確實很好，但也有很多壞的行為被冠以“自由”的帽子，掩蓋他邪惡的本質，被大肆宣揚。沒有人是完美的，mr。job雷鳴老師說，最真實的自己未必是最美好的自己，強調個性，也分個對錯的。

心存感恩之心是六項精進又一條精髓，也是做人的一條基本的原則。感恩父母，生我育我，感謝兄弟姐妹相伴成長，感謝朋友興時相伴，落魄伸手相援，感謝對手給你壓力，活在世上，真的值得我們感謝很多人，很多事。

既然知道感謝，順其自然，我們也應積善行，多為他人考慮。稻盛先生說的很多時候，對別人有情，為他人行善日后必有好報，與中國的“贈人玫瑰，手有余香”相近，都是在宣揚一種助人的美德。

最后一條對我有很大的用處，自認為是一個感性的人，總是自詡有詩人的憂郁卻沒有詩人的才氣，總是會莫名的感傷。其實自己不太喜歡自己的那個樣子，因為莫名感傷之后，就會有了莫名的煩惱。把不要有感性的煩惱作為一個警鐘，時時提醒自己，活得健康陽光一點，是個不錯的建議。

之后稻盛先生又跟我們講述了人何在經濟洪流中伺機出手，那就是在于儲備。