演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

演講誠(chéng)信的演講稿 誠(chéng)信的演講稿500字篇一

我們是90后，我們是活力十足的90后。通過(guò)閱讀《我是90后》這本書(shū)，我深切的體會(huì)到了：我們需要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，我們要敢于質(zhì)疑，我們要善于創(chuàng)新，我們要懂得感恩。我認(rèn)為未來(lái)需要的是多元化的綜合性人才，要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，首先我們必須學(xué)會(huì)誠(chéng)信。

“誠(chéng)信”二字在我們的學(xué)習(xí)、生活中起到了至關(guān)重要的作用。誠(chéng)信在70后、80后身上被體現(xiàn)的淋漓盡致，到了我們90后這一代人，我們應(yīng)當(dāng)把這“誠(chéng)信”更好的傳承下去并發(fā)揚(yáng)。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，我們就應(yīng)該說(shuō)實(shí)話(huà)，講誠(chéng)信。

學(xué)習(xí)中我們要講誠(chéng)信。身為90后的我們，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，我們是否已經(jīng)牢固的掌握了舊知識(shí)呢？面對(duì)不會(huì)的問(wèn)題，我們是不是會(huì)用各種各樣的理由來(lái)搪塞老師，欺騙自己呢？這其實(shí)也是不講誠(chéng)信的一種表現(xiàn)。孔子就曾說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知。”只有實(shí)事求是、勤學(xué)好問(wèn)，這樣我們才能真正獲取知識(shí)和本領(lǐng)。

在生活中我們要講誠(chéng)信。如果在馬路上撿到財(cái)物，我們應(yīng)該盡快聯(lián)系失主或交給老師，而不是為了個(gè)人利益，把他人財(cái)物據(jù)為己有。如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)人都將生活在恐懼和猜忌中。早上起床吃早餐時(shí)你可能會(huì)想：牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？走在馬路上，你可能會(huì)想：是否每個(gè)人都遵守交通規(guī)則？人身安全是否受到了威脅？誠(chéng)信是我們生活中必不可缺的傳統(tǒng)美德，失去了誠(chéng)信，不僅會(huì)讓我們失去安全感而且還會(huì)影響到我們的個(gè)人聲譽(yù)。

誠(chéng)信不僅體現(xiàn)在：不自欺欺人，不說(shuō)謊上，信守承諾和守時(shí)也是誠(chéng)信的表現(xiàn)。相信大家一定都聽(tīng)過(guò)“曾子殺豬”的故事吧！故事中的曾子，正是為了妻子許下的諾言，把家里唯一值錢(qián)的大肥豬殺了，為的只是教育兒子一定要誠(chéng)實(shí)守信，由此可見(jiàn)，有時(shí)，諾言不能輕易許下，而一旦許下了，就一定要想盡辦法兌現(xiàn)。國(guó)外有一位著名的科學(xué)家名叫康德，他想來(lái)是一位既守時(shí)又守信的人。一天他為了準(zhǔn)時(shí)趕到朋友家赴約，不惜花重金買(mǎi)下河邊一農(nóng)婦的木屋，并快速建成木橋，準(zhǔn)時(shí)趕到了朋友家。這不也是誠(chéng)信而守時(shí)的表現(xiàn)嗎？

我們是陽(yáng)光無(wú)限的90后，我們也要做誠(chéng)實(shí)守信的90后，“誠(chéng)信”二字在我們生活中占據(jù)著重要的位置，如果商人丟失了誠(chéng)信，就是失去了財(cái)富。如果學(xué)生丟失了誠(chéng)信，就是失去了獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。如果朋友之間丟失了誠(chéng)信，就是失去了一份珍貴的友誼。如果90后———————社會(huì)的希望丟失了誠(chéng)信，那后果將不堪設(shè)想。所以，為了我們自己，也為了社會(huì)的未來(lái)，努力吧！讓我們把這世間必不可少的東西——————誠(chéng)信，傳承下去。

演講誠(chéng)信的演講稿 誠(chéng)信的演講稿500字篇二

誠(chéng)信，如同一輪明月普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影；誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

它掌握在人手上，會(huì)讓太多的是是非非，太多的流言蜚語(yǔ)，頓時(shí)暗淡，進(jìn)而煙消云散———它們失去了存在的理由。它平凡而又高深，簡(jiǎn)單而又復(fù)雜，于是，上帝讓它擔(dān)負(fù)起了開(kāi)啟成功之門(mén)的重任，可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀里，他們總是仰望天空去尋找它，殊不知它就在地上，就在每個(gè)人身邊，只不過(guò)有人把它看作是一種裝飾品罷了。

從古時(shí)起，金鑰匙便散布在人間的每個(gè)角落并早被古人意識(shí)著。有人不屑；有人追求；有人成功。還有古語(yǔ)為證：“成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信”、“車(chē)無(wú)轅不行，人無(wú)信不立”、“有德有才者，謂之君子；有德無(wú)才者，謂之賢人；有才無(wú)德者，謂之小人”。上述三句古言也反映了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系。其中“成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信”就已經(jīng)高度概括了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，然后才談得上探索如何成人與成才。

要注意“才”≠“財(cái)”，誠(chéng)信與財(cái)富無(wú)關(guān)但誠(chéng)信遠(yuǎn)比財(cái)富重要。有的人富了，反而離誠(chéng)信遠(yuǎn)了，離平庸近了；有的人很窮，卻擁有了誠(chéng)信，且無(wú)處不在。誠(chéng)信需要用互動(dòng)來(lái)維持，它是有回報(bào)的，然而誠(chéng)信又并非簡(jiǎn)單地視為“感情投資”，它并不是要你稍微有了一點(diǎn)資本以后，你就可以讓別人誠(chéng)信于你，而不是你對(duì)別人誠(chéng)信。人的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過(guò)的。從“相信別人”到“相信自己”仿佛更是順風(fēng)順?biāo)氖隆Ｓ纱司C觀中國(guó)歷史，“誠(chéng)信”曾引出了多少時(shí)代驕子。

大家有沒(méi)有想過(guò)，沒(méi)有誠(chéng)信，這個(gè)世界會(huì)是什么樣子呢？孩子說(shuō)謊、朋友違約、奸商?hào)|游西蕩，到處充滿(mǎn)爾虞我詐，勾心斗角。人人都生活在欺騙的面具下面，你的眼睛還可以相信誰(shuí)呢？料是誰(shuí)都會(huì)一籌莫展，終日人心惶惶，那活在世間又能得到什么樂(lè)趣呢？人類(lèi)文明又怎能前進(jìn)呢？一個(gè)言而無(wú)信的人，他又怎能保住人格的最低限度？此類(lèi)人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國(guó)格？長(zhǎng)此下去，人類(lèi)文明將停滯不前。有誰(shuí)還想重復(fù)皇帝的新裝的故事呢？還是這話(huà)說(shuō)得好：要使社會(huì)上所有人都講誠(chéng)信，那未免過(guò)于天真，而若連講誠(chéng)信的人都找不出，那又未免過(guò)于墮落。

誠(chéng)信是就如一顆大樹(shù)，濃郁挺拔，無(wú)論雨有多大，它都始終婆娑憧憬著。誠(chéng)信是一面鮮明的旗幟，迎風(fēng)搖曳，無(wú)論風(fēng)有多烈，它都始終舞動(dòng)希冀著。

誠(chéng)信企業(yè)更是一個(gè)需要我們?nèi)w職工共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)！

我們不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬：誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴(lài)和尊重；誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。

演講誠(chéng)信的演講稿 誠(chéng)信的演講稿500字篇三

記得早春二月的一天，我?guī)畠簭慕】德飞线^(guò)，突然女兒像發(fā)現(xiàn)新大陸似的，喊了起來(lái)：“媽媽?zhuān)琴u(mài)果樹(shù)的。”我看到圖片上是一棵棵盆栽的“草莓樹(shù)”，樹(shù)上掛著顆顆鮮紅欲滴的草莓，草莓上閃著晶瑩剔透的亮光……女兒看的眼饞了，讓我買(mǎi)幾棵草莓樹(shù)苗。我怕樹(shù)不是真的，賣(mài)樹(shù)的人一再向我保證樹(shù)是真的，他不騙人。我挑了4棵付了20元錢(qián)。女兒像拿寶貝兒似的小心翼翼的摟著小樹(shù)苗，一路上一直問(wèn)我，是不是現(xiàn)在種上，夏天就可以吃果實(shí)了。

回到家第一件事就是找花盆，女兒幫我澆水、鏟土、種樹(shù)……，我們母女兩個(gè)滿(mǎn)懷希望的看著種進(jìn)花盆里的果樹(shù)，希望不久的將來(lái)，它們就會(huì)生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果……女兒經(jīng)常去陽(yáng)臺(tái)上觀察小樹(shù)苗，并給它們澆水……

“媽媽有一棵發(fā)芽了！”有一天女兒發(fā)現(xiàn)小樹(shù)發(fā)芽了。我看見(jiàn)有一棵‘樹(shù)草莓’已經(jīng)露出黃綠色的嫩芽，一顆顆嫩嫩的小芽顯得是那么的嬌氣，女兒怕小芽不長(zhǎng)，愛(ài)惜地看來(lái)看去。在我們精心呵護(hù)下，小芽終于變成祿葉了。啊！我怎么越看越像萬(wàn)年青呢？妹妹也說(shuō)看著像萬(wàn)年青，我們仔細(xì)的對(duì)照了街上成片成片的萬(wàn)年青，終于證實(shí)了這是一棵普通的萬(wàn)年青。難道其他的也是假的？后來(lái)小樹(shù)陸續(xù)長(zhǎng)出了葉子，經(jīng)過(guò)對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)我買(mǎi)的4棵小樹(shù)苗，一棵是萬(wàn)年青，一棵紅葉小檗，2棵木槿花。呵呵——上當(dāng)了！上當(dāng)了！女兒不解的問(wèn)：“媽媽?zhuān)?dāng)初賣(mài)樹(shù)苗的不是向我們保證不騙人嗎？怎么賣(mài)給我們的還是假的？”

“這叫不講誠(chéng)信、不守信用，還叫一錘子買(mǎi)賣(mài)、掛羊頭賣(mài)狗肉。”我有些氣憤的說(shuō)。

“一錘子買(mǎi)賣(mài)？掛羊頭賣(mài)狗肉？”女兒?jiǎn)枴?/p>

女兒第一次聽(tīng)到這樣的話(huà)語(yǔ)。一錘子買(mǎi)賣(mài)的意思是：只做一次生意，下次沒(méi)有人再來(lái)受騙了。掛羊頭賣(mài)狗肉的意思：用來(lái)比喻以好的名義做招牌，實(shí)際上兜售低劣的貨色。女兒若有所思。

中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信一向是中國(guó)人引以為豪的傳統(tǒng)美德，可當(dāng)下我們的社會(huì)太缺乏的就是誠(chéng)信。一個(gè)人只有真心誠(chéng)意的待人處事在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。古代人有“君子一言，駟馬難追”的“喻世明言”，現(xiàn)代人有“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”的“警世恒言”，可見(jiàn)誠(chéng)信在為人處世、立身行事之中有多么重要。教育我們的孩子做人，首先就是教他們?nèi)绾沃v誠(chéng)信啊！