在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

讀貝多芬傳的心得體會(huì) 貝多芬傳閱讀感悟篇一

作為一個(gè)名人，貝多芬一直不被人了解，因此他從來(lái)都不能訴說(shuō)自己的苦難。

貝多芬也是有血有肉的人，他一生都背負(fù)著無(wú)數(shù)的壓力——社會(huì)輿論，家庭，健康……重重疊出。他生活在成功與苦難交織的世界中。由于不幸的耳聾，他很難與別人交流，當(dāng)然他也不想與別人交流。他既高傲又孤僻，永遠(yuǎn)的寂靜既使他安靜又使他煩躁。因此他全身心的投入到他的音樂(lè)中去，年輕時(shí)，他是有多高的熱情，在他的作品透露著生命的新鮮與狂熱，似乎這就是他的語(yǔ)言。他似乎已經(jīng)迎來(lái)了成功，然而接踵而來(lái)的卻是災(zāi)難。更多的疾病，無(wú)窮無(wú)盡地折磨著他。盡管是這樣，他仍舊大膽放誕，無(wú)拘無(wú)束地發(fā)表自己的感言，蔑視世俗。晚年的他一貧如洗，不斷舉辦音樂(lè)會(huì)帶來(lái)了聲譽(yù)卻沒(méi)有帶來(lái)金錢。就是這時(shí)他完成了歡樂(lè)頌的作曲。

羅曼羅蘭用一句話總結(jié)了貝多芬的一生：有痛苦換來(lái)歡樂(lè)。

當(dāng)我們?nèi)A聽(tīng)貝多芬的名曲時(shí)，你會(huì)看到一個(gè)真實(shí)的貝多芬展現(xiàn)在你的面前：他已經(jīng)將自己精神和血肉熔進(jìn)了音樂(lè)中。當(dāng)我們聽(tīng)到《第五交響曲》時(shí)，你會(huì)覺(jué)得里面的貝多芬是自然界的一股力，抓住了大自然的精神，并抗擊著;也恰如《英雄交響曲》所傾訴的，貝多芬的一生就像一天雷雨的日子：先是一個(gè)明靜如水的早晨，但轉(zhuǎn)眼間就有巨大的陰影卷過(guò)，悲壯的雷吼，充滿可怕的靜默，黃昏降臨，雷雨經(jīng)過(guò)醞釀，然后是沉重的云蓄滿閃電，夾帶著暴風(fēng)雨。又突然，風(fēng)狂驟雨之際，黑暗裂了縫白日的明媚又還給了大家。

貝多芬的一生就是這樣的，他一直被卷入激情與哀傷的漩渦。在生命落幕時(shí)，他還幽默地說(shuō)：“看啊，喜劇收?qǐng)隽恕！?/p>

貝多芬的一生也正應(yīng)了一句話：痛苦與歡樂(lè)是共存的。

讀貝多芬傳的心得體會(huì) 貝多芬傳閱讀感悟篇二

貝多芬，一個(gè)一點(diǎn)兒也不陌生的人名，但事實(shí)上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼。羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?/p>

在一七七零年十二月十六日，貝多芬出生在德國(guó)波昂一所破舊簡(jiǎn)陋房子的小閣樓上。從一開(kāi)始，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就像一次殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。他的父親是個(gè)不求上進(jìn)、嗜酒如命的男高音歌手。母親是個(gè)女仆，一個(gè)廚師的女兒，最初嫁給一個(gè)官臣之家的男仆，丈夫死后嫁給貝多芬的父親。

父親想發(fā)掘他音樂(lè)的天賦，以便將他當(dāng)作神童來(lái)炫耀。父親用暴力逼著他學(xué)習(xí)各種樂(lè)器，繁重的功課把他累得死去活來(lái)，幾乎讓他恨死了音樂(lè)。他的童年幾乎無(wú)溫暖可言，看著都覺(jué)得心酸，也讓我覺(jué)得很疑惑。在一個(gè)沒(méi)有溫暖、沒(méi)有關(guān)愛(ài)的家庭，怎么會(huì)培養(yǎng)出如此出色的音樂(lè)家?難道真是逆境磨礪人嗎?

十二歲的貝多芬就受聘為宮廷古鋼琴與風(fēng)琴師，負(fù)起了養(yǎng)家的重任。那么，12歲時(shí)的我在干嘛?12歲的我，在上六年級(jí)，在和同齡人高談闊論著理想，沉浸在家人的關(guān)愛(ài)中。

貝多芬遠(yuǎn)赴維也納拜見(jiàn)莫扎特，也在那里舉行了他的第一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，當(dāng)時(shí)他親自彈奏自己寫作的《第二號(hào)鋼琴協(xié)奏曲》，讓維也納市民為之折服，他也因此名聞遐邇。突然讓我想起了蕭風(fēng)的《貝多芬的悲傷》的歌詞“黑白琴鍵上譜寫華麗的樂(lè)章”。但很不幸，母親不久就去世了。這似乎是老天爺?shù)亩始尚脑谧鞴郑谒聵I(yè)稍有成就時(shí)，卻再次把痛苦帶來(lái)他身邊，奪走他的親人。沒(méi)有了親人，世界就會(huì)像坍塌了一樣，是那么的無(wú)助，那么的孤獨(dú)。我不敢再去想象失去親人的那種滋味。

老天果然是嫉妒貝多芬的才華。它再一次把災(zāi)難帶給貝多芬。貝多芬在一帆順風(fēng)之際，聲名如日中天之時(shí)，不幸的命運(yùn)再次降臨在他身上———他有了耳聾的疾病。這是個(gè)很殘酷的打擊。一個(gè)音樂(lè)家沒(méi)有了聽(tīng)覺(jué)，就像奔跑的斑馬沒(méi)了四肢，再也奔跑不起來(lái)。多么可悲啊!于是貝多芬隱瞞著，他害怕被別人發(fā)覺(jué)，就逐漸離群索居，自己變得越來(lái)越孤僻。而在此時(shí)，他與一名十七歲少女朱麗葉塔。古奇阿帝相戀。總算是有個(gè)心靈伴侶了，總算可以讓貝多芬不再那么孤僻了。

「第九號(hào)交響曲」預(yù)演時(shí)貝多芬親自指揮，但因耳聾無(wú)法進(jìn)行，秩序大亂，因此正式公演時(shí)由他人指揮。貝多芬仍在舞臺(tái)上彈奏，當(dāng)全曲演奏完畢，聽(tīng)眾深受感動(dòng)，高聲歡呼，掌聲如雷，但貝多芬毫無(wú)知覺(jué)，還是經(jīng)過(guò)演出者的提醒，他才看到了感人的場(chǎng)面，含淚答禮。「第九號(hào)交響曲」的成功為他帶來(lái)了一生最大的榮耀與歡欣。真感到欣慰!

貝多芬他在不知不覺(jué)下患了肝病，在病情益漸嚴(yán)重的日子里，寫作了五首最后的弦樂(lè)四重奏曲。這是貝多芬留給世人的遺囑。

我從他身上領(lǐng)悟到了，精神可以克服痛苦，甚至可以克服死亡!惟其痛苦，才有歡樂(lè)!

讀貝多芬傳的心得體會(huì) 貝多芬傳閱讀感悟篇三

金色的九月，慵懶的陽(yáng)光透過(guò)窗子，照著一本散發(fā)墨香的書——《名人傳》。《名人傳》這本書給我以很大的啟迪，特別是《貝多芬傳》頗受我的青睞。

貝多芬一生經(jīng)歷了許多的痛苦：愛(ài)情希望的破滅、貧困以及最后對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是致命的打擊——耳聾，但是在精神上，貝多芬仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，最后在歡樂(lè)的凱歌聲中完成了《第九交響曲》，當(dāng)《第九交響曲》在維也納首演時(shí)，聽(tīng)眾如癡如醉許多人都流了淚，演奏結(jié)束掌聲雷動(dòng)，當(dāng)他轉(zhuǎn)向聽(tīng)眾，全場(chǎng)突然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬，場(chǎng)面之熱烈，恍如。貝多芬一生可以說(shuō)是一波三折，但是貝多芬最終獲得成功。

貝多芬成功的事跡，或許或已告訴我們只要有毅志力，有目標(biāo)，目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。自古以來(lái)，那些為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的著名人士，在自己青少年時(shí)期，就已經(jīng)確定了終生為之奮斗的目標(biāo)。毛澤東16歲時(shí)寫下“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”的豪邁詩(shī)句，周恩來(lái)12歲時(shí)就發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言，不管是在怎樣的環(huán)境中，我們都不應(yīng)該放棄自己心中的目標(biāo)。而在我們身邊缺少的還是這種毅志力，這種不達(dá)目的地誓不罷休的精神。

一個(gè)老伯伯正在挖水，可怎么也挖不到水，這是為什么呢?其實(shí)并不是沒(méi)有水，而是他沒(méi)有一心一意把一口井挖到底的決心，或許只要再挖一下，就可以見(jiàn)到水了，可他選擇了去挖別的地方，這樣他挖得地方再多也都是徒勞的。

“為了更美，沒(méi)有一條規(guī)則是不可以打破的。”

音樂(lè)應(yīng)該讓人們的精神火花迸發(fā)出來(lái)。

音樂(lè)是一種智慧，任何哲學(xué)……必須擺脫其他人掙扎其中的苦難。

貝多芬的音樂(lè)可以讓人擺脫痛苦，可以讓人思想擦出火花，可是現(xiàn)在的一些流行音樂(lè)似乎聽(tīng)都聽(tīng)不懂，更別說(shuō)欣賞了，特別是網(wǎng)絡(luò)上的一些歌曲，內(nèi)容都太——實(shí)在難以啟齒。哎，可惜了，不知道他們是在創(chuàng)造音樂(lè)，還是在糟蹋音樂(lè)。

“一個(gè)貧困、殘廢、孤獨(dú)、痛苦造就的不幸的人，一個(gè)世界不給他以歡樂(lè)的人，竟創(chuàng)造了歡樂(lè)帶給人間!正像他那一句豪言壯語(yǔ)所說(shuō)的一樣，他以自己的苦難在鑄造歡樂(lè)。”

貝多芬的精神必將永駐人間，年輕的朋友們，人生的價(jià)值是由自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒(méi)有任何捷徑，也不必乞靈于神靈，可以視為神示的，只有一句話，那就是貝多芬所說(shuō)的：“人啊!靠你自己吧!”

我們的生命要的不是一味的風(fēng)平浪靜，我們要的是與風(fēng)暴搏斗，與礁石較勁的驚心動(dòng)魄。只有在經(jīng)歷了驚濤駭浪后，我們的生命才能真正綻放，被銘記。今天小編為大家?guī)?lái)了關(guān)于貝多芬傳讀書感想650字例文，希望可以幫助到大家。

讀貝多芬傳的心得體會(huì) 貝多芬傳閱讀感悟篇四

現(xiàn)在想來(lái)，要感謝學(xué)校的讀書匯報(bào)，如果沒(méi)有這項(xiàng)安排，我應(yīng)該至今都不會(huì)主動(dòng)拿起《貝多芬傳》讀一讀。

讀完《貝多芬傳》心里有著不平常的滋味。或許是因?yàn)槲覀冎豢吹搅怂麄ゴ蟮某删停瑓s沒(méi)有看到他艱苦的過(guò)程，我們只看到了他富裕的背景，卻忽略了他也曾拮據(jù)、貧窮，他也曾被人狠狠的甩開(kāi)求助的手，無(wú)奈地選擇孤注一擲。

作家是怎樣煉成的，就是讀讀喜歡的書嗎?不是的，那是十年如一日的苦心研讀和畢生對(duì)夢(mèng)想的不懈追求。正所謂書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

貝多芬，你面對(duì)種.種困難，為何從不曾言敗?

有一種人，生命中只有滂沱的大雨和苦澀的笑，但卻執(zhí)著的謳歌歡樂(lè)，我想一定是你吧!有一種人，雖然被傷害的創(chuàng)痕斑斑，卻一直在為他人祈禱祝福，無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)一生，我想一定是你吧!

讀了你，我才真正的懂了你。我多么想學(xué)習(xí)你不言敗的堅(jiān)強(qiáng)，不退縮的毅力，不為己的精神。

讀貝多芬傳的心得體會(huì) 貝多芬傳閱讀感悟篇五

何謂天才?我認(rèn)為，天才分兩種，一是付出極大的努力的人，二是智力超凡鶴立雞群的人，主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》，明確的告訴我們后天教育的重要性。

故事是講仲永五歲就能指物便立刻作一首詩(shī)，父親便帶著他四處拜訪，錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。到仲永十二三歲的時(shí)候，作的詩(shī)跟以前一樣，毫無(wú)進(jìn)展。等到十九二十歲時(shí)，他完全跟普通人一樣。

他的才能比一般人高得多，因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育，最終成為平凡人。想他那樣有天賦的人沒(méi)有受到后天教育，只能是平凡人。有些人既沒(méi)有天賦又不接受后天教育，恐怕連平凡人都不如吧?

由此可見(jiàn)，后天的教育是多么重要啊!愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。”誰(shuí)說(shuō)他是神童?他大學(xué)考了兩次在能通過(guò)，很普通。但是，他并沒(méi)有覺(jué)得自己比別人笨，他堅(jiān)信，只要努力，就會(huì)有收獲。

所以，他堅(jiān)持不懈地努力研究，最終成為偉大科學(xué)家。大家應(yīng)該看過(guò)日本漫畫《火影》吧?李洛克是我印象最深人物。他曾說(shuō)過(guò)：“就算我不會(huì)使用忍術(shù)或幻術(shù)，我也要成為一名偉大的忍者。”他靠得是很平凡的體術(shù)!他每天訓(xùn)練自己到達(dá)到最高極限，他堅(jiān)信自己是努力型的天才!小李每天都用天用汗水灌溉著木葉的蓮華。我相信，沒(méi)有天賦的人，后天也能補(bǔ)救!所以后天學(xué)習(xí)是很重要的。

在當(dāng)今信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們要把握好現(xiàn)有的良好條件，努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)做奉，要戒驕戒躁。

只有不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，才能跟得上社會(huì)的步伐，才能得到自己想要的果實(shí)。

讀貝多芬傳的心得體會(huì) 貝多芬傳閱讀感悟篇六

學(xué)習(xí)主題閱讀教學(xué)，讓語(yǔ)文教學(xué)回“根”歸“本”，我感觸很大。

通過(guò)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我頓時(shí)茅塞頓開(kāi)，眼前豁然開(kāi)朗，仿佛有一條光明大道在牽引著我前進(jìn)!

我從教已經(jīng)二十多年，從事語(yǔ)文教學(xué)也好多年了，從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育，其中，我也不斷學(xué)習(xí)，改變教學(xué)觀念，也進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)，大膽進(jìn)行教研，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，參與學(xué)習(xí)，建立民主和諧的師生關(guān)系，課堂氣氛活躍，課堂效果比傳統(tǒng)教學(xué)也有了明顯提高，成績(jī)也是可喜的!可是，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我總感覺(jué)語(yǔ)文教學(xué)成效還是不大，似乎又回到了以前的教學(xué)上，一點(diǎn)都不新穎，學(xué)生的積極性不高，老師也費(fèi)盡不小，許多老師都很糾結(jié)，這語(yǔ)文課到底該怎樣上?語(yǔ)文的任務(wù)到底是什么?怎樣才能提高學(xué)生的寫作水平?怎樣才能做到減負(fù)?

學(xué)習(xí)了主題閱讀，我真是高興，在我迷惘之時(shí)，有人為我指明了道路，語(yǔ)文教學(xué)歸根到底就是三大任務(wù)：寫好字，讀好書，寫好文。一切為了教學(xué)，學(xué)生會(huì)的老師不講，課堂堅(jiān)持“三不講”“五個(gè)代”原則。學(xué)生會(huì)的不講，學(xué)生能會(huì)的不講，講了學(xué)生不會(huì)的不講。以讀代講、以述代講、以議代講，以寫代講，以演代講。在大量語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)會(huì)語(yǔ)文。這不是說(shuō)，老師就可以不講了，而是給老師提出了更高的要求，要求上課前，一定要認(rèn)真鉆研教材，吃透教材，掌握教學(xué)要求及任務(wù)，更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，完成教學(xué)任務(wù)。老師可以根據(jù)情況，編一些課本劇，讓學(xué)生表演，總之，通過(guò)多種形式，讓學(xué)生身臨其境

體會(huì)文章的表達(dá)思想。加強(qiáng)朗讀的指導(dǎo)，朗讀對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感有特殊功能，而語(yǔ)感對(duì)于學(xué)好語(yǔ)文又有特殊功能。讀不只是為了寫，有時(shí)寫也是為了讀。但重要的是在讀寫中讓孩子成為一根會(huì)思考的蘆葦。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”。他們對(duì)文本的理解智者見(jiàn)智、仁者見(jiàn)仁，常常爭(zhēng)論不休。教學(xué)中，教師應(yīng)提供爭(zhēng)論的平臺(tái)，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，落于筆端。朱作仁先生說(shuō)，讀寫結(jié)合是一座“富礦。”可開(kāi)采的策略還有許多，只有不斷開(kāi)掘，才會(huì)不斷為閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)注入活水。讓學(xué)生在具體的情境中體會(huì)一些詞語(yǔ)的用法，在學(xué)習(xí)中，積累詞匯，豐富語(yǔ)言，通過(guò)大量的閱讀來(lái)體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美，通過(guò)小練筆慢慢地提高寫作水平!

我要從我做起，平時(shí)就要多做一些課件，上網(wǎng)查閱一些資料，為學(xué)生學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。閱讀教學(xué)不是一日之功，要靠我們語(yǔ)文老師的不斷努力，要長(zhǎng)抓不懈，只有這樣，我們的語(yǔ)文教學(xué)才能百尺竿頭更進(jìn)一步!

讀貝多芬傳的心得體會(huì) 貝多芬傳閱讀感悟篇七

《變形記》是由主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了一只大甲殼蟲為開(kāi)始的。

這個(gè)故事的開(kāi)頭真是有夠荒誕的，一個(gè)好端端的人睡一覺(jué)醒來(lái)就變成了丑陋的蟲子，不得不說(shuō)也正是這個(gè)荒誕的開(kāi)始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來(lái)，人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代文明掩蓋的種.種弊端給人們帶來(lái)的種.種心靈傷痛。從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。

1、表現(xiàn)出了人與社會(huì)的矛盾。

故事的背景開(kāi)始在西方工業(yè)革命，《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲的格里高爾面對(duì)著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自己都完全無(wú)法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個(gè)物化的社會(huì)對(duì)人們的限制。當(dāng)然不僅僅因?yàn)樗炎兂杉讱はx，更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)使他越來(lái)越遠(yuǎn)離了社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情，比如說(shuō)他艱難的想從床上起來(lái)卻不能，他艱難的走到門口，想開(kāi)們卻不能。現(xiàn)實(shí)對(duì)人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì)中人永遠(yuǎn)都被社會(huì)所控制，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，外界帶來(lái)的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，這就使得人與社會(huì)的矛盾更加的深化。人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì)工具。其實(shí)這種無(wú)形的人與社會(huì)的矛盾不只在工業(yè)革命時(shí)期存在的，處在哪個(gè)社會(huì)背景下都有的，它也可以表現(xiàn)為人自身的格局限制和整個(gè)大環(huán)境的不容...

2、表現(xiàn)出的人際關(guān)系的無(wú)情與冷漠(甚至包括最親的家人) 。

人們的關(guān)系在金錢利益面前變了味道，也就是說(shuō)人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，公司同事對(duì)他的苛刻無(wú)情，以及格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來(lái)，下意識(shí)的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕，時(shí)間久點(diǎn)，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。這些狀況與格里高爾當(dāng)推銷員時(shí)憑自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí)，家人所表現(xiàn)出得感激熱情產(chǎn)生了極大的反差，并且隨著家庭經(jīng)濟(jì)狀況的惡化，成員的辛苦勞作越來(lái)越討厭主人公甚至想至他于死地。最后格里高爾死去時(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)悲傷和惋惜，卻給家人帶來(lái)輕松的心情，“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽(yáng)光”。不知道“懷著溫柔的和愛(ài)意，責(zé)任心想著自己的一家人”的格里高爾作和感想?親情本應(yīng)是世上最純潔最無(wú)雜質(zhì)無(wú)私的情感，但在金錢和無(wú)情社會(huì)的面前依然變得冷漠與自私甚至殘忍。

這點(diǎn)是最讓我傷感的，引人深思的，冷冰冰的現(xiàn)實(shí)告訴我：人活著就要有用!對(duì)周圍人有益，不然會(huì)引人厭惡嫌棄，當(dāng)作累贅的。事實(shí)總逼人獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，活著根本不存在長(zhǎng)久無(wú)憂的安樂(lè)窩。回到我們周圍的圈子里也是一樣的，有時(shí)你穿身不合時(shí)宜的衣服，說(shuō)錯(cuò)句話，被男友甩了.....都會(huì)被人嘲笑當(dāng)噴子呢，更不要說(shuō)當(dāng)你突然變丑，生活不能自理，變成個(gè)怪物了呢?

讀貝多芬傳的心得體會(huì) 貝多芬傳閱讀感悟篇八

初次在路邊的一個(gè)小書攤見(jiàn)到《皮囊》這本書，對(duì)它的作者內(nèi)容都不甚了解，但沖動(dòng)之下還是買了下來(lái)。

作者蔡崇達(dá)是一名記者，這是他的第一部文學(xué)作品，也是迄今為止唯一的文學(xué)作品。李敬澤給這本書作的序中說(shuō)寫這么一本書是傷心的。但傷痕累累的心是好的，流淚、流血、結(jié)了痂、留下疤痕，然后依然敏感者，讓每一次疼痛和跳動(dòng)都如同初心。所以我身有感觸，讀這么一本書確實(shí)不輕松。

這本書我讀的特別慢，用了大半年的時(shí)間才讀完，因?yàn)槲液晚n寒秉持同樣的觀點(diǎn)：我希望讀更久，慢一些，不爭(zhēng)一些，也許得到更多，到達(dá)更快。韓寒說(shuō)他會(huì)將這本書帶上旅途，在每個(gè)靜謐陌生的夜晚拿出來(lái)慢慢看，而不是紅燈亮起或者堵車不動(dòng)時(shí)。我也是在心情平緩不浮躁時(shí)拿出來(lái)翻上幾頁(yè)，因此它放在我的床頭。當(dāng)結(jié)束了白天的忙碌周圍沉靜下來(lái)，我會(huì)在臨睡前讀上那么幾頁(yè)。

我讀的慢并不是說(shuō)這本書不夠吸引人，枯燥乏味。相反這本書太豐富了。讀完每個(gè)故事你會(huì)不由自主地停下來(lái)回想作者的故事，然后聯(lián)想到你，和與你有關(guān)的塵封在你記憶深處的人和物。《皮囊》里的文字就像是一塊石頭激起了你腦海中的千層浪，你根本躲閃不及就被拉進(jìn)了回憶。比如讀了天才文展后，我也回想起了我兒時(shí)的一些玩伴，想起參與我兒時(shí)最美時(shí)光里的那些面孔，想到如今的生活與他們交集很少，甚至彼此之間的生命軌跡就像兩條平行線一般，永遠(yuǎn)不能相連。每每想到這兒，不免又慨嘆一番。

我甚至分不清這本書它到底是小說(shuō)集還是真真切切發(fā)生在作者身上的故事集。不過(guò)讀完之后感覺(jué)這個(gè)疑問(wèn)又不那么重要了，關(guān)鍵的是作者傾注的感情是真實(shí)的，是能夠打動(dòng)人心的，我想這就足夠了。比如在寫張美麗時(shí)，作者毫不避諱，寫了當(dāng)時(shí)自己由于青春期正常發(fā)育，對(duì)人們口中的美女張美麗產(chǎn)生了極濃厚的興趣，并且好幾次瞞著父母，和小伙伴去看張美麗。作者把青春期的悸動(dòng)寫的真實(shí)而又繞有情趣，令人感同身受。

這本書是作者對(duì)生命的反思之作。除了對(duì)親人朋友的懷念之外，作者還提到了自己對(duì)寫作意義的理解。

作者說(shuō)一個(gè)個(gè)風(fēng)格迥異的人，構(gòu)成了我們所能體會(huì)到的豐富的世界。但人的本質(zhì)上又那么一致，這也是一種幸運(yùn)。如果有心，便能通過(guò)這共通的部分，最終看見(jiàn)彼此，映照出彼此，溫暖彼此。作者說(shuō)這是他所理解的寫作與閱讀的終極意義，寫作能幫助或提醒我們看見(jiàn)自己，看見(jiàn)更多人。

馬塞爾·普魯斯特說(shuō)每個(gè)讀者只能讀到已然存在于他的'內(nèi)心里的東西。書籍不過(guò)是一種光學(xué)儀器，幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。

在簡(jiǎn)書上寫作上時(shí)常看到好多簡(jiǎn)友分享自己的讀書心得。好多寫作者本著“輸入多才能輸出多”的初心，一年里囫圇吞棗的讀了近百本書甚至幾百本書。我對(duì)這些做法不大贊同。如果你讀的是工具書之類的東西那我不反對(duì)，但如果是文學(xué)書籍，我勸你不要操之過(guò)急。就像普魯斯特說(shuō)的，你所能接受的只是你內(nèi)心的東西，內(nèi)心的豐富才是你不斷創(chuàng)作的源泉，內(nèi)心的豐富是慢慢累積的，并非一朝一夕能形成。

所以從這本《皮囊》開(kāi)始讓我們慢下來(lái)，用心去體會(huì)去感受。只有我們?nèi)硇耐度耄拍芨咏咏切┢つ蚁碌囊粋€(gè)個(gè)魂靈，才能體會(huì)這世間的風(fēng)情萬(wàn)種與丑惡百態(tài)。

讀貝多芬傳的心得體會(huì) 貝多芬傳閱讀感悟篇九

項(xiàng)羽就好比一個(gè)有些怪才的考生，瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題，卻在10道正式題中交了白卷，考試砸鍋，能怨誰(shuí)呢?打江山這門大考，可是不太有機(jī)會(huì)復(fù)讀的啊!

在中國(guó)要談失敗英雄，談敗將中最有臉面的，那得說(shuō)是楚霸王項(xiàng)羽了，劉邦雖拿了他的人頭跟江山，卻好歹給開(kāi)了個(gè)追悼會(huì)，修了個(gè)規(guī)格不低的陵園，司馬遷更是一篇本紀(jì)，把這位失意英雄提到了跟漢朝列祖列宗平起平坐的地位。如今老劉家的紀(jì)念碑、紀(jì)念堂早已蕩然無(wú)存，可烏江的項(xiàng)王廟依舊香火鼎盛，為當(dāng)?shù)卮钪幕呐_(tái)，唱著經(jīng)濟(jì)的戲，日子過(guò)得有滋有味。

然而敗了就是敗了，項(xiàng)羽如果在天有靈，望著滿大殿繚繞香煙，一地善男信女，一定咬牙切齒：哪怕當(dāng)一年皇上，也比當(dāng)這20__年神仙滋潤(rùn)許多不是?

您看到這兒心里八成幸災(zāi)樂(lè)禍--活該，誰(shuí)讓您老鴻門宴上心慈手軟放跑了劉邦?上天給你一次機(jī)會(huì)你不抓住，能當(dāng)神仙就算運(yùn)氣不錯(cuò)，認(rèn)命吧您!

其實(shí)項(xiàng)羽真的好冤，因?yàn)轼欓T宴上那一出，他實(shí)在沒(méi)做錯(cuò)，半點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。

故事大家都清楚了：公元前206年劉邦先入關(guān)中滅秦，項(xiàng)羽帶了40萬(wàn)大軍入關(guān)問(wèn)罪，跟劉邦的10萬(wàn)人馬對(duì)峙，劉邦帶了個(gè)慰問(wèn)團(tuán)跑到項(xiàng)羽大營(yíng)開(kāi)"心連心"晚會(huì)，在經(jīng)過(guò)項(xiàng)伯、項(xiàng)莊半真半假的真人pk，和張良、樊噲的一系列行為藝術(shù)之后，劉邦借口上廁所溜之大吉，而項(xiàng)羽始終對(duì)參謀長(zhǎng)范增的種.種暗示裝聾作啞，最終放跑了劉邦。

許多人看到這兒，一定跟范增一樣捶胸頓足，罵一聲"豎子不足與謀"：您把劉邦砍了，不就啥事沒(méi)有?活該!

可項(xiàng)羽并不是白癡，至少這次不白癡。您甭看項(xiàng)羽帶了40萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩，這些人馬中真正屬于自個(gè)兒的嫡系，只怕連1/4都不到，其他都是各路軍閥的盟軍，有些還是掛名頂頭上司楚懷王的部隊(duì)，"先入關(guān)為王"的約定可是人人都聽(tīng)見(jiàn)的，天下這么大，真正牢牢掌握項(xiàng)羽手里的根據(jù)地，又有幾個(gè)郡?這會(huì)兒冒著鼠肚雞腸、背信棄義的名頭宰了劉邦，盟軍的人心一散，前面是被他屠殺了幾十萬(wàn)父兄子弟、仇深似海的關(guān)中秦地，后面是亂作一團(tuán)，都想自個(gè)兒稱王稱霸的六國(guó)故土，他那日子難道就好過(guò)得了?

反過(guò)來(lái)看，不殺劉邦又如何?論兵力，劉邦只是項(xiàng)羽的1/4;論名望聲勢(shì)，被天下人當(dāng)作中了頭彩才僥幸先到關(guān)中的劉邦，如何比得硬碰硬殲滅秦軍主力的項(xiàng)羽?更何況楚懷王還在老項(xiàng)家手里攥著呢。他讓劉邦來(lái)慰問(wèn)，劉邦不就老老實(shí)實(shí)來(lái)了?后來(lái)他攆劉邦去四川開(kāi)荒，劉邦不也乖乖地去了?實(shí)力對(duì)比在那兒擱著，劉邦住在鴻門項(xiàng)羽大營(yíng)也好，住在咸陽(yáng)城里也罷，那腦袋還不就在他項(xiàng)羽刀口前擱著么?不殺劉邦，劉邦還是攥在手心，不但可以收買、安撫盟軍人心，名正言順地建立絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，還可以趁機(jī)鞏固內(nèi)部秩序，為自個(gè)兒搞一塊實(shí)實(shí)在在的大基業(yè)。

可見(jiàn)，項(xiàng)羽在鴻門宴上不殺劉邦并沒(méi)有錯(cuò)，甚至可以說(shuō)是他一生中少有的精彩手筆，比起范增，高明了不止一個(gè)檔次。

既然不殺沒(méi)錯(cuò)，那么為何劉邦做了皇帝，可以隆重追悼掉了腦袋的項(xiàng)羽，甚至大方地讓項(xiàng)家后人改姓他的劉，而項(xiàng)羽卻只能凄凄慘慘地去做神仙?

這打江山坐江山，好比是參加一次考試，要做的是一整套考題，政治的軍事的經(jīng)濟(jì)的社會(huì)的，不能說(shuō)每道題都不能錯(cuò)，但全套做下來(lái)，怎么也得拿個(gè)85分以上，才算有點(diǎn)把握。

項(xiàng)羽在鴻門宴這道大題上答得固然精彩，可整套考卷里他拿零分甚至負(fù)分的題目實(shí)在太多：沒(méi)把關(guān)東諸侯搞定就匆匆殺進(jìn)關(guān)中啦，愣頭愣腦殺了幾十萬(wàn)投降的秦兵啦，鴻門宴后把劉邦放到天高皇帝遠(yuǎn)、自己鞭長(zhǎng)莫及的漢中啦，楚懷王還有價(jià)值啦，扔下關(guān)中、洛陽(yáng)，莫名其妙跑到徐州建都啦等，前面說(shuō)了，他的政治頭腦其實(shí)比范增強(qiáng)得多，因?yàn)樗高@些錯(cuò)的時(shí)候，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)范增提一句不同意見(jiàn)，可在鴻門宴上范增提的意見(jiàn)，卻還沒(méi)他本人的意見(jiàn)高明--只可惜，跟他爭(zhēng)江山的不是裝深沉的范增，而是偷狗肉的劉邦。

項(xiàng)羽就好比一個(gè)有些怪才的考生，瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題，卻在10道正式題中交了白卷，考試砸鍋，能怨誰(shuí)呢?打江山這門大考，可是不太有機(jī)會(huì)復(fù)讀的啊!

讀貝多芬傳的心得體會(huì) 貝多芬傳閱讀感悟篇十

一百六十多年前，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個(gè)讀過(guò)這本書的人，都被深深吸引了，時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。

我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來(lái)到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時(shí)間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實(shí)用的小木屋，并生活了兩年零兩個(gè)月又兩天。在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物，用收獲的果實(shí)來(lái)填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的隱居生活。

無(wú)論是晴天麗日，還是風(fēng)雨雷電，都可以看見(jiàn)梭羅獨(dú)自穿行于郁郁蔥蔥的大自然中，就一個(gè)人，十分簡(jiǎn)單，十分安靜地面對(duì)著那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱，又有如夏日中的黎明時(shí)分，充滿神秘和陽(yáng)光的氣息。

文中，梭羅描述了一百個(gè)愛(ài)爾蘭人在冬天從劍橋來(lái)瓦爾登挖冰的故事，他們帶來(lái)各種工具，把湖上的冰切成方塊，然后裝車?yán)绞袌?chǎng)上出售。挖冰人的行為是人類對(duì)大自然的掠奪。深深刺痛著梭羅，他尖銳地批評(píng)道：他們“剝?nèi)チ送郀柕呛牡耐庖拢唬瑒內(nèi)チ怂钠ぃ沂窃谶@樣的嚴(yán)寒的冬天里!”在梭羅看來(lái)，這些冰決不是商品，而是靈性與美的大自然的化身。它會(huì)給你啟示，凈化你的心靈，使你在大自然中找到永恒。

梭羅以自己的實(shí)踐向讀者展示著，鼓勵(lì)人們簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)深入生命，品味人生。他通過(guò)自己的生活實(shí)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。“假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。”

作者通過(guò)細(xì)膩描寫瓦爾登湖美麗的湖光山色，展現(xiàn)了他對(duì)大自然不同尋常的豐富感受和與大自然親近的天性，表達(dá)了他皈依大自然的心愿和對(duì)破壞大自然行為的斥責(zé)。

現(xiàn)實(shí)生活的壓力與緊張，使我們每個(gè)人都套上了沉重的枷鎖。梭羅的世外桃源和簡(jiǎn)約生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是內(nèi)心深處的。

讀貝多芬傳的心得體會(huì) 貝多芬傳閱讀感悟篇十一

莎士比亞筆下的人物總是可以活靈活現(xiàn)的把他們所處的意境展示給觀眾。最近讀了《威尼斯商人》后，我被莎翁高超的寫作筆法所震撼，這段喜劇雖然篇幅不長(zhǎng)，卻諷刺了功利型心的丑陋。

安東尼奧十分富有，他樂(lè)于接濟(jì)急需錢的人。由于他借錢不收利息，所以猶太人夏洛克十分仇視他。他認(rèn)為安東尼奧攪亂了威尼斯高利貸行業(yè)的行情，影響了他賺錢。有一天，安東尼奧的好朋友巴薩尼奧希望娶一位名叫鮑細(xì)婭的千金小姐為妻子，因此向安東尼奧借錢。安東尼奧的商船正巧全部都在海外，手上沒(méi)有現(xiàn)金，于是安東尼奧找到夏洛克借錢。夏洛克爽快的答應(yīng)了他，并假裝以開(kāi)玩笑的方式說(shuō)，如果安東尼奧還不了錢，他將割下安東尼奧身上的一磅肉作為違約金。

安東尼奧答應(yīng)了，此舉正中夏洛克下懷，于是簽訂了契約，夏洛克早就想要安東尼奧的命了。結(jié)果外界傳來(lái)安東尼奧的商船全軍覆沒(méi)的消息，安東尼奧因違約被威尼斯政府抓入大牢。巴薩尼奧還沒(méi)有來(lái)得及成婚，就馬上趕回來(lái)救他的朋友。

巴薩尼奧的未婚妻鮑細(xì)婭聰明過(guò)人，她假扮成法律顧問(wèn)，在法庭上巧妙的說(shuō)，夏洛克可以割下安東尼奧身上的一半肉，但是不能讓安東尼奧流一滴血。最后夏洛克被懲治，安東尼奧的商船也成功回港，故事得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局。

讀完這本書，我感慨良多。一來(lái)是因?yàn)轷U細(xì)婭的聰明過(guò)人，二來(lái)是因?yàn)橄穆蹇说慕圃p和貪婪。夏洛克的女兒吉雪加與巴薩尼奧的朋友私奔，并帶走了家里的部分錢財(cái)，夏洛克竟心疼錢財(cái)過(guò)于心疼自己女兒逃跑。這種人是多么的可怕與可悲!

鮑細(xì)婭的機(jī)智，也令我深深折服。她把秘密信交給他的表兄——原來(lái)的那個(gè)法律顧問(wèn)，然后偷偷假扮成法律顧問(wèn)，并在法庭上巧妙的與夏洛克周旋，我欽佩她的膽大心細(xì)!

這本書諷刺了功利主義的邪惡與骯臟，也展示了正義的伸張，是一部非常值得我們賞析的作品!

讀貝多芬傳的心得體會(huì) 貝多芬傳閱讀感悟篇十二

最近總是在翻看《朝花夕拾》，總以為魯迅的文章每一段時(shí)間段讀都會(huì)有不一樣的感觸。于是又捧著書本讀了起來(lái)，今日讀到的這篇文章是《朝花夕拾》這本散文集中的最終一篇文章，是魯迅先生追憶好友的一篇文章《范愛(ài)農(nóng)》。

對(duì)于范愛(ài)農(nóng)這個(gè)人物的表現(xiàn)手法，魯迅先生似乎用了先抑后揚(yáng)的手法來(lái)傳達(dá)對(duì)人物的評(píng)價(jià)。開(kāi)始在日本留學(xué)的時(shí)候，因?yàn)樾戾a麟的事情，兩人的矛盾頓顯。無(wú)論范愛(ài)農(nóng)至于先生，還是先生至于范愛(ài)農(nóng)，兩個(gè)人都是不太對(duì)付的，范愛(ài)農(nóng)不喜歡先生溢于言表，先生確實(shí)覺(jué)得范愛(ài)農(nóng)可惡的可先革命便將他革去!可見(jiàn)，二人在日本留學(xué)之時(shí)，關(guān)系是相當(dāng)不妙的。

魯迅先生本與范愛(ài)農(nóng)并無(wú)任何瓜葛，但在回國(guó)以后，兩人卻又偏偏再次相遇，并且還很好地化敵為友了。經(jīng)過(guò)不斷的`交流，兩人對(duì)社會(huì)的改革夢(mèng)想，都是讓他們成為無(wú)話不談的摯友的催化劑，再之后機(jī)緣巧合，兩人還成為了同事，這樣的階級(jí)感情又深了一步。可惜，有聚終有散，范愛(ài)農(nóng)與先生亦是因?yàn)楣ぷ髟蚨謩e。

縱觀范愛(ài)農(nóng)的一生，從他在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了他對(duì)舊民主革命的失望。先生用自我的筆描述了這位同仁，對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者表達(dá)了尊敬。

范愛(ài)農(nóng)終是無(wú)法在這樣的一個(gè)黑暗的社會(huì)立足的，他內(nèi)心的痛苦悲涼或許真正僅有先生能和他產(chǎn)生共鳴吧。范愛(ài)農(nóng)生活越來(lái)越拮據(jù)，一天晚上，在醉酒之后，范愛(ài)農(nóng)溺死于河中。先生亦不知到底是自殺還是失足。

世人皆醉，我獨(dú)醒的先驅(qū)者注定了是悲涼的一生，那段黑暗中，作為這個(gè)脊梁的知識(shí)份子更是如此。讓我們向這位在黑暗中覺(jué)醒著的知識(shí)分子致敬吧!

讀貝多芬傳的心得體會(huì) 貝多芬傳閱讀感悟篇十三

如果問(wèn)，有一首什么樣的愛(ài)情詩(shī)可以打動(dòng)我?我會(huì)回答，它不止是有象凌霄花一樣的美麗意象，也不止是有行云流水一般的語(yǔ)感，也不止像泉源一樣能給人帶來(lái)清涼的慰藉，不止日光，不止春雨，甚至霧靄，甚至虹霓。

如果問(wèn)我找到了這樣的詩(shī)嗎?當(dāng)然，是《致橡樹(shù)》。

近來(lái)重讀《致橡樹(shù)》，感覺(jué)歷久彌新。詩(shī)人舒婷以明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，全新的思想內(nèi)涵，給閱讀者的心海帶來(lái)了浪潮般的沖擊，創(chuàng)造了愛(ài)情詩(shī)中的經(jīng)典。

在作品問(wèn)世后的三十多年里，對(duì)于《致橡樹(shù)》的藝術(shù)性，已經(jīng)有太多太多的作家和評(píng)論家對(duì)它進(jìn)行解剖，透析，重構(gòu)，反思，談得非常非常多，析得非常非常透，憑我的淺薄道行，實(shí)在是很難在此方面貢獻(xiàn)什么新的意見(jiàn)。

不過(guò)，在重讀的`過(guò)程中，我深切地感到，任何偉大的作品都是具有時(shí)代特征的。中國(guó)歷史上封建帝制比較長(zhǎng)，民主的歷史比較短，很難想象在封建社會(huì)里會(huì)出現(xiàn)《致橡樹(shù)》這種主旨的文藝作品。那時(shí)候，能夠出現(xiàn)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這樣的作品，已經(jīng)是對(duì)于愛(ài)情最高境界的描述和追求了。我看過(guò)電視劇《白銀谷》，里面的老太公娶了六七房姨太太，在這樣的婚姻制度下，能夠產(chǎn)生男女平等的愛(ài)情嗎?顯然不能。大導(dǎo)演張藝謀曾拍過(guò)一部電影《大紅燈籠高高掛》，里面仍然是三妻四妾，這顯然是如《白銀谷》一樣的社會(huì)環(huán)境，這種社會(huì)背景下出現(xiàn)的愛(ài)情觀顯然與舒婷的思想距離十萬(wàn)八千里。從新文化運(yùn)動(dòng)到解放這一段時(shí)間，中國(guó)一直在進(jìn)行民族解放運(yùn)動(dòng)，民族大義超越了個(gè)人的“小情小愛(ài)”，雖然期間也出現(xiàn)了徐志摩，戴望舒這樣一批杰出的浪漫詩(shī)人，但封建殘余仍廣泛存在，他們對(duì)于男女平等愛(ài)情觀的呼喚顯然停留在攀援的凌霄花或者癡情的鳥(niǎo)兒或者日光春雨泉源的層面。

現(xiàn)代愛(ài)情觀必然產(chǎn)生于完全意義的民主社會(huì)之上，當(dāng)平等自由博愛(ài)成為社會(huì)的基本制度時(shí)，現(xiàn)代的愛(ài)情觀便有了生長(zhǎng)的土壤，空氣，陽(yáng)光，雨露，養(yǎng)分和水源。所以，我們看到，在建國(guó)以后開(kāi)始出現(xiàn)了一些具有現(xiàn)代愛(ài)情觀的文藝作品，它們對(duì)于男女平等的描述和歌頌顯然是前所未有的，是開(kāi)天辟地石破天驚前無(wú)古人的。不過(guò)，由于歷史局限性的原因，當(dāng)時(shí)的一些文藝作品也不可避免的烙上了時(shí)代印跡，體現(xiàn)物質(zhì)文明的較多，寫人文關(guān)懷和春花雪月的較少，所以，這就把創(chuàng)立偉大作品的機(jī)會(huì)留給了后來(lái)的人們。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)社會(huì)走向發(fā)生了新的變化，民主精神更加張揚(yáng)，人文關(guān)懷被大力提倡，社會(huì)日益繁榮，這個(gè)時(shí)候，作家和詩(shī)人們擁有了可以自由馳騁，自由翱翔，自由飛舞，自由宣泄的天地，于是，《致橡樹(shù)》這么精致，大氣，明麗，雋美的偉大作品便產(chǎn)生了。

我比較閱讀了《致橡樹(shù)》和《我愿意是激流》，覺(jué)得這兩首詩(shī)均是偉大而不朽的愛(ài)情詩(shī)精品。《我》詩(shī)誕生了160多年，依舊像是現(xiàn)代年輕人的情書，《致》詩(shī)誕生了30多年，依然沒(méi)有舊俗落伍之感，它們是真正經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品，我認(rèn)為這一點(diǎn)可能是衡量偉大作品最重要的尺度吧。

重讀《致橡樹(shù)》，我更多的感悟在詩(shī)外，我覺(jué)得它既是舒婷的作品，也是中國(guó)的作品，它是中國(guó)時(shí)代進(jìn)程的產(chǎn)物。在中國(guó)，早一點(diǎn)產(chǎn)生不了《致橡樹(shù)》，晚一點(diǎn)也產(chǎn)生不了它(因?yàn)樗驯涣硗庖粋€(gè)舒婷寫出來(lái)了)，它是時(shí)代的產(chǎn)物。我不知道別人在讀此詩(shī)時(shí)會(huì)產(chǎn)生什么樣具體的思緒，但我知道我自己的感慨是：詩(shī)歌是有韻律的史書。

讀貝多芬傳的心得體會(huì) 貝多芬傳閱讀感悟篇十四

兒子出生，讓我無(wú)比震撼，快樂(lè)過(guò)后養(yǎng)子的辛勞接踵而至，表示壓力山大。兒子上幼兒園，讓我如釋重負(fù)，輕松過(guò)后教子的責(zé)任并未轉(zhuǎn)移，表示壓力比山大。

目前兒子在上幼兒園，但看看上小學(xué)的侄兒，我仍然深感極度恐懼。因?yàn)楝F(xiàn)在大多數(shù)家庭的孩子只有一個(gè)孩子，難管，難教不言而喻。為此我盡量多的去找一些關(guān)于孩子教育方面的書籍閱讀，希望能對(duì)我這個(gè)小家庭有所幫助。當(dāng)然大多數(shù)教育類的書籍都能給我?guī)?lái)一些收獲，但對(duì)我心靈的沖擊遠(yuǎn)沒(méi)有最近看的一本書來(lái)的強(qiáng)烈。

這本書叫《一個(gè)孩子的戰(zhàn)爭(zhēng)》，是武漢作家徐世立撰寫。徐世立先生不是教育家，他寫的不是教育專著，他只是將家長(zhǎng)與孩子的成長(zhǎng)過(guò)程記錄下來(lái)，講述家長(zhǎng)的期待反復(fù)于天堂地獄之間的歷程，講述家長(zhǎng)成熟的代價(jià)不亞于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)除了同敗或共贏，沒(méi)有第三個(gè)結(jié)果。

在書中，徐先生有一句話我深以為然。他說(shuō)：孩子吃的苦頭是在代父母受過(guò)。徐先生想通過(guò)本書與兒子和解，達(dá)到真正的父子同心的境界。的確，一個(gè)孩子的家庭，家長(zhǎng)本身是不成熟的，家庭結(jié)構(gòu)是有先天缺陷的，需要家長(zhǎng)思考的問(wèn)題會(huì)更多，需要家長(zhǎng)付出的代價(jià)會(huì)更大，但是并不是說(shuō)思考得更多就是干預(yù)得更多，更多的代價(jià)就是更大的回報(bào)。其中尺度的把握，分寸的拿捏，實(shí)在需要家長(zhǎng)們好好研究和琢磨，因?yàn)椴灰粯拥募彝ィ灰粯拥沫h(huán)境，不一樣的孩子，這個(gè)度真不一樣。

徐先生認(rèn)為孩子4歲前交由岳父岳母帶大是錯(cuò)誤的源頭，老人恣意寵愛(ài)，父母之愛(ài)缺失，熔鑄了一個(gè)心理失衡、性格復(fù)雜的稚子。這一點(diǎn)我也認(rèn)同，我兒子從出生一直是由我和他媽媽帶，雖然有些日子幾近崩潰，但兒子心理健康、性格開(kāi)朗就已經(jīng)是對(duì)我們最好的回報(bào)。當(dāng)然孩子也會(huì)有些不盡如人意的地方，但我認(rèn)為那只是人性使然，只要善加引導(dǎo)，必不成大患。

書中有一章的題目是：墮落從電腦開(kāi)始，我相信幾乎所有的家長(zhǎng)都會(huì)對(duì)這個(gè)題目感興趣，我也不例外。徐先生開(kāi)始不同意購(gòu)買，孩子他媽妥協(xié)了，理由是電腦需要善加利用，不會(huì)用不行，沉迷游戲更不行，所以要在眼皮底下監(jiān)控，結(jié)果監(jiān)控失敗。那么可能有很多家長(zhǎng)要說(shuō)，咱家的孩子怎么就監(jiān)控住了呢?要知道咱們家的孩子才4歲多，徐先生給兒子買電腦的時(shí)候，他兒子已經(jīng)14歲了。我理解，徐先生在源頭上淪陷，造成后期步步被動(dòng)，嬰幼兒期性格習(xí)慣培養(yǎng)缺失，小學(xué)期間嚴(yán)格要求、重點(diǎn)培養(yǎng)、壓迫式管束教育，終于在中學(xué)叛逆期敗在電腦上，實(shí)在比較合乎常理。在這里我并沒(méi)有幸災(zāi)樂(lè)禍之意，我以為，家長(zhǎng)不能將錯(cuò)誤歸咎于孩子，作為成年人的家長(zhǎng)應(yīng)該在孩子出生的時(shí)候就先教育好自己，并掌握盡可能多的教育常識(shí)，不要讓自己的無(wú)知在孩子身上報(bào)應(yīng)，那是不負(fù)責(zé)任的做法，最終家長(zhǎng)也要付出代價(jià)。雖然徐先生很后悔沒(méi)有將孩子留在自己身邊撫養(yǎng)，但是就算徐先生將孩子留在身邊，如果沒(méi)有學(xué)會(huì)做父親，結(jié)果仍然好不到哪里去。既然為人父為人母就必須擔(dān)負(fù)起教育子女的責(zé)任，父母教育是任何社會(huì)教育無(wú)法取代，無(wú)法彌補(bǔ)的教育。寫到這里我再一次表示壓力比山大，但再大也要扛起，因?yàn)楦笎?ài)如山，孩子需要父親撐起一片開(kāi)闊的天地，讓他們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

試想，如果徐先生沒(méi)有將孩子送給老人撫養(yǎng);如果徐先生能給孩子更多的父愛(ài);如果徐先生能盡早提供電腦給孩子使用，并善加引導(dǎo);如果徐先生能陪孩子玩一玩游戲。也許后面本不該發(fā)生的事情就真的不會(huì)發(fā)生。然而，歷史是不能假設(shè)的，生活也沒(méi)有那么多如果，所以無(wú)論孩子多大，也許還在媽媽肚子里，家長(zhǎng)們都要做好為人父母的準(zhǔn)備。因?yàn)楹⒆觽冊(cè)俅蟮腻e(cuò)誤，說(shuō)到底第一責(zé)任人和第一受害人還是父母。稚子無(wú)錯(cuò)，先反省自己吧!

徐先生的家庭，在孩子上高一的時(shí)候接近崩潰，徐先生嚴(yán)重失眠，孩子他媽以淚洗面，孩子已經(jīng)厭惡閱讀、消費(fèi)無(wú)度、軟硬不吃、油鹽不進(jìn)，怎么辦?徐先生無(wú)奈送兒子去擇差教育集訓(xùn)營(yíng)，那里用大家無(wú)法想象的辦法拯救孩子。大家不禁會(huì)問(wèn)：徐先生的兒子救回來(lái)了嗎?后來(lái)會(huì)怎么樣?孩子考上大學(xué)沒(méi)有?現(xiàn)在情況如何?限于本文篇幅，我無(wú)法一一說(shuō)清，請(qǐng)各位感興趣的家長(zhǎng)自行購(gòu)買閱讀，無(wú)論您處于什么狀態(tài)，我相信您都能從《一個(gè)孩子的戰(zhàn)爭(zhēng)》這本書中得到某些啟發(fā)。在這里我要代表閱讀過(guò)本書的我認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的家長(zhǎng)們，感謝徐世立先生無(wú)私的將自己的親身經(jīng)歷撰寫成書，讓我等后來(lái)者借鑒，這需要何等胸懷，何等勇氣。最后，祝家長(zhǎng)們教子有方，壓力不大。

讀貝多芬傳的心得體會(huì) 貝多芬傳閱讀感悟篇十五

我是懷著與兩位天才對(duì)話的欣喜之情，來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。

蘇的才華，自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了，至于腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。

給古人做的傳記，我以前也讀過(guò)幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來(lái)如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬凶觥锻跚G公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。

和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書里是見(jiàn)不到之乎者也一類了。我們也應(yīng)此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無(wú)古人的吧。

在靜寂的夜晚，我聆聽(tīng)著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó)，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái)，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達(dá)，卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難，對(duì)他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。

蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài)。你啊，滿肚子不合時(shí)宜。侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語(yǔ)道破蘇的宿命。

但我想，這句玩笑話必是含淚說(shuō)的吧。

讀貝多芬傳的心得體會(huì) 貝多芬傳閱讀感悟篇十六

小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作，小說(shuō)描寫的主要內(nèi)容是外省的一個(gè)比較富裕的農(nóng)民的女兒愛(ài)瑪悲劇的一生。愛(ài)瑪本是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的女子，她自幼在修道院附設(shè)的寄宿女校修業(yè)，受著貴族式的教育，學(xué)會(huì)了貴族式的禮儀和談吐，喜歡讀一些浪漫主義的小說(shuō)，夢(mèng)想著能有美滿幸福的愛(ài)情，過(guò)上奢華的生活。但是當(dāng)她成年之后，父親把她嫁給了一個(gè)庸碌無(wú)能的醫(yī)生，夏爾。包法利。婚后的生活對(duì)愛(ài)瑪來(lái)說(shuō)是平淡無(wú)奇的，沒(méi)有什么能夠引起她的興趣，沒(méi)有感到愛(ài)情帶來(lái)的幸福。

所以她漸漸的對(duì)包法利失去了感覺(jué)，越看他越感覺(jué)難受，越感覺(jué)到自己的婚姻生活的不幸。可是夏爾，卻是自始至終的傻傻的愛(ài)著愛(ài)瑪，一刻都沒(méi)有改變過(guò)。由于愛(ài)瑪厭倦了小城鎮(zhèn)的生活，所以夏爾為了逗她開(kāi)心，解除她的煩悶，于是冒著失業(yè)的危險(xiǎn)遷到了繁華的永鎮(zhèn)居住。在這，包法利的事業(yè)并不是很順利，可是為了滿足她的要求，他還是盡自己的努力掙錢，努力使她開(kāi)心，可是這并沒(méi)有讓她感到，反而讓她覺(jué)得他更加令人討厭。

由于愛(ài)瑪對(duì)自己的婚姻生活的不滿，所以當(dāng)她有幸參加一個(gè)貴族的挽回的時(shí)候，遇上了體面、高貴的爵爺和貴婦人，那種珠光寶氣的豪華氣派生活才是她想要的。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，她認(rèn)識(shí)了地主羅多夫，她經(jīng)不住他的誘 惑，所以投入了他的懷抱。由于愛(ài)瑪受過(guò)良好的教育，所以她有著較開(kāi)放的思想，給人的感覺(jué)是一個(gè)輕挑的女子，她深深的愛(ài)著羅多夫，可是羅多夫?qū)λ齽t是一種利用與誘 惑，利用她的美貌和輕信，誘 惑她投入自己的懷抱。“她確實(shí)很漂亮，他從來(lái)沒(méi)玩過(guò)這么坦率的女人，這種不放蕩的愛(ài)情，對(duì)他來(lái)說(shuō)不但很新鮮而且越出了輕易到手的常規(guī)，使他深深得意，有十分動(dòng)情。愛(ài)瑪?shù)目駸幔鶕?jù)他小市儈的心理，本是不屑一顧的，但因?yàn)榭駸岬膶?duì)象是他，所以他內(nèi)心深處又感到心醉神迷。既然愛(ài)情已穩(wěn)如泰山，那他就可以放肆不拘，不知不覺(jué)態(tài)度也有了變化，他不再像往日那樣，說(shuō)一些感動(dòng)她熱淚盈眶的甜言蜜語(yǔ)做一些讓她心旌搖曳的熱烈吻抱。就這樣，以前沐浴著她的偉大的愛(ài)河，水位不斷下降，已經(jīng)看得見(jiàn)河床的泥沙了。她還不愿相信，反而倍加溫存體貼。而羅多夫則越來(lái)越冷淡，越來(lái)越無(wú)所謂了。

羅多夫盡管信誓旦旦，卻不象有些當(dāng)事者那樣，迷戀其中，而保持著一個(gè)旁觀者的態(tài)度。清醒，洞察秋毫。他發(fā)現(xiàn)在這種愛(ài)情里還有別的樂(lè)趣有待發(fā)掘，他覺(jué)得廉恥之心礙手礙腳。他對(duì)她為所欲為，他要把她馴服的既惟命是從又放蕩墮落，她對(duì)他一片癡情，崇拜的五體投地，對(duì)自己的肉 體是一種歡快的享受一種極樂(lè)。她的靈魂沉湎其中，如癡如醉，越陷越深。好像克拉倫斯公爵淹死在馬耳其酒桶里一樣。

包法利夫人淫 蕩成性，因而姿態(tài)也起了變化，她的目光變得大膽放肆，談吐越來(lái)越無(wú)所顧忌，甚至厚著臉皮公然和羅多夫一塊散步，口叼香煙藐視眾人。

當(dāng)他們兩人決定私奔的時(shí)候，羅多夫卻后悔了。他想到他自己的錢財(cái)?shù)娜笔В氲綈?ài)瑪?shù)呐畠旱恼疹櫍谑撬约禾优芰怂艞壛藧?ài)瑪。當(dāng)愛(ài)瑪知道他逃跑的那一刻，她瘋了。她的表現(xiàn)讓所有的人 大吃一驚。身體虛弱，面無(wú)表情。當(dāng)她稍稍恢復(fù)以后在她無(wú)精打采之時(shí)，包法利以為她身體弱，有什么事都不會(huì)去煩她，還偏袒她，縱容她，一如既往地寵她，可是他對(duì)包法利卻只有不滿和恨。

康復(fù)以后的她又在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)遇到了以前的老情人，萊翁。于是她仿佛又找回了愛(ài)情，并且又深陷其中。于是整天跟包法利撒慌，以各種理由到城鎮(zhèn)去跟萊翁偷 情廝混。又于是她的生活成了謊言的匯集，像面罩一樣，把她的愛(ài)情掩蓋包裝起來(lái)。撒謊成了一種需要，一種怪癖，達(dá)到了這種程度，假如她說(shuō)昨天上街是靠右邊走的話，你就得相信她實(shí)際上是從左邊走的。

由于她毫無(wú)節(jié)制的瘋狂購(gòu)物以及輕信他人將自己家的財(cái)產(chǎn)交給別人打理，于是她欠了一屁股債，本來(lái)就不富裕的家庭被她折騰的更加差勁。隨著時(shí)間的推移，包法利家的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了狀況，雜貨店不停地送來(lái)各種各樣的賬單，天知道這都是怎么來(lái)的!更糟的是，債主上門把包法利家的東西都搬走了。而且欠了勒合先生八千法郎。勒合先生到最后幾乎整天派人上門討債，甚至已經(jīng)動(dòng)用法律的力量限她在24小時(shí)之內(nèi)把錢還上。可是她根本就沒(méi)有錢，幾乎是身無(wú)分文。于是她不得不去找萊翁幫忙，可是萊翁只是給她開(kāi)了一張口頭的支票。她似乎知道萊翁不可能幫她，于是又想到了她的另外一個(gè)曾經(jīng)拋棄過(guò)她的情夫，羅多夫。當(dāng)她見(jiàn)到他的時(shí)候就撲到在他的懷里，可是當(dāng)她哭著向他訴說(shuō)自己的困難的時(shí)候以及開(kāi)口借錢的時(shí)候，羅多夫表情嚴(yán)肅地告訴她自己沒(méi)有錢，她說(shuō)：“可是我呀，為了贏得你的一個(gè)笑容，為了獲取你的一瞥，為了聽(tīng)你說(shuō)一聲謝謝，我可以為你獻(xiàn)出一切，把一切賣掉，我可以親自干活，可以沿街乞討。”他聽(tīng)到這些很惱火，好比一塊盾牌，掩飾著強(qiáng)壓住的憤怒。

最后，包法力夫人沒(méi)有辦法只得服毒自 殺，把這個(gè)爛攤子交給了包法利一個(gè)人來(lái)處理。臨死之前，她心中萬(wàn)事皆空，不在乎人世間的一切煩惱了，對(duì)愛(ài)情的不忠，無(wú)恥的勾當(dāng)，折磨她的貪欲與她不再相干了。包法利先生在妻子死后，他不肯別人動(dòng)妻子的遺物，不停地還妻子欠下的債，意志消沉，最后，他得知了妻子出軌的真 相。當(dāng)他遇見(jiàn)了羅多夫并與他交談的時(shí)候他竟然說(shuō)這不怪他，就在當(dāng)天，他痛苦地死去。把他的女兒交給了自己的母親撫養(yǎng)，可是很不幸的是，他的母親也在同年死去，于是又交給了愛(ài)瑪?shù)母赣H可是她的父親癱瘓?jiān)诖矡o(wú)法撫養(yǎng)，只得寄養(yǎng)在一個(gè)遠(yuǎn)房姨媽那里，而姨媽家境貧寒，為了謀生如今只好把她送進(jìn)一個(gè)沙場(chǎng)當(dāng)童工，真可謂是禍不單行。小小的年紀(jì)就要承受這么多。而這所有的一切都源自他們那個(gè)錯(cuò)誤的婚姻，源自包法利夫人的難以滿足的欲 望。她一生追求的虛無(wú)縹緲的愛(ài)情最終葬送了她，葬送了深深愛(ài)著她的丈夫，也葬送了整個(gè)家。

雖說(shuō)每個(gè)人都有夢(mèng)想，每個(gè)人都有權(quán)利去追求自己的夢(mèng)想，包法利夫人追求自己的理想無(wú)可厚非，可是她追求的夢(mèng)想是建立在包法利的痛苦之上的，是不能被贊成與認(rèn)可的。固然她的遭遇有時(shí)代的錯(cuò)誤，但更多的是她自己的錯(cuò)，她不是個(gè)偉人，她能做的，就是在現(xiàn)有的時(shí)代中活出自己的精彩，而不是一味的抱怨與不滿!

讀貝多芬傳的心得體會(huì) 貝多芬傳閱讀感悟篇十七

最近正在重讀《家》這部經(jīng)典著作。初一的時(shí)候只讀過(guò)一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經(jīng)典。

巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過(guò)一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說(shuō):他“所要展示給讀者的乃是描寫過(guò)去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。

覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟三人的不同命運(yùn)也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。

覺(jué)新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛(ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對(duì)他是有一些批判的，大多是通過(guò)覺(jué)慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。

覺(jué)民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛(ài)情，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的.命運(yùn)。

“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物覺(jué)慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的。但因?yàn)椤拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠(yuǎn)走了。作者通過(guò)覺(jué)慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。

作品中四位女主人公不同的命運(yùn)中又有著某種相同——

瑞玨，舊社會(huì)的一個(gè)女人，可以說(shuō)死在封建的禮教下，也可以說(shuō)是死在她對(duì)愛(ài)情的追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對(duì)愛(ài)情追求下，也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。因?yàn)樽钇鸫a他追求到了她的愛(ài)情，那是有價(jià)值的死;但在那個(gè)封建思想彌漫的社會(huì)下，如果說(shuō)她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個(gè)例子，所以說(shuō)她死于封建禮教會(huì)讓我覺(jué)得她的沒(méi)有任何的價(jià)值。所以我更愿意說(shuō)瑞玨是被愛(ài)情葬送……

巴金在回憶自己寫下這些文字時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣一段話:“我熟悉我所描寫的人物和生活，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^(guò)了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見(jiàn)的，也是我所愛(ài)過(guò)和我所恨過(guò)的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說(shuō)，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開(kāi)我的回憶的墳?zāi)梗抢锩娌恢缆裨崃硕嗌倭钊藗臄嗄c的痛史。”