人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
茶館 讀書(shū)心得 茶館讀書(shū)后感篇一
是父親堆砌的堅(jiān)毅，在未來(lái)的圖騰里，一筆一畫(huà)是我對(duì)父母的承諾。
曾經(jīng)，我也像龍應(yīng)臺(tái)筆下的兒子安德烈焦躁，孩子氣，任性，我有過(guò)無(wú)不及，當(dāng)我學(xué)會(huì)站在父母的位置思考，去感受到父母對(duì)我那份深深的寵愛(ài)時(shí)父母卻已日漸老去，在生命的長(zhǎng)河上將與我漸行漸遠(yuǎn)直至生死兩隔。時(shí)間
是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。我親愛(ài)的父親和母親滿懷期待目送著我在成長(zhǎng)路上行走，蹣跚學(xué)步到穩(wěn)步單車(chē)，咿呀學(xué)語(yǔ)到出口成章，黃發(fā)垂髫到青絲及腰……我愿時(shí)光是個(gè)善良的人，讓
我有生之年能讓父母幸福，我愿時(shí)光是個(gè)魔術(shù)師，能撫平父母臉上的皺紋讓白發(fā)變?yōu)踅z，我愿時(shí)光能慢一些。
無(wú)論過(guò)去多少年我依舊會(huì)記得大雨滂沱的那個(gè)夜晚母親撐著傘來(lái)接我，漆黑的夜幕里，滴答的雨聲里，母親微涼的手牽著我往家的方向走去。多少年后依舊記得父親厚實(shí)的手牽著我肉嘟嘟的小手走在傍晚的田埂，夕陽(yáng)把
我們一大一小的影子拉的很長(zhǎng)很長(zhǎng)……我站在記憶的這端看著往事里的片段，目送著母親牽著長(zhǎng)發(fā)微濕的我穿過(guò)雨幕消失在黑夜中，目送著父親帶著小小的我在夕陽(yáng)下越走越遠(yuǎn)消失在地平線那邊……
茶館 讀書(shū)心得 茶館讀書(shū)后感篇二
昨天看了《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛(ài)時(shí)，高中老師說(shuō)我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級(jí)的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說(shuō)子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來(lái)還是殺掉吃肉。我那時(shí)并沒(méi)有在意他說(shuō)的話。
初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過(guò)我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書(shū)屋》的一句話：“倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來(lái)。”這是斑蝥。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽(tīng)得“噗”，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。于是我們給他起名為“斑蝥”，這個(gè)綽號(hào)用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長(zhǎng)得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她“monkey”，后來(lái)上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給斑蝥起了個(gè)俄國(guó)名字為“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)惡狠狠地說(shuō)：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”!
后來(lái)到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺(jué)得他簡(jiǎn)直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的文章，覺(jué)得特別好，尤其是心理描寫(xiě)，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺(jué)得那個(gè)狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經(jīng)歷過(guò)?而我，之所以覺(jué)得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫(xiě)，好像被人看穿了一般……
不過(guò)，我那時(shí)仍然覺(jué)得他的文字欠佳，沒(méi)有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢(shì)。后來(lái)看了他寫(xiě)的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫(xiě)，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。
傷逝的結(jié)構(gòu)是很別致的，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，就像一個(gè)人在面前細(xì)細(xì)絮絮地訴說(shuō)，懺悔，還不時(shí)抹眼淚。我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文字是極好，他本來(lái)是學(xué)理，學(xué)理的人寫(xiě)文章就是這樣，不瀟灑浪漫，但是嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，說(shuō)他的文鋒犀利，除了思想以外，文筆也是如手術(shù)刀一樣利落精確。你不了解這個(gè)涓生，但是從他的話語(yǔ)中，可以逐漸把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見(jiàn)證了他們因?yàn)閻?ài)情走到一起，聽(tīng)到他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，后來(lái)被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕……這一切都是變化著的，由愛(ài)情到后來(lái)不愛(ài)了。
魯迅說(shuō)愛(ài)情第一要生活，沒(méi)有生活?lèi)?ài)情也會(huì)磨滅。他說(shuō)的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。
而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里“愛(ài)情是需要時(shí)常更新的”，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒(méi)有永恒。
克氏說(shuō)，人們愛(ài)的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛(ài)，但也不再是最初的無(wú)私。人們付出愛(ài)，是為了得到愛(ài)情，人們渴望愛(ài)情，其實(shí)是在渴望被愛(ài)。那么多人感嘆找不到真愛(ài)，真愛(ài)不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘妫矝](méi)有去愛(ài)。
想必魯迅是很懂得愛(ài)的，才能寫(xiě)出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛(ài)情，慢慢游走，自私的人不要只會(huì)悲傷。
茶館 讀書(shū)心得 茶館讀書(shū)后感篇三
這是一個(gè)豐富的大千世界;這是一個(gè)奇妙的幻想空間;這是一片有趣的童話天地。這是一本家喻戶曉的書(shū)——《安徒生童話》。其中一個(gè)個(gè)美輪的童話像一顆顆璀璨的明珠照亮了我們每一個(gè)人的童年。
《拇指姑娘》，是一個(gè)讓人讀后十分感受很獨(dú)特。簡(jiǎn)單地說(shuō)它是這樣的，一對(duì)老夫妻多年沒(méi)有孩子就想要個(gè)孩子，但在這是這個(gè)孩子出現(xiàn)了，只有大指姆那么大，那對(duì)夫妻為了給她了一個(gè)小床，它之后遇到了一只青蛙。又遇到了狗熊，受了許多的困難，最后在她在幫助受傷的燕子，那竟然是一位王子，他還很好的邀請(qǐng)拇指姑娘去個(gè)沒(méi)有寒冷，沒(méi)有人會(huì)欺負(fù)，那里全是小人。之后她和王子兩個(gè)幸福的的生活下去了。
這一個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：人要善良、純潔，這樣好心有好報(bào)，否則壞心這有壞報(bào)，所以要做一個(gè)好人，不要做壞事。
《賣(mài)火柴的小女孩》，他是我們才學(xué)的一個(gè)故事，就是這樣的：在圣誕節(jié)的前一天，天冷的可怕。一個(gè)小女孩光著腳在街上賣(mài)火柴，可沒(méi)有人來(lái)買(mǎi)她的火柴。天漸漸的黑了，街上只剩下小女孩一個(gè)人了，饑寒交迫。小女孩四次擦火柴，看到了火爐、燒鵝、圣誕樹(shù)、奶奶這些幻想。她始終沒(méi)有擺脫寒冷、饑餓，在圣誕節(jié)的前一天幸福的死去了。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)事：就是揭露了社會(huì)上的黑暗。
……
教會(huì)我人生道理的一兩個(gè)故事，還有很多很多的童話故事都蘊(yùn)含著通俗易懂的小道理一個(gè)個(gè)性格各異的主人公，像可愛(ài)的小紅帽，勇敢的尼爾斯 ，善良的快樂(lè)王子，……他們教會(huì)我好多好多知識(shí)。
我愛(ài)《安徒生童話》!
茶館 讀書(shū)心得 茶館讀書(shū)后感篇四
這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
從國(guó)學(xué)經(jīng)典中感悟師德
春秋時(shí)期的孔子，是中國(guó)最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，更是中國(guó)人的精神偶像、中國(guó)文化的代表。
中國(guó)人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院溃鈬?guó)人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊?guó)，“孔子學(xué)院”于是成為許多國(guó)家研究中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國(guó)的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄集《論語(yǔ)》，因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)其推崇備至，不僅影響著今天中國(guó)人的思想，更是成為外國(guó)學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。可見(jiàn)，《論語(yǔ)》之影響深遠(yuǎn)而巨大。
我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”。“《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養(yǎng)性，德行人生
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩薄?/p>
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”。孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.
價(jià)值觀. 人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀. 價(jià)值觀.
人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
茶館 讀書(shū)心得 茶館讀書(shū)后感篇五
對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)的了解是由她的《目送》一文。后來(lái)才知道，《目送》是一本散文集。集子里，滿滿的都是作者對(duì)于人生的感悟。其中龍應(yīng)臺(tái)將對(duì)親人真摯、又很復(fù)雜的情感表達(dá)得十分真實(shí)。
朱自清在《背影》中寫(xiě)道，因看到父親為自己擔(dān)心操勞的背影而油然而生的心酸;龍應(yīng)臺(tái)則寫(xiě)了兩種背影。一種是目送父親離開(kāi)人世，另一種則是看著兒子慢慢長(zhǎng)大。漸漸只能遠(yuǎn)望兒子高大的背影。文章抒發(fā)的是一種不舍，卻又不得不舍的心情。作者身為人子，身為人母，經(jīng)歷了大半輩子，回首往事，內(nèi)心泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪。
“所謂父母子女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著。你和他的緣分就是在今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”當(dāng)作者倏地發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的小男孩已經(jīng)長(zhǎng)成大人、自己也無(wú)法隨時(shí)隨地的陪在兒子身邊了，心里有幾分落寞。
全文的感情基調(diào)有些壓抑，語(yǔ)言卻十分真誠(chéng)。如今我們也生活在父母庇護(hù)的翅膀下。卻未曾報(bào)答過(guò)什么，小時(shí)候我們總自顧自地一往直前，好像探險(xiǎn)之路絲毫不艱險(xiǎn)，我們?nèi)ネ嘶仡^看看保護(hù)著我們的父母。我們快要在社會(huì)中變得獨(dú)立，在將來(lái)又會(huì)目送我們的孩子。或許真的像龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的那樣，我們間的緣分就是在今生今世不斷地在目送中行漸遠(yuǎn)——記得回頭看看關(guān)心我們的人。
這本集子里更有作者內(nèi)心的獨(dú)白——由這個(gè)社會(huì)聯(lián)想到的。對(duì)于任何事情的相信與不相信，都沒(méi)有絕對(duì)的說(shuō)法。說(shuō)愛(ài)國(guó)、歷史、文明、正義、理想、愛(ài)情、海枯石爛的永恒都讓人不可相信，揭露出社會(huì)的黑暗面后話鋒一轉(zhuǎn)，提出：雖然我們改變不了過(guò)去，干可以控制未來(lái)。哪些我們不相信的東西其實(shí)有他自己的定律。使得文章一下子明朗起來(lái)。作者經(jīng)歷了許多、想要教會(huì)我們的是超脫的看待這個(gè)塵世。的確，有時(shí)候需要的是繼續(xù)往前走，而有時(shí)，需要停下來(lái)。正如“相信與不相信之間，仿佛還有令人沉吟的深度。”這便是我們的生活：相信了便是這樣，不相信便非得刨根問(wèn)底，親身試驗(yàn)。總之，我們每個(gè)人都要有信心地做事，而不要拒絕困難、甚至拒絕生活……
……
這本書(shū)自始而終，像是人生的一個(gè)輪回。將人間酸甜苦辣一一嘗遍。
茶館 讀書(shū)心得 茶館讀書(shū)后感篇六
文化是經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)中的存在方式，是人類(lèi)精神活動(dòng)的表現(xiàn)和產(chǎn)物。而長(zhǎng)征文化，便是“五四”以來(lái)形成的最重要的革命傳統(tǒng)文化之一。“長(zhǎng)征是宣言書(shū)， 長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”。當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北之后，毛澤東同志曾就長(zhǎng)征作過(guò)如此精辟的總結(jié)。紅軍長(zhǎng)征已過(guò)去了七十年，但長(zhǎng)征精神依然鮮活地留 在人們心中，鼓舞著我們每一人。
我是一名普通百姓，在我青少年時(shí)期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會(huì)澤擴(kuò)紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長(zhǎng)，這種情結(jié)愈發(fā)強(qiáng)烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史 記錄上的第一次”的長(zhǎng)征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國(guó)人斯諾?索爾茲伯里都高度評(píng)價(jià)了紅軍長(zhǎng)征。沒(méi)有長(zhǎng)征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊(duì)和 革命根據(jù)地，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利，也不會(huì)有新中國(guó)，更不會(huì)有現(xiàn)在改革開(kāi)放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征的動(dòng)力，在紅軍長(zhǎng)征七十周年之際，我們用自己的方式舉行紀(jì)念活動(dòng)，緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，就是為了把這感動(dòng)一代代人的革命精神發(fā)揚(yáng)光大。
面對(duì)自己的先輩，每一個(gè)人都應(yīng)該捫心自問(wèn)，我們的幸福生活來(lái)自哪里?我們有沒(méi)有忘記那些為我們打天下的革命先輩?
有人可能會(huì)認(rèn)為，當(dāng)年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實(shí)是有這樣的人，但是他們當(dāng)了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們?cè)陂L(zhǎng)征七十年后的今天，仍然能深 深地感受到紅軍長(zhǎng)征的艱苦卓絕和巨大犧牲，“送郎當(dāng)紅軍”絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領(lǐng)就出身于書(shū)香門(mén)第，家里有飯吃，他們就是為了人民 的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無(wú)法解釋這樣的故事，紅軍長(zhǎng)征到咱們?cè)颇蠒r(shí)，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說(shuō)，只要你們不當(dāng)紅軍了，就可以放你們生路，不殺 你們，但是這幾位紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，敵人沒(méi)有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個(gè)深不見(jiàn)底的地下河洞口，把前面兩個(gè)傷員推到山洞里面，在后面的10位紅 軍就說(shuō)：“不用你們推，我們自己跳”。當(dāng)?shù)厝罕姾髞?lái)把這個(gè)洞叫“紅軍洞”，這個(gè)事跡刻在那個(gè)洞口的碑上。
我覺(jué)得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個(gè)年代里，承擔(dān)起了自己的歷史責(zé)任。這種歷史責(zé)任感，最值得我們紀(jì)念，也是今天中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興最需要的。
什么樣的精神讓我落淚?那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。從資料上見(jiàn)到當(dāng)年紅三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘率部隊(duì)為紅軍墊后。掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退以后，他們 只剩下四五百人。等到他們撤退的時(shí)候，湘江已經(jīng)被國(guó)民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長(zhǎng)腹部中了敵人的子彈，他命令其 他的戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時(shí)候，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來(lái)扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個(gè)故事讓 我流淚，長(zhǎng)征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊(duì)的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊(duì)，一個(gè)民族擁有這種精神，那就無(wú)堅(jiān)不摧了。長(zhǎng)征精神是一個(gè)寶庫(kù)，過(guò)去， 現(xiàn)在和將來(lái)都能讓我們受益匪淺。
如果要問(wèn)我，紀(jì)念長(zhǎng)征的感悟是什么?我們今天紀(jì)念紅軍“長(zhǎng)征”，已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)火紛飛的氛圍，七十年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著 我們。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的啊!我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。 這就是我的最大感悟。我們今后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會(huì)浮現(xiàn)長(zhǎng)征中一個(gè)個(gè)鮮活的面容。今天的紀(jì)念活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法表達(dá)出我們對(duì) 紅軍的崇敬之情。
夜，靜靜地夜。窗外已是萬(wàn)籟俱寂，群星璀璨的夜空中掛著一輪金燦燦的圓日那樹(shù)枝上的貓頭鷹，正睜大眼睛，準(zhǔn)備抓一只珍惜美味般的田鼠。喧鬧了一天的城市在夜幕下變得格外寧?kù)o。與此時(shí)，我正躺在床上久久難眠，我的腦海里不斷地浮現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士過(guò)雪山、草地那雄偉壯觀的場(chǎng)面，心里不停地稱贊他們的堅(jiān)強(qiáng)意志，不禁思緒萬(wàn)千，心潮澎湃。
《長(zhǎng)征》這首詩(shī)毛主席在紅軍浩浩蕩蕩地到達(dá)吳起鎮(zhèn)時(shí)寫(xiě)下的。每當(dāng)讀到“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”時(shí)，我思緒萬(wàn)千，紅軍戰(zhàn)士是這樣迎難而上，而我呢?我情不自禁地想起了去年登山時(shí)的事……
那是一個(gè)酷暑難耐的暑假。登山的那天，天好是一個(gè)風(fēng)和日麗的星期天。那天爸爸和媽媽正好閑得沒(méi)事做。于是，我們?nèi)覜Q定去爬那生長(zhǎng)著郁郁蔥蔥的樹(shù)木的紫荊山。
來(lái)到山腳下，望著那彎彎曲曲的山路，我不禁有此忘而怯步。但在媽媽的鼓勵(lì)下我還是開(kāi)始爬起山來(lái)。
剛開(kāi)始，我還信心十足地小跑起來(lái)，還一邊看風(fēng)景，還一邊哼著歌。可到了后來(lái)，卻有些心有余而力不足了，才走了一小會(huì)兒，就氣喘吁吁了。剛才爸爸媽媽還被我甩得老遠(yuǎn)，現(xiàn)在都有已經(jīng)快追上我了。我不禁有些泄氣了，但還是靠最后一點(diǎn)力氣在兩邊懸崖峭壁間，氣喘吁吁地走著。
到了半山腰，我已累得滿頭大汗，連站起來(lái)的力氣都沒(méi)有了。心里早已打了退堂鼓。
善解人意的爸爸看出了我的心思便語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你的意志太軟弱了，如果當(dāng)年的紅軍像你這樣，還會(huì)有今天的新中國(guó)嗎?”那時(shí)年幼的我，我的心里有些不服氣，并不知道紅軍是什么，嘴里說(shuō)：“那又怎么樣?”便怏怏地下山了。
今天，我讀了毛主席的《長(zhǎng)征》，終于知道了紅軍具有的堅(jiān)強(qiáng)意志，想到過(guò)去的事，臉不由自主地燙了起來(lái)。
茶館 讀書(shū)心得 茶館讀書(shū)后感篇七
《小婦人》這本書(shū)主要是介紹馬奇一家人的故事的。
馬奇先生是一名軍人，馬奇太太靠自己的力量支撐著這個(gè)家。馬奇先生威嚴(yán)、寬容、關(guān)愛(ài)自己的子女;馬奇太太善良、有愛(ài)心、經(jīng)常幫助困難、貧困的家庭。而馬奇家的四姐妹我也都非常喜歡。
梅格是大姐，她溫柔體貼、善解人意，有著像花兒一樣的容貌。她放棄了富貴和錢(qián)財(cái)，嫁給了貧窮的布魯克先生，過(guò)得很幸福。
喬是二姐，她有著一股男孩子的味道，敢作敢當(dāng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)和修長(zhǎng)的身材讓她看起來(lái)十分美麗。她是一名很棒的作家。最后由一個(gè)假小子變成了勤勞能干、溫柔體貼的女孩。
貝思性格內(nèi)向，靦腆害羞。她很善良，經(jīng)常幫助弱小的兒童。她極有音樂(lè)天賦，彈琴很好，唱的歌很動(dòng)聽(tīng)，但最后不幸染上了猩紅熱，離開(kāi)了人世。
艾米是家中的重要人物，她有一種淑女的氣質(zhì)。原先她很自私，但后來(lái)她變得寬容大度，得到了許多人的稱贊，也尋找到了自己的愛(ài)情。
合上這本書(shū)，一種敬佩之情油然而生。馬奇家的每一個(gè)人都值得稱贊，都值得學(xué)習(xí)!
茶館 讀書(shū)心得 茶館讀書(shū)后感篇八
很早以前讀過(guò)《邊城》，最近再讀，有了一些和以前不一樣的感受，總覺(jué)得自己是個(gè)不懂愛(ài)的人，可還是想寫(xiě)寫(xiě)這個(gè)關(guān)于愛(ài)情、感動(dòng)和美麗的話題。
一、來(lái)路
水是極有靈氣的，它一路流來(lái)，總能帶來(lái)一些故事。當(dāng)水流過(guò)這個(gè)靜謐、悠然的湘西小鎮(zhèn)時(shí)，就帶來(lái)了翠翠的故事，故事平淡得似乎讓人覺(jué)得拖沓，只是這故事發(fā)生在茶峒的山光水色之中，周?chē)吧仁悄敲刺竦匀唬适乱菜坪跞谌氲竭@景色之中。
有一刻它似乎那么清晰，仿佛就要浮出水面，很快它又沉入水中，隨著潺潺流水一同流走，只在讀者心中留下一抹遐想。
平凡的故事、平凡的感情，單純到似乎只可能發(fā)生在這樣一個(gè)有水流過(guò)的地方，也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。
當(dāng)然，也只有沈從文先生這樣一個(gè)從小就懂得擁抱水，熱愛(ài)水的人，才會(huì)寫(xiě)出這樣美的故事來(lái)，正如他自己所說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系。”
二、夢(mèng)境
《邊城》就是沈從文先生理想中的夢(mèng)境，他把對(duì)山水的熱愛(ài)化為了這部飽含深情的作品，茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上渡船每日在這山水之間運(yùn)行，也儼然成了這如詩(shī)如夢(mèng)的景色中的重要點(diǎn)綴，渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠(yuǎn)不變的主角。
作者構(gòu)筑了詩(shī)畫(huà)般的邊城美景，把所有故事融合到這景中，景物便處處蘊(yùn)含著純樸的人情味，彌漫著“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧，因人物的憂愁而憂愁，也因故事凄涼的結(jié)局而定格在一片凄涼之中，卻因?yàn)榻o人無(wú)限想象的空間，定格的美景又在無(wú)窮無(wú)盡的等候中慢慢地綻放，任人思緒飄飛到更廣闊的空間。
可我又總覺(jué)得，能夠理解夢(mèng)境，能夠書(shū)寫(xiě)夢(mèng)的人，必定是一個(gè)真實(shí)的人。可能因?yàn)閴?mèng)總是太美又太虛幻，只有經(jīng)歷過(guò)真實(shí)的人，才會(huì)知道什么時(shí)候是確確實(shí)實(shí)的真，什么時(shí)候卻只是夢(mèng)而已。
《邊城》就是沈從文先生給讀者構(gòu)造的一個(gè)美麗而誘人的夢(mèng)，也只有沈從文這樣經(jīng)歷過(guò)生活的真實(shí)的人，才能書(shū)寫(xiě)出如此讓人信服而神往的夢(mèng)。他有過(guò)自由自在探索世界的夢(mèng)幻童年，他“不想明白道理卻永遠(yuǎn)為現(xiàn)象所傾心”，以后又有了不平凡的隨展轉(zhuǎn)的軍旅生活，對(duì)于社會(huì)這部大書(shū)又有了更為真實(shí)而深刻地了解。所以他筆下的邊城雖只是一個(gè)美好的夢(mèng)，但“這夢(mèng)既非虛幻，也不拘泥于現(xiàn)實(shí)，而是追求一種真實(shí)，藝術(shù)的真實(shí)。”所以小說(shuō)描寫(xiě)邊城美麗景色的同時(shí)，又透出一份無(wú)奈和愁苦，主人公感情雖真摯卻敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的種種不幸。夢(mèng)境有了真實(shí)的影像，夢(mèng)境才更能喚起人們的同感。
三、憂愁
沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂愁”。《邊城》里的翠翠是美麗的，她單純善良、不諳世事，對(duì)老船夫的感情真摯而感人，對(duì)儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著，可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒(méi)人告訴她，她應(yīng)該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨(dú)的守著祖父的渡船，等著不知?dú)w期的愛(ài)人。
老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深?lèi)?ài)著翠翠，他唯一的親人便只是那個(gè)女孩，他總是在為孫女將來(lái)的生活而擔(dān)憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。
天保和儺送也都是好男人，兩人同時(shí)愛(ài)上了翠翠，卻因?yàn)樾值苤槎嗉s采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛(ài)人唱情歌“競(jìng)爭(zhēng)”方式，做哥哥的走車(chē)路占了先，無(wú)論如何也不肯先開(kāi)腔唱歌，一定得讓弟弟先唱，明知不是弟弟的對(duì)手之后就主動(dòng)離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是為了心中美麗而死，還是因?yàn)樾闹械膽n愁而死。
儺送二老愛(ài)著翠翠，寧可不要碾坊，卻因?yàn)橐贿B串的誤會(huì)，最終又因天保的意外死去而將愛(ài)意深深埋在心中，卻又難以割舍，最終只能帶著深深的自責(zé)，選擇遠(yuǎn)行，把遙遠(yuǎn)的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛(ài)意也是美麗的，卻因?yàn)楸舜说恼`會(huì)交織著家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。
故事里的人和事都生活在一個(gè)美麗的背景之下，看似平淡，愛(ài)情糾葛也看似波瀾不驚，最終卻都在憂愁遺憾中收?qǐng)觥＞瓦B留給翠翠對(duì)美好生活的最后一絲期望：“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”，也是那么令人心生凄涼。守望幸福是美麗的，卻也讓人心痛。
有人說(shuō)，那是“善良者的不幸、不湊巧”，不如說(shuō)，那是作者自己內(nèi)心的一種無(wú)奈和感傷，邊城詩(shī)情畫(huà)意的恬淡生活是作者心中的向往，然而現(xiàn)實(shí)生活總是充滿著憂愁，于是作者把這種體驗(yàn)寫(xiě)進(jìn)了作品里，拿來(lái)與讀者共享。
四、彼岸
讀《邊城》除了對(duì)美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外，還留下一份感動(dòng)，感動(dòng)的是翠翠為所愛(ài)的人執(zhí)著的無(wú)怨無(wú)悔的等待，這種等待可能明天就能收獲幸福，可能一輩子都毫無(wú)結(jié)果，惟其如此，才更是感人。
我也為翠翠的執(zhí)著而震撼，也許不到生命的最后一刻，很多人都不會(huì)知道自己的真正價(jià)值，既然有幸活在這個(gè)世界上為什么不為所愛(ài)的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個(gè)詩(shī)般世界中浪漫式的理想人物。
現(xiàn)代社會(huì)太浮躁，有多少人還能有那么一種執(zhí)著的浪漫的情愫呢?不說(shuō)為了不可知的未來(lái)而等待，就算是為了已有的幸福而付出真誠(chéng)的努力，又有幾個(gè)人能真正做到呢?
我們渴望得到真愛(ài)，卻又總是擔(dān)心害怕，總想一切確定無(wú)疑之后才付出感情，不然就馬上抽身離去。不僅對(duì)愛(ài)情如此，對(duì)待別的事情都有這樣可笑的想法，只有即時(shí)的眼前的雙手抓得住的利益才能讓現(xiàn)代人付出，任何遙遠(yuǎn)的美麗都被看作可笑的不現(xiàn)實(shí)的人才回去守候的東西，如果翠翠生活在現(xiàn)在，生活在我們身邊，那她一定被看作是一個(gè)奇怪的人。也許不是身邊已經(jīng)不存在美麗，只是我們有意無(wú)意的在扼殺美。
也許當(dāng)我們還年輕，當(dāng)我們還不知道生活的壓力的時(shí)候，還會(huì)為翠翠而感動(dòng)，還會(huì)為心中的美麗而守候。可是當(dāng)生活給我們的壓力越來(lái)越大，把我們變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，這種美麗的守候就變得脆弱而不堪一擊，倒不是不再有感動(dòng)之心了，只是感動(dòng)了就感動(dòng)吧，很少有人還去為一個(gè)單純的夢(mèng)想而守候。身邊現(xiàn)實(shí)的人越來(lái)越多了，有多少人還能保留一顆執(zhí)著之心呢?
正因?yàn)槿绱耍驈奈南壬鸀槲覀兯茉斓囊粋€(gè)理想式的翠翠才是難能可貴的，其實(shí)他自己也是一個(gè)孤單的人，他在談自己的散文時(shí)，說(shuō)自己的作品帶著一分淡淡的孤獨(dú)悲哀;朱光潛先生給他的評(píng)價(jià)是“喜歡朋友的熱情人，可是在深心里，卻是一個(gè)孤獨(dú)者”。
所以，孤獨(dú)也許正是源于沈先生骨子里那一份追求至善至美之心，源于他對(duì)所愛(ài)所追求事物的執(zhí)著之心吧。他寫(xiě)下翠翠這樣一個(gè)為幸福而凝望而守候的人。
我為翠翠而感動(dòng)，也為沈先生而感動(dòng)，為所有能為愛(ài)而守候的人而感動(dòng)。也許幸福的彼岸還是可望而不可即，《邊城》至少給了我們一份對(duì)于人性的思考，對(duì)于幸福的信仰，有這樣一份希望在心底，便是收獲便是力量了。
