我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇一

李總在兩次的管理要求中都提到了贏在執(zhí)行，敢于擔(dān)當(dāng)。我個(gè)人覺得對(duì)待工作的過程中敢于擔(dān)當(dāng)是整個(gè)過程的開始，而執(zhí)行力包含完成任務(wù)的意愿，完成任務(wù)的能力，完成任務(wù)的程度，若沒有執(zhí)行力整個(gè)工作的開展只能是虎頭蛇尾。百度百科中對(duì)執(zhí)行力的概念是這樣理解的“對(duì)個(gè)人而言執(zhí)行力就是辦事能力;對(duì)團(tuán)隊(duì)而言執(zhí)行力就是戰(zhàn)斗力;對(duì)企業(yè)而言執(zhí)行力就是經(jīng)營能力，而擔(dān)當(dāng)是接受并對(duì)其負(fù)起責(zé)任。”

對(duì)于我們來說，責(zé)任心不是空洞的、抽象的，而是具體的、實(shí)在的，要體現(xiàn)在具體的工作當(dāng)中。再好的思路要靠操作來保障，再好的決策要靠執(zhí)行來落實(shí)，操作力行不行.執(zhí)行力強(qiáng)不強(qiáng)，既是作風(fēng)和能力的重要反映，也是有沒有責(zé)任心、敢不敢擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獦?biāo)志。

公司給了我們表演的舞臺(tái)，我們要明白公司需要我們做什么、我們能做什么、后續(xù)要做什么。”這就要求我們通過自身的崗位角色定位，來領(lǐng)悟工作本身的性質(zhì)，做到在工作態(tài)度上要嚴(yán)謹(jǐn)有序。

相對(duì)于工作能力而言，工作態(tài)度更體現(xiàn)了一個(gè)人的基本素質(zhì)。有能力無態(tài)度，再簡(jiǎn)單的事情，都可以弄得很復(fù)雜，失去事情得到及時(shí)、妥善解決的先機(jī)。態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)端正，折射出我們?cè)诠ぷ髦姓J(rèn)真的心智與素質(zhì)。毛澤東主席曾經(jīng)說過：“我們最怕在事情上較真;人一旦較真，萬事將迎刃而解。”對(duì)待事情的較真，是做好一切工作的首要條件。從這個(gè)方面來說，這就擔(dān)當(dāng)、執(zhí)行的要求。對(duì)待工作我們就是要在雞毛蒜皮的小事上都要保持較真的心態(tài)。

其實(shí)在工作中，能力好壞只是一方面，另一方面的關(guān)鍵因素就是責(zé)任心。有良好的責(zé)任心，我們的工作，就會(huì)取得良好的結(jié)果。因此，在很多時(shí)候，責(zé)任往往勝于能力。敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，才會(huì)在工作中全力以赴。

曾經(jīng)有一個(gè)11歲的美國男孩踢足球時(shí)，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠13美元。那是在1920年，當(dāng)時(shí)13美元可是筆不小的數(shù)目，足可以買125只生蛋的母雞。男孩沒有辦法，只好去向父親承認(rèn)錯(cuò)誤，請(qǐng)求父親的幫助。然而，父親卻說斬釘截鐵地說，男孩必須對(duì)自己的過失負(fù)責(zé)。

“我哪有那么多錢賠人家?”男孩非常為難。

“我可以借給你。”父親拿出13美元，“但一年之后你必須還我。”

于是，男孩開始了艱苦的打工生活。經(jīng)過半年的努力，終于掙夠了13美元這一“天文數(shù)字”，還給了父親。這個(gè)男孩就是日后的美國總統(tǒng)里根。他在回憶這件事時(shí)說：“通過自己的努力來承擔(dān)過失，使我懂得了什么是擔(dān)當(dāng)什么是責(zé)任。”

執(zhí)行力也是一種協(xié)作精神。一件事情的完成，還需要團(tuán)隊(duì)成員的分工協(xié)作。人們常說：“沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)”，就是這個(gè)道理。再完美的個(gè)人，也需要在工作中，善于和其他成員進(jìn)行有效的分工合作，善于協(xié)調(diào)管理，善于溝通交流，善于激勵(lì)鞭策，才能使工作效能，發(fā)揮到化。

人事工作亦是如此，必須在“管好事務(wù)，搞好服務(wù)”上下功夫，在提高執(zhí)行力上下功夫。做好“五心”：責(zé)任心、細(xì)致心、奉獻(xiàn)心、自律心、積極進(jìn)取心，只有這樣，才能適應(yīng)新形勢(shì)下人事工作發(fā)展的需要，把人事工作做的更好、更完善。

擔(dān)當(dāng)源于執(zhí)行，執(zhí)行源于責(zé)任，責(zé)任源于認(rèn)知。增強(qiáng)責(zé)任心，強(qiáng)化強(qiáng)有效的執(zhí)行力，勇于擔(dān)當(dāng)，雷厲風(fēng)行，務(wù)實(shí)高效，取得成果。

凝聚_的智慧，打造卓越的寰宇，我們每個(gè)人都義不容辭，我們有所為必有擔(dān)當(dāng)，不懼困難砥礪前行。相信在_文化的引領(lǐng)下，我們必將迎來一個(gè)嶄新的明天。

敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇二

每一個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成。只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時(shí)，才能夠把事情做好。就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識(shí)，警察的責(zé)任主要是維護(hù)社會(huì)治安，而清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生……

我們的社會(huì)需要負(fù)責(zé)任的人，只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項(xiàng)工作做好，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。一個(gè)人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個(gè)字--有責(zé)任心。馬卡連柯曾經(jīng)說過:“教師的威信首先建立在責(zé)任心上。”這句話說得十分正確。一個(gè)教師想要在他所教的班上樹立威信，想要管理好這個(gè)班級(jí)，使之成為一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的班級(jí)，那么他自己身為一個(gè)教師，就必須擔(dān)當(dāng)起教師的責(zé)任，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活各個(gè)方面切實(shí)地負(fù)起責(zé)任，才會(huì)讓學(xué)生相信他，敬佩他，從而在班上建立了一個(gè)老師的威信。

有的人肯定會(huì)認(rèn)為:想要做到對(duì)工作盡心盡力，一絲不茍地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是很困難的事，但在世界上就有人做到了。現(xiàn)在由我來講述一個(gè)實(shí)例:在日本東京的一個(gè)國際大酒店里，來了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦?是接受這個(gè)工作?還是另謀職業(yè)?考慮再三，她決定還是先聽聽負(fù)責(zé)人怎么說再作決定。于是，負(fù)責(zé)人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負(fù)責(zé)人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負(fù)責(zé)人對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神所感動(dòng)了，明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對(duì)自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

負(fù)責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的，而不負(fù)責(zé)任不僅是對(duì)他人的不尊重，而且還會(huì)損害他人利益，甚至還有可能會(huì)害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做。《狼來了》這個(gè)故事的主人翁:小男孩，就是因?yàn)椴回?fù)責(zé)任地亂喊亂叫，才造成在最后讓自己也被狼吃掉了的結(jié)局。

責(zé)任重于泰山，只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會(huì)受到人們的尊重和愛戴，才會(huì)使自己走向成功。而一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必將受到人們的譴責(zé)，也注定會(huì)使自己走向失敗。

擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個(gè)公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個(gè)人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個(gè)社會(huì)的明天才會(huì)變得更加美好!

敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇三

擔(dān)當(dāng)，在詞典里的意思是：接受并負(fù)起責(zé)任。記得有人這樣說過，勇于承擔(dān)責(zé)任的更具領(lǐng)袖魅力。列寧小時(shí)候就有過這樣的一次經(jīng)歷。

列寧小時(shí)候去姑媽家，和表姐表弟玩耍，一不小心打碎了花瓶，姑媽問是誰干的，大家都搖搖頭。回到家中，列寧每天都心不在焉。一天晚上，他在屋里哭泣，媽媽進(jìn)來了，問列寧怎么了，列寧把事情跟媽媽說了，媽媽聽完，和藹的說：“那現(xiàn)在，你覺得應(yīng)該怎么做?”列寧不吭聲，媽媽知道，列寧是覺得羞愧，不敢向姑媽承認(rèn)錯(cuò)誤。媽媽又對(duì)列寧說：“如果你想做一個(gè)沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍悄惚M可以不負(fù)責(zé)任。”列寧聽了。決定給姑媽寫一封信，姑媽看到信后，夸列寧是一位誠實(shí)有擔(dān)當(dāng)?shù)暮⒆?

這件事就可以告訴我們一個(gè)道理，犯了錯(cuò)誤，就要勇于擔(dān)當(dāng)。因?yàn)椋?dāng)時(shí)一種責(zé)任!

今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課題是《但當(dāng)，是一種責(zé)任》。

課文主要寫了作者的兒子刮壞了張老師的車，他并不敢擔(dān)當(dāng)，但在作者的緊逼之下，他不進(jìn)去給張老師去道歉而且學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)。

擔(dān)當(dāng)，是一種態(tài)度，也是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng)，可以為自己，為他人，為國家，為民族……

相反，不敢承擔(dān)重任，既誤人，又害己，生活總有些人玩忽職守，最終身敗名裂。

擔(dān)當(dāng)重任如此重要，那么我們?nèi)绾尾拍茏龅侥?我認(rèn)為：我們需要用知識(shí)武裝自己，需要有十足的信心和勇氣，需要有著肩擔(dān)道義的氣魄，需要有著舍我其誰的大公大勇之心!

敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇四

從牙牙學(xué)語起，就有人在邊不斷訴說告誡著，要做一個(gè)好孩子，好少年，好青年，去做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍吹接腥怂さ箷r(shí)伸手將其扶起。扶起，是一個(gè)容易甚至是輕易便可以做到的事情。有人說：“不是因?yàn)閼卸环觯悄懬臃銎鸬暮罄m(xù)。

所以，在過多沒擔(dān)當(dāng)?shù)氖录螅逊e出一個(gè)個(gè)自私冷漠甚至扭曲的生命。悲傷么，在冷漠路人不顧撞傷女童;導(dǎo)致女童先后被兩輛車撞傷駛過，在某一天我看到這，原諒我的冷血，我并不覺得難過悲傷，心中飄蕩的只是對(duì)中國人路人心態(tài)的嘆息。

誰都沒資格去指責(zé)誰。若身處局中誰又能做的更好?他們的冷漠是積壓在太多救人反被坑的事件之后的。熱心路人救人反被被救家屬坑住要求事故賠償?shù)目刹辉偕贁?shù)。是畏懼?還是真冷漠?這誰都不清楚，人心難測(cè)，那些坑人的家伙很明顯是造就冷漠路人的一大推力。

沒勇氣，在越來越多以“碰瓷"為職業(yè)的高明團(tuán)伙作戰(zhàn)下，扶起一個(gè)陌生的路人，需要的不僅僅是一時(shí)的熱心更多的是對(duì)后續(xù)事件的擔(dān)當(dāng)。

即使扶起的那人是真實(shí)的意外，可也不會(huì)缺少誣恩人寒人心的事情，不可否認(rèn)幫人反的被控訴的事情，深深的刺激了我的心里，孰是誰非，無法評(píng)價(jià)。真相只有一個(gè)，那個(gè)真相我不知。可卻震動(dòng)了我的心，不管是真幫人還是假幫人，我再也無法像以往那般單純的去幫人了，幫人很容易，可是在幫人之后的控訴，名譽(yù)被侮，還要加上一筆不算少的金錢。狗咬呂洞賓，知道真相固然好，若是真背上那有苦難言的黑鍋，這些人，教會(huì)我一個(gè)道理，不是所有傷殘老弱都是該被憐惜的。沒擔(dān)當(dāng)?shù)娜四愕囊琅f過著舒坦的日子嗎?

深深的慶幸著，在充斥著冰冷越來越缺乏溫情的現(xiàn)在，勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任的人仍有。可看到這時(shí)心中想的也僅就是慶幸吧。慶幸，人間仍有溫情。我很感謝她教會(huì)我，如何承擔(dān)責(zé)任。

扶起小女孩，扶起的不僅是人，她扶起了面對(duì)未知風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)當(dāng)。敬佩她。她的可貴在于國人的擔(dān)當(dāng)缺乏時(shí)，勇于憑心而為，不愧于心。可悲嗎?在社會(huì)各種誘惑紛紛涌現(xiàn)，思想不再單純的今后，在以往那么平常的舉動(dòng)，竟然造出了這么大的轟動(dòng)，這是否是我們的恥辱呢?憶恥不忘。今后的今后，是否會(huì)有這么一天呢?扶起一個(gè)需要的僅僅是良知，不再需要什么對(duì)事件后的估量計(jì)算，避免被坑之類的事呢?會(huì)有吧，我相信。扶起小女孩，扶起擔(dān)當(dāng)。

敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇五

掀開日歷，昨日已逝，今日已至，明日將來。佇立日歷前，我不禁陷入深深的沉思……

昨日之日不可留

在家里，過去的自己，我是爸爸媽媽的掌上明珠，只知道飯來張口，衣來伸手。感覺是那么多快樂無憂，嬉戲玩鬧無所顧忌。到學(xué)校，我也只知道與同伴你追我趕，沒完沒了，逍遙快活。每每回想起昨日的童年生活，無牽無掛，肆無忌憚的。我多想回到那兒時(shí)的美好時(shí)光，我不想長大——然而，這是一個(gè)多么美好的天真幻想。這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的回避和逃避。這是一個(gè)缺乏擔(dān)當(dāng)人的選擇。現(xiàn)實(shí)是生活中，我們別無選擇。既然我們別無選擇，就要敢于面對(duì)敢于擔(dān)當(dāng)。畢竟昨日之日不可留，那也不是我所需要的。世界那么大，我想去看看……

今日之日多“煩憂”

農(nóng)村生活自然是清苦的。父親母親供我上學(xué)實(shí)在不易。他們每天整日的勞碌著，忙里忙外，省吃儉用，節(jié)衣縮食，送我讀書。他們?yōu)榱诉@個(gè)家，為了我安心上好學(xué)，每天天不亮就起床，給我做好飯菜。我看在眼里，痛在心里。說：“媽，以后還是讓我自己來做吧!”她不肯。我?guī)状稳膭裾f，她嘴里答應(yīng)著，心里卻擔(dān)心著我自己做的吃不下，影響身體。一次，當(dāng)天還蒙蒙亮，我便輕輕地爬起床來，媽媽早已起在我的前面。我的心為之一顫：“我怎么有這樣的媽媽。煩死我了!”“真是可憐天下父母心哪!”

天上的星星還在。吃著這讓我“難以下咽”而又香噴噴的蛋炒飯食，淚伴著飯和著菜的嚼著。此時(shí)，我終于讀懂了媽媽的那顆高遠(yuǎn)的心——來到學(xué)校后，平時(shí)一向不讀書的我，匆匆坐到座位上，鬼使神差的高聲讀起書來：“……擇其善者而從之，其不善者而改之……五日三省吾身”我是該好好的反省一下自己的時(shí)候了——我好好讀書了嗎?我做到了一個(gè)女兒的責(zé)任了嗎?我自己的事情我自己做了嗎?……此時(shí)平日媽媽的嘮叨猶如耳際回響——說這么多，明白就好。

明日之日多出彩

很多事情，看開就好。一切煩惱，能解就好。人生成長的道路上，一個(gè)人只有明白擔(dān)當(dāng)?shù)牡览恚瑹o論你的角色如何轉(zhuǎn)變，不變的是要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。在擔(dān)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值，在擔(dān)當(dāng)中展現(xiàn)自己的最美。舞臺(tái)有多大，心就有多大!

背起擔(dān)當(dāng)，讓我們一起去看看精彩世界，明天的您生活一定出彩!

敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇六

擔(dān)當(dāng)，是一種美德，一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家都需要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，并在擔(dān)當(dāng)中發(fā)展。

對(duì)于個(gè)人，擔(dān)當(dāng)有利于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。每個(gè)人，自出生起便在社會(huì)中扮演著各自的主角，擔(dān)當(dāng)起各自的職責(zé)。但僅僅是做好這些還不夠，我們還要勇于擔(dān)當(dāng)他人不愿擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)。支教天使趙小亭，她便是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)目！Ｔ诖笊嚼铮龘?dān)當(dāng)了一個(gè)勇敢的支教者，三尺講臺(tái)上，用她的擔(dān)當(dāng)釋放出生命的芬芳。假使她像有些人一樣，一味貪圖假期的快樂，不愿擔(dān)當(dāng)一個(gè)志愿者，那么也許她的一生就將平凡地度過。

學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)起那些艱難的職責(zé)，在擔(dān)當(dāng)中挑戰(zhàn)自我，自身價(jià)值就會(huì)在一次次擔(dān)當(dāng)中得以升華。

對(duì)于一個(gè)民族，擔(dān)當(dāng)同樣至關(guān)重要。中華民族在重重天災(zāi)面前，正是發(fā)揚(yáng)了這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛ｃ氪ǖ卣痣m已過去，但它永遠(yuǎn)烙在了中華民族的骨子里。災(zāi)難面前，整個(gè)民族共同抵御，一方有難，八方支援，大家共同擔(dān)當(dāng)了苦難。嚴(yán)峻的自然環(huán)境，阻塞了的山路、公路，并沒有擋住中華民族擔(dān)當(dāng)?shù)哪_步。一批批的志愿者、解放軍戰(zhàn)士，都是擔(dān)當(dāng)起民族職責(zé)的使者，他們代表整個(gè)民族，勇于擔(dān)當(dāng)。

如果這種民族的擔(dān)當(dāng)失去了，整個(gè)民族便會(huì)松散、失去凝聚力。所以擔(dān)當(dāng)對(duì)于民族來說必不可少，它鑄就了整個(gè)民族的魂。

對(duì)于國家，擔(dān)當(dāng)更是維持自我在國際間地位的決定性因素。當(dāng)今世界國與國之間競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，一個(gè)國家要想穩(wěn)穩(wěn)立足，必定是需要擔(dān)當(dāng)必須職責(zé)與義務(wù)的。哥本哈根會(huì)議中，中國便提出了擔(dān)當(dāng)共同而有區(qū)別的職責(zé)這一號(hào)召。這說明中國已理解和學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)，并期望各國共同擔(dān)當(dāng)起保護(hù)地球的職責(zé)。從另一方面說，若中國并未提出這一號(hào)召，會(huì)議必將被資本主義強(qiáng)國所控制，出現(xiàn)一些不公平、不合理的條約。

此刻，應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)，各國更需學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起對(duì)內(nèi)保障民生，對(duì)外維系世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的職責(zé)。

個(gè)人、民族、國家三者本身就緊密聯(lián)系。三者應(yīng)共同擔(dān)當(dāng)，用實(shí)際行動(dòng)詮釋擔(dān)當(dāng)二字。

敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇七

古往今來，無數(shù)的文人墨客、英雄豪杰用他們的行動(dòng)告訴我們：人生的真諦在于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，一個(gè)拒絕承擔(dān)責(zé)任的人必然無法在社會(huì)中生存。

圣人，圣人

當(dāng)車輪卷起滾滾濃煙時(shí)。

當(dāng)你和弟子們黯然走出齊都時(shí)。

人們知道，你又失敗了。有人笑你癡，有人笑你狂，你仍不在意，因?yàn)槟憧吹搅怂麄兛床坏降臇|西。

你看見戰(zhàn)火中流離失所的百姓，因失去丈夫悲痛欲絕的妻子。

而他們只看見了自己的霸業(yè)與天下。

老孟子，你是那個(gè)時(shí)代的圣人，你把“仁”當(dāng)做目標(biāo)，把照顧天下百姓當(dāng)做己任。雖屢遭失敗，仍然不忘擔(dān)當(dāng)，您承擔(dān)責(zé)任的勇氣必將隨儒家文化一同傳揚(yáng)!

后輩，敬仰!

君子，君子

當(dāng)土木堡傳來兵敗的號(hào)角時(shí)。

當(dāng)天子被野蠻的民族擄走時(shí)。

當(dāng)京師亂成一團(tuán)，百姓驚慌時(shí)。

你站了出來，在那些高官面前，你這尚書顯得如此微小。但你站了起來，大聲喝罵著他們的懦弱，你大膽的走向城頭，組織著每一絲可調(diào)動(dòng)的力量。

城外精兵猛將，曾擊潰百萬大軍。

城內(nèi)文弱書生，未曾經(jīng)歷一戰(zhàn)。

不可思議，你居然贏了，望著灑滿鮮血的城墻，你笑了，于謙，你是清白永留人間的君子。你承擔(dān)責(zé)任的勇氣讓敵人膽寒，讓顯貴汗顏!關(guān)鍵時(shí)刻，士人不挺身何人挺身，于謙青史留名，萬眾稱贊!君子之名自此流傳!

晚生，欽佩!

今人，今人

當(dāng)大貨車從你身上無情碾過時(shí)。

當(dāng)孩子們的哭聲傳入你耳畔時(shí)。

你笑了，“孩子，別哭，大家不都好好的嗎?”

你明白身為一名教師應(yīng)該承擔(dān)什么，你知道孩子是需要你呵護(hù)的花朵，那一躍，將一名人民教師的師德展現(xiàn)的淋漓盡致，您擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣被人民稱贊。

張麗莉老師，折斷了雙腿，您仍是天使!

學(xué)生，傾慕!

古往今來，無數(shù)仁人、英雄用行動(dòng)告訴了我們擔(dān)當(dāng)責(zé)任的真諦，作為新時(shí)代接班人的我們更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起自己努力學(xué)習(xí)，尊師重教的責(zé)任。老師、圣人、君子，新時(shí)代的后輩必然會(huì)向你們學(xué)習(xí)，勇于擔(dān)當(dāng)，不忘責(zé)任!

敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇八

一個(gè)人兩手空空，全身輕松卻不一定走得很快。一個(gè)人肩負(fù)重任，充滿緊張也并不一定會(huì)落在別人后面。一個(gè)人學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)承擔(dān)，才能促進(jìn)自己更健康地成長。

越王勾踐便是一個(gè)很好的例子。春秋末年，越國被吳國打敗。勾踐立志報(bào)仇，他睡在柴草上，吃飯，睡覺前總嘗一嘗苦膽。策勵(lì)自己不忘國恥。經(jīng)過長期準(zhǔn)備，終于打敗了吳國。有人說，勾踐的成功是經(jīng)過長期努力的結(jié)果。但我覺得，更大的原因是因?yàn)樗袚?dān)當(dāng)，有責(zé)任心。不然，他也可以就此甘心于做吳王的階下囚，永遠(yuǎn)不得翻身。但勾踐的身后還有越國的子民，勾踐的身上有他們寄予的希望與責(zé)任。所以，勾踐擁有了擔(dān)當(dāng)?shù)那閼眩⑶宜晒α恕?/p>

古人尚且會(huì)擔(dān)當(dāng)，那么我們?yōu)槭裁淳筒恍辛四?在學(xué)習(xí)與生活中，我們或多或少肯定有相應(yīng)的責(zé)任。我們不能推卸，要勇于承擔(dān)，在學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程中，我們亦學(xué)會(huì)了成長。

但是，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)并不是意味著要把所有的責(zé)任都往自己身上攬，把所有的事情都自己扛。明成祖朱元璋是一個(gè)傳奇的皇帝，他有自己的雄心大略，也明白自己的擔(dān)當(dāng)。但是，他的做法卻過頭了。廢除了宰相，將六部直接受皇帝統(tǒng)率，這在無形中加大了自身壓力，超過了負(fù)荷，并且，這一做法也帶來了一系列的弊端，甚至影響了日后中國的進(jìn)步與發(fā)展。所以，分析自身優(yōu)劣，整合資源，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，首先要明白自己的能力范圍以及它的正當(dāng)性。

學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，就要適當(dāng)?shù)赝约荷砩显黾訅毫εc責(zé)任。壓力并不一定就是阻力，它或許能推動(dòng)你前進(jìn)，責(zé)任也并不一定是包袱，它或許能成為你成長的基石。

學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，就是在成長的道路上又向前邁進(jìn)了一大步，就是在人生的山峰上又攀越了一座高峰。

擔(dān)當(dāng)，并不是強(qiáng)制地認(rèn)為我們要承擔(dān)一切，要包攬一切，而是應(yīng)該認(rèn)真地完成我們相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)。不能把擔(dān)當(dāng)認(rèn)為是一種苦力活，它是成長過程中必須的。

學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，那是鞭策你向前，把壓力化為動(dòng)力，把責(zé)任化為基石，充滿樂觀地向前進(jìn)。

學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)成長。

敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇九

“擔(dān)當(dāng)”，是一種謊言的表述，是小人的口頭禪：擔(dān)當(dāng)，是一種承諾的體現(xiàn)，是君子的習(xí)慣：“擔(dān)當(dāng)”是一個(gè)充滿詭異的詞語，是一種丑陋的氣味：擔(dān)當(dāng)，是一種哦充滿責(zé)任感的詞語，是一種安心的感覺。

擔(dān)當(dāng);接受并負(fù)起責(zé)任。“擔(dān)當(dāng)”：信誓旦旦，而到最后卻不了了之。

所以，這個(gè)“擔(dān)當(dāng)”不是我們心中所需的那個(gè)擔(dān)當(dāng)。

在掛滿霓虹燈的街道上，爾lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我?guī)湍憬鉀Q”這類看似令人安心的聲言隨處可見，然而這些看似堅(jiān)定的“擔(dān)當(dāng)”，必定不是我們所信奉的擔(dān)當(dāng)。

在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類的團(tuán)結(jié)合作，人類的分工而為，人類的誠信，從而促使了他們能夠在這弱肉強(qiáng)食的生活環(huán)境下存活。為什么他們會(huì)如此的團(tuán)結(jié)和信任呢?因?yàn)椋麄兌贾罁?dān)當(dāng)這個(gè)詞語的真正意義，都知道誠信的重要。在劉備逝世之前曾交代諸葛亮管理好蜀國，并幫助太子劉禪成才。明白誠信和責(zé)任的重要的諸葛亮在劉備駕崩以后并沒有食言，從而使蜀國處于天下三分之勢(shì)。然而，這不是擔(dān)當(dāng)，還是什么呢?

從古曠今，發(fā)生“擔(dān)當(dāng)”與擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑椴唤^少數(shù)。然而，如果從古代來辯證，可能未免會(huì)有些令人不信服的感覺，那么我們就從近代史來說吧。

袁世凱，這個(gè)家喻戶曉的名字。當(dāng)初，他或許還是一位受老百姓愛戴的人，他也曾向老百姓許諾，一定會(huì)把光明帶給他們。然而，他那本被掩蓋的“君皇夢(mèng)”也逐漸地隨著地位的提升而顯露無疑。不僅賣國，還失信。顯而易見，這當(dāng)初的擔(dān)當(dāng)，早已變成了“擔(dān)當(dāng)”。

革命先鋒鄧小平爺爺，在中華民族水深火熱的時(shí)候遠(yuǎn)赴外國探究救國之路，最后回國帶領(lǐng)人民群眾在革命的道路上取得了一個(gè)又一個(gè)的成功的里程碑。在年老即逝之時(shí)，也還在惦念著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任。擔(dān)當(dāng)一詞，鄧伯伯受之無悔。

顯而易見，在上述的論述中，我們可以知道，擔(dān)當(dāng)一詞已成為當(dāng)今社會(huì)的重要組成部分，所以我們應(yīng)該明白無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，都應(yīng)為自己所承諾的事情負(fù)責(zé)，因?yàn)檫@樣我們才會(huì)無悔于人生。