我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

繼續(xù)教育心得體會(huì) 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇一

一、充分認(rèn)識(shí)了教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的好處。

加強(qiáng)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)上崗的迫切需要，在人口出生率不斷下降、中小學(xué)生逐步減少的狀況下，中小學(xué)教師的需求量也在逐步減少，必然給教師的上崗帶來嚴(yán)重的危機(jī)。在實(shí)行教師聘任制的這天，每個(gè)教師都應(yīng)做好“能者上、庸者下”的思想準(zhǔn)備。一個(gè)教師要在教師工作崗位上占有一席之地，在競(jìng)爭(zhēng)上崗中處于優(yōu)勢(shì)地位，就務(wù)必加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自我的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個(gè)新的臺(tái)階。

加強(qiáng)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活躍復(fù)雜的客觀要求，為了避免學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生樹立正確的道德觀念，教師務(wù)必及時(shí)了解各方面的信息(包括錯(cuò)誤的)，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，善于運(yùn)用先進(jìn)的德育方法，消除學(xué)生受到的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

二、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

完善教學(xué)潛力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選取的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而構(gòu)成的一整套操作技巧，我們僅有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選取合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，并且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能到達(dá)正確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)資料，并且給人以藝術(shù)的享受。

三、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生必須能成才。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>

總之，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲十分豐富，它引發(fā)了我很多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想僅有這樣才算是真正到達(dá)培訓(xùn)的目的。作為一名新時(shí)代的年輕教師，我將在繼續(xù)教育的平臺(tái)上努力奮斗，爭(zhēng)取把自我打造成社會(huì)需要的教育者!

繼續(xù)教育心得體會(huì) 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇二

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。

教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國與國的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象--學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!

繼續(xù)教育心得體會(huì) 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇三

“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

當(dāng)我認(rèn)真接受了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、“評(píng)課”與“議課”的區(qū)別:“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見?！白h”的過程是展開對(duì)話，有“主”“客”之分；“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭(zhēng)論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語狀態(tài)?！霸u(píng)課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處；“議課”活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。

二、“評(píng)課”不能流于形式：在教學(xué)中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會(huì)以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評(píng)課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分，有的是表揚(yáng)為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點(diǎn)希望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中，作為我們一線的老師聽課評(píng)課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說些沒有意義的話，那評(píng)課還有什么意義呢？課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評(píng)課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認(rèn)同，有所理解，同時(shí)有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動(dòng)。

三、“議課”非常有意義?！白h課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對(duì)話、促進(jìn)反思的過程?！白h”強(qiáng)調(diào)了彼此的平等，都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽、理解對(duì)方的義務(wù)。“議課”我覺得更能讓老師得到提高，更能有說服力，因?yàn)橛袝r(shí)評(píng)課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對(duì)上課者提出的要求過高，這樣如果只評(píng)不議，也許會(huì)讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說話，讓評(píng)課者更能點(diǎn)中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對(duì)教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。

四、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范——“愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表”。短短的幾個(gè)字卻很精練的寫出了作為一個(gè)合格教師應(yīng)有的職業(yè)道德！

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無限熱愛，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。

五、愛生應(yīng)有九需要：

1、智慧2、尊重3、寬容4、懲罰藝術(shù)5、教育藝術(shù)6、批評(píng)藝術(shù)

7、發(fā)現(xiàn)8、鼓勵(lì)9、微笑

繼續(xù)教育心得體會(huì) 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇四

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速。作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì);必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)?，F(xiàn)把參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：

一、所學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)

通過下載培訓(xùn)教材和教師視頻講座等形式，我完成24學(xué)時(shí)公需科目及48學(xué)時(shí)專業(yè)科目的學(xué)習(xí)。本次學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要包括職業(yè)教育創(chuàng)新、職業(yè)教育課程開發(fā)、中等職業(yè)教育教師科研意識(shí)與科研能力的培養(yǎng)、德國職業(yè)教育行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)過程的組織、中職學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與維持等內(nèi)容。共涵蓋了6講的內(nèi)容。

在第一講“時(shí)代特征與職業(yè)教育創(chuàng)新”中，我主要學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)化社會(huì)與職業(yè)教育、教育全球化與職業(yè)教育、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與職業(yè)教育、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與職業(yè)教育等內(nèi)容。以上這些內(nèi)容可以輔助提高我對(duì)于職業(yè)教育的理論水平和專業(yè)技能，加深對(duì)本專業(yè)熱點(diǎn)問題和前沿問題的了解，提高對(duì)新技術(shù)新方法的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)展實(shí)際工作的思路，增強(qiáng)解決實(shí)際問題的能力，進(jìn)而達(dá)到理論與實(shí)際相結(jié)合的目的。

第二講“創(chuàng)業(yè)教育：中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的新視角”中，我主要學(xué)習(xí)了創(chuàng)業(yè)教育的基本理念、創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)提出的時(shí)代背景和意義、創(chuàng)業(yè)教育在中等職業(yè)教育中的實(shí)施路徑、國外經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國中職院校開展創(chuàng)業(yè)教育的啟發(fā)、對(duì)我國中職院校創(chuàng)業(yè)教育的啟示等內(nèi)容。在這一講中我認(rèn)識(shí)到廣泛開展創(chuàng)業(yè)教育，對(duì)中職教育的改革和發(fā)展，對(duì)提升民族的自主創(chuàng)新能力、對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第三講“中等職業(yè)教育課程開發(fā)的理論與實(shí)踐”中，我主要學(xué)習(xí)了中等職業(yè)教育課程開發(fā)的本質(zhì)內(nèi)涵和動(dòng)因，中等職業(yè)教育課程開發(fā)程序、基本原則、主要模式、存在的問題、變革的趨勢(shì)等內(nèi)容。在這一講中我學(xué)習(xí)到中等職業(yè)教育課程開發(fā)的理論，掌握了課程開發(fā)的發(fā)展動(dòng)向，進(jìn)而在實(shí)際工作中更新知識(shí)，更新理念，提高專業(yè)工作水平。

第四講“中等職業(yè)教育教師科研意識(shí)與科研能力的培養(yǎng)”中，主要包括了中等職業(yè)教育科研的重要性和必要性、中等職業(yè)教育教師科研意識(shí)和能力的培養(yǎng)等內(nèi)容。在這一講中我體會(huì)到為更好地實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的辦學(xué)目標(biāo)，加快培養(yǎng)創(chuàng)新型、應(yīng)用型高技能人才，中等職業(yè)學(xué)校不僅要搞好教學(xué)工作，同時(shí)也要開展科研工作。這是中等職業(yè)學(xué)校提升辦學(xué)實(shí)力、增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力、建設(shè)創(chuàng)新型學(xué)校的重要舉措。

第五講是“德國職業(yè)教育行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)過程的組織”，主要內(nèi)容有德國職業(yè)教育行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)過程的主要內(nèi)容、理論基礎(chǔ)、實(shí)際運(yùn)用、現(xiàn)實(shí)性思考等。在這一講通過對(duì)德國先進(jìn)的職業(yè)教育理論的學(xué)習(xí)，豐富了我的知識(shí)面，我們應(yīng)把行為導(dǎo)向教學(xué)法廣泛借鑒到我國今后的職業(yè)教育過程中?，F(xiàn)在我們的職業(yè)學(xué)校，很多脫胎于普通中學(xué)，忽視了職業(yè)學(xué)校的職業(yè)意義，沒有辦成“產(chǎn)、教、學(xué)”結(jié)合的一體化職業(yè)教育。

在第六講“中職學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與維持”中，主要學(xué)習(xí)了中職學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與維持等內(nèi)容。激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是改變學(xué)生厭學(xué)情緒的重要途徑。要想教好學(xué)生就必須要激發(fā)和維持他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，摒棄他們厭學(xué)的情緒。

二、學(xué)習(xí)后所獲得的收獲和體會(huì)

我隨著繼續(xù)教育時(shí)間的不斷增加，繼續(xù)教育已經(jīng)融入了我的生活與學(xué)習(xí)之中，或者說，我已經(jīng)融入了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的廣闊天地之中。說實(shí)在的，在最初的學(xué)習(xí)過程中我對(duì)此并不感興趣，因?yàn)楦鞣N學(xué)習(xí)、培訓(xùn)也參加了很多次，可往往是走形式的多，真正有收獲的少。所以開始點(diǎn)擊繼續(xù)教育網(wǎng)只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)時(shí)?？墒?，當(dāng)我進(jìn)入繼續(xù)教育網(wǎng)的那一刻，我就被這里的一切吸引住了，它為我呈現(xiàn)的真是一個(gè)豐富多彩的世界!

經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國歷來是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對(duì)當(dāng)今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從?應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識(shí)。

萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的基本因素，這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無興趣的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。

在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則從，其身不正，雖令不從。”由此可見教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫助學(xué)生打開知識(shí)的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清澈的，其實(shí)成功的教師，他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì)發(fā)展到今天，我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活躍、見多識(shí)廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

1、通過學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任，樹立了科學(xué)的教育觀。幾曾一度從上中學(xué)到上大學(xué)，我們見到的老師都是極有威嚴(yán)的，教師的觀點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并地傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì)。因此教師不僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見，教師的職業(yè)特征具有未來性，管仲說：“百年樹人。”我國未來能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來打下良好的基石。

2、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于各個(gè)學(xué)科教學(xué)的全過程，同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育需要更新了兩個(gè)重要的觀念：

第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。

第二，認(rèn)識(shí)自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的教師。在今后的教學(xué)實(shí)施過程中，相信通過實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。

3、通過學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值，同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。眾所周知，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。因此，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

4、通過學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和希望，對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。

5、通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。通過繼續(xù)教育知識(shí)更新的學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識(shí)到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然從教多年，對(duì)所教教材有了一個(gè)初步的了解，但體會(huì)尚淺。因此在我們執(zhí)教的時(shí)候要著重加強(qiáng)教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認(rèn)真講課，去研究學(xué)生心理，逐步在課堂教學(xué)中取得了一定效果，使學(xué)生在課堂四十五分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負(fù)擔(dān)，多一些時(shí)間去體會(huì)，多一些時(shí)間發(fā)展其他方面的素質(zhì)。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)，明確了自我塑造的目標(biāo)，從而在教學(xué)科研的道路上前進(jìn)了一大步。在今后的教育教學(xué)中，可以從嘗試性的探討開始有意識(shí)的加強(qiáng)自己在這一方面的研究，使自己的教學(xué)逐步向科研發(fā)展。因?yàn)樾聲r(shí)代要求我們不僅是教師，更要成為一名教育家。

總之，通過這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)，使我感到自己的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。我將在以后的教育教學(xué)中逐步完善自己。

繼續(xù)教育心得體會(huì) 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇五

浙江大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)體會(huì)6月17日至6月21日，我參加了浙江大學(xué)-淄博市商務(wù)系統(tǒng)的關(guān)于如何有效利用外資，如何更好地招商引資的專題研修班，學(xué)習(xí)體會(huì)頗深，現(xiàn)總結(jié)如下：

6月17日上午，謝教授主要講了跨國公司在華投資的情況。我了解到跨國公司在華投資為我國對(duì)外開放取得成果起了一定的作用，給我國企業(yè)帶來了先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，提供了更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，并且投資領(lǐng)域中傳統(tǒng)的機(jī)械制造行業(yè)向技術(shù)更加密集的電子計(jì)算機(jī)、電氣器材等高端行業(yè)轉(zhuǎn)移，雖然，跨國公司在我國投資取得了一定成就，但目前也面臨新的問題：1、造成的環(huán)境污染問題日趨嚴(yán)重 2、跨國公司受賄 3、獨(dú)資化趨勢(shì)越來越明顯 4、并未帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)改造?，F(xiàn)在，在越南、泰國等東南亞地區(qū)更加快速的吸引跨國公司投資，在這樣的環(huán)境下，我們一定要?jiǎng)?chuàng)造更加優(yōu)惠的政策，留住各種國際人才，以吸引更多跨國公司來華投資。

6月17日下午，張教授講了《利用外資存在的問題及對(duì)策》。張教授介紹了當(dāng)前我國利用外資的形勢(shì)，20xx年我國fdi下降了3.7%，是三年以來的首次下滑。形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻，目前我國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)宏觀形勢(shì)尚好但是微觀困難重重。由于貨幣超發(fā)，經(jīng)濟(jì)增長放緩。同時(shí)，又面對(duì)歐債危機(jī)、美國的財(cái)政懸崖、日本持續(xù)施法流動(dòng)性，這樣不利的國際形勢(shì)。張教授提出了如下對(duì)策，我們一定要從追趕學(xué)習(xí)的模式，向自主發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)型升級(jí)，尤其是注意知識(shí)產(chǎn)權(quán)和自主創(chuàng)新。

張教授還講了如何招好商引好資。首先要提高認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)支持，營造好的輿論氛圍，介紹招商引資對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用。他提出，引進(jìn)外資就是引進(jìn)創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)以境外融資為目的的返程投資。二是抓平臺(tái)建設(shè)。打造開發(fā)區(qū)和自由貿(mào)易園區(qū)。三是創(chuàng)新方式。加強(qiáng)地區(qū)軟環(huán)境建設(shè)，尤其是要取信于民，取信于商。四是拓寬領(lǐng)域。從制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變，從一般制造向高端制造轉(zhuǎn)變，從工業(yè)向服務(wù)業(yè)領(lǐng)域延伸。五是大力發(fā)展服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)。

6月18日，周教授講了《招商引資的戰(zhàn)略及方法技巧》。周教授首先講了目前國際直接投資的新趨勢(shì)：美國吸引外資仍為第一;金磚王國等新興經(jīng)濟(jì)體比重上升;全球現(xiàn)代服務(wù)業(yè)比重增加。其次，周教授講了政府部門的工作，就是做好招商引資的統(tǒng)籌規(guī)劃。用冷熱分析、定量分析、軟硬分析等營造投資環(huán)境;增加高技術(shù)項(xiàng)目的引資比例，項(xiàng)目向產(chǎn)業(yè)鏈高端轉(zhuǎn)移，增加總部經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)項(xiàng)目的引資力度。最后，周教授提出了5個(gè)對(duì)策：完善基礎(chǔ)設(shè)施、健全優(yōu)惠政策、制定地方性的投資產(chǎn)業(yè)目錄、提高辦事效率、構(gòu)建五位一體的引資體系(優(yōu)質(zhì)資金、好項(xiàng)目、科技成果轉(zhuǎn)化項(xiàng)目、先進(jìn)管理、領(lǐng)導(dǎo)人才)。

6月19日，葉教授講了《長三角地區(qū)的招商引資的經(jīng)驗(yàn)與借鑒》，主要從文化創(chuàng)新的角度講了如何做好招商引資工作。營造硬環(huán)境、建高等院校、高級(jí)醫(yī)院及博物館，深入挖掘一個(gè)地區(qū)的文化底蘊(yùn)，讓外資與本地文化相結(jié)合等。

6月20日，馮教授講了《溝通與談判的技巧》，非常生動(dòng)。首先，我們要學(xué)會(huì)聽，多聽少說，明白招商引資的意圖，同時(shí)還要學(xué)會(huì)觀察，注意接受者的神態(tài)變化等，讓自己的需求與對(duì)方的要求極力達(dá)到一致，以取得談判的成功。

上了這五堂課后，我受益匪淺，我要認(rèn)真吸收消化，希望能將這些理論用到以后的實(shí)踐中去。

繼續(xù)教育心得體會(huì) 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇六

暑假我參加了中小學(xué)教師繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，通過這次的學(xué)習(xí)使我的教育觀念有了新的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

一、通過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了教育觀念，對(duì)小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。通過學(xué)習(xí)，提高了自己、發(fā)展自己、更新自己。

二、在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。教師對(duì)學(xué)生要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

三、通過學(xué)習(xí)，我感受很深刻的是，中國是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，面對(duì)當(dāng)今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，作為一名教師應(yīng)更加明白：教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一。

四、作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì);必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。

在教學(xué)中，除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。

作為教師還必須要有敬業(yè)精神，要深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國與國的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

繼續(xù)教育心得體會(huì) 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇七

必須在加強(qiáng)和發(fā)展教師教育，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的同時(shí)，加快教師專業(yè)化進(jìn)程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)、終身化學(xué)習(xí)的需要。由此通過對(duì)教師專業(yè)觀發(fā)展歷程的回顧，通過對(duì)教師專業(yè)能力的時(shí)代內(nèi)涵以及教師繼續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述，探討教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機(jī)制，明確教師的專業(yè)成長與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進(jìn)、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。因此，努力實(shí)施繼續(xù)教育工程，加強(qiáng)中小學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)，開展面向21世紀(jì)的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢(shì)的需要，是增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合實(shí)力的需要，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實(shí)了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來一個(gè)美好的春天。

教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。

在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！

有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。 為了達(dá)到這一目標(biāo)，我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。多年來，在教學(xué)工作的同時(shí)，我積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我都積極參加。 ?“教師應(yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神?！笨嘧x、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了 “三人行必有我?guī)熝伞钡牡览怼Ｎ以诓粩嗟膶W(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會(huì)其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個(gè)意思吧！ 如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程；而做一名好教師是我的終極目標(biāo)?？傊?，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

繼續(xù)教育心得體會(huì) 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇八

小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高個(gè)人整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在工作中，我積極參加學(xué)校的繼續(xù)教育培訓(xùn)，扎實(shí)工作，取得了明顯的成效，有力地推動(dòng)了自我教育水平的提高。現(xiàn)把一學(xué)年來的工作總結(jié)如下：

一、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)行動(dòng)，增強(qiáng)進(jìn)一步搞好教師繼續(xù)教育的責(zé)任感和緊迫感。

通過學(xué)習(xí)上級(jí)下達(dá)關(guān)于繼續(xù)教育的文件精神，明確了開展繼續(xù)教育培訓(xùn)要堅(jiān)持鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前教育改革和發(fā)展的需要，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，按需施教，著眼提高，多層次、多形式、多渠道地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，我把教師繼續(xù)教育納入工作計(jì)劃，制訂了個(gè)人校本研修計(jì)劃，邊學(xué)習(xí)邊工作，用學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作。

二、貫徹、落實(shí)繼續(xù)教育實(shí)施方案。

1、本學(xué)期在繼續(xù)教育方面，學(xué)校通過自主學(xué)習(xí)、同伴相助、專業(yè)引領(lǐng)三種形式對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)。對(duì)每種方式的培訓(xùn)，我都能認(rèn)真對(duì)待。我感覺自己的業(yè)務(wù)水平還差得很遠(yuǎn)，只有多通過這樣的專業(yè)引領(lǐng)學(xué)習(xí)，才能讓自己的教學(xué)更具有實(shí)效性。利用課余時(shí)間我自學(xué)了《課改后校本教研新方式》和《新課程教學(xué)研究》等理論認(rèn)真做了筆記。本學(xué)期我還通過網(wǎng)上論壇參與了用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)教育教學(xué)的大討論，還親自參加了學(xué)校組織的一課三上教學(xué)自診拉練活動(dòng)，使自己在課堂上對(duì)多媒體課件的合理使用能力得到了提高。通過學(xué)校組織的信息技術(shù)培訓(xùn)，我掌握了很多電腦方面的知識(shí)，方便了自己的工作。

2、積極參加各部門、各層次的學(xué)習(xí)，提高思想覺悟和業(yè)務(wù)素質(zhì)，參加政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《教育法》《教師法》《教師職業(yè)道德》及各項(xiàng)教育法規(guī)。每次按時(shí)參加片上、鎮(zhèn)上的教學(xué)公開觀摩活動(dòng)。

三、個(gè)人收獲。

通過此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。由于本人的工作經(jīng)驗(yàn)不足，在面向全體學(xué)生這一方面以及對(duì)教材的理解都不夠透徹。通過繼續(xù)教育的培訓(xùn)，使我在教學(xué)工作中能“因材施教”，對(duì)學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，生活中的關(guān)心，認(rèn)識(shí)的點(diǎn)撥，思想的疏導(dǎo)。并能公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，并且能悉心研究每位學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)、興趣愛好和個(gè)性特長，不遺棄，不淘汰任何一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展牢牢打好各方面的基礎(chǔ)。

繼續(xù)教育為的是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育離不開繼續(xù)教育。在今后的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，做一個(gè)能適應(yīng)現(xiàn)代化教育的教師。

繼續(xù)教育心得體會(huì) 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇九

作為一名21世紀(jì)的醫(yī)護(hù)人員，“救死扶傷，治病救人”是醫(yī)學(xué)科學(xué)賦予的神圣使命，不斷提高臨床診斷和治療水平是應(yīng)有的不懈追求。作為從事臨床工作的護(hù)士，我深感做好臨床護(hù)理工作，不僅能夠全面提高臨床業(yè)務(wù)水平，也有充實(shí)和發(fā)展前人創(chuàng)造的知識(shí)寶庫積極的推進(jìn)作用。因此，我認(rèn)為新世紀(jì)護(hù)士應(yīng)具備“實(shí)事求是，循序漸進(jìn)，敢于創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)”的精神，這是新時(shí)期醫(yī)護(hù)人員積極參與臨床科研工作的關(guān)鍵，也是與時(shí)俱進(jìn)和不斷開拓進(jìn)取的要素。通過參加這次繼續(xù)教育，引發(fā)了我對(duì)護(hù)士崗位意識(shí)的確立，對(duì)提高工作效率和工作質(zhì)量的促進(jìn)作用問題的思考!

一、責(zé)任意識(shí)

責(zé)任心才是做好工作的前提。這“責(zé)任心”的“心”字，早被中國古代哲學(xué)家喻指思想、精神，即今日廣義的哲學(xué)范疇“意識(shí)”，與醫(yī)學(xué)上稱身體某部位的那個(gè)“心”有別。工作上的“心”(責(zé)任心)到位，即捧著一顆心來，在班用心去做，不夾私心離班，這樣專“心”之致，就能做好護(hù)理工作。身為年青的護(hù)士，對(duì)剛接手的工作有時(shí)是“心有余而力不足”，但只要有這份心，相信自己定會(huì)早日勝任此項(xiàng)工作。如果缺乏責(zé)任心，無論是新護(hù)士，還是老護(hù)士，都不會(huì)做好護(hù)理工作的。事物有因果關(guān)系，即有因才有果，護(hù)士工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的，護(hù)士工作要達(dá)到良好的效果，甚至最佳效果，必定要求護(hù)士本身要有良好的心理狀態(tài)，有正確的意識(shí)指導(dǎo)自己去履行職責(zé)。有好的開端，才會(huì)有好的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不具有普遍性。護(hù)士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念，“差之毫厘，失之千里”，歪打是不會(huì)正著的。加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)才是良好的動(dòng)因，也是最佳出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然，工作中也會(huì)有好心辦錯(cuò)了事，這屬正常范圍，世界觀方面是沒有問題的，有其正確的意識(shí)，只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤，或是方法的運(yùn)作上出了差錯(cuò)?！昂眯霓k錯(cuò)了事”是方法問題，而不是思想問題。方法問題很復(fù)雜，也很有講究。對(duì)護(hù)士來說，護(hù)理工作有個(gè)業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗(yàn)多寡、病員配合、他事阻礙等，使之方法不得力，或者不到位。這些屬外在原因，是客觀造成的，非主觀所致，這種“錯(cuò)”容易被防止和克服。如果不該出錯(cuò)而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯(cuò)，性質(zhì)就變了，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯(cuò)”來塘塞，那要追究其責(zé)任。所以，責(zé)任意識(shí)對(duì)護(hù)士來說不是可有可無的，而是必須自我內(nèi)修、點(diǎn)滴養(yǎng)成這種意識(shí)。責(zé)任意識(shí)與工作職責(zé)的要求是緊密聯(lián)系的，有時(shí)能合二為一，但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識(shí)、自我要求，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的內(nèi)控，具有軟性的一面;后者屬外在規(guī)約，強(qiáng)制要求，具有硬性的一面。“硬性”是工作職責(zé)、標(biāo)準(zhǔn)，“軟性”是個(gè)體工作的靈魂，“硬性”好比骨骼，“軟性”恰似血肉。

二、 平等意識(shí)

護(hù)士加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅有責(zé)任意識(shí)還不夠，應(yīng)該在責(zé)任意識(shí)的基礎(chǔ)上，并緊緊圍繞責(zé)任意識(shí)創(chuàng)造性地拓展工作。這個(gè)“拓展”就是由護(hù)士單方面努力，一廂情愿的工作，變成護(hù)士與病人之間的相互配合和相互協(xié)調(diào)。而護(hù)士與病人之間的密切協(xié)作的主動(dòng)權(quán)、選擇權(quán)在于護(hù)士這方。護(hù)士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持，確立平等意識(shí)是其關(guān)鍵，即護(hù)士對(duì)待病人采用平等的觀念，不僅對(duì)待所有病人一碗水端平，而且時(shí)時(shí)處處與病人平等相處，護(hù)士不能有居高臨下之感。在病房里護(hù)士是相對(duì)固定的，病人是流動(dòng)的，選擇住院的權(quán)力在病人手里，若把護(hù)士比作主人，那么病人就可比作客人。護(hù)士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人，方便客人呢?首先要尊重病人，重視對(duì)方的存在，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人，力爭(zhēng)使病人感覺到主人待客熱情、隨和，服務(wù)周到。做到這些，主要體現(xiàn)在護(hù)士的服務(wù)態(tài)度上，護(hù)士應(yīng)該做到“說話輕，走路輕，操作輕”，

護(hù)士的工作對(duì)象是一個(gè)活生生的生命，平等意識(shí)也應(yīng)包含對(duì)生命的尊重。病人在生理上與健康人有區(qū)別，但在人格上與健康人是一樣的、平等的。如果護(hù)士在思想上確立了這種意識(shí)，那么在對(duì)待病人的態(tài)度上就不會(huì)有居高臨下的表現(xiàn)，代之的是說話和藹可親，做事輕巧靈敏。但有時(shí)也會(huì)有這樣情形的發(fā)生，當(dāng)護(hù)士好聲好氣地對(duì)病人說話，回報(bào)的卻是惡言惡語或是不理不睬，從現(xiàn)象上來講就是用平等沒有換來平等，這是什么原因呢?很顯然這是因?yàn)椴∪说男睦頎顟B(tài)發(fā)生了改變。當(dāng)人受到疾病侵?jǐn)_時(shí)，機(jī)體的正常組織細(xì)胞受到損傷，影響人的正?；顒?dòng)，打亂了多年的生活規(guī)律，從而產(chǎn)生煩躁情緒，這時(shí)病人也許正沉浸在痛苦和煩惱之中，所以也就不會(huì)對(duì)護(hù)士的好聲好語給予應(yīng)有的重視和回報(bào)。如果我們能夠想到，當(dāng)我們護(hù)士自己遇到不愉快的事時(shí)，也會(huì)有這種表現(xiàn)，也許比他表現(xiàn)還差呢，那么我們也就能夠理解他們了。這就要求護(hù)士有了平等意識(shí)，還要有同情心和寬容心?，F(xiàn)在病人到新聞媒介投訴我們護(hù)士的主要理由是態(tài)度問題，占85%以上。從中說明病人對(duì)護(hù)士的態(tài)度是非常在乎的，也說明護(hù)士的態(tài)度對(duì)病人病情的發(fā)展和轉(zhuǎn)歸起著重要的影響

三、學(xué)習(xí)收獲

通過這次培訓(xùn)，使我們的職業(yè)素質(zhì)有了提高，為我們能夠快速成為一名有修養(yǎng)，有素質(zhì)，有能力、有水平的護(hù)士奠定了良好的基礎(chǔ)。也能幫助我們?cè)谄椒驳墓ぷ髦邪l(fā)展專業(yè)的價(jià)值和自身價(jià)值。

作為一名護(hù)士，不僅要了解工作中各項(xiàng)工作的操作程序，還要明確工作內(nèi)容及責(zé)任，有利于提高我們的責(zé)任心，做好我們的本職工作。我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，全面把握，嚴(yán)于律己，潔身自好，以身作則，帶頭遵守，模范執(zhí)行，自覺做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些，要求更嚴(yán)一些，切實(shí)做學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、接受監(jiān)督的表率。要自重、自省、自尊、自勵(lì)，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待本院領(lǐng)導(dǎo)、正確對(duì)待科室同志和病人、正確對(duì)待個(gè)人，始終擺正自己的位置，把國家、集體和患者利益放在首位，時(shí)刻關(guān)心病人、理解病人，成為一個(gè)堂堂正正，廉潔奉公的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，為構(gòu)建和諧中醫(yī)醫(yī)院作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

繼續(xù)教育心得體會(huì) 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇十

學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

一、通過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念，努力研究自己，目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

二、教育中的一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

三、教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”

在教育教學(xué)中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。

正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。

溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!