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大相國寺導游詞篇一

開封大相國寺始建于北齊天保六年(555年)，位于著名文化歷史名城、七朝古都開封的市中心。該寺歷史悠久，是中國漢傳佛教十大名寺之一，與白馬寺、少林寺、風穴寺齊名，被稱為“中原四大名寺”。在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。1992年8月恢復佛事活動，復建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴謹，巍峨壯觀，20xx年被評定為國家aaaa旅游景點。

大相國寺至北宋時期達到空前的鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，因受帝王崇奉，地位如日中天，是為中國歷史上第一座“為國開堂”的“皇家寺院”。

開封大相國寺(14)唐代，日本高僧空海赴長安學習佛法，曾寄居大相國寺。回日后，他在弘揚佛法的同時，創造了日本文字“片假名”。宋代，每逢海外僧侶來華，皇帝多詔令大相國寺接待;四方使節抵汴，必定入寺巡禮觀光。宋神宗時，日僧成尋曾率弟子前來巡拜。日本佛教界出于對大相國寺的欽慕，在京都也設立了相國寺，并承中土佛教之風，將禪寺中高等級者列為“五山十剎”。

明崇禎十五年(公元1642年)，大相國寺在一次人為的黃河決口中被大水淹沒。清順治十八年(公元1661年)和乾隆三十一年(公元1766年)皇帝下詔兩次重修，弘歷皇帝親題“敕建相國寺”匾額。道光二十一年(公元1841年)黃河決口，大相國寺再遭厄運，損毀嚴重。新中國成立后，大相國寺自1992年起恢復佛事活動。并復建了建鐘鼓樓、放生池、山門殿、牌坊等建筑。

相國寺是東京最大的佛寺，初創于北齊天保六年(555)，原名建國寺。傳說原為戰國魏公子無忌——信陵君的宅院。后寺院毀于戰火，唐景云二年(711)重建。延和元年(712)，唐睿宗詔改寺名為大相國寺，御書“大相國寺”，以紀念自己從相王當上皇帝。到了宋朝，相國寺屢有增修，成為全國最大的皇家寺院，全寺占地五百余畝，轄六十四個禪院、律院，養僧一千余人，其建筑輝煌瑰麗，有“金碧輝映，云霞失容”之譽。《東京夢華錄》記載有“相國寺每月五次開放，萬姓交易”之盛況。同時，相國寺的住持由皇帝賜封。皇帝平日巡幸、祈禱、恭謝以至進士題名也多在此舉行。所以相國寺又稱“皇家寺”。因受皇帝崇奉，地位日益隆高，名動天下。太宗、真宗、神宗均出資對大相國寺進行過大修。

開封大相國寺相國寺向有“十絕之美”(《圖畫見聞志》)。宋白《修相國寺碑記》：唯相國寺，敕建三門，御書賜額，余未成就，我當修之。乃宣內臣，飭大匠百工，麇至眾材，山積岳立……金璧輝映，云霞失容。綺羅繽紛，花環瓔珞，巡禮圍繞，旃檀眾香，仰而駭之，謂之兜率，

相國寺也是國際佛教活動的中心，許多國家使節和僧侶虔誠來此參拜和學習佛法。如出家為僧的天竺王子曼殊室利，就曾在相國寺住了好幾年;熙寧間，日本僧成尋在相國寺傳習天臺宗密法;朝鮮崔恩訓帶領幾位畫家，把相國寺的壁畫全部臨摹回國，政和六年，高麗貢使王字之還國，徽宗以“金函盛佛牙、頭骨以賜”，高麗王奉置外帝釋院(《高麗史》卷十四)，太宗御筆“大相國寺”匾額，也送給朝鮮使者帶回國去。

相國寺與社會各階層有著密切聯系。它既是佛事活動的集中地，又是社會文化、經濟活動的匯聚區。皇帝詔旨任命方丈、頒發度牒、迎請或題贊佛牙等活動時常在這里舉行。佛誕日、佛吉祥日、臘八日，這里均有燭照香熏、內容繁復的佛事活動。帝王將相、公卿士大夫、高僧大德、文人騷客、外國使節、商賈民眾出入其間;巡幸、佛事、娛樂、參訪、商貿匯集其中。名人薈萃，雅士云集，極一時之盛。

《水滸傳》里，一百單八條好漢中最讓人快意的人物，是在開封大相國寺看菜園、吃肉喝酒、倒拔垂楊柳的花和尚魯智深;《西游記》里，唐僧西天取經，也是從唐太宗魂游地府后敕建開封大相國寺開始的。

聞名天下的大相國寺初名建國寺，它是在“竊符救趙”的信陵君的故宅上建造的。大相國寺甫一開基就“很中國”，“傳承中國傳統文化”就成了它高揚的旗幟。

大相國寺導游詞篇二

大相國寺(國家4a級景點)的名稱，始于唐朝，現在的相國寺是清朝重建后又修葺的。據《如夢錄》記載，相國寺這個地方原是戰國時魏公子無忌(信陵君)的故宅，宋代曾在此興建一座信陵亭，名為信陵坊。南北朝時期佛教盛行，北齊天保六年(公元555年)在此興建寺院，名建國寺，后毀于戰火。唐初這里成了歙州司馬鄭景的宅園。

唐長安元年(720xx年)名僧慧云從南方來到開封，用募化來的錢買下鄭景的住宅和花園，于唐景云二年(720xx年)興建寺院，并根據施工中從地下挖出的北齊建國寺舊碑，又命名為建國寺，同時將募鑄的一尊高3米的精美彌勒佛銅像安置寺中。建國寺重建時，唐睿宗為這個寺院親筆書寫了“大相國寺”的匾額，這就是相國寺的來歷。

大相國寺位于河南開封市自由路西段路北，中國著名佛教寺院之一，相傳為戰國時魏公子信陵君故宅。北齊天保六年(555年)在此創“建國寺”，后遭水火兩災而毀，至今已有一千四百多年歷史。唐初，為歙州司馬鄭景住宅。武則天長安元年(720xx年)慧云和尚寄宿安業寺，發現原鄭景宅池內有樓殿幻影，認為此地很有靈氣，便募銀建寺。唐中宗神龍二年(720xx年)慧云到濮州(今山東鄄城北)鑄了一尊一丈八尺高的彌勒佛像，于睿宗景云元年(720xx年)請回開封，翌年，慧云靠募捐購買鄭景宅院造寺，在挖基時掘出舊建國寺碑，遂沿用“建國寺”名。第二年(延和元年)，睿宗敕令改名為相國寺，并賜“大相國寺”匾，習稱相國寺。昭宗大順年間(890-891年)被火焚毀，后重修。宋太祖年間(962年)五月又遭火災，后又重建。

北宋時相國寺為開封最大的佛寺，深得厚遇。自至道元年(995年)開始大規模擴建，到真咸平四年(1020xx年)，用了七年時間才完工。擴建后的相國寺占地545畝，殿閣莊嚴絢麗，僧房鱗次櫛比，花卉滿院，被贊為“金碧輝映，云霞失容”。寺院住持由皇帝冊封。相國寺成為皇帝平日觀賞、祈禱、壽慶和進行外事活動的重要場所，被譽為“皇家寺”。不少國外僧人來相國寺進行文化流活動。宋太祖時，印度王子曼殊室利出家為僧，后來到中國，在相國寺居住多年。宋神宗熙寧七年(1074年)，朝鮮的崔思訓帶了幾位畫家來寺，將寺內所有壁畫臨摹回國。神宗時日本僧人成尋也曾在此居住。宋徽宗時，徽宗將“大相國寺”匾額贈送給朝鮮使者。另外每年舉辦五次“相國寺萬姓交易”廟會，使該寺成為進行政治、商貿、社交、文化等活動的重要場所。

宋以后相國寺日趨蕭條，明洪武二年(1396年)敕修，后又遭水患。永樂四年(1420xx年)，明成化二十年(1484年)兩次進行修繕，并被賜“崇法寺”金靖十六年(1537年)重修資圣資圣閣。嘉靖三十二年(1553年)與萬歷三十五年(1620xx年)又重修。崇禎十五年(1642年)黃河泛濫，開封被淹，建筑全毀。清順治十八年(1661年)重建山門、天王殿、大雄寶殿等，并復名相國寺。康熙十年(1671年)重修藏經樓。康熙十六年至二十一年又增建中殿及左右廡廊。乾隆三十一年(1776年)又重修，現存殿宇均為那時所建造。嘉慶二十四年重修“智海禪院”，道光、光緒年間也作過一些零星修整。民國初年(1912-1920xx年)曾翻修八角殿、改建法堂。民國十六年(1920xx年)馮玉祥將相國寺改為“中山市場”。民國二十二年(1933年)劉峙將省立民眾教育館遷人相國寺。1949年后，相國寺又得以重修、恢復。

現存相國寺為中國傳統的軸稱布局，主要建筑有：大門、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏經樓等，由南至北沿軸線分布，大殿兩旁東西閣樓和廡廊相對而立。藏經閣和大雄寶殿均為清朝建筑，形式上重檐歇山，層層斗拱相迭，覆蓋著黃綠琉璃瓦。殿與月臺周圍有白石欄桿相圍。八角琉璃殿于中央高高聳起，四周游廊附圍，頂蓋琉璃瓦件，翼角皆懸持鈴鐸。殿內置木雕密宗四面千手干眼觀世音巨像，高約七米，全身貼金，相傳為一整株銀杏樹雕成，異常精美。鐘樓內存清朝高約四米的巨鐘一口，重萬余斤，有“相國霜鐘”之稱，為開封八景之一。

相國寺現存來自馬來西亞的佛舍利一粒，潔白完好，珍藏佛經兩部，分別為清乾隆版《大藏經》和日本版《大正藏》。

相國寺現任主持心廣法師，34歲，河南省永城市人，兼任河南省佛學社社長，河南省佛教協會副秘書長，開封市佛教協會常務副會長。現任監院學悟法師，55歲，河南省信陽人，兼任河南省佛協常務理事，開封市佛協學常務理事。