演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發增多。我們如何才能寫得一篇優質的演講稿呢？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
知禮儀懂文明演講稿知禮守禮文明從我做起篇一
大家早上好！今天是開學的第一天，首先請允許我代表集團董事會、寶中校長室向一年來為學校發展付出辛勤努力的老師和同學，表示由衷的感謝！向新加盟的老師和員工、向選擇寶中的全體同學，表示熱烈的歡迎！
在校園里，我們每時每刻都見證著每一位同學的一言一行。今天早晨，當我看到高一新同學進入校門時主動自覺下車推行，我從心底里為這樣一群講文明的學生而感到自豪。但在剛才和同學們一道進入操場參加升旗儀式的途中，看到了部分同學踩踏草坪，聽到了個別學生口中吐出的臟話，我在心里深感難過與不安。因此，我想借今天升旗儀式的機會跟大家談一談文明與禮儀。
什么是禮儀？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。什么叫“文明”？廣義上說，文明就是文化發展積極成果的總和，是良好的生活方式和精神風尚，表明為物質文明、精神文明和政治文明達至的較高水平。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
我國是禮儀、文明之邦，素來講究禮儀文明。孔子認為“不學禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。黃香溫席、程門立雪、孔融讓梨等歷史故事都是古人講禮儀的經典事例。在現代文明社會里，這些講文明，知禮儀的美德更應得到大力弘揚。具體在人際關系中表現為尊重、理解、寬容、團結、互助和友愛。它要求人們做到在風度、行為、語言方面莊重大方、文雅真誠、坦率開朗、謙和恭敬，養成良好的社會交往習慣。它還表現在人的行為習慣合乎社會規范，自覺遵守社會公德，凡事除了想到我們自己，還要念及別人；與人方便，自己方便；己所不欲，勿施于人；文明禮儀者，與其說是一套行為規范，不如說是一種生活態度。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國。在一公共場所，惡習發作隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。再如現實生活中，亂扔廢紙，破壞公物，口出臟言，亂闖紅燈，踐踏花草，破壞綠化，集會高聲喧嘩，公共場所抽煙，見師長不問候，乘坐公共交通不給老弱病殘讓座等不文明行為，不僅表明自身素質低下，更為重要的是損害了整個社會的文明風氣甚至是國家的臉面。
經常出國的人都會發現這樣的現象——世界各地公共場所文明提示語中最醒目的文字是“中文簡體”。這應該引起我們每一個中國大陸人的反思。
禮之作用于人，知倫常，識尊卑，衡進退，度舉止，明榮辱，察美丑，分善惡。言語之間，有禮則和，無禮則惡；交往之處，有禮則序，無禮則亂。人以禮待人，則人我相敬；人以禮待物，則物我合一。在學校，教師學禮、知禮、守禮，必導出教育之優良秩序；學生學禮、知禮、守禮，必導出學習之優良秩序。教師彬彬有禮，恭敬上課，虔誠育人，心中有愛，目中有人，待生如出，則學生必如沐春風，如被朝霞，愛校如歸，陶然樂學；學生有禮彬彬，奉紀守規，一絲不茍，知恩感德，視師如親，潛心學習，則教師必甘之如飴，成功常駐，幸福有加。如此讓校園百端，置諸“禮”下，便可點石成金，化平凡為神奇，改諸弊為優良，校風學風，當會諧和純然。
明代大學者王守仁說“知是行之始，行是知之成”，“知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己有時卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受禮儀教育沒有區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，從告別不文明的生活小節上下功夫。
有記者曾訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，科學家的回答出乎所有人的意料——“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，要謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊的點滴小事做起，養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們總喜歡埋怨別人，卻不愿意改變自己。其實，埋怨別人，別人不會因為我們的埋怨而改變；只要開始改變自己，你會立即發現自己身上已經發生了可喜的變化。每個人改變一點點，社會就會前進一大步。
老師們，員工們，同學們，讓我們從現在做起，讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個學子的自覺言行！讓文明禮儀不再是外在強加的約束，而是自我內化的一種快樂！不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在。
謝謝大家！
知禮儀懂文明演講稿知禮守禮文明從我做起篇二
中華民族自古以來就被稱為“文明古國，禮儀之邦”。從古至今，我們中華民族一直有許多人的優秀品質被歷代傳頌。
文明禮儀的重要性自然是不言而喻的，它代表著一個民族，一個國家的整體素質。作為炎黃子孫，我們本應體現這些，再看看我們中得一些人，上公交車憑氣力大，公共場合大聲喧嘩隨地吐痰粗話滿天飛，不守交通規則：隨意闖紅燈、跨欄桿，少不尊老這些陋習時時闖入眼簾，撞擊耳膜。這些現象，在我們學生身上也不同程度的表現出來，如口出臟話，亂拋雜物等等，這和我們泱泱大國文明之邦的國民身份，是格格不入的。
行為習慣、言談舉止、精神面貌這些禮儀細節可折射出學校的文化氛圍，可以表現出個人素養。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對學校來說，禮儀是一個學校文明程度，道德風尚和校風的反映。因此，我們要將文明禮儀的養成放到重要的位置。
要做一個講文明、懂禮儀的人，應該從提升自己的修養入手，首先，要提升思想修養，尊敬他人、理解他人、關心他人把它們當作做人的根本，這也是文明禮儀的第一要求;其次，要提高社會人文素養，要成為一個真正有教養懂禮儀的人，必須用只是補充自己，用人類文明的養分滋養自己;再次，是要嚴于律己，管住自己的口，不說粗話臟話，不說刻薄的話，不說傷害他人自尊的話，見到老師長輩要問好，接人待物要有禮貌，要坦誠，要謙恭，在公共場所不大聲喧嘩，不起哄。管住自己的手，不做影響環境的事，不做損害公物的事;同時，還要注意自己的儀容儀表，學生時代要盡量保持自己的清純。不要羨慕成年人的打扮，等到成年后，我們想要再尋回少年的清純而不再時，你才會知道少年清純的可貴。
同學們，我們要從一點一滴的小事做起，從我做起，培養高尚的道德品質，做一個品質高尚，講文明，講禮儀的人，要規范我們的行為習慣，讓我們終身受益。也讓我們行動起來共同監督，共同奮斗 ，為建一個文明的班集體，文明的學校，而共同努力吧。
知禮儀懂文明演講稿知禮守禮文明從我做起篇三
大家上午好！我演講的題目是《從容禮數，發于公心》。
時至今日，孩提時代常常誦讀的《三字經》，依然清晰地回響在耳邊：“玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀”。這是童年時期父母言傳身教的禮儀，這是潛移默化影響我至今的禮儀。他不僅教會我孝順父母、尊敬師長、友善同窗，還教會我為年邁者讓座、為異鄉人指路、為無助者分憂。而時光荏苒，一晃十幾年過去，曾經那個不經世事、終日嬉笑玩鬧的孩童，已成長為明禮數、有抱負的七尺男兒，成長為今天站在諸位師友面前從容灑脫、揮斥方遒的有志青年。弱冠之年回首遙望，不禁發現：是禮儀約束著我、雕琢著我，使我能挺起胸膛自信地站在這里，站在這山水圣人之地，暢談齊魯的禮儀和文明；是禮儀警示著我、提升著我，使我在人生的征程上不斷努力，他鞭策我成為一名光榮的工商新兵，它也督促我成為果決睿智的執法者，他更鼓勵我成為淡定豁達的人民公仆。
然而，僅僅是筆挺的西裝革履、僅僅是完善的禮儀手冊，就能詮釋禮儀的真諦嗎？不能！《孫子兵法》有言：“上下同欲者勝”。戰爭的本質，不是披甲列陣、刀槍劍戟，而是決心和勇氣；同樣，禮儀的精髓，不是舉手投足、言談進退，而是真誠和信仰！茍免而不懷仁，貌恭而不心服，虛假的謙恭、偽善的寬容，這樣的禮儀只是逢場作戲、矯揉造作。從王莽到秦檜，歷史已經無數次地鑒證了偽君子的破產；而從魏征到王陽明，對那些真正明禮數、知進退、有操守的官員，歷史同樣不吝惜贊美的筆墨。如果說兒時學禮，是出于敬畏和服從，那么如今，每一名人民公務都力求展現氣宇軒昂的儀表、以德服人的儀容、應對如流的儀態，則是發自于內心所愿，是內在修為的真正反映。這正是“欲得從容禮數，須持三份公心”。
我相信：莊嚴肅穆、氣宇軒昂的禮儀，源自于清風兩袖、無欲則剛的廉政之心。“清風兩袖朝天去”的于謙離開了，留下的是北京城下死戰不退的威武；“壁立千仞、無欲則剛”的林則徐離開了，留下的是虎門不怒自威的莊嚴。我們無法想象一個蠅營狗茍者的不卑不亢，同樣我們也無法臆造一個紙醉金迷者的高風亮節。“無冥冥之志者，無昭昭之明”，作為一名工商干部，欲得莊嚴肅穆、氣宇軒昂的儀表，就必然舍私欲之負累，立廉政之公心。
我相信：溫潤和煦、以德服人的禮儀，源自于博愛眾生、體恤民情的德政之心。孔子云：“不教而殺，謂之虐”，我們是百姓的執法者，更是人民的服務者。如果我們不能把監管和服務結合起來、不能把懲罰和教育結合起來、不能把執法和善意結合起來，就會成為醉心于罰款和管制的猛虎。要善執法，也要執善法；不常思民情之艱難，就不會有對待巡查對象的那一聲真誠的“您好”；不常思百姓謀生之不易，就不會有對監管業戶加以耐心細致教育的那份禮貌和至誠。作為一名工商干部，欲得溫潤和煦、以德服人的儀容，就必須存愛民之善念，立德政之公心。
我相信：從容不迫、應對如流的禮儀，源自于夙興夜寐、鞠躬盡瘁的勤政之心。“無惛惛之事者，無赫赫之功”，行政能力素養，不是在辦公室枯坐出來的，是重大任務壓出來的，是挑燈夜戰熬出來的，是艱苦環境磨出來的。沒有對浩如煙海的法律條文的埋首苦學，就不可能應對如流；沒有對復雜案情的抽絲剝繭，更何談從容不迫！行政的風度、氣度、談吐和禮節，無不以經驗和能力為基礎；而落腳到工商職能，就更要以依法行政能力為保障。作為一名工商干部，欲得從容不迫、應對如流的儀態，就必須立勤政之公心。
知禮儀懂文明演講稿知禮守禮文明從我做起篇四
2012年4月23日是第17個“世界讀書日”（又稱“世界圖書和版權日”）。主題“閱讀，讓我們的世界更豐富” 1972年，聯合國教科文組織向全世界發出了“走向閱讀社會”的號召，要求社會成員人人讀書，讓讀書成為人們日常生活不可或缺的部分。1995年，聯合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，以鼓勵人們閱讀，以及紀念那些為促進人類社會和文化進步做出巨大貢獻的人。古人云：“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華”，“讀書足以怡情、足以博采、足以長才”，優秀的書籍可以讓我們盡情歡笑,讓我們莊嚴思考,可以讓我們奮發圖強，讓我們勇于創造！
革命歷史書、泛讀一本人生勵志書”
二、讀書同時廣泛開展講禮儀、塑形象活動。一是要以落實德育常規和《中（小）學生日常行為規范》為重點，結合學習《文明禮儀知識讀本》和《文明禮儀知識簡明讀本》，切實加強學生的文明禮儀教育，在全體教師和學生中開展四心活動“在家講孝心、在外講愛心、人際關系講誠心、工作崗位講責任心”主題系列活動。要讓征儀路人學會常說感恩話、多做孝敬事、讀寫孝敬文章、養成孝敬美德。把星期日作為“感恩日”，為父母做一次飯、洗一次腳、端一杯水、制作一件小禮物，以實實在在的行動感恩父母，全體同學要在家庭孝敬父母、在學校尊敬師長、在社會奉獻愛心，從小樹立對家庭責任感和社會責任感。
春天是一個生機勃勃的季節，請加入到讀書的行列中吧！讓我們從晨曦開始，做一個快樂的讀書人！人生有涯，花開有期，讓我們用書籍來塑造自己，好讀書，讀好書，拓展生命的寬度，踏上征服未來的路途；讓我們一起與傳統對話，與經典對話，與大師對話；一起來讀經史子集，品詩詞歌賦；讓好書啟迪我們的智慧，陶冶我們的情操，愉悅我們的身心，升華我們的境界，豐盈我們的人生！讓我們攜手，用智慧的雨露澆灌期望之花，使書香飄蕩在整個校園，讓文明禮儀之花開遍校園！
知禮儀懂文明演講稿知禮守禮文明從我做起篇五
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家早上好！今天我演講的題目是知禮儀、講文明 文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
在人際關系中表現為尊重、理解、寬容、團結、互助和友愛。人的行為習慣應合乎社會規范，自覺遵守社會公德，凡事除了想到我們自己，還要念及別人；己所不欲，勿施于人；文明禮儀者，與其說是一套行為規范，不如說是一種生活態度。在學校，教師彬彬有禮，恭敬上課，虔誠育人，心中有愛，則學生必如沐春風，陶然樂學；學生有禮彬彬，奉紀守規，一絲不茍，潛心學習，則教師必甘之如飴，成功常駐，幸福有加。
老師們，同學們，讓我們實踐社會文明，從“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，從告別不文明的生活小節上下功夫。每個人改變一點點，社會就會前進一大步。從現在做起，讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個學子的自覺言行！讓文明禮儀不再是外在強加的約束，而是自我內化的一種快樂！不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在。
謝謝大家！2018.2.26 九一
知禮儀懂文明演講稿知禮守禮文明從我做起篇六
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就務必講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎樣不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的期望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
禮貌禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更就應懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅僅要在一方面做到禮貌禮儀，更要在多方面做到禮貌禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。禮貌禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個群眾，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧完美。
而一個不講禮貌禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們就應做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家就應孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所就應講秩序、舉止禮貌、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧!把禮貌禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。實現完美的中國夢。
知禮儀懂文明演講稿知禮守禮文明從我做起篇七
尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是見到師長時的問早問好；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止文明禮儀是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責任為祖國文明禮儀的繼承發揚和現代社會的文明進步作出我們自己的努力。
做一個文明的小學生，我們更應當注重自己在日常的學習和生活中，從自己言談舉止的每一個細節入手，自覺履行我們應當遵守的文明禮儀。在學校，應該尊老師，愛校園，同學之間要友好；在家里，應該敬家長，愛弱小，見到客人要問好；在街上，應該遵紀律，守秩序，各項守則要記牢記“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。
在學校里，我們經常可以看到不文明用語的現象。一件事情，本來互相是有商量的余地的，可是因為你一句、我一句的臟話，導致事情惡化，最后大打出手。我們要禮貌待人、尊重他人，以此為戒啊！
最后，讓我們一起牢記一首歌謠吧：
學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。
學校規定都遵守，見到老師有禮貌。
同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。
愛護公物放心上，樹立新風我做到！
我的演講完畢，謝謝大家！
尊敬的各位領導，親愛的同事們、朋友們：
大家上午好！我演講的題目是《從容禮數，發于公心》。
時至今日，孩提時代常常誦讀的《三字經》，依然清晰地回響在耳邊：“玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀”。這是童年時期父母言傳身教的禮儀，這是潛移默化影響我至今的禮儀。他不僅教會我孝順父母、尊敬師長、友善同窗，還教會我為年邁者讓座、為異鄉人指路、為無助者分憂。而時光荏苒，一晃十幾年過去，曾經那個不經世事、終日嬉笑玩鬧的孩童，已成長為明禮數、有抱負的七尺男兒，成長為今天站在諸位師友面前從容灑脫、揮斥方遒的有志青年。弱冠之年回首遙望，不禁發現：是禮儀約束著我、雕琢著我，使我能挺起胸膛自信地站在這里，站在這山水圣人之地，暢談齊魯的禮儀和文明；是禮儀警示著我、提升著我，使我在人生的征程上不斷努力，他鞭策我成為一名光榮的工商新兵，它也督促我成為果決睿智的執法者，他更鼓勵我成為淡定豁達的人民公仆。
然而，僅僅是筆挺的西裝革履、僅僅是完善的禮儀手冊，就能詮釋禮儀的真諦嗎？不能！《孫子兵法》有言：“上下同欲者勝”。戰爭的本質，不是披甲列陣、刀槍劍戟，而是決心和勇氣；同樣，禮儀的精髓，不是舉手投足、言談進退，而是真誠和信仰！茍免而不懷仁，貌恭而不心服，虛假的謙恭、偽善的寬容，這樣的禮儀只是逢場作戲、矯揉造作。從王莽到秦檜，歷史已經無數次地鑒證了偽君子的破產；而從魏征到王陽明，對那些真正明禮數、知進退、有操守的官員，歷史同樣不吝惜贊美的筆墨。如果說兒時學禮，是出于敬畏和服從，那么如今，每一名人民公務都力求展現氣宇軒昂的儀表、以德服人的儀容、應對如流的儀態，則是發自于內心所愿，是內在修為的真正反映。這正是“欲得從容禮數，須持三份公心”。
我相信：莊嚴肅穆、氣宇軒昂的禮儀，源自于清風兩袖、無欲則剛的廉政之心。“清風兩袖朝天去”的于謙離開了，留下的是北京城下死戰不退的威武；“壁立千仞、無欲則剛”的林則徐離開了，留下的是虎門不怒自威的莊嚴。我們無法想象一個蠅營狗茍者的不卑不亢，同樣我們也無法臆造一個紙醉金迷者的高風亮節。“無冥冥之志者，無昭昭之明”，作為一名工商干部，欲得莊嚴肅穆、氣宇軒昂的儀表，就必然舍私欲之負累，立廉政之公心。
我相信：溫潤和煦、以德服人的禮儀，源自于博愛眾生、體恤民情的德政之心。孔子云：“不教而殺，謂之虐”，我們是百姓的執法者，更是人民的服務者。如果我們不能把監管和服務結合起來、不能把懲罰和教育結合起來、不能把執法和善意結合起來，就會成為醉心于罰款和管制的猛虎。要善執法，也要執善法；不常思民情之艱難，就不會有對待巡查對象的那一聲真誠的“您好”；不常思百姓謀生之不易，就不會有對監管業戶加以耐心細致教育的那份禮貌和至誠。作為一名工商干部，欲得溫潤和煦、以德服人的儀容，就必須存愛民之善念，立德政之公心。
我相信：從容不迫、應對如流的禮儀，源自于夙興夜寐、鞠躬盡瘁的勤政之心。“無惛惛之事者，無赫赫之功”，行政能力素養，不是在辦公室枯坐出來的，是重大任務壓出來的，是挑燈夜戰熬出來的，是艱苦環境磨出來的。沒有對浩如煙海的法律條文的.埋首苦學，就不可能應對如流；沒有對復雜案情的抽絲剝繭，更何談從容不迫！行政的風度、氣度、談吐和禮節，無不以經驗和能力為基礎；而落腳到工商職能，就更要以依法行政能力為保障。作為一名工商干部，欲得從容不迫、應對如流的儀態，就必須立勤政之公心。
尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
三字經中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節。
那么，什么是禮儀呢？簡單地說文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現出來：在撞到別人時的一聲“對不起”；得到幫助時的一聲“謝謝”；在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧！
有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵；一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”就是這個道理。在建設社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的小學生，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關系，真正體現新世紀小學生優秀的精神風貌。謝謝大家，我的演講完了。
