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高中政治必修1～4知識(shí)點(diǎn)整理篇一

(1)含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

【注意】聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾，矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

(2)基本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

①含義：

a.同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

b.斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。

②關(guān)系：

a.同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。

b.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。

③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

(3)方法論：堅(jiān)持一分為二的分析方法。(兩點(diǎn)論、兩分法)。

(1)原理：矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，時(shí)時(shí)有矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。

(2)方法論：

①要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。

②用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。反對(duì)一點(diǎn)論，反對(duì)片面看問(wèn)題。

(1)原理：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：

①不同事物有不同的矛盾。

②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。

③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個(gè)不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。

(2)方法論要求：要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。

(1)含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。

(2)重要性：具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

高中政治必修1～4知識(shí)點(diǎn)整理篇二

馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論

⑴含義：商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。

⑵基本屬性

①使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性。它是商品的自然屬性，不同種類(lèi)的物品具有不同的有用性，同一物品的使用方式也是多方面的。它構(gòu)成了社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容。

②價(jià)值是凝結(jié)在商品中無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)。它是商品的社會(huì)屬性，體現(xiàn)了商品勞動(dòng)者相互交換的量了比例，是商品所特有的的屬性，是商品的本質(zhì)屬性。

③商品是使用價(jià)值和價(jià)值就統(tǒng)一體，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值是商品交換的基礎(chǔ)。

⑶交換價(jià)值

①含義：兩種商品相交換的量了比例。它首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值與另一種使用價(jià)值相交換的量的比例。

②交換價(jià)值與價(jià)值的關(guān)系：價(jià)值的交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的外在表現(xiàn)形式。

在貨幣產(chǎn)生以后，交換價(jià)值是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)形式，即價(jià)格。

⑴形式上各不相同的勞動(dòng)叫具體勞動(dòng)，人的體力和腦力的消耗即無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)叫抽象勞動(dòng)；具體勞動(dòng)創(chuàng)造出各種各樣的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。

⑵商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性決定的。具體勞動(dòng)與自然物質(zhì)是商品使用價(jià)值的源泉，而價(jià)值的源泉是抽象勞動(dòng)。

①商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的'社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。

②在同樣時(shí)間里，復(fù)雜勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值比簡(jiǎn)單勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值大。

高中政治必修1～4知識(shí)點(diǎn)整理篇三

大衛(wèi)·李嘉圖與比較成本理論

(1).李嘉圖認(rèn)為，收入分配狀況是影響社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。國(guó)家總收入分為工資、利潤(rùn)和地租三部分，資本積累來(lái)自利潤(rùn)。主張降低地租的方式增加資本積累，實(shí)現(xiàn)財(cái)富增長(zhǎng)。

(2)按照李嘉圖的觀點(diǎn)，工資、利潤(rùn)、地租都來(lái)自雇傭工人創(chuàng)造的新價(jià)值，這是從他的一元?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值論必然得出的結(jié)論。(李嘉圖的上述認(rèn)識(shí)，從質(zhì)的方面科學(xué)揭示了資本主義社會(huì)三大階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。)

(3).李嘉圖的相對(duì)工資理論。在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上，李嘉圖第一個(gè)提出相對(duì)工資這一概念。相對(duì)工資是指在工人創(chuàng)造的新價(jià)值中，工人所得工資與資本家所得利潤(rùn)、土地所有者所得地租相比較的工資。雇傭工人的相對(duì)工資下降，意味著在資本主義的國(guó)民收入中，工人階級(jí)所占的份額下降，工人階級(jí)與其他階級(jí)收入差距拉大。

①資本家在一定時(shí)期內(nèi)支付給工人的貨幣量，是工人獲得的名義工資；工人用獲得的貨幣工資所能購(gòu)得的生活必需品，是工人獲得的實(shí)際工資。

②名義工資上漲，實(shí)際工資不一定增加。)

③真實(shí)反映雇傭工人生活水平的應(yīng)該是實(shí)際工資，而不是名義工資。李嘉圖把資本主義工資區(qū)分為名義工資和實(shí)際工資，并敢于承認(rèn)資本主義制度下工人的生活水平有下降的趨勢(shì)。

⑴主要內(nèi)容

①李嘉圖發(fā)展了斯密的國(guó)際分工理論，提出了比較成本說(shuō)，他認(rèn)為，生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，不同國(guó)家的成本是不一樣的。

②各國(guó)只要按照“有利取重”、“不利取輕”的原則，生產(chǎn)那些成本相對(duì)低的商品，然后通過(guò)對(duì)外貿(mào)易，用自己生產(chǎn)的東西換取本國(guó)需要而由他國(guó)生產(chǎn)的東西，就可以從中獲得好處。

⑵評(píng)價(jià)

①積極作用：比較正確地反映了不同國(guó)家間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種內(nèi)在聯(lián)系和客觀要求，對(duì)指導(dǎo)不同國(guó)家積極參與國(guó)際分工、增進(jìn)各自利益具有一定的積極作用。

②局限性：一國(guó)參與國(guó)際分工，到底能否給自己帶來(lái)好處，取決于許多方面的因素，處理不好會(huì)給本國(guó)帶來(lái)嚴(yán)重危機(jī)。

③啟發(fā)：我們要積極參與國(guó)際分工，提高開(kāi)放性經(jīng)濟(jì)水平，對(duì)現(xiàn)在的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，在參與國(guó)際分工的過(guò)程中，必須從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主，注意維護(hù)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放，避免外貿(mào)依存度過(guò)高。①開(kāi)放觀念和②③風(fēng)險(xiǎn)意識(shí))

高中政治必修1～4知識(shí)點(diǎn)整理篇四

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論遺產(chǎn)

(1)主要觀點(diǎn)

①?lài)?guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)，首先取決于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要途徑是分工。這是因?yàn)椋浩湟唬止つ芴岣邉趧?dòng)者的工作技巧和勞動(dòng)熟練程度；其二，分工能免除由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作的時(shí)間損失；其三，分工有利于機(jī)械的發(fā)明和使用。

②市場(chǎng)規(guī)模越大、市場(chǎng)作用發(fā)揮得越充分，就越有利于分工的發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)。應(yīng)取消一切限制市場(chǎng)和交換的措施，自由放任的政策。

⑵簡(jiǎn)要評(píng)析

①看到了市場(chǎng)規(guī)模對(duì)分工的制約，這是難得可貴的。

②但他顛倒了分工和交換的關(guān)系。實(shí)際上是分工決定交換，而不是交換決定分工。

⑴基本觀點(diǎn)

①認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的在于“富國(guó)裕民”他認(rèn)為增加社會(huì)財(cái)富的途徑，一是擴(kuò)大社會(huì)分工，二是提高資本的利用效率。而要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)就必須反對(duì)政府干預(yù)，充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用，讓每個(gè)人自由地參與市場(chǎng)活動(dòng)。

②從自然秩序思想出發(fā)，認(rèn)為利己是人的本性，追求個(gè)人利益是人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的唯一動(dòng)力。在追求自身的利益的過(guò)程中，人們會(huì)受到“看不見(jiàn)的手”的指導(dǎo)，這只“看不見(jiàn)的手”實(shí)際上就是市場(chǎng)，其發(fā)揮作用的機(jī)制就是自由競(jìng)爭(zhēng)。

⑵評(píng)析

①科學(xué)性。認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)通過(guò)供求、競(jìng)爭(zhēng)和價(jià)格機(jī)制在社會(huì)資源配置中起著積極作用

②局限性。未能認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等缺陷，單純市場(chǎng)調(diào)節(jié)也會(huì)帶來(lái)資源浪費(fèi)、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和分配不分等問(wèn)題。

⑴主要觀點(diǎn)：生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，不同國(guó)家的成本是不同的，且各國(guó)有各國(guó)的優(yōu)勢(shì)。如果各國(guó)將本國(guó)的全部資源用于生產(chǎn)在成本上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的商品，然后對(duì)外貿(mào)易，用自己生產(chǎn)的東西換取本國(guó)需要而由別國(guó)生產(chǎn)的東西，在投入不變的情況下，貿(mào)易參與國(guó)均可從中獲得好處。

⑵評(píng)析：這一學(xué)說(shuō)揭示了國(guó)際分工、自由貿(mào)易的必要性，在一定程度上具有科學(xué)性。事實(shí)上，并不是所有國(guó)家都有自己的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，各國(guó)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)也不是固定不變的，而且某一種資源不可能被用來(lái)生產(chǎn)任意一種商品。從根本上看，這一學(xué)說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)對(duì)外貿(mào)易進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張的迫切愿望。