使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

校訓演講稿結尾 銘記校訓演講稿篇一

大家好！

兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進了初中的大門。從那時起，我們開始學習怎樣做一名合格的中學生，怎樣做一名出色的中學生。

一次無私的援助，讓落難的人看到了人間愛的曙光；一聲真誠的感謝，讓失去尊嚴的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學的校訓，讓我們在中學之路上不斷成長。

“立德立志，求真求實”便是我們虎山中學的校訓。這句話看似簡單，實則蘊含著豐富的人生哲理。

“立德立志”要告訴我們的是要樹立良好的道德品質和志向抱負。

擁有良好的道德品質應當是發展一切的前提。道德就像一本書，愚蠢的人草草的翻過，而聰明的人則細細的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養成良好的習慣，能使我們的生活感到充實，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會荒蕪。

其次，要有志向，即目標。志向中最大的難題就是不敢去實踐。夢中的志向是短暫的，而實踐中的志向則是永久的。不要讓人生失去目標，也不要因目標太遙遠而不去付諸實踐。泰戈爾曾說過：旅途的疲憊，不是來自目標的遙遠，而是來自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標鋪出來的，而目標的制定及實現，都有其豐富的資料。確定自己的所追求的目標并不難，關鍵在于行動，許多人志向高遠，到頭來卻庸庸碌碌，是因為他們沒有行動，沒有堅持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動。

時下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發型，時髦的服飾，但他們胸無點墨，談起吃喝玩樂眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對于這些人，我要說刻意的外在美只但是是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。

古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明理解托孤為一“誠”字，因為“誠信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠，言而有信，實事求是等為人處世態度都源于真實。

新時代的我們不要熱衷于追求灑脫與時髦，求真求實才真正跟得上時代的潮流。身為虎山中學的學生，應時刻謹記虎山中學的校訓，它猶如一只號角，對內規范校規校紀，對外展示校園形象，校訓，指導和激勵我們奮勇向前，從此刻開始，讓我們一齊努力吧！

我的演講結束，謝謝大家。

校訓演講稿結尾 銘記校訓演講稿篇二

校訓是一所校園的教育理念，也是一所校園的核心精神所在。一所好的校園，校訓也必然與眾不同。而這次，我就來說說我心中的校訓。

首先，我心中的校訓要有“健康”兩個字。因為一切思想創造大多都建立在一個健康的身體上，有了一個健康的身體，就等于有了一筆無法衡量的財富，一個多姿多彩的人生。

其次，校訓里還要有“誠信”之念，一個人不論是在學習上，還是在生活中，擁有誠信，你會擁有數不清的成功機會。更有古人曰“民無信不立”。誠信的重要性也可見一斑。

然后，校訓務必有一個“孝順”。父母為自己操勞一生，生身養身之恩重大，一個孝敬父母的人才能有比他人更大的前途。

最后，當然離不開“勤奮”了，懶人是終究不會有大作為的。

這就是我心中的校訓。

校訓演講稿結尾 銘記校訓演講稿篇三

從一顆種子到綻放花朵

——致在一2班慢慢成長的孩子們

從沒想過，大學一畢業就能找到一份還不錯的工作，但是，在將近三個月的奔波中，幸運的是，我考到了開發區教師的崗位，而且，十分巧合的來到了我大學期間頂崗實習的第四小學。匆匆中，我被分到的年級是一年級，而且是當班主任。在焦慮和緊張中，我開始了我第一次真真正正的一次自主教學以及管理班級。

說實話，對于我第一次教一年級而且是班主任來說，我感到壓力很大。不是擔心自己受不了，而是怕教不好學生，我擔心不能幫孩子們打下一個好的基礎，從而影響孩子們以后的學習。在第一次開家長會的時候，我告訴家長們，我看中孩子一點一滴的進步，我不要求也不奢求我的學生一下子就由差生進步到尖子生，我只希望我的學生每天有一點點進步，我就會很滿足。

我們班總共有35名學生，不多不少。我想說他們每一個人都是一顆種子，等待著萌芽、長莖、長葉、開花，他們需要的是漸漸成長，而不是所謂的成功。

剛從毫無約束的幼兒園過來的孩子們心中沒有規矩，十分自由，來到學校，第一堂課首先我讓學生們向其他同學自我介紹，大膽的走到講臺上響亮的說出自己的名字。當然，總會有人害羞，害怕上去。其中就有一個小姑娘叫張詩瑤，她個人很高，仿佛是四五年級的學生，但是，她就很靦腆，講話聲音很小，后來我了解到她性格內向，不愛說話，而且很沒有自信，于是，我在上課提問問題時，時常叫她回答，

回答對了就及時給予表揚，甚至鼓掌，課下和她聊天說說話，這樣，詩瑤有了信心，膽子也逐漸大了起來，就連性格也活潑了很多。我很開心，詩瑤由原來的不自信變得自信滿滿，敢于說話了，她成長了!

對于現階段的他們，我相信家長們不會讓孩子們做家務的，家長只會加倍的寵愛他們。

校訓演講稿結尾 銘記校訓演講稿篇四

時光荏苒如白駒過隙，春華秋實的輪回流轉間，我在我的母校――華東理工大學身邊，已經陪伴走過數十載的風雨變遷，周圍昔日的阡陌轉成交通，當年英姿勃發的少年也已生出華發。然而，有那么一個聲音，在母校前進的步伐中始終縈繞耳畔，矗立心間，用最強勁的力量去指引一代代華理人奮斗，迸發著熠熠生輝永不磨滅的光芒，它就是我們華東理工大學的校訓――“勤奮求實，勵志明德”，這是時間的洗禮中從不曾改變也不會改變的精神的脊梁，更是我的人生道路中堅持的信仰。

1978年的秋天，我第一次踏進當年還是華東化工學院的母校，迎來了奠定未來發展的嶄新開端。大學階段是影響我樹立人生觀、世界觀和價值觀的重要時期，很幸運的是，我得到母校校訓“勤奮求實，勵志明德”的教誨，這便如一顆智慧的種子播撒在心間，種子生根發芽，茁壯成長，我也從少不更事的少年時代漸漸成熟起來。此刻想來，我之后的許多教學科研成果也要歸功于大學本科階段就培養起來的一絲不茍和實事求是的學習態度。與此同時，我那時便懂得了立志高遠奮發圖強，告訴自己要出類拔萃不斷進取，這是我之后在教學科研方面孜孜不倦深入探索不竭的動力和支持。其實此刻看來大學里真正學到的知識與之后相比還是有限的，然而良好品德的樹立卻是那時開始的，這也對進一步的科研發展以及日常生活的待人接物有十分深遠的影響。我恪守校訓，起初是遵守一個規定，而之后，便是一種融入到靈魂的性格和習慣了，短短八個字，為我的人生鋪下了堅實的基石，讓我站得更高，行得更遠。

我的研究生階段依然選取留在母校，宛如孩子對母親難舍的留戀。那時母校的名稱變了，由“華東化工學院”變為“華東理工大學”;母校的容顏也變了，有了歲月滄桑的痕跡，也有了欣欣向榮新的輝煌和榮耀。而一如既往的，是母校的神韻與精神――“勤奮求實，勵志明德”，我渴望留在母校溫暖寬厚的懷抱里，汲取知識和靈魂的營養。研究生的生活主要就是與實驗為伴了，每個實驗，每組數據，每個結論，我從不草率敷衍，大膽假設留意求證，科研之路的起步，我走得踏實穩健，光明磊落。校訓是一把嚴厲的標尺，衡量我、提醒我要謹言慎行，校訓也是母校慈愛的眼睛，目送我走向成功的殿堂。

人們常說“良好的開端是成功的一半”，的確是這樣。人生的階梯，我繼續攀登，而母校的校訓――“勤奮求實，勵志明德”是階梯的扶手。這條屬于我自己的科研之路，也累積了收獲的喜悅。此刻我作為項目負責人和主要承擔人，在高分子材料加工應用方面，已承擔和完成了包括國家自然科學基金等科研項目30余項，并且許多科研課題和方向與國內國際知名企業進行合作。中國有句話叫做“小成靠智，大成靠德”，能成大事者必然要有端正的品德修養為基礎，對我而言，正是母校的校訓塑造了我良好的品格，教會我為人處事坦坦蕩蕩光明磊落，為我不斷的進取注入永不枯竭的動力。

我不僅僅僅是一名科研工作者，更是一名教育工作者，我明白，在我的肩上，除了向年輕的頭腦傳播知識，更加承載著一項神圣而光榮的使命――傳承我們的校訓“勤奮求實，勵志明德”，我們代代相傳生生不息的精神力量。從1982年7月起在華東理工大學高分子材料系任教至今，從助教到教授，從青蔥歲月到飽經滄桑，三尺講臺之上，我時刻謹記自己教書育人的偉大使命。我力求傳授給學生更豐富和實用的高分子材料加工方面的知識，在我的負責帶領建設下，《高分子科學與工程實驗》和《高分子材料成型加工》已經分別是國家及上海市精品課程，我個人獲“上海市優秀教學成果一等獎”和“上海教學名師”的榮譽稱號，并且現任國家級特色專業高分子材料與工程專業職責教授。然而在我看來，個人的榮譽帶來的喜悅遠比不上看到自己的學生長江后浪推前浪青出于藍而勝于藍的喜悅之情。我始終懷揣虔誠的心，兢兢業業，在與學生交流和溝通中，向他們言傳身教，把這盞知識和信仰的燈火綿延傳遞。

在華東理工大學這片充滿夢想和力量的土壤，我已經度過了34年的時光，在那里有我飛揚的青春年華，有我奮斗的汗水和腳印，有我沉淀的果實和幸福。我生命里最至關重要的一句話，就是這句“勤奮求實，勵志明德”，簡單樸實蒼勁有力的八個字，在我的人生寫下了最濃墨重彩的筆畫。我要對母校的培育道一聲深深的感謝，但愿為母校昌盛和傳承盡自己綿薄之力!

校訓演講稿結尾 銘記校訓演講稿篇五

校訓是一個校園的靈魂。校訓體現了一所校園的辦學傳統，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是校園歷史和文化的積淀。校訓是廣大師生共同遵守的基本行為準則與道德規范，它既是校園辦學理念、治校精神的反映，也是校園文化建設的重要資料，是一所校園教風、學風、校風的集中表現。

我校的校訓是“尚德、崇真、求新。”教師是學生知識增長和思想進步的導師。我們每個人在回憶自己學習生活時，印象最深刻的是那些給予人生啟迪，以自己實際行動照亮學生生命道路的老師。每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙；每一個門的開啟，都是一個無法預測的未來。作為教育工作者，就應樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關系。

有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發展。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，只有在社會實踐中進行道德修養，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現自我的存在，實現自我價值。

教師除了要有良好的師德還要努力加強個人修養，不斷完善自己，做到學高為師，身正為范。要努力使自己成為終身學習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。應對“生有涯，而知無涯”的現實，教師務必不斷地學習方能勝任教師工作。通常說：“教師要給學生一杯水，自己務必有一桶水。”就是這個道理。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。

讓我們時刻記住校訓，并落實到自己工作中，用實際的行動來詮釋。

校訓演講稿結尾 銘記校訓演講稿篇六

尊敬的老師、同學們：

大家晚上好！我演講的主題是“做德才兼備的陶院人”。梅貽琦老先生曾說過：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”是的，一所大學，高聳林立的建筑僅僅是它的骨架，教師嚴謹扎實的治學，學生孜孜不倦的求索，學校代代傳承的精神才賦予了一所大學之血肉。而校訓，凝結了一代又一代學人的理想與追求，乃是一所大學真正的靈魂。一年前，我們甫一（剛剛）踏入陶院，它就告誡我們：博學精藝，厚德善行！這是陶院人日月積累的沉淀，這是陶院人勤勉律己的寫照，也是陶院人孜孜以求的目標。一年的陶院求學，一年的精神陶冶，一年的身體力行，八字校訓，我將之解讀為四個詞：博學、精藝、厚德與善行！博學，即淵博的學問；精藝，即精湛的技藝；厚德，即寬厚的品德；善行，即求善的言行。作為陶院人的我們，一腳踩在知識的沃土上，一腳踏在品德的高臺上，惟有德才兼備，才能昂首前行。好仁不好學，其弊也愚；而好學不好仁，其弊也賊（意為傷害）。惟有博學精藝以致知，厚德善行以修身，方能成為一名合格的陶院人。

博學，語出《論語》：“博學而篤志，切問而近思。”《荀子?勸學》中亦云：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”大學，是我們的世界觀、人生觀與價值觀形成的時期，而學習，正是塑造的過程。所謂“好學近乎知”，學習，讓我們開闊思路；學習，也讓我們洞明世事；學習，更讓我們擁有智慧。我們不僅要精于己業，更要博采眾家之長。正如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。”每一門學問皆有其可取之處，每一種知識都將凝聚成我們的智慧。在當今的社會，我們大學生不應成為只具備某種技能的器具，而應當將自己培養成技能集成的復合型人才。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，不斷精益求索的路上，廣泛深入地學習正是我們的源頭活水。

精藝，是對技藝精益求精的追求，是陶院的特色之一。在大一的參觀實踐中，我們看到陶瓷廠的師傅熟練地捏塑、輪制成型，把一團團泥漿似的陶土變成精美的陶器，看似簡單的動作中凝結了無數的智慧，精致的陶瓷正是他們精藝的結晶。其實，不僅制作陶瓷如此，任何技能的學習都離不開堅持不懈的磨礪。正所謂“酒香不怕巷子深”，惟有在專業的領域內永不止步地進取，具備“鐵杵磨成針”的恒心與毅力，方能擁有“百步穿楊”、“錢孔注油”的巧技，成為各行各業的佼佼者。

厚德，語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”高尚的品行，是一個人立足于世的根本。一個人沒有道德羞恥之心，則是將自己的根基傾覆。《大學?中庸》中有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。”人不可能像走獸一樣活著，應當追求知識與美德。而美德，并不是高居于神壇之上遙不可及，美德就在我們身邊的點點滴滴。他人身處困境，我們伸出援助之手，這是一種美德；他人失意惆悵，我們真誠撫慰，這是一種美德；他人獲得成功，我們鼓掌祝福，這也是一種美德。作為陶院人，我們應堅守原則，時刻謹記：違法之事不可做，背德之事不可為！

善行，老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”今日的大學生，不是象牙塔中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的迂腐秀才，而是積極地參與社會，服務社會的有志青年。正所謂“力行近乎仁”，行動實踐善。孤獨寂寞的老人院，因有我們的身影而充滿歡聲笑語；身體殘缺的殘疾人，因有我們的關愛而擁有溫暖完整的心；茫然無助的留守兒童，因有我們的幫扶而感受光明與希望。我們“不以善小而不為”，用愛心構筑“青年志愿者協會”溫暖的家，秉持強烈的責任感回報社會，以實際的行動實踐著善行的真諦。 一年來，在陶院行走中，踏下每一個堅實的步伐，烙下每一個清晰的腳印，耳邊心中總是回蕩著陶院充滿智慧的訓導——博學精藝，厚德善行。學為行之導，行為學之踐。古人云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。”我們學藝而近仁；又如徐世昌所說：“凡建立功業，以立品德為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。”我們為仁而致知。博學精藝，厚德善行，仁智并存，德才兼備，我們陶院人如是說！我的演講完畢，謝謝大家。

校訓演講稿結尾 銘記校訓演講稿篇七

校訓乃一校之魂，原本是校園校長講話中的關鍵詞語，因為既有底蘊又有實效，所以被一代一代的教師和學子們傳遞下去，時間一長，就成了約定俗成的話語，這就是校訓。校訓作為一個標尺，激勵和勸勉在校的教師和學子們，即使是離開校園多年的人也會將校訓時刻銘記在心。校訓也能體現校園的辦學原則與目標。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標志，能為校園起到必須的宣傳作用。有些校訓還對其本校的建立歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。校訓是校園精神的凝練，是校園歷史和文化的積淀，是辦學理念的集中體現，也是全體師生員工共同遵守的行為準則，對全體師生的價值取向、人格塑造、思維方式、學術氛圍、道德情操及行為習慣養成都具有重要的作用。校訓猶如一支號角、一面旗幟，對內引導規范校風，對外展示校園形象，指引和激勵全校師生共建精神家園，弘揚優良傳統，增強榮譽感、職責感和歸屬感，凝聚人心，規范志行，共謀發展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓和確定怎樣的校訓，對于校園的發展，至關重要。

我所在的河東實驗小學的校訓:好習慣、負職責、高質量，是一個具有豐富深刻內涵的完整構建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個層次。

首先，習慣、職責、質量，全面指引和規范著師生的言行。所謂習慣，告訴我們成就一番事業的科學方法是養成習慣，萬事不難。所謂職責，是對我們道德方面的規范。一個有職責心的人，做任何事情都會負責到底，全身心地付出。所謂質量，是對我們做事提出的要求，做沒有質量的事，等于沒做事。其次，好、負、高，實際上強調的都是質量。我們要養成的習慣是好的習慣;我們要做的人是付得起負責的人;我們做事的質量務必是高質量。

再次，要想做到好習慣和高質量，前提是我們務必做到負職責，只有做事負職責的人才會努力去養成好習慣，做事必須講求高質量。而要想堅持不懈地負職責和追求高質量就務必將其轉化成一種好習慣。

總結，我們務必處處養成好習慣，而兩個最重要的習慣，便是負職責和高質量。負職責是道德層面的好習慣，而高質量是行為方面的好習慣。所以我們的校訓以好習慣為首。

是否能作為一個校園的校訓，有三個條件:一是校園須明確公布這句話為校園校訓;二是公布的這句話就應體現校園治學理念、文化傳統或培養目標;三是校訓作為校園精神的高度概括就應廣為師生所了解、領會并餞行。我想是時候了，該努力了。為我們的校訓努力，為我們的教育加油!

校訓演講稿結尾 銘記校訓演講稿篇八

禮貌嚴謹，勤奮成材。

這是我們校園的校訓。

禮貌，就是要講禮貌。嚴，對自己要嚴格。謹，認真。勤奮成材，只有勤奮，才能成才阿!要想成為一個成功者，除了勤奮，你認為還有別的辦法嗎勤奮對于以前的'我來說簡直就是一個艱巨的任務，真的太難了。因為在平常的生活中，有這許多對于我來說很好玩的東西，正不斷地在呼喚著我，吸引著我，往往使我失去了自控潛力，不由自主地就去玩。但在以后的三年里，我將提高控制力，絕不會玩物喪志。

我會嚴格要求自己，校訓，會伴隨我三年。

校訓，伴我成長。同樣，好習慣，伴我成長。

乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海，我相信……

禮貌嚴謹，勤奮成材……

其實，我也想問你，你的校訓是什么有什么意思這，就是我們的校訓，五十四中學的校訓，伴我成長的校訓。

雖然只是很簡單的幾個字，甚至幾句話，有時候，會給學生很大的目標，去努力，這就是校訓的好處。

我會去努力。

我愿意為此去努力。

那么，你呢

校訓演講稿結尾 銘記校訓演講稿篇九

敬愛的評委老師，您們好！

我是二年級二班的盧雨陽，我演講的題目是：《做可愛的小學生》。

做可愛的小學生，我們要有良好的品德。在家聽爸爸媽媽話，按時做完老師布置的作業，自己的事情，自己能做的要自己做，主動幫爸爸媽媽掃地，吃完飯主動收拾碗筷、擦桌子；在校園聽老師的話，尊敬我們校園的每一位老師，見到老師，上前問聲“老師好”，上課認真聽講，用心舉手回答問題，認真做好老師布置的每一件事情；和每位同學交朋友，哪位同學有困難，自己主動去幫忙。我們是品德高尚的小學生。

做可愛的小學生，要從小樹立遠大的志向。我要做音樂家，唱出最美的音符，歌頌老師對我們的愛，歌頌爸爸媽媽對我們的關懷，歌頌校園的完美；我要做美術家，畫出最美的圖畫，畫老師站在講臺上給我們講課的精彩，畫老師在辦公室里給我們批改作業的認真，畫老師和我們談話，教育我們時候的關愛；我還是未來的天文學家，要駕著宇宙飛船，拉著爸爸媽媽和老師，到月亮上去逛一逛，嘗一嘗我們在月亮上栽的蘋果樹，結出的蘋果是什么味道的，吃完蘋果，再到天空中去游玩。我們是有志氣的小學生。

做可愛的小學生，我們要有強壯的身體。早晨早早起，跟著爸爸媽媽去跑步、跳繩；在校園，課間操上伸直胳膊抬起腿，每個動作要做好；下課了，到教室外活動，走一走，跳一跳；我們是健康的小學生。

做可愛的小學生，我們要有完美的心靈。校園里，高高的樹，綠綠的葉，紅紅的花，靠我們去愛護；不亂扔垃圾，不隨地吐痰，讓我們的教室干干凈凈；用心做好值日，打掃衛生，讓我們的校園整整潔潔；尊敬每一位長輩，懂禮貌，友愛每一位同學，講禮貌。我們是秀麗的小學生。

好品德，遠志向，壯身體，美心靈，可愛的小學生-----“崇德、尚志、健體、蘊美”，校訓伴我行，校訓伴我們快快樂樂的成長。我們是快樂的小學生，我們是可愛的小學生。

謝謝老師！

校訓演講稿結尾 銘記校訓演講稿篇十

校訓乃一校之魂，原本是學校校長講話中的關鍵詞語，因為既有底蘊又有實效，所以被一代一代的教師和學子們傳遞下去，時間一長，就成了約定俗成的話語，這就是校訓。校訓作為一個標尺，激勵和勸勉在校的教師和學子們，即使是離開學校多年的人也會將校訓時刻銘記在心。校訓也能體現學校的辦學原則與目標。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標志，能為學校起到一定的宣傳作用。有些校訓還對其本校的創建歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。

校訓是學校精神的凝練，是學校歷史和文化的積淀，是辦學理念的集中體現，也是全體師生員工共同遵守的行為準則，對全體師生的價值取向、人格塑造、思維方式、學術氛圍、道德情操及行為習慣養成都具有重要的作用。校訓猶如一支號角、一面旗幟，對內引導規范校風，對外展示學校形象，指引和激勵全校師生共建精神家園，弘揚優良傳統，增強榮譽感、責任感和歸屬感，凝聚人心，規范志行，共謀發展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓和確定怎樣的校訓，對于學校的發展，至關重要。

我所在的河東實驗小學的校訓：好習慣、負責任、高質量，是一個具有豐富深刻內涵的完整構建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個層次。

首先，習慣、責任、質量，全面指引和規范著師生的言行。所謂習慣，告訴我們成就一番事業的科學方法是養成習慣，萬事不難。所謂責任，是對我們道德方面的規范。一個有責任心的人，做任何事情都會負責到底，全身心地付出。所謂質量，是對我們做事提出的要求，做沒有質量的事，等于沒做事。

其次，好、負、高，實際上強調的都是質量。我們要養成的習慣是好的習慣；我們要做的人是付得起負責的人；我們做事的質量必須是高質量。

再次，要想做到好習慣和高質量，前提是我們必須做到負責任，只有做事負責任的人才會努力去養成好習慣，做事一定講求高質量。而要想堅持不懈地負責任和追求高質量就必須將其轉化成一種好習慣。

總結，我們必須處處養成好習慣，而兩個最重要的習慣，便是負責任和高質量。負責任是道德層面的好習慣，而高質量是行為方面的好習慣。所以我們的校訓以好習慣為首。

是否能作為一個學校的校訓，有三個條件：一是學校須明確公布這句話為學校校訓；二是公布的這句話應該體現學校治學理念、文化傳統或培養目標；三是校訓作為學校精神的高度概括應該廣為師生所了解、領會并餞行。我想是時候了,該努力了。為我們的校訓努力,為我們的教育

加油!