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母親祭文 母親祭文最好的篇一
兒女為敬孝道，給點錢買點營養品，可我老母舍不得化費分文，臨終前還分給八個子女，一再叮囑兒女要勤儉持家，勤奮工作，誠懇做人，我的好親娘，往事難回首，兒女恨無有回天之力，治好母病，也無神醫妙藥醫好娘親，兒女僅有暗地落淚，背后悲痛，眼睜睜看我親娘平凡而偉大的母親，拋下兒女、媳婦孫孫，魂駕天庭!
從茲后，母子永訣，陰陽隔徑，孩兒日后不能謁見老母，老母不能疼愛兒孫，好母親，您能幾時回來，與兒孫談笑，為兒女照顧家庭，與兒女共商家務，話敘寒溫，兒媳出門發財去，孫兒孫女靠何人兒女平日回娘家，親娘您遠接遠送，問長問短，笑語盈盈，從此日后兒見不到親娘，僅有老屋落鐵鎖，何處尋娘親，想母親悲痛欲絕萬箭穿心，往日喊娘聲呼聲應，今日后見不到尊顏，僅有忍悲含疼，淚灑衣襟。“月冷三更夢，空梁不見人，”每當年節淚雨滿巾，千重山隔能見面，一層黃土隔母永不相逢。往日三餐，同桌共飲，今日后兒僅有燒紙上墳，世上路千條，何處尋老母，宇宙地萬里，何處找娘親，話在人已去，睹物傷情，孝子失親，扶杖哀痛。眼前是，靈位刺目，靈幡招風，兒女媳婦、孫孫揮淚跪倒在您的靈前，傾心聽讀哀文，思母之偉大有言未盡，而意未窮，思母之恩德，遠不止如此，思兒之過，也沒有寫盡，請老母在天之靈，大神勿記小過，多多保佑：保佑長輩身體康健，壽比南山不老松，保佑兒女永團結，和氣生財福滿門，保佑孫兒外甥前程似錦，榮宗耀祖人上人，保佑叔伯大爺親戚六眷家家好，時時代代謝母恩!
老母行年七十有五，可算高壽，四代同堂兒孫繞膝，可稱福人，食能稱足，衣可稱豐，桑榆暮景，快慰安欣，生老病死，大自然規律，順其自然，老母此乃登仙已去，瑤池赴會，也是上天邀請。
古往今來，人世間，帝王將相，才子英雄，誰無不死，誰不歸陰，青山依舊常在，夕陽幾度常紅，大江東逝之水，淘盡千古英雄，善事惡事皆成古話，善人惡人都來評論，然好人好事將留芳千古，惡人惡事萬世罵名，我母親一生好人將千古留芳，永垂汗青。
“黃崗有淚哭老母，洪畈同聲哭好人。”常言說：“常壽者，莫過于彭祖，八百歲仍歸天去，短壽者莫過于顏回，二十短促卻千古留名，古往今來，高人韻士，都道人生如夢，人生在世如過客，老來逝去如睡寢，華夏如歇店，光陰急匆匆，生不帶來，死不帶去，只留美名，“高風傳千里，亮節昭后人”，老母雖然仙去，而大德長存，音容雖杳，而典型猶存，為兒女永懷教訓，學母做人，孝敬長輩，精心培育兒孫，勤勞克儉，和氣生財，勤奮工作，發揚老母好家風，以慰親娘在天之靈。“想見音容空有淚，卻聞教訓杳無聲”，“良操美德千秋在，亮節高風萬古存”。老母和我們永別了，無從再見音容，爾后看滿梁落月，悲痛落淚，聽杜鵑泣血哀鳴，暗里悲痛，哭母千萬遍，呼母千萬遍，兒女聲音娘常聽，今而呼不應。
今日設儀布祭，不盡所懷，哀文數紙，聊表寸心，爾后欲圖相見，除非夢里相逢母親啊，我的好親娘!您一生誠實做人，踏實做事，為家庭，為鄉鄰做出了重大貢獻，您靠勤勞雙手和崇高的品德贏得眾人交口稱贊，哭一聲媽，可憐您一生良善，臨了卻飽受疼痛煎熬，如今您已在天堂安歇，愿您在天堂和父親一齊過好日子，娘啊，請您老人家放心，您的兒女決不辜負您臨終前的叮囑和期望，化悲痛為力量，好好工作，好好生活，好好做人，請母親大人一路走好，一路平安。
母親祭文 母親祭文最好的篇二
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母親祭文 母親祭文最好的篇三
“失去了慈母的愛便像花插在花瓶里，雖然還有香有色，卻失去了根。” ——老舍 作為兒子，我曉得母親不可能陪伴整個人生，但我沒想過這天竟會來得這么早；作為記者，我清楚我終究會寫下一些紀念母親的文章，但我從沒想到這天會是遽然到來。清明來了，從此我多了一份牽掛。天堂里行色匆匆，其中有一位是我的母親。
去年的12月11日，母親突發心源性心臟疾病，在廚房倒地不治身亡。終年只有60歲。
母親的病逝，作為老兒子的我，有著永遠都無法釋懷的內疚。母親人生的最后四年，大多數時間在杭州度過。杭州被稱之為“人間天堂”，但對她而言卻是陌生的。如果不是為了老兒子，她的這一輩子都不會與這座城市有任何的交集。
我的老家在諸暨。母親是一位普通的農村婦女。她只讀過兩年書，沒多少文化。母親與天下所有善良的女性一樣，一輩子無私地奉獻給了家庭、奉獻給了子女。她是窮苦人家出身，13歲沒了生身父親。上有一個哥哥，下有四個弟弟，貴為獨女，在極為重男輕女的時代毫無疑問是最命苦的一個。
嫁給父親后，母親無非從這只糠籮跳到另一只糠筐，苦難的命運繼續經受著考驗。母親在生下兩個兒子后，日子更為捉襟見肘。幸好，她是最能吃苦耐勞的。什么苦都能吃，什么重活、累活都干。母親沒有什么豪言壯語，更無雄圖大略，她的最大愿望就是兒子們有志氣、有出息。母親掛在嘴上的口頭禪是：“有本事走出這山窩窩，別惦記這塊田、那座山。”
兩只書包，多大的負擔。一只小學，一只初中；一只初中，一只高中；一只高中，一只大學。我們兄弟倆相差三歲，正好形成讀書的階梯。前后十五年，母親與父親熬日如年，背駝了發白了，總算供出了兩個大學生。在我們這個小山村，出了倆大學生的我家是頭一戶。這大概是父母這輩子最為榮耀的事。
現在回過頭思忖，我們弟兄倆雙雙別家進城，對母親而言帶來的不是簡單的幸福，而是沒有盡頭的辛苦啊。尤其是對我這個老兒子。我在杭州讀了大學，后來當了一名記者，再是買了房安了家。愛人是教師，似乎比我更忙些。五年前，我們的女兒降生了。早在愛人懷孕時，母親九興高采烈地來到杭州，照料我們的生活。
母親是個愛操心的人，辦任何事都干脆利落。漸漸地，我們習慣了衣來伸手、飯來張嘴。是啊，依偎在母親身邊，多幸福的日子。其實啊，這樣的日子對我們是享受，而對母親是不啻是一種折磨！不是嘛，“進城的母親”周遭不僅是語言上的障礙，還有環境的陌生。她的一輩子呆在農村，對城市生活是陌生的，但母親從來都說“住得習慣”。果然如此嗎？母親說的都是違心的話。我家住在十樓，屋門呯的關上后，連只螞蟻都難以進來，而在老家母親哪一天不是與她的那些老姊妹嘮嗑閑扯嘻嘻哈哈；母親是勞碌慣的，大米是田里種的瓜是菜園摘的，而在城里一棵蔥一株菜都是菜市場買的；更讓她放心不下的，是依舊住在老家的父親，他倆半輩子都沒有分開過，之前一碗飯一件衣都是她伺候的，現在經常是一兩個月見不到面，母親不得不左一個電話交代又一個電話叮囑……母親的這些“不適”，我們統統熟視無睹。最初的半年間，母親的體重掉了十斤。其實，這已經是一個信號，但我們還是忽略了。
比上述這些更折磨母親的，是撫養她的小孫女。母親養大了她的兩個兒子。她根子里覺得，撫育第三代同樣是自己的本份。她是多么地愛著她的小孫女，捧在手上怕碎了、含在嘴里怕化了。我們都懂得的：現在的孩子，哪能與三十年前可相比呢，何其的嬌貴啊。喝的是進口的奶粉，墊的是進口尿不濕，吃喝拉撒的規定、套路、攻略、法寶等等，舉不勝舉。別小瞧了母親這個鄉下小老太，誠然大字不識幾斗，但學得可有耐心了。她把小孫女養得白白胖胖的。我心底是最清楚的，雖是孩子他爸，但所花費的心血、精力，遠遠不及母親這個做奶奶的。但是啊，我再怎么心存感激，又有什么用呢？我感激誰啊，我的母親已經不在人世！
小孫女上了托班、上了小班，母親要操心的事更多了。她每天早早地做好了吃的，帶上了點心，然后趕七八里路送孫女到幼兒園，風雨無阻。到了下半天，又趕去接孩子。她總是最早的一位，久久地趴在柵欄外，望眼欲穿的樣子。有一次晚上，母親居然像個孩子似的，拿出紙與筆工工整整地練起字來。原來，幼兒園經常會碰上簽名，她嫌自己的字寫得扭扭歪歪，所以執意“練習練習”。母親也在很努力地學著不太標準的“諸暨普通話”，她還經常向小孫女請教，特別虛心，連女兒都說“奶奶進步了”。節假日，母親曾幾次跟隨我們去旅游，上海、北京、雁蕩山、南麂列島等。游玩中，母親眼里的所有風景即是她的小孫女，“你們玩吧，我看管著嘟嘟吧。”她每每這么說。
女兒上了中班后，母親這才離開杭州。但她并沒有完完整整地回到老家。又去了諸暨的城區，照料我的侄女，也即是她的大孫女。她的心里有一桿秤，母親說“手心手背都是肉”。她恨不得把她的心一分為二，公公平平、毫不保留地奉獻出來。
冬至將至，我打電話給母親，交代了回家祭祖的時間。我們回去前一天，母親也從諸暨城里回了老家。我們的每次回去，都是母親最盛大的節日。12月11日，全家八口吃了一頓豐盛的團圓飯。我萬萬都沒有想到，這會是最后一頓吃到母親親手做的飯菜。就在母親趕著做下一頓飯菜時，就在我們準備吃了趕回杭州前，在廚房炒菜的母親突然倒下，連搶救的機會也不給、片言只語也沒留，我最最親愛的母親就撒手人寰了。
我清楚記得，母親去世的日子，農歷是十一月十七。老家的說法，“逢七”逝世，對于死者意味著頭破血流，而對生者留的卻是福氣。無論是生時還是死后，母親都把無私的愛奉獻給了她的親人們。
而今，母親離開我們已經超過一百天，但我沒有一天不在想念著。之所以依然久久不能走出悲傷，我痛心我的母親走得太匆匆，她年過八旬的父母以及公公都健在，卻讓他們經歷了白發人送黑發人的悲痛；之所以依然久久不能走出悲傷，我在反思自己，以為讓母親進城即是享福卻讓她遭受了太多的辛苦；之所以依然久久不能走出悲傷，我在后悔我們這些當子女的，每次歡心回鄉無意中增加了母親的太多負擔。
我的母親我的娘啊，從此我的溫馨老家成了傷心之地。而今，春天又來了，鮮花照例盛開，但屬于我的那朵鮮花有香有色卻沒有了根啊。
我的母親我的娘啊，兒子草就的草稿，權當獻給您老清明的祭文！
母親祭文 母親祭文最好的篇四
祭文是死亡祭祀的祭品之一。它是為祭奠死者而寫的哀悼性文章，是在人死后葬于靈前誦讀，或者是在死者周年發表的悼念文章，其內容相當于今日的悼詞，但格式及結構安排以及語言與今之悼詞有很大的區別。祭文的內容主要包括，何時、由誰來祭、祭誰；頌揚被祭者生前的優點和功德；最后為結束語。
古代祭文多以個人名義而寫，且大多用文言文，用典故較多，講究文辭華麗，并且格式嚴格，有些還有一些迷信色彩，今人應批判地學習。現在，一般不再用祭文。
祭文是祭祀或祭奠時而寫出的誦讀文章。古時的祭文，范圍極度為廣泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，無所不包。我們所說的祭文，主要是指為祭奠死者而寫的誦讀文章，用它來表示對亡親故友的哀念之情。
祭文既是哀悼死者的文辭，所以在寫作時感情要真摯，要表達出悲哀沉痛的感情，讀起來委婉動人。過去的祭文，人們習慣以“維”字開頭，“維”是助詞，作發語詞用，無別的意思。其內容比較簡短，語言精練，以四言押韻者居多，結尾常用“尚饗”收尾，“尚饗”是希望亡靈采歆嘗祭品之意。新祭文從內容到形式都有了變化和發展，在內容上體現了積極的思想和時代精神，既有寄托對死者的哀思，又鼓勵生者化悲痛為力量。在形式上比較自由，語言樸實，感情真摯，有用韻文寫的，也有用散文寫的，比較適合家祭之用。
例如：
祭父文
維公元某年某月某日，不孝男等，謹以清酌時饈祭于顯考某某府君之靈前日：嗚呼，痛維吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，禍延嚴君。號天泣血，淚灑沾土。深知吾父，畢世艱辛。勤耕苦種，日夜奔忙。創家立業，儉樸忠信。處世有道，克已恭人。至生吾輩，愛護如珍。撫養教育，嚴格認真。如斯人德，宜壽百旬。俾為吾女，定省晨昏，侍奉敬養，略報深思。胡天棄我，一別吾分。魂游冥府，百喊不聞。瞻望不及，音容莫親。哭斷肝腸，情何以伸。茲當祭奠，聊表孝心。化悲為儉，化痛為勤。繼承遺志，成家立身。先父九泉有靈，來嘗來品，嗚呼哀哉！尚饗！
再如記念5、12地震遇難者文：
維公元2009年度5月12日，四川汶川地震周年之際，生者謹備鮮花素果，致祭于萬千蒙難諸子靈前，沉沉告以辭曰：
天地不仁，毀我西川錦繡；生靈涂炭，戕我十萬同胞。
魔掌伸來，廬舍城垣傾覆；震波蕩及，山原道路痙攣。
生死相依，忍對無辜喋血；情義牽動，不堪志士傷懷。
傾情營救，有賴三軍用命；舉國馳援，全憑中樞運籌。
眾志成城，挽狂瀾于既倒；同舟共濟，涉危難而后安。
斗轉星移，回望傷心歲月；鮮花素果，告慰黃土英靈。
寄腸可舍，故舊親人尚健；抱恨無窮，蒼天碧海全知。
屋舍傾頹，新居有望崛起；田疇狼藉，老繭定能刨平。
校園損毀，難阻書聲瑯瑯；橋路鱗傷，搶通國道綿綿。
杜鵑聲里，河波映秀重啟；羌寨村頭，壯士擂鼓傳音。
白水湖上，又現鷹飛魚躍；龍門山谷，漸蘇草綠花紅。
多難興邦，乃成泱泱大國；玉汝于成，方顯代代英雄。
魂兮安息，大任留諸生者；慷慨高歌，舉樽還誦國殤。
母親祭文 母親祭文最好的篇五
今日，我作為死者親屬代表向在萬忙之中，冒著暑熱炎天前來參加我母親追悼會吊唁的各位領導，親朋，好友表示最誠摯的謝意，向以往關心過，支持過，幫忙過，尤其是在我母親病重期間對我母親進行關心，探望，幫忙的單位，領導，親朋，好友，鄉鄰，母親的生前同事表示最深深的謝意。
逝者已去，痛在生者。目睹母親的遺容，母親往日的音容笑貌一一浮此刻眼前，母親勤勞，樸實，慈祥的面容成了我們揮之不去的心痛。
我母親的一生是辛勤勞作的一生，是忠誠黨的教育事業的一生，是對生活充滿信心的一生，是在生活中戰勝病魔屢屢創造奇跡的一生。
母親是一位從貧苦的手工業者家庭走出的女性，作為家庭長女，從懂事開始就和外婆一齊承受著家庭重擔，小小年紀就在家從事紡紗，織布，較早就品嘗著人世的艱辛，過早的生活重擔的磨練使母親變的堅強，執著。從而她步入社會，參加工作之后鑄就了她勤奮，刻苦，鍥而不舍的堅強性格。盡管在極左思想泛濫，家族蒙塵時期，也沒有對生活放棄信心和期望，也沒有被社會，生活的壓力擊垮，始終如一支撐著這個搖搖欲墜的家。我們也在她苦大仇深的歷史背景下，得到生存的空間。她上敬公婆，下愛子女，忠誠我父親，盡職盡責。她是極左時期我們家庭的福星，是我們心中的楷模。
母親一生與教書育人結下了不解之緣，從教三十多年，兢兢業業，勤勤懇懇。記憶中，我們總是跟隨母親一齊上學校，回家。我們半夜醒來，常常看到母親還在燈下備課，看書的情形歷歷在目。每逢寒暑假，我們又是在教師集訓班里伴隨著母親，我們姊妹和母親接觸的最多，受到關愛最多，得到教益最多。母親對生活充滿信心，哪怕是在精神上得到不公正待遇時期也沒對社會，家庭喪失信心。母親的這種性格極大的影響著我們，時刻激勵著我們去不懈努力，是我們遇著困難不逃避，不畏縮。
長期的艱辛工作及沉重的家庭負擔，使母親身患有高血壓癥等多種疾病。尤其在晚年，一向在同病魔做堅決斗爭，先后在四次嚴重中風及心力衰竭的情況下，死神也沒有把她奪走，她創造了一次次的奇跡，譜寫了一曲曲的傳奇，每次都從死神的手中堅強的挺了過來。母親從未因身患疾病而得到特殊照顧，十多年來，父親和我們對母親的關懷也是有目共睹的，那是我們要報答她恩情的唯一方法。我們不會忘記，無數個日日夜夜，母親帶著病體在燈下為我們做鞋子，衣服的背影，我們的穿戴在母親的設計下，永遠是新潮的；我們也不會忘記鄉里鄰居們投來羨慕和敬佩的神情和目光。母親在我們心目中是崇高的，偉大的，她是我們行動的設計師。
母親在生之年，十分重視我們姊妹的學習，工作情景，他教導我們要認真學習過硬的本領才能做社會上有用的人材，為我們五個姊妹的學習不惜一切代價進行投資，對我們從未放棄期望。我們以往幼稚過，但在母親的諄諄教誨下我們也逐步走向成熟，我們永遠是娘的牽掛，母親永遠是我們的偶像，母親的恩情我們永遠難忘。
痛定思痛，痛何如哉，母親已安詳的離我們而去，我們對母親的懷念和追憶縱有萬語千言也難以表述，我們將化悲痛為力量，時刻牢記母親在生之年對我們的教誨，做一個正直，誠實，勤奮，堅強的人，以不辜負母親對我們的重托。
母親祭文 母親祭文最好的篇六
父親楊克桃，生于解放前的動蕩年代。家里兄妹六人，父親從小跟隨當船工的爺爺飄泊于江河之上，以水為院，以船為家，無根無靠。解放后，響應國家精減城市人口支持下鄉建設的號召，父親兄妹六人跟隨奶奶一起自愿下放到湖北省漢川縣榔頭鎮長崗村為農民，扎根于農村建設。
在那個缺吃少穿的年代，為了多一個人口爭工分，父親早早和母親結婚成家，支撐大家庭的同時，也挑起自己家庭生活的重擔。成家的父母居無住所，借住在鄉鄰家。早出晚歸，辛勤勞作。隨著我們兒女的降臨，父親除了生活之擔外，還于點滴的積累中建起自己第一個兩間的房屋。屋子雖小，卻給了孩子們一個安身之所。
為了還建房欠債，父親留下母親和一群待撫的孩子，獨自飄泊在外到武漢做起小生意，住車站，睡街頭，風餐露宿，吃盡苦頭。間歇中回到家中，帶回自己辛苦積蓄之時，也給童年中的我們帶回點點的零食，帶回孩子們期盼的快樂。
看著慢慢長大的孩子們擠住在廚房中的一張床上，父親有了第二次建房的壓力，更多辛苦的外出販賣瓜果蔬菜，旅館簡易和小吃攤點是他暫時的歇腳處。一年到頭，把辛苦賺來的錢上交給生產隊里因自家缺少勞動力而欠的工分外，余下部分為再次建房而累積。八十年代初農村包干后，父親終于在村子里建起首屈一指的三間大房，使得三個兒女都有了自己各自的房間，而父親不得不為了再次還房債飄泊在外。把家里的農活丟給母親和年幼的孩子們一起承擔。
八十年代未，父母親一起放下農田，離開了自己辛苦建起未住幾年的新房，租住到武漢做廢品收購生意，穿梭于城市中的各個角落，在城市人熟睡的午休中灑下自己辛勤的汗水為城市的廢物利用奉獻著自己體能和智慧，從中謀取微薄的利潤養活全家。自建了兩次房子的父親直到中年，母親也出外后才和母親一起租住著城市里簡單狹小的小屋，給自己暫時的一個家，結束了獨自飄泊動蕩、風餐露宿的生活。
九十年代初，父親的廢品生意達到頂峰，心地善良的父親說服親戚朋友們都出動到武漢，帶領他們一起走致富之路。在繁忙的生意中，父親還到處跑動關系把父輩兄妹幾人的戶口按返城政策轉回到武漢，同時還設法捎帶上自家親戚頂替本已是武漢戶口的四弟之名，為身邊的親戚們謀取生存之利。同時善良的父親也因為個性直率，在為大家出錢出力后卻反而落下一堆的不是，而導致親朋的誤解，導致親兄弟十多年沒有往來。
在遭受親戚的打擊后，父親的生意日漸下滑，父親趁此在漢川城關第三次買下房產，同時為兩個兒子操辦婚事。至此又欠下一堆債務的父親又和母親一起到武漢紅鋼城租住房子，以挑鐵為生，以體力錢的積累還債。
父親的身體也逐漸在辛苦中落下高血壓、冠心病、動脈硬化等病痛。在還完所欠債務后，已近六旬的父親再也無力做體力之類的活，輾轉于古田轉向于維持父母生計的小營生，同時也時不時的照顧著子孫們。
年過六十后父親的生計越來越難，但他卻把壓力深藏于自己的心里，暗自節省，甚至為了生活費用和母親吵架，也不對我們三個子女提出生活的要求。每次當我們問及父親的生活時，他總是回答說我還能照顧好自己，不用你們操心。可是，暗地里，他卻每天為了省下幾塊錢飯錢而只在早上吃兩個包子后餓著肚子晚上回家吃飯。動脈硬化、高血壓、長期咳嗽等病痛也強忍著不去大醫院檢查。腿痛得走路都困難也只是輕描淡寫說說了事。而我們作為子女，卻忽視了父親自己心里的壓力，忽略了父親身上的重病，有時甚至還怪父親自私。
母親祭文 母親祭文最好的篇七
來自：瞎草藥>《未命名》
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