人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

奶奶祭文范例100例 最好的農(nóng)村奶奶祭文篇一

父親，您匆匆走了，帶走了您身上長期的病痛，帶走了您一輩子操勞；

父親，您猝然走了，留給我們無數(shù)的悔恨，留給我們無盡的遺憾；

父親，您走了，你看到了嗎？您生前所有的親朋都來送您了，包括您十多年沒往來的四弟；四叔是擦著淚花送您的，您生前未盡的兄弟和睦的心愿可以了結(jié)了；

父親，您走了，在您生前我們沒有盡到孝，沒有贍養(yǎng)過您，我們只能用無數(shù)的鞭炮為您送行，送您到天國門口；我們跪求您的原諒：原諒我們的粗心；原諒我們沒有為您的生活分憂解難；原諒我們沒有在早前重視您的病征，及早治療和預(yù)防；原諒我們的沒有為您養(yǎng)老、為您送終；原諒我們的所有不孝；用您的生命來告誡警醒我們的不孝，這樣的代價該是如何之沉重啊；

父親，您走了，在為您出殯那天，從武漢運送您遺體回漢川的靈車上，我長跪您旁邊，握著您的手，挨著您冰涼的身體，一路牽著您、陪著您最后走完武漢到漢川這條你獨自走了無數(shù)次的路，一遍遍的看著您緊閉的雙眼、微腫的面容，一次次的把您留在了我心底，永遠(yuǎn)留在我心里；我沒有哭出來，只能在心里默默的和您說話，只能以長跪的方式表達(dá)我過去對您疏于照顧的無盡悔意；看著靈車后建新表哥的車一路上都以閃爍車燈的方式來祭奠您的離去，想著您再也體會不到人間的喜怒哀樂，更是悲傷不已；我不知道子女的長跪和親朋好友的哀思是否能讓您在去天國的路上有一些欣慰？表哥白天里閃爍的車燈是否能為您照亮去天國的長路？讓您不是孤孤單單的在路上找不到方向？

父親，您走了，留下母親獨自一人，我們會好好的贍養(yǎng)母親，把對您沒盡到的孝心累積到母親身上；您知道么？看到您辛辛苦苦為母親留下的存折，我只能長淚。是我們不好，讓您對我們贍養(yǎng)父母沒有信心，才逼使您刻薄自己為母親攢錢；

父親，您走了，去了另一個國度，但愿那里再沒有病痛，沒有壓力，沒有讓您煩心的生活；女兒祝您在天國安好，平靜快樂！請您托夢給我，請您再次走入我的夢中，讓我再看看您，再和您說說話，再聽聽您的聲音。

奶奶祭文范例100例 最好的農(nóng)村奶奶祭文篇二

父親楊克桃，生于解放前的動蕩年代。家里兄妹六人，父親從小跟隨當(dāng)船工的爺爺飄泊于江河之上，以水為院，以船為家，無根無靠。解放后，響應(yīng)國家精減城市人口支持下鄉(xiāng)建設(shè)的號召，父親兄妹六人跟隨奶奶一起自愿下放到湖北省漢川縣榔頭鎮(zhèn)長崗村為農(nóng)民，扎根于農(nóng)村建設(shè)。

在那個缺吃少穿的年代，為了多一個人口爭工分，父親早早和母親結(jié)婚成家，支撐大家庭的同時，也挑起自己家庭生活的重?fù)?dān)。成家的父母居無住所，借住在鄉(xiāng)鄰家。早出晚歸，辛勤勞作。隨著我們兒女的降臨，父親除了生活之擔(dān)外，還于點滴的積累中建起自己第一個兩間的房屋。屋子雖小，卻給了孩子們一個安身之所。

為了還建房欠債，父親留下母親和一群待撫的孩子，獨自飄泊在外到武漢做起小生意，住車站，睡街頭，風(fēng)餐露宿，吃盡苦頭。間歇中回到家中，帶回自己辛苦積蓄之時，也給童年中的我們帶回點點的零食，帶回孩子們期盼的快樂。

看著慢慢長大的孩子們擠住在廚房中的一張床上，父親有了第二次建房的壓力，更多辛苦的外出販賣瓜果蔬菜，旅館簡易和小吃攤點是他暫時的歇腳處。一年到頭，把辛苦賺來的錢上交給生產(chǎn)隊里因自家缺少勞動力而欠的工分外，余下部分為再次建房而累積。八十年代初農(nóng)村包干后，父親終于在村子里建起首屈一指的三間大房，使得三個兒女都有了自己各自的房間，而父親不得不為了再次還房債飄泊在外。把家里的農(nóng)活丟給母親和年幼的孩子們一起承擔(dān)。

八十年代未，父母親一起放下農(nóng)田，離開了自己辛苦建起未住幾年的新房，租住到武漢做廢品收購生意，穿梭于城市中的各個角落，在城市人熟睡的午休中灑下自己辛勤的汗水為城市的廢物利用奉獻(xiàn)著自己體能和智慧，從中謀取微薄的利潤養(yǎng)活全家。自建了兩次房子的父親直到中年，母親也出外后才和母親一起租住著城市里簡單狹小的小屋，給自己暫時的一個家，結(jié)束了獨自飄泊動蕩、風(fēng)餐露宿的生活。

九十年代初，父親的廢品生意達(dá)到頂峰，心地善良的父親說服親戚朋友們都出動到武漢，帶領(lǐng)他們一起走致富之路。在繁忙的生意中，父親還到處跑動關(guān)系把父輩兄妹幾人的戶口按返城政策轉(zhuǎn)回到武漢，同時還設(shè)法捎帶上自家親戚頂替本已是武漢戶口的四弟之名，為身邊的親戚們謀取生存之利。同時善良的父親也因為個性直率，在為大家出錢出力后卻反而落下一堆的不是，而導(dǎo)致親朋的誤解，導(dǎo)致親兄弟十多年沒有往來。

在遭受親戚的打擊后，父親的生意日漸下滑，父親趁此在漢川城關(guān)第三次買下房產(chǎn)，同時為兩個兒子操辦婚事。至此又欠下一堆債務(wù)的父親又和母親一起到武漢紅鋼城租住房子，以挑鐵為生，以體力錢的積累還債。

父親的身體也逐漸在辛苦中落下高血壓、冠心病、動脈硬化等病痛。在還完所欠債務(wù)后，已近六旬的父親再也無力做體力之類的活，輾轉(zhuǎn)于古田轉(zhuǎn)向于維持父母生計的小營生，同時也時不時的照顧著子孫們。

年過六十后父親的生計越來越難，但他卻把壓力深藏于自己的心里，暗自節(jié)省，甚至為了生活費用和母親吵架，也不對我們?nèi)齻€子女提出生活的要求。每次當(dāng)我們問及父親的生活時，他總是回答說我還能照顧好自己，不用你們操心。可是，暗地里，他卻每天為了省下幾塊錢飯錢而只在早上吃兩個包子后餓著肚子晚上回家吃飯。動脈硬化、高血壓、長期咳嗽等病痛也強忍著不去大醫(yī)院檢查。腿痛得走路都困難也只是輕描淡寫說說了事。而我們作為子女，卻忽視了父親自己心里的壓力，忽略了父親身上的重病，有時甚至還怪父親自私。

奶奶祭文范例100例 最好的農(nóng)村奶奶祭文篇三

祭 父 文 時維公元二零零七年元月二十一日，農(nóng)歷丙戌年臘月初三，乃祭奠之期，行奠孝子唐守益，孝女唐守瓊、唐守芬、唐守容、唐守謙、唐守岑恭具香燭楮財、時鮮供品。

不腆之儀、置祭于家父唐經(jīng)科老大人靈前，作揖叩首、低頭泣血告慰祭奠之辭： 嗚呼！終身難忘冬月廿六日夜，刺骨寒風(fēng)起，吹散我父與子、女兩分離，家父撒手人寰，享年七十七。天地感動、長空傾雨。

較場頂竹木低頭垂淚，南廣河碧水鳴哀悲泣。我們跪拜家父靈前，痛心疾首、淚如斷線珍珠涮涮落地，各自哀聲悲啼，多少往事從頭涌起。

父親尚未成年，祖父死去。位居兄長，生活靠你、年少失學(xué)，在家種地，栽秧打谷是能手。

犁耙鏟搭樣樣行。家庭重?fù)?dān)，嫩肩挑起。

解放六年，命運轉(zhuǎn)機，參加工作，服務(wù)鄉(xiāng)里。 我們作為您的子女，深感榮幸。

因為您退休前，對待工作，敬業(yè)勤奮、任勞任怨、勤勤懇懇、廉潔奉公，兩袖清風(fēng)，勤政為民。人們常說：唐書記，是好人，為人正直，實事求是，辦事公平。

對待同志肝膽相照，對待百姓，平易近人。工作幾十年，群眾有好評：無論在曹營，還是在德勝；無論在縣革委，還是在農(nóng)委。

都一直保持著xxx員的先進(jìn)性。 敬愛的父親啊！您不但是人民的好公仆，還是我們心中的偉人。

您對祖母很孝順，您對母親很坦誠，您對我們盡其心，不求我們都成龍成鳳，但要我們堂堂正正地做人。教我們愛文就多讀書，愛武就去當(dāng)兵，再不然就當(dāng)農(nóng)民，勤勞能致富，勤勞能生存。

父親思想觀念新，從不重男把女輕。不管是兒還是女，同樣對待很公平。

同樣關(guān)心我們成家立業(yè)，同樣為我們指點迷津。父親啊！您是菩薩心腸。

善良品行，不使我們挨饑餓，不使我們受寒冷。就怕我們懶惰，就怕我們生病。

為我們健康成長，確實操了不少心。羊是畜牲，不忘跪乳之恩；鴉是禽類，尚報反哺之情。

我們是人，對您的大恩大德，肯定銘記終身。 父親啊！您因忽然得急病，奇方妙藥也不靈。

天命難違成永別。從今后，要見父親，除非南柯夢里尋。

跪在靈前淚珠滾，思親感恩之言難表盡，恭奉清酌敬父親，盼望父親來領(lǐng)情。敬愛的父親啊！兒女們祝愿您一路走好！早登佛國入天庭！ 哀哉 尚饗。

奶奶祭文范例100例 最好的農(nóng)村奶奶祭文篇四

現(xiàn)代祭文的寫法 ： 祭文是死亡祭祀的祭品之一。

它是為祭奠死者而寫的哀悼性文章，是在人死后葬于靈前誦讀，或者是在死者周年發(fā)表的悼念文章，其內(nèi)容相當(dāng)于今日的悼詞，但格式及結(jié)構(gòu)安排以及語言與今之悼詞有很大的區(qū)別。祭文的內(nèi)容主要包括，何時、由誰來祭、祭誰；頌揚被祭者生前的優(yōu)點和功德；最后為結(jié)束語。

古代祭文多以個人名義而寫，且大多用文言文，用典故較多，講究文辭華麗，并且格式嚴(yán)格，有些還有一些迷信色彩，今人應(yīng)批判地學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，一般不再用祭文。

祭文是祭祀或祭奠時而寫出的誦讀文章。古時的祭文，范圍極度為廣泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，無所不包。

我們所說的祭文，主要是指為祭奠死者而寫的誦讀文章，用它來表示對亡親故友的哀念之情。 祭文既是哀悼死者的文辭，所以在寫作時感情要真摯，要表達(dá)出悲哀沉痛的感情，讀起來委婉動人。

過去的祭文，人們習(xí)慣以“維”字開頭，“維”是助詞，作發(fā)語詞用，無別的意思。其內(nèi)容比較簡短，語言精練，以四言押韻者居多，結(jié)尾常用“尚饗”收尾，“尚饗”是希望亡靈采歆嘗祭品之意。

新祭文從內(nèi)容到形式都有了變化和發(fā)展，在內(nèi)容上體現(xiàn)了積極的思想和時代精神，既有寄托對死者的哀思，又鼓勵生者化悲痛為力量。在形式上比較自由，語言樸實，感情真摯，有用韻文寫的，也有用散文寫的，比較適合家祭之用。

奶奶祭文范例100例 最好的農(nóng)村奶奶祭文篇五

格式內(nèi)容：

1.標(biāo)題。寫成 "祭xx文"、"xx"表示死者的輩份或與生者關(guān)系。

2."維"起。

3.死者逝世的情況。

4.祭奠人。

5.死者生平及事跡。

樣例文式

起車祭文，即喪葬時，靈柩欲抬往山上安葬之時，孝男孝女跪拜之時所寄之文，例文如下：

例一：

公元○○○○年歲次○○年○○之月○○朔越○日

不孝男○○孝婦○○○孝孫○○等敢昭告于

○代大父（或母）謚（或諱）○（姓）公（或○氏）之靈曰：痛維吾父（或母）罔極深恩，未報毫厘，胡云一夢，庵忽辭塵，茲奉靈柩，安葬福岫，靈車既駕，往處幽宅，載 陳牲禮，永訣生天，父（或母）其鑒格耶，盡哀誠

謹(jǐn)告

如上例，“維”字，“某代大父（或母）”，“謹(jǐn)告（或尚饗）”皆在其它行列之上，稱為“三開頭”，按閩南風(fēng)俗，子孫輩排列為：不孝男○○，孝婦○○，孝女○○，孝婿○○，孝侄男○○。

奶奶祭文范例100例 最好的農(nóng)村奶奶祭文篇六

現(xiàn)代祭文的寫法 :

祭文是死亡祭祀的祭品之一。它是為祭奠死者而寫的哀悼性文章，是在人死后葬于靈前誦讀，或者是在死者周年發(fā)表的悼念文章，其內(nèi)容相當(dāng)于今日的悼詞，但格式及結(jié)構(gòu)安排以及語言與今之悼詞有很大的區(qū)別。祭文的內(nèi)容主要包括，何時、由誰來祭、祭誰；頌揚被祭者生前的優(yōu)點和功德；最后為結(jié)束語。

古代祭文多以個人名義而寫，且大多用文言文，用典故較多，講究文辭華麗，并且格式嚴(yán)格，有些還有一些迷信色彩，今人應(yīng)批判地學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，一般不再用祭文。

祭文是祭祀或祭奠時而寫出的誦讀文章。古時的祭文，范圍極度為廣泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，無所不包。我們所說的祭文，主要是指為祭奠死者而寫的誦讀文章，用它來表示對亡親故友的哀念之情。

祭文既是哀悼死者的文辭，所以在寫作時感情要真摯，要表達(dá)出悲哀沉痛的感情，讀起來委婉動人。過去的祭文，人們習(xí)慣以“維”字開頭，“維”是助詞，作發(fā)語詞用，無別的意思。其內(nèi)容比較簡短，語言精練，以四言押韻者居多，結(jié)尾常用“尚饗”收尾，“尚饗”是希望亡靈采歆嘗祭品之意。新祭文從內(nèi)容到形式都有了變化和發(fā)展，在內(nèi)容上體現(xiàn)了積極的思想和時代精神，既有寄托對死者的哀思，又鼓勵生者化悲痛為力量。在形式上比較自由，語言樸實，感情真摯，有用韻文寫的，也有用散文寫的，比較適合家祭之用。

例如：

祭父文

維公元某年某月某日，不孝男等，謹(jǐn)以清酌時饈祭于顯考某某府君之靈前日：嗚呼，痛維吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，禍延嚴(yán)君。號天泣血，淚灑沾土。深知吾父，畢世艱辛。勤耕苦種，日夜奔忙。創(chuàng)家立業(yè)，儉樸忠信。處世有道，克已恭人。至生吾輩，愛護(hù)如珍。撫養(yǎng)教育，嚴(yán)格認(rèn)真。如斯人德，宜壽百旬。俾為吾女，定省晨昏，侍奉敬養(yǎng)，略報深思。胡天棄我，一別吾分。魂游冥府，百喊不聞。瞻望不及，音容莫親。哭斷肝腸，情何以伸。茲當(dāng)祭奠，聊表孝心。化悲為儉，化痛為勤。繼承遺志，成家立身。先父九泉有靈，來嘗來品，嗚呼哀哉!尚饗!

現(xiàn)代祭文:

嗚呼！哭聲父親歸西去，肝腸寸斷淚濕衣。忽然昨日狂風(fēng)起，吹散父子兩分離。兒跪靈前把話敘，父親恩德與天齊。生我育我非容易，養(yǎng)兒育女費心機。父要考慮生活計，吃苦耐勞入了迷。辛苦不分日和夜，為兒為女志不移。兒餓趕快買吃的，害怕兒女餓肚皮，品種數(shù)量難枚舉，要有盡有都備齊。兒冷急忙制新衣，夾衣襯衫不差移，毛衣絨衣兒歡喜，棉衣棉褲不必提。兒若染病父著急，背負(fù)懷抱不分離，不怕雷電和風(fēng)雨，深更半夜亦求醫(yī)，兒病父親熬更夜，奔波勞累到病愈。教兒無事少出去，怕兒出外受人欺。巖邊水邊要注意，怕兒傷身藥難醫(yī)。七歲送兒學(xué)堂里，紙筆墨硯全買齊。書費學(xué)費先準(zhǔn)備，又買鞋襪和新衣。教兒尊師要講理，團(tuán)結(jié)同學(xué)莫扯皮，為人處事要和氣，將來前途幸福些。又望孩兒好成績，步步高中不名題。教兒一主自知趣，嫖賭偷盜要決離，為人公道講理義，勤儉持家建根基，唯望今生兒順?biāo)欤l(fā)家致富性不迷。兒大年滿十六七，就去請媒把婚提，東選西擇費錢米，只望娶個好兒媳。人品知識蓋鄉(xiāng)里，一孝媽來二孝爹。年歲一到辦水禮，不惜銀錢買東西，男女都由父準(zhǔn)備，洞房設(shè)置很整齊。婚期三日辦酒席，父親累得汗淋漓，一心只為兒和女，面帶笑容俄肚皮。父親好心無能此，應(yīng)該延壽到百余。誰知我父無福氣，身患重疾無藥醫(yī)，延至昨夜歸天去，一家大小甚慘凄，哭聲震天淚如雨，可恨陰陽已隔離。今晚靈前把奠祭，保佑兒孫福祿齊。青菜水酒莫嫌棄，望父品嘗再歸西。

哀哉 尚饗

維：

公元一九六一年五月三日，齊期刊、大維、二維等，虔具清酌庶饈之奠，致祭于先祖父德享老大人之 靈前而哀日：祖父去世，年僅七旬。奔波勞碌，終生耕耘。風(fēng)雨無阻。不避艱辛。勤儉持家，生活平穩(wěn)。教育吾輩，克己恭人。對待敵友，愛憎分明。維護(hù)集體，不 講私情。祖父之德，足啟后人。老當(dāng)益壯，宜壽長春。無奈不測，急病纏身。一臥不起，迅速辭塵。嗚呼祖父，百喊不聞。肝腸斷絕，血淚沾巾。哀號祭奠，悲痛難 陳。黃泉有覺，來品來嘗。嗚呼哀哉!

尚饗!

諸葛亮祭周瑜

嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？

我心實痛，酹酒一觴；君其有靈，享我烝嘗！

吊君幼學(xué)，以交伯符；仗義疏財，讓舍以居。

吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業(yè)，割據(jù)江南。

吊君壯力，遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘；景升懷慮，討逆無憂。

吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當(dāng)朝，

吊君氣概，諫阻納質(zhì)；始不垂翅，終能奮翼。

吊君鄱陽，蔣干來說；揮灑自如，雅量高志。

吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強為弱。

想君當(dāng)年，雄姿英發(fā)；哭君早逝，俯地流血。

忠義之心，英靈之氣；命終三紀(jì)，名垂百世。

哀君情切，愁腸千結(jié)；惟我肝膽，悲無斷絕。

昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。

亮也不才，丐計求謀。 助吳拒曹，輔漢安劉。

掎角之援，首尾相儔。 若存若亡，何慮何憂？

嗚呼公瑾！生死永別！ 樸守其貞，冥冥滅滅。

魂如有靈，以鑒我心。 從此天下，更無知音！

嗚呼痛哉！伏惟尚饗。

祭文范文

祭父文、祭母文

祭父祭文

維

公元某年某月某日，不孝男某某等，謹(jǐn)以清酌時饈，致祭于顯考某某府君之靈前，吊之以文曰：嗚呼，痛維吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，禍延嚴(yán)君。號天泣血，淚灑沾土。深知吾父，畢世艱辛。勤耕苦種，日夜奔忙。創(chuàng)家立

業(yè)，儉樸忠信。處世有道，克已恭人。至生吾輩，愛護(hù)如珍。撫養(yǎng)教育，嚴(yán)格認(rèn)真。如斯人德，宜壽百旬。俾為吾女，定省晨昏，侍奉敬養(yǎng)，略報深思。胡天棄我，一別吾分。魂游冥府，百喊不聞。瞻望不及，音容莫親。哭斷肝腸，情何以伸。茲當(dāng)祭奠，聊表孝心。化悲為儉，化痛為勤。繼承遺志，成家立身。先父九泉有靈，來嘗來品，嗚呼哀哉!尚饗!

愚子 某某某 等 泣奠

祭母祭文

維

公元某某年某月某日，不孝男某某等，虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之靈前，吊之以文曰：生死永訣，最足傷神。不幸吾母，一別辭塵。憶思吾母，克勤克儉。奉侍翁姑，恭敬孝順，妯娌共處，相愛相親。迨生永輩，苦育成人。籌謀婿娶，萬苦干辛。職盡內(nèi)助，居賤食貧。勞勞碌碌，以度長春。具斯淑德，宜壽百旬。菽水承歡，略報深思。胡天不祜，過早亡身。哀哀兒女，百喊不聞。薄酒祭奠，聊表微忱。愿母九泉有覺，來嘗來品。嗚呼哀哉!尚饗!

愚子 某某某 等 泣奠

祭岳父文、祭岳母文

祭岳父祭文

維

岳父某某老大人生于某某年某月某日，不幸于某某年某月某日瞑目長逝，享年某某歲，愚婿謹(jǐn)以酒果肴饌泣奠于岳父大人靈前：嗚呼!噩耗傳來，泰山傾頹，愚婿聞之，神魂駭散。愚婿遠(yuǎn)道歸來，未能為岳父侍奉湯藥，未盡孝道，止不住淚流萬千!回想岳父，一身正氣，一生清白，關(guān)心群眾，樂善好施，高風(fēng)亮節(jié)。岳父對待女婿勝過親生，諄諄教導(dǎo)，苦口婆心，岳父之恩惠，沒齒不忘。岳父年逾七旬，理應(yīng)養(yǎng)頤處憂，安度晚年，然仍為吾輩籌劃操心，以苦為甜，以勞為樂，勤勞美德，遠(yuǎn)近聞知食老幼欽仰。岳父的一生是勤勞的一生，艱辛的一生。岳父之德，足啟后人。愚婿決心繼承遺志，化悲憤為力量，克勤克儉，公正為人，愛黨愛國，立業(yè)興家，以告慰岳父在天之靈。

愚婿 某某某 泣奠

祭岳母祭文

維

尊岳母某某老大人生于某某年某月某日，因病不幸于某某年某月某日與世長辭，享年某某歲。愚婿悲思萬千，特致以追悼短章，泣奠于岳母大人靈前：思我岳母，幼遭失恃，童年孤苦，早適寒門，中拆雁伴，說不完歷程艱辛。舊社會苛捐雜稅，岳母孤寡一肩，挑起撫育婚嫁兒女重?fù)?dān)，可謂嘔盡了心血，勞碎了筋骨！如今家財萬貫，子孫三輩，生活幸福，寸草春暉，誰不贊岳母的大恩大德，誰不羨岳母造就的興旺門庭!岳母年逾七旬，理應(yīng)安度晚年，享受清福，然仍遲睡早起，為兒孫操心，岳母的勤勞美德，人人欽仰，我們永遠(yuǎn)不會忘記。岳母的一生，是勤勞艱辛的一生，是我們的榜樣。今天，岳母與世長辭，愚婿悲痛之中，永記岳母大人的遺訓(xùn)，勤勞致富，公平待人，遵法守紀(jì)，做一個忠誠老實的人!

愚婿 某某某 泣奠

祭夫文、祭妻文

祭夫祭文

維

公元某年某月某日，妻某某聞夫不幸去世某日，遠(yuǎn)具庶羞之奠，謹(jǐn)向先夫某某某之亡靈吊以文曰：嗚呼我夫，恩愛同宿。白發(fā)齊眉，猶嫌短速。胡天不佑，中年分途。同林好鳥，汝歸冥府。悲痛欲絕，昏迷于路。心緒茫茫，只有號哭。欲見無緣，凄涼寂寞。吊以斯文，遠(yuǎn)方祝托。臨天祭拜，心何彷徨。先夫地下有靈，來品來嘗。嗚呼哀哉!尚饗!

愚妻 某某某 泣奠

祭妻祭文

維

公元某年，歲次丙寅（干支）某月某日，不德夫某某特以時饈果品，致祭于亡妻某某之亡靈吊以文曰：嗚呼我妻，一生艱辛。日夜忙碌，苦度長春。服侍翁姑，謙讓恭溫。夫妻恩愛，相敬如賓。養(yǎng)兒育女，誨訓(xùn)成人。操持家務(wù)，百事殷

奶奶祭文范例100例 最好的農(nóng)村奶奶祭文篇七

古代的祭文相對于現(xiàn)在的祭文格式要求比較固定，嚴(yán)謹(jǐn)。其用詞、文風(fēng)都具有韻味和深情在文章里突顯，比較簡短，但是深刻。在下面介紹下古代祭文的格式：

（1）開頭，人們寫祭文，習(xí)慣用“維”字開頭。“維”是助詞，作發(fā)語詞用，別無意義，但也有很多祭文，開頭不用“維”，用“是日也”或“刻下”把年月日都省去了。

（2）“維”字后即寫祭奠的時間及祭誰，誰來祭。這是開篇明義，首先要點明的。

（3）祭文的內(nèi)容必須簡短，言語必須精練，要以簡明扼要之詞表達(dá)悲哀沉痛之情。一般祭文，切記文字過長，拖泥帶水。

（4）一般祭文，須押韻，可一韻到底，也可變韻押兩個以上，祭文押韻，一則讀起來順口，聽起來和諧；二則韻腳的聲音可以烘托氣憤，幫助感情表達(dá)；三則祭文多用響度低之韻，適于表達(dá)悲哀憂傷之情。

（結(jié)尾），祭文用“尚饗”結(jié)尾。“尚”是希望之意，“饗”是設(shè)牲醴以品嘗之意。 古代祭文范例

在通用的格式上，因逝者和寫者的身份關(guān)系不同，祭文格式也會有部分的差異，下面列舉些各個情況的祭文范例。

通用男祭文

維公元×年歲次××某月某日，某某等謹(jǐn)以剛鬣牲醴之儀致祭于

×公××先生之靈前曰：

嗟呼，天之生人兮，厥賦維同，良之秉彝兮，獨厚我公。雍容足式兮，德望何崇。優(yōu)游自適兮，突爾潛蹤。悵望不見兮，杳杳音容。只雞斗酒兮，儀愧不豐。冀公陟降兮，鑒我微衷！伏維尚饗！

女通用祭文

維公元×年，歲次××，某某等謹(jǐn)以清酌庶饈之儀，致祭于

×××母太夫人之靈位前曰：

嗟乎！夫人之德，鐘郝流芳。夫人之譽，彤菅休楊。早為人婦，相夫有光。及為人母，

教子有方。待人以慈，內(nèi)外皆康。持家以儉，巨細(xì)咸藏。豈期大數(shù)，遽夢黃梁。幽冥永隔，實為可傷。忝叨眷屬，聞訃彷徨。爰具牲醴，奠祭于堂。仰祈靈貺，是格是嘗。伏維尚饗！ 長輩男祭文

維公元×年歲次×××月×日某等謹(jǐn)以清酌庶饈致祭于

×公××行×老大人之靈席前曰：

嗚呼，觀造物之生人兮，賦七尺之昂藏，數(shù)修短其有定兮，雖百年如夢黃梁。惟典型之尚在兮，流千載之芬芳。俄騎箕而仙逝兮，共悵少微之掩芒。靈引忝叨于末誼兮，能不惻然而悲傷。惟我老大人年高而德昭兮，有令名更有令望。自少多才而多藝兮，由資稟之純良。幸得天之獨厚兮，優(yōu)游自適而健康。養(yǎng)性情于恬淡兮，看破世態(tài)之炎涼。敦孝友而重信義兮，知持身之有方。睦宗族而鄰里兮，播德澤于故鄉(xiāng)。杖履逍遙兮，樂歲月之舒長。義方傳家兮，卜厥后之克昌。進(jìn)奉甘旨承歡無間兮，慶逢吉而永獲康強。晨昏定省有子修職兮，宜椿伶之日增無疆，胡天不仁兮，老成云亡。山頹木壞兮，郗覷彷徨。瞻靈幃而興嗟兮，思道之難忘。德徽終古其不朽兮，九泉含笑而猶有余光。悲風(fēng)急兮慘夕陽，冷露團(tuán)兮逼秋霜，望玉京兮蒼茫，寄楚些兮短章，獻(xiàn)一卮萬椒漿，愿降靈兮來嘗。

尚饗。

長輩女祭文

維公元×年×月×日……仝上致祭于

×××門×氏行×老孺人之靈位前曰：

嗚呼，自古名賢，必資母教。陶侃知州之辟，譽起留賓；王圭建延之助，功由擇主。曹大姑之內(nèi)則，掌著母儀，劉夫人之宏慈，獨高女史。謂非一時之人瑞，當(dāng)世之女宗乎！ 孺人高門淑質(zhì)，華胃名媛。幼習(xí)矜莊，長嫻禮度。掠梅迨吉，好逑歌荇菜之詩，李耒歸，中饋潔蘋蘩之祀。孟光舉案而相莊，敬姜垂戒于無逸。所以亭亭玉樹，矯若陳群，粲粲桂林，芳同竇氏。是宜被象服而拜期頤，御魚軒而登慈壽。何意云返駕，失閫范之芳型；婺采沉鉛，杳母儀之懿德。南榮書檻，觴目凄涼，西域名香，傷心縹緲。某寺瞻云頓失，愛日無依。望夜月而盼青青鸞，涕零吊鶴，臨秋風(fēng)而馳白馬。冷激鳴蟬，繼美侃歐之德，光諸舊史，齊徽鐘郝之賢。敬奠椒漿，聊歌薤露。惟祈昭格，以鑒素忱。

尚饗。

平輩男祭文

（開頭略）

嗚呼！白雞應(yīng)夢，空傷感逝之篇，青鳥使來，遽赴游仙之約。典型失望，閭里同悲。維××望隆山斗，品重圭璋。桂蘭挺秀，正當(dāng)佳境嘗甘，松筠貞完，應(yīng)見艾年待頌也，而乃天意難知，人功莫挽。鴻儀抑抑，方柱石之常瞻，鶴馭迢迢，意之頓失。某某等居邇松蔭，世聯(lián)蘭臭。夙荷命提之益，未伸報答之私。茲當(dāng)執(zhí)拂有期，輛車將駕，敬陳絮酒，原××更進(jìn)一觴；聊慰泉臺，悵此別竟成千古。伏維尚饗。

奶奶祭文范例100例 最好的農(nóng)村奶奶祭文篇八

書寫格式 開頭人們寫祭文，習(xí)慣以“維”字開頭。

“維”是助詞，作發(fā)語詞用，無別的意思。祭文以“維”字開頭后，緊接著即言明吊祭文時間及祭誰，誰來祭。

這是開篇明義，首先要點明的問題。 內(nèi)容祭文的內(nèi)容必須簡短，語言必須精煉，要以簡明扼要之詞表達(dá)悲哀況痛之情。

—般祭文以二三百字為宜，切忌拖泥帶水。過去的祭文，語言均押韻。

可—韻到底，也可變韻——即押兩個以上韻。 結(jié)尾祭文用“尚饗”一詞結(jié)尾。

“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。尚，是庶幾，希望也；饗，設(shè)牲犧以品嘗也。

格式內(nèi)容 1.標(biāo)題。寫成 "祭xx文"、"xx"表示死者的輩份或與生者關(guān)系。

2."維"起。 3.死者逝世的情況。

4.祭奠人。 5.死者生平及事跡。

6.表示哀痛之情。 7.結(jié)語用 "伏食尚饗"。

奶奶祭文范例100例 最好的農(nóng)村奶奶祭文篇九

祭文是死亡祭祀的祭品之一。它是為祭奠死者而寫的哀悼性文章，是在人死后葬于靈前誦讀，或者是在死者周年發(fā)表的悼念文章，其內(nèi)容相當(dāng)于今日的悼詞，但格式及結(jié)構(gòu)安排以及語言與今之悼詞有很大的區(qū)別。祭文的內(nèi)容主要包括，何時、由誰來祭、祭誰；頌揚被祭者生前的優(yōu)點和功德；最后為結(jié)束語。

古代祭文多以個人名義而寫，且大多用文言文，用典故較多，講究文辭華麗，并且格式嚴(yán)格，有些還有一些迷信色彩，今人應(yīng)批判地學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，一般不再用祭文。

祭文是祭祀或祭奠時而寫出的誦讀文章。古時的祭文，范圍極度為廣泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，無所不包。我們所說的祭文，主要是指為祭奠死者而寫的誦讀文章，用它來表示對亡親故友的哀念之情。

祭文既是哀悼死者的文辭，所以在寫作時感情要真摯，要表達(dá)出悲哀沉痛的感情，讀起來委婉動人。過去的祭文，人們習(xí)慣以“維”字開頭，“維”是助詞，作發(fā)語詞用，無別的意思。其內(nèi)容比較簡短，語言精練，以四言押韻者居多，結(jié)尾常用“尚饗”收尾，“尚饗”是希望亡靈采歆嘗祭品之意。新祭文從內(nèi)容到形式都有了變化和發(fā)展，在內(nèi)容上體現(xiàn)了積極的思想和時代精神，既有寄托對死者的哀思，又鼓勵生者化悲痛為力量。在形式上比較自由，語言樸實，感情真摯，有用韻文寫的，也有用散文寫的，比較適合家祭之用。

例如：

祭父文

維公元某年某月某日，不孝男等，謹(jǐn)以清酌時饈祭于顯考某某府君之靈前日：嗚呼，痛維吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，禍延嚴(yán)君。號天泣血，淚灑沾土。深知吾父，畢世艱辛。勤耕苦種，日夜奔忙。創(chuàng)家立業(yè)，儉樸忠信。處世有道，克已恭人。至生吾輩，愛護(hù)如珍。撫養(yǎng)教育，嚴(yán)格認(rèn)真。如斯人德，宜壽百旬。俾為吾女，定省晨昏，侍奉敬養(yǎng)，略報深思。胡天棄我，一別吾分。魂游冥府，百喊不聞。瞻望不及，音容莫親。哭斷肝腸，情何以伸。茲當(dāng)祭奠，聊表孝心。化悲為儉，化痛為勤。繼承遺志，成家立身。先父九泉有靈，來嘗來品，嗚呼哀哉！尚饗！

再如記念5、12地震遇難者文：

維公元2009年度5月12日，四川汶川地震周年之際，生者謹(jǐn)備鮮花素果，致祭于萬千蒙難諸子靈前，沉沉告以辭曰：

天地不仁，毀我西川錦繡；生靈涂炭，戕我十萬同胞。

魔掌伸來，廬舍城垣傾覆；震波蕩及，山原道路痙攣。

生死相依，忍對無辜喋血；情義牽動，不堪志士傷懷。

傾情營救，有賴三軍用命；舉國馳援，全憑中樞運籌。

眾志成城，挽狂瀾于既倒；同舟共濟(jì)，涉危難而后安。

斗轉(zhuǎn)星移，回望傷心歲月；鮮花素果，告慰黃土英靈。

寄腸可舍，故舊親人尚健；抱恨無窮，蒼天碧海全知。

屋舍傾頹，新居有望崛起；田疇狼藉，老繭定能刨平。

校園損毀，難阻書聲瑯瑯；橋路鱗傷，搶通國道綿綿。

杜鵑聲里，河波映秀重啟；羌寨村頭，壯士擂鼓傳音。

白水湖上，又現(xiàn)鷹飛魚躍；龍門山谷，漸蘇草綠花紅。

多難興邦，乃成泱泱大國；玉汝于成，方顯代代英雄。

魂兮安息，大任留諸生者；慷慨高歌，舉樽還誦國殤。