體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

參加講座心得體會格式篇一

我聽了國學大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。翟鴻燊大師將國學中的精髓與實際生活相聯系，應用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應熟悉的道理，可是說“一語點醒夢中人”。

比如說，佛家道家儒家的思想強調培養人的心性，修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達則兼濟天下，窮則獨善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有意義的。

翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”，“愛不能把心給簡化了”。多么簡單而又富有哲理的話阿!

聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。

“色難”，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上;因為相由心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉死相”。

中國傳統文化與大乘智慧的實踐者和傳播者——翟教授一直懷著強烈的民族心和使命感致力于中國傳統文化與哲學的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學主流、營銷理論后，結合中國實際情況，針對管理科學、決策科學、人才培養、市場營銷、企業團隊等方面提出一整套獨到的解決方案，并在學術界引起很大反響。

翟鴻燊教授所研發的著名“tat(思考力·行動力·表達力)”課程，已在清華大學、北京大學、中國人民大學、北京科技大學、美國國家大學等知名院校的mba、emba、dba、卓越領導力項目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認識當今的社會，可謂如魚得水。可見孔子思想的博大精深，好東西是不會過時的。

這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學習，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長。《易經》中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們日常生活中的事業、修養、性情，以一種不慍不怒的平常心態對待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠的態度去積極探索美好人生。

“弟子入則孝，出則悌，謹而信，范愛眾，行有余力，則以學文”。平時應該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個社會做了什么。以嚴格的要求修身，以博大的胸懷為人。“自強不息，厚德載物”!

參加講座心得體會格式篇二

3月21日，岳陽市委黨校副校長_x為春季主體班做了《學習習近平總書記對湖南的指示推進岳陽新時代新發展》專題講座。劉校長以辯證的思維、專業的視角、宏闊的視野，系統全面梳理了習近平總書記三次對湖南工作的重大指示，生動深入闡釋了習近平總書記指示的精神內核，精準切實提煉了岳陽貫徹落實指示精神的科學路徑。

劉校長的講座內容詳實、內涵豐富、觀點深刻，作為學員，我認為此次講座為我們進一步深刻領會習近平總書記的指示精神提供了兼具理論性、針對性和操作性的指南。

一、克服慣性，打破固化思維，尋求縣域經濟增長點

縣域經濟是岳陽經濟持續穩定發展的重要支撐，長期以來岳陽的縣域經濟發展優勢發揮得不夠明顯，岳陽要在經濟新常態下抓住“一帶一部”交匯城市的區位優勢，必須擺脫對“三高一低”產業的依賴，圍繞“一三五”思路，依托地域稟賦，充分挖掘縣域經濟發展生態康養、優質農業、文化旅游等新興產業的潛力，處理好持續健康發展和生產總值增長的關系。

二、做好減法，順應市場規律，提高行政服務速質能

一方面是建立“大市場、小政府”，發揮市場在資源配置中的決定性作用，不能單純依靠行政命令引導資源要素流動，不能過度依靠行政審批管控市場行為，政府要學會當經濟發展“守夜人”“裁判員”。

另一方面是要根據市場規律加快簡政放權，要精簡審批流程、壓縮審批環節、整合審批部門，為市場主體提供“一站式、全天候、全覆蓋”的優質行政審批服務，要用高效科學的服務讓來岳陽投資置業的人來了能留住、待了不想走。

三、開闊視野，精準發展定位，增強比學趕超緊迫感

視野是戰略的先決，定位是發展的基點。岳陽作為大城市，要找準比的對象、學的經驗、趕的節奏、超的目標，要與省內經濟水平相當的城市比優勢，要向長江經濟帶先進的城市學經驗，要制定提速提質發展的時間表、路線圖和任務書。要在綠色發展的大趨勢下，精準定位，與縱向與岳陽的過去比，橫向與競爭對手比，實現經濟質量和總量的齊頭并進，實現生態保護和資源利用的平衡兼顧。

參加講座心得體會格式篇三

10月15日上午，市委組織部邀請武漢大學博士生導師丁煌教授在市委中心會議室作了題為《關于政府執行力的若干問題》的專題講座。丁教授在講座中指出，政府執行力就是政府組織所存在的能夠有效執行公共政策、決策、法令、戰略、計劃以及執行政府日常性公共事物和有效完成政府既定目標任務的內在能力和力量。加強政府執行力建設意義重大，建設服務政府的關鍵在于提高政府執行力，提高政府執行力既是政府正確履行職能的需要，也是解決政府機構自身存在問題的需要。丁教授剖析了當前我國政府執行力存在的問題，一是執行存在表面化問題；二是執行存在局部化問題；三是執行存在擴大化問題；四是執行存在全異化問題；五是執行存在停滯化問題。隨后丁教授提出提高政府執行力的七條措施，一要培育政府執行主體良好的執行心態；二要建立政府的利益整合機制；三是建立學習性政府；四是重塑造政府的組織架構和運行機制；五要進一步完善干部人事管理制度；六要強化政府執行的監督機制；七要加快培育政府執行力文化。結合到我們平時工作中，我認為要提高領導干部的執行力，必須解決好執行的問題，把執行變為自動自發自覺的行動，下面就談一點個人在此學習中的認識。

一、努力提升業務素質和解決問題的能力。做到加強學習，更新觀念，對待日常工作，不要總找借口，要從自身出發，不斷加強學習更新觀念，不斷分析認識提高自己，改變不執行不作為的不良習慣，自動自發的做好本職工作，我們在執行某些任務時，總會遇到一些問題，而對待問題有兩種選擇：一種不怕問題，想方設法解決問題，千方百計消滅問題，結果是圓滿完成任務，一種是面對問題，一籌莫展，不思進取，結果是問題依然存在，任務也不會完成，反思對待問題的兩種選擇和兩個結果，我們會不由自主的問到，同是一項工作，為什么有的人能夠做的很好，有的人卻做不到呢？關鍵是一個思想觀念認識的問題，我們常說，觀念決定思路，思路決定出路，觀念轉、大地寬，觀念的力量是無窮的，觀念轉變，思想解放具有“核裂變”效應，能夠產生推動發展的不竭動力，只有轉變觀念，解放思想，才能始終保持快速發展，才能始終充滿蓬勃旺盛的精力，我們要認識到，任何一個事物的發展，不僅僅是戰略決策等等，更重要的是各級人員的執行能力。

二、提高執行力就要做到面對困難、勇往直前。唯物辯證法認為，任何事物的發展都不是一帆風順的，從工作實際出發，加快知識更新，優化知識結構，不斷豐富做好本職工作的知識武裝和知識儲備，做到學以致用，用有所成，在發現問題中主動思考，最終把學習體會和工作成果轉化為謀劃工作、解決問題的能力，世上無難事，只怕有心人。

三、認識的高度決定執行的力度。對上級的指示和下達的工作任務，認識不到位，不能很好地領悟領導的意圖和工作的重要性，就會消極懈怠，馬虎應對，甚而隨意降低執行的標準和要求，認識到位，是我們提升執行力的原動力，只有把思想切實統一到上級的決策高度上來，才能不折不扣、善始善終地執行各項指令，在工作中放不開手腳，凡事都要等到萬事俱備，有十足把握才敢去做，怕有閃失，怕犯錯誤，怕負責任，前怕狼后怕虎，顧慮重重，憂心忡忡，在等待觀望中失去良機，最后什么都沒做成，什么也沒做好。拉里·麥克默荒有一句話這樣說：“如果你等待，你會發現什么都沒變，唯一的只是你變老了”。

四、提高執行力就要做到誠實做人，認真做事。我們常說，誠誠實實做人，認認真真做事，做人要有一個做人的標準，做事也要有一個做事的原則，但具體到實際工作中，常常是有制度，有措施，也有違章，究其原因，就是一個態度問題，一個責任感強不強的問題，一個做人是否誠實，做事是否認真的問題。聯系到我們平時，對待每一位前來辦事的人員，要用一顆感恩的心，像對待自己的父母一樣對待，這樣才會有一種良好的心態，才會有一種積極向上的工作態度，誠實認真地執行好領導的每一項決策。要時刻牢記執行工作，沒有任何借口，要視服從為美德，工作中無小事，工作就意味著責任，無論在任何崗位，無論做什么工作，都要懷著熱情，帶著情感去做，而且要竭盡全力，盡職盡責地做好，對待工作，不要說不行，有時困難重重，也要堅決去執行，別人不會干的，自己要能干，別人會干的，自己要更會干。

五、提高執行力就要認識到沒有最好，只有更好。當一個人在工作中做出優異成績，受到表彰獎勵時，總是說，我做得還不夠，還要繼續努力，爭取更大的成績，這是一種戒驕戒躁和誠實謙虛的表現。但也同時說明一個道理，那就是，無論干什么工作，做什么事，雖然取得了一定成績，但絕不是最終的，只能算是階段性的勝利，還要再接再厲，好上加好。

六、在展現目標的過程中，監督就是最好追蹤考核。確保一個組織按照規劃的時間進度表去實現目標，不斷監督和跟進，就能有效暴露出規劃和實際行動之間的差距和問題，使管理者采取相應的行動來協調和糾偏，以期按時完成階段性和整體性的目標。監督如果得不到嚴肅的對待，容易造成職責不明確，無法考核，對目標的完成得不到保障，結果是執行不到位。結合實際工作，我認為，現在單位實行的“績效考核”制度，就是提高執行力的重要舉措，對科室及每一個職工的工作進行了細分和量化，便于考核，做到獎懲分明，這將對規范工作程序，強化辦事效率，提高大家的責任意識和執行力起到積極的促進作用。監督是成功保證，執行鑄造輝煌。

在今后的工作中，我將勤于思考、多學多干，在學習中實踐，在實踐中總結，在總結中提高，我將以這次學習作為起點，在自己的工作崗位上把握好每一個環節，把執行力貫穿到工作的每一細節，做出優異成績，為構建和諧社會貢獻力量！

參加講座心得體會格式篇四

學術講座，它是大學中的一種學習途徑。聽學術講座過程中，不僅可以領略各行各業專家的口才藝術，還可以開闊視野，學到課堂上學不到的知識。

當第一次聽學術講座的時候，領略了阿里巴巴總裁馬云的風采。他的一場《文化是企業的dna》，把我從學校帶到了企業，這個讓多數人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學院一名出色的畢業生，在校期間曾擔任校學生會主席。第二，馬云談到當今大學畢業生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應屆畢業生開放。”因為應屆畢業生需要很長時間才能完成由學校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊，他需要有主人翁精神、有創新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標。

開始，馬云提出要做80年企業，隨著企業的發展，到20_年，阿里巴巴更改了目標：要做120_年企業;要做世界十大網站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標是掌握企業存亡的命脈，只有在不同的時期定下明確的目標，才能給企業注入活力，才能使企業有繼續發展的動力。此外，馬云稱“他永遠都不會聘請那些抱怨原公司的人。”因為他們沒有職業道德修養，將來也肯定不會全心全力的奉獻于自己的公司。

《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競爭實力，可以獲得更大的收益，可以達到雙贏。曾經聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，后來聽了其解析，茅塞頓開。

他的解析是這樣的：假設十個小孩中，只有一個小孩的臉是臟的，當老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，臉臟的小孩環視其他九個孩子，發現周圍都沒有舉手的，所以臉臟的小孩會自己舉手;假設十個孩子中有兩個小孩的臉是臟的，當老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，a小孩環視周圍其他九個小孩，發現周圍都沒有舉手的則自己會舉手。回到問題，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。當老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應，第二次問，依然沒人回應，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。

《大學精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領跑者，是因為我們有著一種精神，一種文化底蘊。”清華大學雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結出來的：一，清華大學是用戰爭賠款建起來的，其建設開始時的目的是培養有才、有能力的中國學生、美國學生，而后為美國發展服務;二，清華大學是建在英法聯軍火燒圓明園的舊址;三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權決定，必須征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優于中國教師。清華大學的學生之所以優秀，始終走在世界的前列，是因為他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學、重視實干。梁啟超曾用“自強不息，厚德載物”來激勵學生，后來成為了清華大學的校訓，對師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風貌。

《員工精神》，李強稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我師。”所以要不斷提高員工的自身素質才能使企業得到長遠發展。要培養員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養員工積極樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業的人學習——愛國精神。因為全世界都有“敬富心理”，只有一個民族強大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。員工熱愛企業，就肯為企業奉獻，這樣，企業的效益就好了，國家就會有稅收收入，所以員工愛企業就等同于愛國家。他經過一個例子：沃爾瑪創始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個副總一起出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執意要兩個副總去學習一下，兩個副總問他：“一個即將倒閉的商店有什么值得學習的?”沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學一下他為什么會倒閉，總結經驗，防止自己的企業走同樣的道路。”李強由此例強調“每個人身上都有值得我們學習的地方”。

《中國要在能源革命中充當角色》，中國科學院武建東：氣候和環境正逐漸成為世界各國間能源挑戰的基礎。而能源又是世界各國間競爭的基礎。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用。回想生活中，我們每個人是不是曾經浪費過水、浪費過電、浪費過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們應該從身邊的點滴小事做起，集全國十三億人的力量，發揚主人翁精神，發揚毛主席“為國家節約一針一線”的精神，努力使我國躋身于先進民族之林。

《大學教育應該培養科學精神還是人文精神》，這是一個四川大學和重慶大學的辯論題。首先，科學精神與人文精神的關系是互補的，永遠不可能一個取代另一個，每個學校都應該注重培養科學精神和人文精神。辯論過程中，雙方代表據理力爭，各自亮出了自己的觀點，使觀眾對人文精神和科學精神有了一個更深入的了解。

《魯迅的情趣和操守》，面對中國如此偉大的文學家、思想家、革命家。通過講座介紹我覺得它是一個隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷史上繼孔家儒學之后的，復雜的，有文化意味的原點。魯迅曾經說過“無論你選擇了什么，你都會成為它的奴隸”。他認為人的實質是可變的，也是由自己決定的，就像他曾經說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。

學術講座是個人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉變成自己的思想。

參加講座心得體會格式篇五

我校全體班主任20余人，在校領導的帶領下來到博山實驗中學,參加全國班主任專業化發展之路系列講座。在這次學習中，聆聽了幾位專家的講座，其中讓我受益最深的就是段惠民老師在精彩講座。

段惠民，中學高級教師，中國教育學會會員。曾榮獲河南省師德先進個人，河南省學術技術帶頭人，全國首屆十佳班主任等稱號。在國家及省部級以上刊物發表論文140多篇，著有《教學相長》《就這樣走出鄉村》等。段老師在講座中圍繞“教就是教做人，育就是育心靈”的中心話題，講了轉化學生要抓反復，反復抓，像呵護被折斷的小樹苗一樣精心而有耐心，對犯錯誤的學生要有一顆寬容的心。寬容有時比粗暴更具有震撼力，有震撼力就具有凝聚力，就和諧。他還強調“和諧就是教育”。一個班級和諧了，班主任就有號召力，要善于用恰如其分的表揚動之以情、曉之有理的誘導，把學生的熱情煽動起來，讓學生歡欣鼓舞，熱情洋溢，爭先恐后地去做事情。

段惠民老師在講座中為自己教壇人生中總結一副對聯：身為鄉村小教師，心系教育大事業。橫批：享受人生。

段惠民老師的講座幽默風趣，他的一笑一顰，一言一行，無不透露著他的自信和名師的魅力，簡直是一本無字的書，給人以積極向上的動力，在講座中配套圖片,如:與學生比身高、與學生在看守所-------不僅提供了班主任工作經驗的借鑒，也上了一堂生動的班主任課。

段老師對事業的不懈追求，高超的班主任工作藝術，愛事業，對學生的真摯情感，使我深深地明白了一個道理：一個人的崇高和偉大，不在于他本人的地位和處所，而在于他的心靈和頭腦，作為一名鄉村小教師，段老師能成為全國十佳班主任那是理所當然。

段老師雖然是一個鄉村小教師，但是他的思想是非常開放與前衛的，他的理念是超前的。他雖然是一位學物理專業畢業的，但是談起孔子，孟子，朱熹，蘇霍姆林斯基。。。。。這些大家的教育理論出口成章，信手拈來，足以說明段老師是一位愛讀書愛學習鉆研的人。并且把自己的所學用來指導自己的日常工作，在自己的日常工作中去實踐，改進，并日益內化成自己一套行之有效的理念。讓人敬佩!

段老師總結出教育是慢的藝術，這樣才能促動孩子們的靈感，教育就是培養孩子良好的學習慢、愛的教育。要以德育人，以德治教;愛是前提，愛生智慧。對待孩子要：寬容有度，鼓勵為主，博采縱長，講究藝術;創色情景，促其自悟，真心付出，收獲幸福。

我從段老師身上體會到，既然選擇了這個行業，我們要熱愛它，要把教書育人當成事業來做，而且還要認真地、用心地去做。