無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
行測答題技巧知乎篇一
【例題】幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民圍著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼里算不上音樂。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音。如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源，那么，上面所說的便是這個根源的根源。
這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最應(yīng)該講述的是：
a.土著音樂產(chǎn)生的歷史背景
b.自然環(huán)境與音樂風(fēng)格的關(guān)系
c.人類本能在原始音樂中的表現(xiàn)
d.布魯斯音樂與土著音樂的源流關(guān)系
【答案】d。解析：承接敘述題，文段最后一句往往是解題的關(guān)鍵。最后一句講的是，土著音樂是布魯斯音樂的根源。文段并沒有論及為什么會有這樣的結(jié)論，所以下文應(yīng)該會對這個結(jié)論進(jìn)行解釋，即為什么說土著音樂是布魯斯音樂的根源。四個選項中只有d項符合，故為正確答案。
片段閱讀中主旨類題型是考查的重點(diǎn)，那怎樣確定題型就是主旨類呢?如果問法涉及“表明、主旨、強(qiáng)調(diào)、中心思想、主要、旨在、意在、說明”等類似字眼時，我們就可以確定該題要求我們?nèi)ゲ檎椅亩沃髦嫉倪x項。
【例題】北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排，均是以天陽之?dāng)?shù)“九”及其倍數(shù)呈扇環(huán)形展開的，即由內(nèi)層至外層分別為九、一十八、三十六……這個天陽之?dāng)?shù)“九”來源于《易經(jīng)》乾卦的“九”，如《易經(jīng)·乾》“上九，亢龍有悔”，即言“九”為陽數(shù)之極，此時為陽之亢極。神圣的祈年大殿用“九”及其倍數(shù)排列，寓含著崇尚天陽的信息，這是《易經(jīng)》符號學(xué)在古代建筑中的體現(xiàn)。
這段文字意在說明：
a.我國古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點(diǎn)
b.我國古代建筑蘊(yùn)藏著一種數(shù)字符號信息
c.《易經(jīng)》與我國古代建筑中的符號信息
d.我國建筑藝術(shù)的最高境界暗含符號信息
【答案】c。解析：文段先闡述了北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排以“九”及其倍數(shù)展開的做法來源于《易經(jīng)》，后總結(jié)這種以“九”及其倍數(shù)排列的現(xiàn)象是《易經(jīng)》符號學(xué)在古代建筑中的體現(xiàn)。故文段意在說明《易經(jīng)》與我國古代建筑中的符號信息，即c項。
細(xì)節(jié)類題型的問法，一般涉及“(不)符合文意、(正確)錯誤理解、(不)可以推出”等類似字眼。如果是細(xì)節(jié)型題目，需要我們將選項代入原文一一對應(yīng)即可。
【例題】從2010年10月1日起，所有經(jīng)出廠檢驗合格的轎車產(chǎn)品，辦理注冊登記前，都無需再進(jìn)行機(jī)動車安全技術(shù)檢驗。經(jīng)工業(yè)和信息化部批準(zhǔn)、具備生產(chǎn)一致性保證能力的企業(yè)生產(chǎn)的其他小型、微型載客汽車和兩輪摩托車，也無需進(jìn)行機(jī)動車安全技術(shù)檢驗。這一政策的實施，既可簡化辦理機(jī)動車登記的程序，又可減少辦理登記前檢驗車輛的費(fèi)用。目前，通過正常渠道購買的轎車都是經(jīng)出廠檢驗合格的產(chǎn)品，所以新政策實施后，所有轎車辦理注冊登記前均不需要再進(jìn)行安全技術(shù)檢驗。
下列選項中，對上文理解錯誤的是：
a.今后通過正常渠道購買的轎車都可以永久免檢
b.免檢政策可以簡化機(jī)動車登記程序，減少費(fèi)用
c.此次免檢的對象包括轎車，小型、微型載客汽車和兩輪摩托車
d.新政策實施后，通過正常渠道購買的轎車在辦理注冊登記前都不需要再進(jìn)行安全技術(shù)檢驗
【答案】a。解析：文段只是說在“辦理注冊登記前”不需要進(jìn)行安全技術(shù)檢驗，并沒有說通過正常渠道購買的轎車可以“永久免檢”，a項明顯錯誤，當(dāng)選。b、c、d三項在原文中都能找到對應(yīng)的文字。
