每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
恬淡的淡篇一
有人說，要把自己看成單數，因為每個人都那么獨一無二。
有人說，要把自己看成復數，因為離開了群體，你將一事無成。
對此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點。
立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。
即將參加高考的青年學子理應有家國情懷、民族精神，理應對集體主義、愛崗敬業、無私奉獻等崇高精神進行思考，當然也包括獨立之思想、健全之人格的樹立。這個作文題借“單數”與“復數”兩個概念引導同學們思考個人與集體的關系。
材料由兩句話組成，如果單向審題，可以有觀點“每個人都是獨一無二的個體”，言下之意就是鼓勵張揚個性、擁有自信、特立獨行;或是“每個人都不能離開群體”，言下之意為感恩他人、融入集體、珍惜良好的人際關系。
當然更好的是將個人與集體辯證統一起來，比如，在個性的前提下講求集體的融合;雖然個性的突出在創新的時代十分必要，但家國的振興更需集體的力量;個人不自由，集體無意義;等等。如此，既張揚個性接地氣，也弘揚集體主義提升格局。
人從一生下來就是社會性動物，我們與周邊的人或事物發生聯系，由此交織成一張密密麻麻的生活的網。盡管我們不能脫離群體而存在，但我們也不能放棄對自我價值的追尋，我們要在群體之中，造就獨一無二的自己。
我們可以把每個人都比喻成一棵樹，“獨木不成林”，只有千千萬萬的翠綠匯聚在一起，才能勾畫出那一幅生機盎然的畫面。足球比賽的勝利離不開每個隊員的努力付出，拔河比賽更需要大家的齊心一致、拼盡全力。可見，我們無法脫離群體去進行個人的孤立的活動。這或許是自然萬物運行必須遵循的規律。我們可以看到姹紫嫣紅的鮮花總是簇擁在一起，天空中的大雁總是成群地翱翔。而在現實生活中，我們每一項工作的完成也離不開他人提供的直接或間接的幫助，因此，我們必須意識到群體對于我們每個人而言的重要性。
但是，我們在強調復數的時候，是否意味著對單數的否定呢?實際上，我認為兩者并不矛盾。我們在群體中，同樣可以造就獨一無二的自己，實現自我的人生價值。把自己看成單數體現在對自我價值的追尋。三毛曾經說過：“我們不肯探索自己本身的價值，我們過分看重他人在自己生命里的參與。于是，孤獨不再美好，失去了他人，我們惶惑不安。”這實際上是許多人的生活的一個寫照。作為一個個體，我們除了要編織與他人相聯系的網，還要釀造屬于自己的蜂蜜。我們應該是辛勤勞動、勇于奉獻的。在某些時候，我們應該靜下心來沉思，去追尋和探求那蘊藏在自己體內的能量，去綻放屬于自己的花朵。
由此觀之，群體與個體實際上是相輔相成的兩個概念。群體為個體的發展提供必要的條件和幫助，而個體的發展要致力于為群體做貢獻，從而推動整個共同體的發展。
千萬的翠綠匯聚成一片森林，我們在森林中享受愜意的陽光，品嘗清晨的露水。于是，我們也在驕傲地生長，用我們的枝繁葉茂為人們帶去陰涼，為雄鷹帶去歇息的地方，成為森林中獨一無二的組成部分。
文章從人的社會屬性切入，點出人離不開社會，但同時不能抹殺個性，從而點明了觀點。接著用“樹木”“森林”比喻“個人”與“集體”，著重強調集體的重要性。隨即筆鋒一轉，以“我們在強調復數的時候，是否意味著對單數的否定呢”設問過渡，引出個體的“獨一無二”的論述，進而明確“群體”和“個體”是相輔相成的。最后再以“樹木”“森林”為喻收束全文，照應前文，點明中心。全文觀點明確，運用意象、類比論證得當，結尾描述精彩。語言蘊含情感，邏輯關系明晰。
恬淡的淡篇二
閱讀下面的文字，根據要求作文。
“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”萬事萬物，一動一靜，動靜適宜，新陳代謝，生生不息。蕓蕓眾生，“趣舍萬殊，靜躁不同”，動如脫兔，靜如座鐘。動，是躁動，是行動，是創造;靜，是寧靜，是靜止，是平衡。靜能生慧，慧能促行，行能達成。動靜相生，自然充滿生機;動靜結合，社會充滿和諧;靜水深流，人生充滿智慧。
對此，你有什么樣的想法?寫一篇800字的文章。
要求：選好角度，確定立意，自擬題目，明確文體(詩歌除外);不得抄襲、套作。
這道作文題，主要在“動”和“靜”二字上作文章。材料可分三個層次解讀：第一個層次，由兩句古詩引出世間萬物動靜相襯、動靜相生的道理，告訴人們，動靜適宜，方可新陳代謝，生生不息：第二個層次，從人們對待動靜的態度出發，闡述了喜靜或喜動的原因，表現出人生追求的差異：第三個層次，具體分析動和靜的含義與意義，交代了動和靜在人類生活中的表現和價值，指出兩者間的相互關系——動靜結合才能打造和諧社會。
作文時，考生可以以某一層次的含義為主題來寫，亦可以整段話的主旨為主題：可以根據自身的偏好，重點闡述靜或動的意義和價值，亦可辯證分析靜與動相襯相生的道理。
世間萬物，亦動亦靜。動靜結合，生生不息。自然如此，社會亦然。人乃自然之子，萬物靈長，所以，美好的人生，亦當亦動亦靜，動靜相融。
對人生而言，動，是行動，是進取，是創造。我們應當用“動”創造人生的輝煌。
蛹脫殼而出，化成了翩翩飛舞的蝴蝶：幼苗在土壤中扎根，生長成參天大樹;鹱鳥飛越千山萬水，覓得心愛的伴侶……正是一個“動”字，創造了欣欣向榮的美好世界。沒有行動，人生便好似停擺的時鐘：沒有進取，人生便如同沒有靈魂的軀殼：沒有創造，人便成了坐吃山空的廢物，只能隨光陰流逝化為塵土……人若失去“動”的欲望和勇氣，只流連于過去的美景，就永遠無法到達彼岸的天堂。
但是，在我們的生命中，除了“動”這種積極向上、波瀾壯闊的大境界之外，還有一種同樣至善至美的大境界，那就是“靜”。“靜”，蘊藏著強大的精神力量，把最明凈、最澄澈的精神陽光送達我們的靈魂深處。“靜”，是心靈發出的深呼吸，是喧囂風暴退卻后的一片寧靜的藍天，是人類最后的精神家園。
人生一味求“動”并不可取。“動”，就像不停加速的車輛，長久運轉必然不堪其重。一味求“動”，是對生命資源的浪費，會讓生命倦怠，讓心靈疲憊。“靜”，是安撫心靈的良藥，讓人身心愉悅，淡定從容。在《豐富的安靜》中，周國平說：“人生的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。”在這個喧囂和浮躁的世界中，我們更需要堅守心靈的靜、精神的靜、生命的靜，如采菊東籬下的陶潛，如兀坐聽雪溜竟日的徐霞客，如垂釣瓦爾登湖的梭羅……
“動”與“靜”，是人生的兩端：一端是激情和活力，一端是寧靜與安閑。如果沒有“動”，就沒有人生的峰巒，沒有人生的高潮;如果沒有“靜”，就不會有人生的淡定與沉著，不會有生命的從容與睿智。我們“動”要“動”得精彩，“靜”要“靜”得安適，以“動”去書寫人生的豪邁，以“靜”去感悟生命的柔曼!
恬淡的淡篇三
閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)
詩人說，“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶”。的確，生活中有人偏愛白花淡茶般的素雅，不喜歡綠葉濃酒的熱烈;其實，也有人偏愛濃酒綠葉般的濃重，不喜歡白花淡茶般的清淡。這兩句詩觸發了你怎樣的聯想與思考?請自定角度，自行立意，自擬題目，寫一篇文章，除詩歌外，文體不限，不少于800字。
曾經迷惘，曾經彷徨，每當走在人生的十字路口之時;總想起托翁的那句名言——人生的一切變化都是由光明和陰影構成的。陰影中仍保有對光明的向往，就仿佛是身處不為人知的恬淡環境仍在內心充滿對生活的如酒般的熱情。
“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”，多少次，在燈下展讀柳永之詞，總是感喟萬端。學者大略愿意將其仕途不順作為理解他的關鍵，我以為這種所謂的“仕途失意”正是柳永人生中的“恬淡境界”;在這樣不為人知的苦痛中，也許有人會抱怨生活欺騙了自己，從此隨波逐流;但像柳永一樣的天才，卻始終充滿了對生活的愛，這種愛，我揣想，是如濃酒般熱烈的。我從來都認為真正優秀的文學大家，無論在何時何地，內心深處都永遠珍藏著那份對生活的熱忱，柳永就是這樣的人。在柳三變那些慢詞長調中，在那些娓娓道來的自然風物、人情世故中，我們讀懂了何為恬淡中的濃烈，我們更讀懂了一個時代。我贊賞很多學人將柳詞歸結為以“身世之感打并如艷科”，在那些浮華背后，在那些不被人理解的世俗場景之中，我見到的是一顆處處碰壁但決然不向命運妥協的高貴靈魂;我更讀懂了人生應該如何在不為人知的恬淡境界中始終保有對生活的那份熱情。
捧讀《沈從文選集》，總為那湘西的山山水水感動，似乎靈魂都被滌蕩了。在我的讀書生活中，總是難忘沈先生的那間小小的窄而霉小齋。讀《從文自傳》，知道剛從湘西來到北平城的沈先生只能租住在北大附近的小小公寓中，這恐怕真的是被人看不見聽無聲的“恬淡”之處吧;但我堅信，一個內心懷有對生活熱情的人如論身處何時何地，精神一定高遠、一定充滿真愛;就是在這件小小的“窄而霉小齋”中，我們熟知的太多關乎湘西的傳說流淌出來，這些傳說仿佛如濃酒一般，成為中國現代文學最絢爛的神話。究竟何為“恬淡中的濃烈”，我曾在心底不斷地問自己，當“窄而霉小齋”中飄出陣陣書香之時，我依然讀懂其中內涵。
此時，又想起托翁的那句話。是啊，隨著閱歷的增加，我愈發感到，人生中的任何“恬淡”境界都并不重要，關鍵是一個真愛生活的人始終都能夠用自己的熱情沖破一切恬淡，這熱情，我想，是如濃酒般的吧。
