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蝴蝶泉導游講解詞篇一
大理三月好風光，
蝴蝶泉邊好梳妝;
蝴蝶飛來采花蜜，
阿妹梳頭為哪樁?
這首優美動聽的歌典《蝴蝶泉邊》，是早在上個世紀五十年代末就蜚聲海內外的電影《五朵金花》的插曲。這是一部反映白族青年阿鵬與副社長金花在一年一度的大理三月街相遇時一見鐘情，來年阿鵬走遍蒼山洱海找金花，經過一次次的誤會之后，有情人終成眷屬的動人故事。歌曲中美麗的金花與英俊的阿鵬約會定情的地方，就是我們馬上要游覽的大理著名景點蝴蝶泉公園。
蝴蝶，也許是我們生存的這個地球上最普通不過的生物。然而，與其他昆蟲不同的是，這種身著五彩斑斕的花衣、常年在花叢中采碩芳菲的小精靈，被人們稱為會飛的花朵;多少與愛情有關的故事，無不以蝴蝶來借喻忠貞的愛情，無數感天動地的愛情故事演繹出一個個化蝶的傳說。因此，蝴蝶常常被人們視為忠貞愛情的象征，主往今來一直是文人墨客吟詠的對象。
大理蝴蝶泉公園，位于巍峨壯麗的蒼山云弄峰麓神摩山下，這里泉水潺潺，古樹參天，花香蝶飛，空氣清新宜人。置身于此，遠離了塵世的喧囂與嘈雜，讓人充分感受到大自然的純凈、高遠和寧靜，這是一處人與自然和諧相處的地方。蝴蝶泉公園建有泉池、牌坊、徐霞客雕像、望海亭、蝴蝶館、八角亭、大月牙池、詠蝴碑等幾處景觀。20xx年，又新建了蝴蝶大世界，每天放飛的上萬只彩蝶，為公園增添了一道新的風景。明代著名地理學家徐霞客在遍覽祖國大好河山時，曾游歷過蝴蝶泉，親身感受到蝴蝶泉獨特的神韻。大家看，公園右側那座精神矍鑠，須髯飄飄的長者，就是徐霞客的雕像。
游蝴蝶泉，不能不講蝴蝶泉的泉、蝶、樹這三景。
先說蝴蝶泉水吧，蝴蝶泉最早叫無底潭，因為發生在這里一個動人的雯姑與霞郎的愛情傳說，這潭愛的泉水才被稱為：蝴蝶泉。大家眼前看到的這一池清澈見底的泉水，就是從蒼山山麓的巖縫砂層中滲透出來的，水質特別清冽，一出地表便匯聚成潭，一眼看去，在瀆底潔白如銀的細砂上，泉水從細沙中的無數個泉眼中涌出，不時升騰起一串串氣泡。這泉水奇就奇在冬不枯竭、夏不滿溢。泉壁上方的大理石上，刻有一代文豪郭沫若題寫的。蝴蝶泉三個瀟灑自如的大字。有意思的是，人們喜歡將蝴蝶泉看作是愛情的幸福泉，因此，都要將硬幣投向池塘中，一試運氣，你要是忠貞于愛情的話，那您投出的硬幣一定會飄飄搖搖落在那一個個汩汩流出的愛的泉眼之上，
游蝴蝶泉當然要說蝶。據科學工作者考證，蝴蝶聚會是自然界生物傳宗接代的一種自然現象。在蝴蝶泉內，蝴蝶泉種類繁多，每年陽春三月到五月之間，正是蝴蝶泉邊合歡古樹開花釋放花蜜的季節，也是各種蝴蝶交配繁殖后代的時間，它們從各處飛夾采花蜜，同時雌雄相互交配，所以出現這種蝴蝶聚會的奇觀。大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串掛在泉邊的合歡樹上，彩蝶翻飛，如夢如幻。徐霞客在他的《滇游日記》中寫道：有峽泉之異，余聞之已久。泉上大樹，當四月初即發花如峽蝶，須翅栩然，與生蝶無異。又有真蝶無數，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡繹，五色煥然。徐霞客筆下這一生動的描述，讓我們感受到一幅蝴蝶與奇花競相爭艷的美麗畫圖。著名詩人郭沫若1961年秋游蝴蝶泉時，曾寫：蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來萬千數，首尾聯接數公尺，自樹下垂疑花序的著名詩句。當然，到蝴蝶泉看蝴蝶，最好的時節是每年的農歷四月十五，是白族人民自古相傳的蝴蝶會，這一天，四方八面的蝴蝶都飛到這里來，競妍爭艷。如果你錯過了蝴蝶會那也沒關系，我們現在就要游覽的蝴蝶館里真實地再現了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態、品種以及與蝴蝶有關的蝴蝶文化，為不能親臨蝴蝶會的游客提供了解蝴蝶奇觀的珍貴資料。
再說樹。大家看到的這株橫臥于泉池上方粗大古樸的樹叫夜合歡樹，又叫蝴蝶樹。已有 200多年的歷史。每當春末夏初時節，古樹開花，狀如蝴蝶，且散發出陣陣誘蝶的清香味，此時蝴蝶群集飛舞，一只只。連須勾足，從枝頭懸至泉面，形成條條五彩繽紛的蝶串。這些蝴蝶，人來不驚，投石不散，令人稱奇。古往今采多少文人墨客贊美過這朱奇樹，說這合歡樹的花朵是靜止的蝴蝶。蝴蝶會期間，蝶與花爭艷，花與蝶共舞.成力蝴蝶泉的一大奇觀。
傳說在蒼山云弄峰下的村莊有著一戶白族人家，有父母女兒三人，女兒名叫雯姑，一家靠打柴為生。花容月貌的雯姑和玉局峰下武藝高強的青年獵人霞郎真心相愛，后來，榆城世襲主榆王仰慕雯姑的美貌人才，便殺死了雯姑的雙親，將她搶進宮中霸占為妾，雯姑抗拒不從，被關在宮中。霞郎得知后冒死于深夜翻墻入宮救出雯姑，騎上馬逃到蝴蝶泉邊，后來榆王的兵丁追趕到，霞郎和雯姑無路可逃，寡不敵眾，面對圍上來的兵丁，他倆相抱跳人無底潭中。頃刻之間，電閃雷鳴，暴雨交加，嚇得追兵落荒而逃。雨過天晴，彩虹飛跨，他倆化為一對彩蝶從潭中飛出。此后人們就把無底潭叫作蝴蝶泉，并將這對情人殉情的農歷四月十五日定為蝴蝶會。每年的這一天，遠近的白族男女群眾都要到此趕會、唱調子、彈三弦，觀看彩蝶。四面八方的彩蝶也飛來朝賀，棲息在蝴蝶泉邊的合歡古樹上，首尾相連，從樹上直垂到泉中，蔚為壯觀
也許是因為有了雯姑和霞郎忠貞愛情化作蝴蝶的傳說，因此在漫漫的歲月里，在蝴蝶泉邊演繹了一出出動人的愛情故事。
在上世紀五下年代末，大理地區白族人民全身心地投入到生產建設的熱潮之中，勤勞、善良、能干或了白族青年男女互相傾慕的標準。來自劍川的英俊而又多才多藝的白族小伙阿鵬.在一年一度的大理三月街的賽馬會上出色的表現給來自洱晦邊的副社長金花留下了難忘的印象，而賢惠漂亮的金花也同樣吸引了阿鵬的眼光，他儼雙雙約定明年再相會。一年的相思，使阿鵬在第二年的大理三月街到來時急欲尋求金花，但幾次與養殖金花、煉鐵金花等四位金花發生了戲劇性的誤會后，幾經挫折，終于使這對戀人在蝴蝶泉邊相會。蒼山腳下找金花，金花是阿妹。金花蝴蝶泉邊對鏡梳妝，阿鵬彈著龍頭三弦與金花情歌對唱，愛情在這里譜寫了完美的篇章。
時光流逝五十年。在20xx年一個春光明媚的日子，蝴蝶泉又一次引來了一對音樂彩蝶，這就是世界著名小提琴家盛中國先生和他的愛妻、日本鋼琴家瀨刀俗子。這對把音樂與美、音樂與愛完美結合在一起的異國戀人，千里迢迢飛到這里，實現了他們夢寐以求的一個宿愿，那就是在這方愛情與蝴蝶完美結合的天地，深情演繹他們音樂生涯中的結晶小提琴協奏曲《粱祝》。在一陣陣如訴如泣的動人旋律中，一只只撲動著美麗翅膀的蝴蝶輕輕地落在盛先生的臂膀和瀨田裕子夫人的肩上，似乎這些愛的精靈也被人間的愛情故事感動而翩翩起舞。天人合一，竟是這般絕妙的結合!讓人頓覺如夢似幻，柔情百腸，心里不覺涌動著愛的波濤，心靈受到愛撫，情操為之升垡。
這是個以蝴蝶為主角的一個個愛情故事，說蝴蝶泉是愛情的圣泉，是美好生活的幸福泉也許再恰當不過。因此，不管你是來自異國他鄉的游子，或是來自天南地北的戀人，蝴蝶泉之游，注定會成為您人生中準以忘懷的一段記憶，因為親身感受蝴蝶與愛的心靈洗禮和親身體驗過蝴蝶泉水圣潔的人，他們的情也將是天長地久的，他們的愛也將是甜蜜的。當然，如果團友中哪一位還沒有涉足愛河的話，那么我們在下面就要游覽的蝴蝶大世界里，你可以盡情地與那一只只五彩斑斕的蝴蝶地去追逐、嬉戲吧，相信那一只只五彩斑斕的蝴蝶會帶給您愛的祝福和希冀
蝴蝶泉導游講解詞篇二
蝴蝶泉，坐落在大理點蒼山云弄峰下。它像一顆透明的寶石，鑲嵌在綠蔭之中，以它特有的奇觀，吸引著遠近游客。
從下關乘車，沿滇藏公路北行30余公里，車左側即有一座古色古色的石牌坊映入眼簾。牌坊上書“蝴蝶泉”三個大字，乃郭沫若游大理時留下的墨跡。從牌坊到蝴蝶泉邊，約有百米，泉池二三丈見方，四周用透亮的大理石砌成擴欄。泉水清澈見底，一串串銀色水泡，自沙石中徐徐涌出，汩汩冒出水面，泛起片片水花。這泉水得蒼山化雪之功，不僅水量穩定，水質也十分優良。
自古以來，有不少文人學士，到此考察游覽，并寫下了許多重要的詩文。
明代有名的地理學家徐霞客，曾在游記中熱情稱頌蝴蝶泉，他寫道：“泉上大樹，當4月初即發花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。還有真蝶萬千，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及泉面，繽紛絡繹，五色煥然。游人俱以此月群而觀之，過5月乃已。”清代詩人沙琛，在《上關蝴蝶泉》詩中贊道：“迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠湉。不到蝶泉誰肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴。”
每年農歷三四月間，云弄峰山上各種奇花異草競相開放，泉邊的合歡樹散發出一種淡雅的清香，誘使成千上萬的蝴蝶前來聚會。這些蝴蝶大的如掌，小的如蜂，它們或翩舞于色彩斑斕的山茶、杜鵑等花草間，或嬉戲于花枝招展的游人頭頂。更有那數不清的彩蝶，從合歡樹上，一只只倒掛焉，連須鉤足，結成長串，一直垂到水面，陽光之下，五彩煥然，壯觀奇麗。尤其是舊歷四月十五這一天，若遇天氣晴和，更是盛況空前，不僅蝴蝶多得驚人，而且品種繁多，如鳳尾蝶、大瓦灰蝶等等，應有盡有，匯成了蝴蝶的世界。
蝴蝶泉位于蒼山第一峰云弄峰神摩山下，南距大理古城27公里。蝴蝶泉面積50多平方米，為方形泉潭。泉水清澈如鏡，有泉底冒出，泉邊弄蔭如蓋，一高大古樹，橫臥泉上，這就是“蝴蝶樹”。每年春夏天之交，特別是4月15日，蝴蝶樹芬芳引蝴蝶。大批蝴蝶聚于泉邊，滿天飛舞。最奇的是萬千彩蝴蝶，交尾相隨，倒掛蝴蝶樹上，形成無數串，垂及水面，蔚為壯觀。蝴蝶泉奇景古已有之，明代徐霞客筆下已有生動的記載。郭沫若1961年游覽時，手書“蝴蝶泉”三個大字，刻于泉邊的坊石之上。 近年來，蝴蝶泉公園經過修整與擴建，修有蝴蝶樓、六角亭、大月牙池、蝴蝶標本館、望海樓和徐霞客雕像等。
蝴蝶泉三絕
徐霞客聞之已久的蝴蝶泉，概括起來有“三絕”：泉、蝶、樹。
泉
首先是“泉”。蝴蝶泉的水是從巖縫沙層中浸透出來的，水質特別清冽，一 出地表便匯聚成潭，沒有任何污染。蝴蝶泉奔瀉而出的泉水，近年來又被公園管理者十分珍惜地蓄積于三個一潭比一潭大的水潭之中，供人觀賞，最大的一潭約10畝。蝴蝶泉由過去的一潭，變為現在的四潭，這是蝴蝶泉公園內最顯眼的景觀。
蝶
其次是“蝶”。蝴蝶泉內，蝴蝶種類繁多，每年陽春三月到五月間，蝴蝶大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串懸掛于泉邊的合歡樹上五彩繽紛。4月15日一天被白族人民定為蝴蝶會。徐霞客在他的游記里曾作過這樣的描述：“還有真蝶萬千，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及于泉面，繽紛絡繹，五色煥然。”著名詩人郭沫若于1961年秋到大理游蝴蝶泉時，曾寫下“蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來萬千數，首尾聯接數公尺，自樹下垂疑花序”的詩句。一個說蝴蝶“連須鉤足”，一個說蝴蝶“首尾聯接”，兩位文人都因時序不合而未親睹蝴蝶成串懸掛于泉邊樹下的奇觀，倒底哪一種說法更接近細節的真實，這就要游人自己去認真觀察了。
蝴蝶泉邊不是任何時間都有蝴蝶翻飛的，除了每年4月的幾天外，其他時間是看不到這種奇景的。如果來得不巧錯過了蝴蝶會，也不必遺憾，蝴蝶泉以南新建的蝴蝶館，真實地再現了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態、品種以及與蝴蝶有關的蝴蝶文化，為不能親臨蝴蝶會的游客提供了了解蝴蝶泉奇觀的珍貴資料。
樹
最后是“樹”。蝴蝶泉公園內，有“蝶泉之美在于綠，請君愛護劃和木大理蝴蝶泉
的環境標語牌，這句話一點不虛假地說出蝴蝶泉之美，不僅得益于沿途我們所見到的鳳尾竹、圣誕樹等夾道迎客的新栽林木，以及泉后滿山遍野的松林、柏林、棕櫚林、茶林、杜鵑林、毛竹林，還更得益于蝴蝶泉邊合歡樹、酸香樹、黃連木等本地特有的芳香樹種。蝴蝶泉邊這株夜合歡樹，每當4月初開花時節，白天花瓣張開如一只只蝴蝶，夜晚又花瓣合攏吐出陣陣撲鼻清香。詩人形象地贊美蝴蝶是“會飛的花朵”，這合歡樹的花朵則是“靜止的蝴蝶”。蝴蝶會期間，花與蝴蝶共舞，真假難辯，是蝴蝶泉的一大奇觀。 望海亭，登亭遠望：雞山飛峙，山頂楞嚴塔隱約可見;山腳挖、雙朗等村莊房屋田野依稀可辨;洱水如鏡;北面上關，南面喜洲，煙樹彌漫;右前江尾村，似一支利劍，插入洱海。這望海亭，確是觀“海”的好地方。
蝴蝶樹在泉池西北角的池邊有一棵蒼勁的夜合歡古樹，枝葉婆娑，樹蔭遮天蔽日，這就是蝴蝶樹，橫跨泉上，每當春末夏初，古樹開花，狀如彩蝶，且散發出誘蝶的清香味，其時蝴蝶群集飛舞，一只只“連須鉤足”，從枝頭懸至泉面，形成千百個蝶串，象一條條五彩繽紛的彩帶。
蝴蝶泉的傳說
蝴蝶會這天，趕會觀蝶的人，穿紅著綠，紛至沓來，歡聲笑語使蝴蝶會更加春意盎然。關于蝴蝶會的來歷，還流傳著一個動人的神話故事： 蝴蝶泉
蝴蝶泉又叫無底潭。古時候，云弄峰下有個叫羊角村的地方;住著一位如花似玉，心靈手巧的姑娘雯姑。她的勤勞和美麗使小伙子們做夢都想得到她純真的愛情。云弄峰上有個英俊的白族年輕獵人名叫霞郎，不僅武藝高強，而且為人善良。有一年，雯姑與霞郎在三月三的朝山會上相逢，一見鐘情，互訂終身。
蒼山下住著一個兇惡殘暴的俞王，他得知雯姑美貌無比，打定主意要雯姑做他的第八個妃子。于是派人把雯姑搶入宮中。霞郎知道后，冒著生命危險，潛入宮內救出了雯姑。俞王發覺后，立即帶兵窮追。他倆跑到無底潭邊時，已精疲力竭，帶著刀槍火把的追兵已到眼前，危急中兩人雙雙跳入無底潭中。
次日，打撈霞郎和雯姑的鄉親們沒有找出兩人的尺體，卻看見從深潭中翻起的一個巨大氣泡內飛出了一對色彩斑斕、鮮艷美麗的蝴蝶。彩蝶在水面上形影不離，蹁躚起舞，引來了四面八方的無數蝴蝶，在水潭上空嬉戲盤旋。
從此，人們便把無底潭稱為蝴蝶泉。
那一天是農歷4月15日。從此，每年的這一天，無數美麗的蝴蝶就會聚集在這里，講述這動人的愛情故事。這就是有名的“蝴蝶會”。盡管這是一個傳說，然而每當農歷四月，山花爛漫之時，確實有成千上萬，形態各異的蝴蝶到泉邊相聚。
蝴蝶泉的成因
蝴蝶泉的形成與這一帶的環境條件有關。該泉西靠蒼山，東臨洱海。蒼山巍峨挺拔，聳立如屏，山頂積雪，經夏晶瑩。云聚生雨，降水豐富，植物每項。洱海總面積約240平方公里，風光綺麗，花枝不斷，四時如春。
蒼山和洱海不僅為人類提供了“銀蒼玉洱”的觀賞美景，而且構成了蝴蝶等昆蟲大量繁殖與生長的自然環境。蝴蝶泉處于洱海大斷裂的北東盤，該盤在地下水溶蝕作用下，形成了眾多的落水洞和溶洞，受大氣降水和地表水補給，形成了巖溶含水層。該含水層中的地下水，沿溶蝕管道流動，在與沖、洪積物接觸部位，受細粒松散物阻截，溢出地表后形成蝴蝶泉。該泉涌水量在18.77升/秒上下。泉水的礦化度小于0.5克/升，屬重碳酸鈣、鎂型水，無臭、無味，水質淡美。泉好水美再加上泉邊的那棵合歡樹，蝴蝶自然樂意光臨。由此可知，蝴蝶會并非是因那對情人的遇難所引起，而是由那里的特殊環境條件決定的。
令人惋惜的是，近十數年，人們已經很難看到美麗的蝴蝶盛會，有時，雖有蝴蝶聚集，但數量已少。據當地父老傳言：蝴蝶泉邊，原有一蓬枝葉茂密、開白花、發清香的茨蓬，花枝纏在橫斜泉面的樹干上，蝴蝶沿著這些下垂的花枝連成串。如今，茨蓬已除，泉面樹干葉枯，加上周圍自然環境受到破壞，田野大量使用農藥，誤傷不少蝴蝶，那連須鉤足懸于泉面的奇觀，久已不見。看來，只有認真研究蝴蝶生長的規律，加強自然環境的保護，努力保持生態的平衡，才能使迷人的蝴蝶盛會得到恢復和興盛。
蝴蝶泉導游講解詞篇三
西雙版納在云南省的南部，面積約2萬平方公里，聚居著10多個民族，其中以傣族人口最多，是傣族自治州。作為一個風景旅游勝地，西雙版納是很有特色的。這里居住的少數民族，基本上都還保留著各自特有的文化和生活習俗。人們在這里可以看到傣族、布朗族的彩色繽紛的頭飾和統裙，他們居住的竹樓，吃的竹筒飯
每年4月中旬，是傣族人民的新年佳節--潑水節。節日期間，無論在竹樓、村寨里，還是在街道、公路上，也不論男女老少，過路行人，到處都是熱鬧的潑水活動，他們有的端著臉盆，有的提著水桶，互相用手潑水，每個人都是水淋淋的。按當地的習俗，這意味著用水沖洗掉身上的污垢，消除災難，得到幸福。在過潑水節的日子里，人們還盡情地唱歌、跳舞，飲酒歡宴。去西雙版納參加潑水節，已成了一個十分吸引人的旅游節目
傣族竹樓，是一種竹木結構的空中樓閣。面積相當大，整個樓閣用幾十根大木柱支撐著，地板用竹片輔砌。樓下四面敞開，不住人，只是堆放雜物和養牲畜。樓上住人。房頂蓋著很薄的小平瓦，其形狀很像古代人戴的帽子，據當地人說，這是孔明帽，說是當年孔明層教會當地人種水稻，當地人為了紀念他，便把竹樓的房頂設計成孔明的帽子那樣.
可以欣賞到熱帶雨林的景致之外，您還可以領略到奇木異草的風姿，如跳舞草、含羞草、望天樹、桫欏樹、箭毒木、鐵力木、王蓮、旅人蕉、神秘果(樹)、四數木大板根……還可以觀賞到“魚趕擺”的場面，可以碰到開屏的孔雀，可與野象合張影……
潑水節是傣族最隆重的節日，時間在每年4月中旬，即傣歷正月。潑水節是傣歷新年。節日一般持續三至十天，第一天傣語叫"麥日"，與農歷的除夕相似;第二天傣語叫"惱日"(空日);第三天是新年，叫"叭網瑪"(意為歲首)，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，全村男女老幼盛裝到佛寺賧佛，并在寺院中堆沙造塔。塔尖耍插上幾枝纏著花布、彩紙的竹校。人們圍塔而坐，聆聽佛爺念經和講解歷史傳說，青年男女成群結隊上山采摘野花做花房。中午，婦女們各挑一擔清水潑到佛像身上為佛洗塵。接著，男女老少提著水桶，端著臉盆，互相潑灑，互相祝福，認為這樣可以消災除病，平安吉祥。成千上萬的人隨著優美的傣族音樂翩翩起舞，邊跳邊呼喊"水!水!水產，喊聲動地，鼓鑼之聲響徹云霄，場面十分壯觀。潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地丟包做游戲。花包用漂亮的花啊縫抨，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物。先是無目的的拋來擲去，后漸漸有了固定的目標，等姑娘有意識的讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準備好的禮物送給妨娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。潑水節還要舉行劃龍舟比賽，成千上萬的中外游客聚集到瀾滄江邊，觀看一組組披紅掛綠的龍舟競賽，傣家兒女在"瞠瞠瞠"的茫鑼聲中和"嗨!嗨!嗨!"的哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，為節日增添了許多緊張歡樂的氣氛。
放高升和孔明燈是傣族地區特有的活動。人們在節前就搭好高高的高升架，屆時將自制的土火箭點燃，它一邊噴出白煙，一邊"嗖 嗖 嗖 "的尖嘯著飛上藍天，引得人們舉目張望，不時發出喝采聲，高升飛得越高越遠的寨子，人也覺得更光彩、更吉祥，優勝者還將獲獎。入夜，人們又在廣場空地上，將燈燭點燃，放到自制的大"汽球"內，利用空氣的浮力，把一盞盞"孔明燈"放飛上天。一一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠。人們以此來紀念古代的圣賢孔明。
放河船、跳象腳鼓舞、孔雀舞，斗雞等，也是潑水節的活動內容。近幾年，還增加了民俗考察，經貿洽談等內容，使得潑水節的活動更加豐富多采。潑水節的活動在西雙版納州和德宏州同時舉行，兩地均可從昆明乘飛機直達。
關于潑水節的來歷，還有一個美麗的傳說:很早以前，傣族地區有個法力無邊的魔王，他無惡不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六個姑娘，后來又強占了人間最美麗的公主楠棕布，七個姑娘受盡凌辱，伺機報仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，從他口中了解到他的致命弱點。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所說，拔下一根魔王的頭發勒到魔王的脖子上，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來的血卻變成了熊熊大火，并迅速漫延到人間。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了。一放下，火又重燒起來。于是七個姑娘輪流抱著魔王的頭，其他的人則用清水朝她身上澆潑，一直堅持了九百九十九天，才把大火撲滅，鄉親們從此又過上了安居樂業的幸福生活。
蝴蝶泉導游講解詞篇四
蝴蝶泉，坐落在大理點蒼山云弄峰下。它像一顆透明的寶石，鑲嵌在綠蔭之中，以它特有的奇觀，吸引著遠近游客。
從下關乘車，沿滇藏公路北行30余公里，車左側即有一座古色古色的石牌坊映入眼簾。牌坊上書“蝴蝶泉”三個大字，乃郭沫若游大理時留下的墨跡。從牌坊到蝴蝶泉邊，約有百米，泉池二三丈見方，四周用透亮的大理石砌成擴欄。泉水清澈見底，一串串銀色水泡，自沙石中徐徐涌出，汩汩冒出水面，泛起片片水花。這泉水得蒼山化雪之功，不僅水量穩定，水質也十分優良。
自古以來，有不少文人學士，到此考察游覽，并寫下了許多重要的詩文。
明代有名的地理學家徐霞客，曾在游記中熱情稱頌蝴蝶泉，他寫道：“泉上大樹，當4月初即發花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。還有真蝶萬千，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及泉面，繽紛絡繹，五色煥然。游人俱以此月群而觀之，過5月乃已。”清代詩人沙琛，在《上關蝴蝶泉》詩中贊道：“迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠湉。不到蝶泉誰肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴。”
每年農歷三四月間，云弄峰山上各種奇花異草競相開放，泉邊的合歡樹散發出一種淡雅的清香，誘使成千上萬的蝴蝶前來聚會。這些蝴蝶大的如掌，小的如蜂，它們或翩舞于色彩斑斕的山茶、杜鵑等花草間，或嬉戲于花枝招展的游人頭頂。更有那數不清的彩蝶，從合歡樹上，一只只倒掛焉，連須鉤足，結成長串，一直垂到水面，陽光之下，五彩煥然，壯觀奇麗。尤其是舊歷四月十五這一天，若遇天氣晴和，更是盛況空前，不僅蝴蝶多得驚人，而且品種繁多，如鳳尾蝶、大瓦灰蝶等等，應有盡有，匯成了蝴蝶的世界。
蝴蝶泉位于蒼山第一峰云弄峰神摩山下，南距大理古城27公里。蝴蝶泉面積50多平方米，為方形泉潭。泉水清澈如鏡，有泉底冒出，泉邊弄蔭如蓋，一高大古樹，橫臥泉上，這就是“蝴蝶樹”。每年春夏天之交，特別是4月15日，蝴蝶樹芬芳引蝴蝶。大批蝴蝶聚于泉邊，滿天飛舞。最奇的是萬千彩蝴蝶，交尾相隨，倒掛蝴蝶樹上，形成無數串，垂及水面，蔚為壯觀。蝴蝶泉奇景古已有之，明代徐霞客筆下已有生動的記載。郭沫若1961年游覽時，手書“蝴蝶泉”三個大字，刻于泉邊的坊石之上。 近年來，蝴蝶泉公園經過修整與擴建，修有蝴蝶樓、六角亭、大月牙池、蝴蝶標本館、望海樓和徐霞客雕像等。
蝴蝶泉三絕
徐霞客聞之已久的蝴蝶泉，概括起來有“三絕”：泉、蝶、樹。
泉
首先是“泉”。蝴蝶泉的水是從巖縫沙層中浸透出來的，水質特別清冽，一 出地表便匯聚成潭，沒有任何污染。蝴蝶泉奔瀉而出的泉水，近年來又被公園管理者十分珍惜地蓄積于三個一潭比一潭大的水潭之中，供人觀賞，最大的一潭約10畝。蝴蝶泉由過去的一潭，變為現在的四潭，這是蝴蝶泉公園內最顯眼的景觀。
蝶
其次是“蝶”。蝴蝶泉內，蝴蝶種類繁多，每年陽春三月到五月間，蝴蝶大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串懸掛于泉邊的合歡樹上五彩繽紛。4月15日一天被白族人民定為蝴蝶會。徐霞客在他的游記里曾作過這樣的描述：“還有真蝶萬千，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及于泉面，繽紛絡繹，五色煥然。”著名詩人郭沫若于1961年秋到大理游蝴蝶泉時，曾寫下“蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來萬千數，首尾聯接數公尺，自樹下垂疑花序”的詩句。一個說蝴蝶“連須鉤足”，一個說蝴蝶“首尾聯接”，兩位文人都因時序不合而未親睹蝴蝶成串懸掛于泉邊樹下的奇觀，倒底哪一種說法更接近細節的真實，這就要游人自己去認真觀察了。
蝴蝶泉邊不是任何時間都有蝴蝶翻飛的，除了每年4月的幾天外，其他時間是看不到這種奇景的。如果來得不巧錯過了蝴蝶會，也不必遺憾，蝴蝶泉以南新建的蝴蝶館，真實地再現了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態、品種以及與蝴蝶有關的蝴蝶文化，為不能親臨蝴蝶會的游客提供了了解蝴蝶泉奇觀的珍貴資料。
樹
最后是“樹”。蝴蝶泉公園內，有“蝶泉之美在于綠，請君愛護劃和木大理蝴蝶泉
的環境標語牌，這句話一點不虛假地說出蝴蝶泉之美，不僅得益于沿途我們所見到的鳳尾竹、圣誕樹等夾道迎客的新栽林木，以及泉后滿山遍野的松林、柏林、棕櫚林、茶林、杜鵑林、毛竹林，還更得益于蝴蝶泉邊合歡樹、酸香樹、黃連木等本地特有的芳香樹種。蝴蝶泉邊這株夜合歡樹，每當4月初開花時節，白天花瓣張開如一只只蝴蝶，夜晚又花瓣合攏吐出陣陣撲鼻清香。詩人形象地贊美蝴蝶是“會飛的花朵”，這合歡樹的花朵則是“靜止的蝴蝶”。蝴蝶會期間，花與蝴蝶共舞，真假難辯，是蝴蝶泉的一大奇觀。 望海亭，登亭遠望：雞山飛峙，山頂楞嚴塔隱約可見;山腳挖、雙朗等村莊房屋田野依稀可辨;洱水如鏡;北面上關，南面喜洲，煙樹彌漫;右前江尾村，似一支利劍，插入洱海。這望海亭，確是觀“海”的好地方。
蝴蝶樹在泉池西北角的池邊有一棵蒼勁的夜合歡古樹，枝葉婆娑，樹蔭遮天蔽日，這就是蝴蝶樹，橫跨泉上，每當春末夏初，古樹開花，狀如彩蝶，且散發出誘蝶的清香味，其時蝴蝶群集飛舞，一只只“連須鉤足”，從枝頭懸至泉面，形成千百個蝶串，象一條條五彩繽紛的彩帶。
蝴蝶泉的傳說
蝴蝶會這天，趕會觀蝶的人，穿紅著綠，紛至沓來，歡聲笑語使蝴蝶會更加春意盎然。關于蝴蝶會的來歷，還流傳著一個動人的神話故事： 蝴蝶泉
蝴蝶泉又叫無底潭。古時候，云弄峰下有個叫羊角村的地方;住著一位如花似玉，心靈手巧的姑娘雯姑。她的勤勞和美麗使小伙子們做夢都想得到她純真的愛情。云弄峰上有個英俊的白族年輕獵人名叫霞郎，不僅武藝高強，而且為人善良。有一年，雯姑與霞郎在三月三的朝山會上相逢，一見鐘情，互訂終身。
蒼山下住著一個兇惡殘暴的俞王，他得知雯姑美貌無比，打定主意要雯姑做他的第八個妃子。于是派人把雯姑搶入宮中。霞郎知道后，冒著生命危險，潛入宮內救出了雯姑。俞王發覺后，立即帶兵窮追。他倆跑到無底潭邊時，已精疲力竭，帶著刀槍火把的追兵已到眼前，危急中兩人雙雙跳入無底潭中。
次日，打撈霞郎和雯姑的鄉親們沒有找出兩人的尺體，卻看見從深潭中翻起的一個巨大氣泡內飛出了一對色彩斑斕、鮮艷美麗的蝴蝶。彩蝶在水面上形影不離，蹁躚起舞，引來了四面八方的無數蝴蝶，在水潭上空嬉戲盤旋。
從此，人們便把無底潭稱為蝴蝶泉。
那一天是農歷4月15日。從此，每年的這一天，無數美麗的蝴蝶就會聚集在這里，講述這動人的愛情故事。這就是有名的“蝴蝶會”。盡管這是一個傳說，然而每當農歷四月，山花爛漫之時，確實有成千上萬，形態各異的蝴蝶到泉邊相聚。
蝴蝶泉的成因
蝴蝶泉的形成與這一帶的環境條件有關。該泉西靠蒼山，東臨洱海。蒼山巍峨挺拔，聳立如屏，山頂積雪，經夏晶瑩。云聚生雨，降水豐富，植物每項。洱海總面積約240平方公里，風光綺麗，花枝不斷，四時如春。
蒼山和洱海不僅為人類提供了“銀蒼玉洱”的觀賞美景，而且構成了蝴蝶等昆蟲大量繁殖與生長的自然環境。蝴蝶泉處于洱海大斷裂的北東盤，該盤在地下水溶蝕作用下，形成了眾多的落水洞和溶洞，受大氣降水和地表水補給，形成了巖溶含水層。該含水層中的地下水，沿溶蝕管道流動，在與沖、洪積物接觸部位，受細粒松散物阻截，溢出地表后形成蝴蝶泉。該泉涌水量在18.77升/秒上下。泉水的礦化度小于0.5克/升，屬重碳酸鈣、鎂型水，無臭、無味，水質淡美。泉好水美再加上泉邊的那棵合歡樹，蝴蝶自然樂意光臨。由此可知，蝴蝶會并非是因那對情人的遇難所引起，而是由那里的特殊環境條件決定的。
令人惋惜的是，近十數年，人們已經很難看到美麗的蝴蝶盛會，有時，雖有蝴蝶聚集，但數量已少。據當地父老傳言：蝴蝶泉邊，原有一蓬枝葉茂密、開白花、發清香的茨蓬，花枝纏在橫斜泉面的樹干上，蝴蝶沿著這些下垂的花枝連成串。如今，茨蓬已除，泉面樹干葉枯，加上周圍自然環境受到破壞，田野大量使用農藥，誤傷不少蝴蝶，那連須鉤足懸于泉面的奇觀，久已不見。看來，只有認真研究蝴蝶生長的規律，加強自然環境的保護，努力保持生態的平衡，才能使迷人的蝴蝶盛會得到恢復和興盛。
蝴蝶泉導游講解詞篇五
(唱)“哎……
大理三月好風光，
蝴蝶泉邊好梳妝;
蝴蝶飛來采花蜜，
阿妹梳頭為哪樁?”
這首優美動聽的歌典《蝴蝶泉邊》，是早在上個世紀五十年代末就蜚聲海內外的電影《五朵金花》的插曲。這是一部反映白族青年阿鵬與副社長金花在一年一度的大理三月街相遇時一見鐘情，來年阿鵬走遍蒼山洱海找金花，經過一次次的誤會之后，有情人終成眷屬的動人故事。歌曲中美麗的金花與英俊的阿鵬約會定情的地方，就是我們馬上要游覽的大理著名景點——蝴蝶泉公園。
蝴蝶，也許是我們生存的這個地球上最普通不過的生物。然而，與其他昆蟲不同的是，這種身著五彩斑斕的花衣、常年在花叢中采碩芳菲的小精靈，被人們稱為會飛的花朵;多少與愛情有關的故事，無不以蝴蝶來借喻忠貞的愛情，無數感天動地的愛情故事演繹出一個個化蝶的傳說。因此，蝴蝶常常被人們視為忠貞愛情的象征，主往今來一直是文人墨客吟詠的對象。
大理蝴蝶泉公園，位于巍峨壯麗的蒼山云弄峰麓神摩山下，這里泉水潺潺，古樹參天，花香蝶飛，空氣清新宜人。置身于此，遠離了塵世的喧囂與嘈雜，讓人充分感受到大自然的純凈、高遠和寧靜，這是一處人與自然和諧相處的地方。蝴蝶泉公園建有泉池、牌坊、徐霞客雕像、望海亭、蝴蝶館、八角亭、大月牙池、詠蝴碑等幾處景觀。20xx年，又新建了“蝴蝶大世界”，每天放飛的上萬只彩蝶，為公園增添了一道新的風景。明代著名地理學家徐霞客在遍覽祖國大好河山時，曾游歷過蝴蝶泉，親身感受到蝴蝶泉獨特的神韻。大家看，公園右側那座精神矍鑠，須髯飄飄的長者，就是徐霞客的雕像。
游蝴蝶泉，不能不講蝴蝶泉的“泉、蝶、樹”這三景。
先說蝴蝶泉水吧，蝴蝶泉最早叫“無底潭”，因為發生在這里一個動人的“雯姑與霞郎”的愛情傳說，這潭愛的泉水才被稱為：“蝴蝶泉”。大家眼前看到的這一池清澈見底的泉水，就是從蒼山山麓的巖縫砂層中滲透出來的，水質特別清冽，一出地表便匯聚成潭，一眼看去，在瀆底潔白如銀的細砂上，泉水從細沙中的無數個泉眼中涌出，不時升騰起一串串氣泡。這泉水奇就奇在冬不枯竭、夏不滿溢。泉壁上方的大理石上，刻有一代文豪郭沫若題寫的。“蝴蝶泉”三個瀟灑自如的大字。有意思的是，人們喜歡將蝴蝶泉看作是愛情的幸福泉，因此，都要將硬幣投向池塘中，一試“運氣”，你要是忠貞于愛情的話，那您投出的硬幣一定會飄飄搖搖落在那一個個汩汩流出的愛的泉眼之上，
游蝴蝶泉當然要說“蝶”。據科學工作者考證，蝴蝶聚會是自然界生物傳宗接代的一種自然現象。在蝴蝶泉內，蝴蝶泉種類繁多，每年陽春三月到五月之間，正是蝴蝶泉邊合歡古樹開花釋放花蜜的季節，也是各種蝴蝶交配繁殖后代的時間，它們從各處飛夾采花蜜，同時雌雄相互交配，所以出現這種蝴蝶聚會的奇觀。大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串掛在泉邊的合歡樹上，彩蝶翻飛，如夢如幻。徐霞客在他的《滇游日記》中寫道：“有峽泉之異，余聞之已久。泉上大樹，當四月初即發花如峽蝶，須翅栩然，與生蝶無異。又有真蝶無數，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡繹，五色煥然”。徐霞客筆下這一生動的描述，讓我們感受到一幅蝴蝶與奇花競相爭艷的美麗畫圖。著名詩人郭沫若1961年秋游蝴蝶泉時，曾寫：“蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來萬千數，首尾聯接數公尺，自樹下垂疑花序”的著名詩句。當然，到蝴蝶泉看蝴蝶，最好的時節是每年的農歷四月十五，是白族人民自古相傳的“蝴蝶會”，這一天，四方八面的蝴蝶都飛到這里來，競妍爭艷。如果你錯過了“蝴蝶會”那也沒關系，我們現在就要游覽的“蝴蝶館”里真實地再現了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態、品種以及與蝴蝶有關的蝴蝶文化，為不能親臨蝴蝶會的游客提供了解蝴蝶奇觀的珍貴資料。
再說“樹”。大家看到的這株橫臥于泉池上方粗大古樸的樹叫“夜合歡樹”，又叫“蝴蝶樹”。已有 200多年的歷史。每當春末夏初時節，古樹開花，狀如蝴蝶，且散發出陣陣誘蝶的清香味，此時蝴蝶群集飛舞，一只只。連須勾足，從枝頭懸至泉面，形成——條條五彩繽紛的蝶串。這些蝴蝶，人來不驚，投石不散，令人稱奇。古往今采多少文人墨客贊美過這朱奇樹，說這合歡樹的花朵是“靜止的蝴蝶”。蝴蝶會期間，蝶與花爭艷，花與蝶共舞.成力蝴蝶泉的一大奇觀。
傳說在蒼山云弄峰下的村莊有著一戶白族人家，有父母女兒三人，女兒名叫雯姑，一家靠打柴為生。花容月貌的雯姑和玉局峰下武藝高強的青年獵人霞郎真心相愛，后來，榆城世襲主榆王仰慕雯姑的美貌人才，便殺死了雯姑的雙親，將她搶進宮中霸占為妾，雯姑抗拒不從，被關在宮中。霞郎得知后冒死于深夜翻墻入宮救出雯姑，騎上馬逃到蝴蝶泉邊，后來榆王的兵丁追趕到，霞郎和雯姑無路可逃，寡不敵眾，面對圍上來的兵丁，他倆相抱跳人無底潭中。頃刻之間，電閃雷鳴，暴雨交加，嚇得追兵落荒而逃。雨過天晴，彩虹飛跨，他倆化為一對彩蝶從潭中飛出。此后人們就把無底潭叫作蝴蝶泉，并將這對情人殉情的農歷四月十五日定為蝴蝶會。
每年的這一天，遠近的白族男女群眾都要到此趕會、唱調子、彈三弦，觀看彩蝶。四面八方的彩蝶也飛來朝賀，棲息在蝴蝶泉邊的合歡古樹上，首尾相連，從樹上直垂到泉中，蔚為壯觀。
蝴蝶泉導游講解詞篇六
這首優美動聽的歌典《蝴蝶泉邊》，是早在上個世紀五十年代末就蜚聲海內外的電影《五朵金花》的插曲。這是一部反映白族青年阿鵬與副社長金花在一年一度的大理三月街相遇時一見鐘情，來年阿鵬走遍蒼山洱海找金花，經過一次次的誤會之后，有情人終成眷屬的動人故事。歌曲中美麗的金花與英俊的阿鵬約會定情的地方，就是我們馬上要游覽的大理著名景點——蝴蝶泉公園。
蝴蝶，也許是我們生存的這個地球上最普通不過的生物。然而，與其他昆蟲不同的是，這種身著五彩斑斕的花衣、常年在花叢中采碩芳菲的小精靈，被人們稱為會飛的花朵;多少與愛情有關的故事，無不以蝴蝶來借喻忠貞的愛情，無數感天動地的愛情故事演繹出一個個化蝶的傳說。因此，蝴蝶常常被人們視為忠貞愛情的象征，主往今來一直是文人墨客吟詠的對象。
大理蝴蝶泉公園，位于巍峨壯麗的蒼山云弄峰麓神摩山下，這里泉水潺潺，古樹參天，花香蝶飛，空氣清新宜人。置身于此，遠離了塵世的喧囂與嘈雜，讓人充分感受到大自然的純凈、高遠和寧靜，這是一處人與自然和諧相處的地方。蝴蝶泉公園建有泉池、牌坊、徐霞客雕像、望海亭、蝴蝶館、八角亭、大月牙池、詠蝴碑等幾處景觀。20xx年，又新建了“蝴蝶大世界”，每天放飛的上萬只彩蝶，為公園增添了一道新的風景。明代著名地理學家徐霞客在遍覽祖國大好河山時，曾游歷過蝴蝶泉，親身感受到蝴蝶泉獨特的神韻。大家看，公園右側那座精神矍鑠，須髯飄飄的長者，就是徐霞客的雕像。
游蝴蝶泉，不能不講蝴蝶泉的“泉、蝶、樹”這三景。
先說蝴蝶泉水吧，蝴蝶泉最早叫“無底潭”，因為發生在這里一個動人的“雯姑與霞郎”的愛情傳說，這潭愛的泉水才被稱為：“蝴蝶泉”。大家眼前看到的這一池清澈見底的泉水，就是從蒼山山麓的巖縫砂層中滲透出來的，水質特別清冽，一出地表便匯聚成潭，一眼看去，在瀆底潔白如銀的細砂上，泉水從細沙中的無數個泉眼中涌出，不時升騰起一串串氣泡。這泉水奇就奇在冬不枯竭、夏不滿溢。泉壁上方的大理石上，刻有一代文豪郭沫若題寫的。“蝴蝶泉”三個瀟灑自如的大字。有意思的是，人們喜歡將蝴蝶泉看作是愛情的幸福泉，因此，都要將硬幣投向池塘中，一試“運氣”，你要是忠貞于愛情的話，那您投出的硬幣一定會飄飄搖搖落在那一個個汩汩流出的愛的泉眼之上，
游蝴蝶泉當然要說“蝶”。據科學工作者考證，蝴蝶聚會是自然界生物傳宗接代的一種自然現象。在蝴蝶泉內，蝴蝶泉種類繁多，每年陽春三月到五月之間，正是蝴蝶泉邊合歡古樹開花釋放花蜜的季節，也是各種蝴蝶交配繁殖后代的時間，它們從各處飛夾采花蜜，同時雌雄相互交配，所以出現這種蝴蝶聚會的奇觀。大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串掛在泉邊的合歡樹上，彩蝶翻飛，如夢如幻。徐霞客在他的《滇游日記》中寫道：“有峽泉之異，余聞之已久。泉上大樹，當四月初即發花如峽蝶，須翅栩然，與生蝶無異。又有真蝶無數，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡繹，五色煥然”。徐霞客筆下這一生動的描述，讓我們感受到一幅蝴蝶與奇花競相爭艷的美麗畫圖。著名詩人郭沫若1961年秋游蝴蝶泉時，曾寫：“蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來萬千數，首尾聯接數公尺，自樹下垂疑花序”的著名詩句。當然，到蝴蝶泉看蝴蝶，最好的時節是每年的農歷四月十五，是白族人民自古相傳的“蝴蝶會”，這一天，四方八面的蝴蝶都飛到這里來，競妍爭艷。如果你錯過了“蝴蝶會”那也沒關系，我們現在就要游覽的“蝴蝶館”里真實地再現了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態、品種以及與蝴蝶有關的蝴蝶文化，為不能親臨蝴蝶會的游客提供了解蝴蝶奇觀的珍貴資料。
再說“樹”。大家看到的這株橫臥于泉池上方粗大古樸的樹叫“夜合歡樹”，又叫“蝴蝶樹”。已有 200多年的歷史。每當春末夏初時節，古樹開花，狀如蝴蝶，且散發出陣陣誘蝶的清香味，此時蝴蝶群集飛舞，一只只。連須勾足，從枝頭懸至泉面，形成——條條五彩繽紛的蝶串。這些蝴蝶，人來不驚，投石不散，令人稱奇。古往今采多少文人墨客贊美過這朱奇樹，說這合歡樹的花朵是“靜止的蝴蝶”。蝴蝶會期間，蝶與花爭艷，花與蝶共舞.成力蝴蝶泉的一大奇觀。
傳說在蒼山云弄峰下的村莊有著一戶白族人家，有父母女兒三人，女兒名叫雯姑，一家靠打柴為生。花容月貌的雯姑和玉局峰下武藝高強的青年獵人霞郎真心相愛，后來，榆城世襲主榆王仰慕雯姑的美貌人才，便殺死了雯姑的雙親，將她搶進宮中霸占為妾，雯姑抗拒不從，被關在宮中。霞郎得知后冒死于深夜翻墻入宮救出雯姑，騎上馬逃到蝴蝶泉邊，后來榆王的兵丁追趕到，霞郎和雯姑無路可逃，寡不敵眾，面對圍上來的兵丁，他倆相抱跳人無底潭中。頃刻之間，電閃雷鳴，暴雨交加，嚇得追兵落荒而逃。雨過天晴，彩虹飛跨，他倆化為一對彩蝶從潭中飛出。此后人們就把無底潭叫作蝴蝶泉，并將這對情人殉情的農歷四月十五日定為蝴蝶會。
每年的這一天，遠近的白族男女群眾都要到此趕會、唱調子、彈三弦，觀看彩蝶。四面八方的彩蝶也飛來朝賀，棲息在蝴蝶泉邊的合歡古樹上，首尾相連，從樹上直垂到泉中，蔚為壯觀。
蝴蝶泉導游講解詞篇七
蝴蝶泉，坐落在大理點蒼山云弄峰下。它像一顆透明的寶石，鑲嵌在綠蔭之中，以它特有的奇觀，吸引著遠近游客。
從下關乘車，沿滇藏公路北行30余公里，車左側即有一座古色古色的石牌坊映入眼簾。牌坊上書“蝴蝶泉”三個大字，乃郭沫若游大理時留下的墨跡。從牌坊到蝴蝶泉邊，約有百米，泉池二三丈見方，四周用透亮的大理石砌成擴欄。泉水清澈見底，一串串銀色水泡，自沙石中徐徐涌出，汩汩冒出水面，泛起片片水花。這泉水得蒼山化雪之功，不僅水量穩定，水質也十分優良。
自古以來，有不少文人學士，到此考察游覽，并寫下了許多重要的詩文。
明代有名的地理學家徐霞客，曾在游記中熱情稱頌蝴蝶泉，他寫道：“泉上大樹，當4月初即發花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。還有真蝶萬千，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及泉面，繽紛絡繹，五色煥然。游人俱以此月群而觀之，過5月乃已。”清代詩人沙琛，在《上關蝴蝶泉》詩中贊道：“迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠湉。不到蝶泉誰肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴。”
每年農歷三四月間，云弄峰山上各種奇花異草競相開放，泉邊的合歡樹散發出一種淡雅的清香，誘使成千上萬的蝴蝶前來聚會。這些蝴蝶大的如掌，小的如蜂，它們或翩舞于色彩斑斕的山茶、杜鵑等花草間，或嬉戲于花枝招展的游人頭頂。更有那數不清的彩蝶，從合歡樹上，一只只倒掛焉，連須鉤足，結成長串，一直垂到水面，陽光之下，五彩煥然，壯觀奇麗。尤其是舊歷四月十五這一天，若遇天氣晴和，更是盛況空前，不僅蝴蝶多得驚人，而且品種繁多，如鳳尾蝶、大瓦灰蝶等等，應有盡有，匯成了蝴蝶的世界。
蝴蝶泉位于蒼山第一峰云弄峰神摩山下，南距大理古城27公里。蝴蝶泉面積50多平方米，為方形泉潭。泉水清澈如鏡，有泉底冒出，泉邊弄蔭如蓋，一高大古樹，橫臥泉上，這就是“蝴蝶樹”。每年春夏天之交，特別是4月15日，蝴蝶樹芬芳引蝴蝶。大批蝴蝶聚于泉邊，滿天飛舞。最奇的是萬千彩蝴蝶，交尾相隨，倒掛蝴蝶樹上，形成無數串，垂及水面，蔚為壯觀。蝴蝶泉奇景古已有之，明代徐霞客筆下已有生動的記載。郭沫若1961年游覽時，手書“蝴蝶泉”三個大字，刻于泉邊的坊石之上。 近年來，蝴蝶泉公園經過修整與擴建，修有蝴蝶樓、六角亭、大月牙池、蝴蝶標本館、望海樓和徐霞客雕像等。
蝴蝶泉三絕
徐霞客聞之已久的蝴蝶泉，概括起來有“三絕”：泉、蝶、樹。
泉
首先是“泉”。蝴蝶泉的水是從巖縫沙層中浸透出來的，水質特別清冽，一 出地表便匯聚成潭，沒有任何污染。蝴蝶泉奔瀉而出的泉水，近年來又被公園管理者十分珍惜地蓄積于三個一潭比一潭大的水潭之中，供人觀賞，最大的一潭約10畝。蝴蝶泉由過去的一潭，變為現在的四潭，這是蝴蝶泉公園內最顯眼的景觀。
蝶
其次是“蝶”。蝴蝶泉內，蝴蝶種類繁多，每年陽春三月到五月間，蝴蝶大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串懸掛于泉邊的合歡樹上五彩繽紛。4月15日一天被白族人民定為蝴蝶會。徐霞客在他的游記里曾作過這樣的描述：“還有真蝶萬千，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及于泉面，繽紛絡繹，五色煥然。”著名詩人郭沫若于1961年秋到大理游蝴蝶泉時，曾寫下“蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來萬千數，首尾聯接數公尺，自樹下垂疑花序”的詩句。一個說蝴蝶“連須鉤足”，一個說蝴蝶“首尾聯接”，兩位文人都因時序不合而未親睹蝴蝶成串懸掛于泉邊樹下的奇觀，倒底哪一種說法更接近細節的真實，這就要游人自己去認真觀察了。
蝴蝶泉邊不是任何時間都有蝴蝶翻飛的，除了每年4月的幾天外，其他時間是看不到這種奇景的。如果來得不巧錯過了蝴蝶會，也不必遺憾，蝴蝶泉以南新建的蝴蝶館，真實地再現了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態、品種以及與蝴蝶有關的蝴蝶文化，為不能親臨蝴蝶會的游客提供了了解蝴蝶泉奇觀的珍貴資料。
樹
最后是“樹”。蝴蝶泉公園內，有“蝶泉之美在于綠，請君愛護劃和木大理蝴蝶泉
的環境標語牌，這句話一點不虛假地說出蝴蝶泉之美，不僅得益于沿途我們所見到的鳳尾竹、圣誕樹等夾道迎客的新栽林木，以及泉后滿山遍野的松林、柏林、棕櫚林、茶林、杜鵑林、毛竹林，還更得益于蝴蝶泉邊合歡樹、酸香樹、黃連木等本地特有的芳香樹種。蝴蝶泉邊這株夜合歡樹，每當4月初開花時節，白天花瓣張開如一只只蝴蝶，夜晚又花瓣合攏吐出陣陣撲鼻清香。詩人形象地贊美蝴蝶是“會飛的花朵”，這合歡樹的花朵則是“靜止的蝴蝶”。蝴蝶會期間，花與蝴蝶共舞，真假難辯，是蝴蝶泉的一大奇觀。 望海亭，登亭遠望：雞山飛峙，山頂楞嚴塔隱約可見;山腳挖、雙朗等村莊房屋田野依稀可辨;洱水如鏡;北面上關，南面喜洲，煙樹彌漫;右前江尾村，似一支利劍，插入洱海。這望海亭，確是觀“海”的好地方。
蝴蝶樹在泉池西北角的池邊有一棵蒼勁的夜合歡古樹，枝葉婆娑，樹蔭遮天蔽日，這就是蝴蝶樹，橫跨泉上，每當春末夏初，古樹開花，狀如彩蝶，且散發出誘蝶的清香味，其時蝴蝶群集飛舞，一只只“連須鉤足”，從枝頭懸至泉面，形成千百個蝶串，象一條條五彩繽紛的彩帶。
蝴蝶泉的傳說
蝴蝶會這天，趕會觀蝶的人，穿紅著綠，紛至沓來，歡聲笑語使蝴蝶會更加春意盎然。關于蝴蝶會的來歷，還流傳著一個動人的神話故事： 蝴蝶泉
蝴蝶泉又叫無底潭。古時候，云弄峰下有個叫羊角村的地方;住著一位如花似玉，心靈手巧的姑娘雯姑。她的勤勞和美麗使小伙子們做夢都想得到她純真的愛情。云弄峰上有個英俊的白族年輕獵人名叫霞郎，不僅武藝高強，而且為人善良。有一年，雯姑與霞郎在三月三的朝山會上相逢，一見鐘情，互訂終身。
蒼山下住著一個兇惡殘暴的俞王，他得知雯姑美貌無比，打定主意要雯姑做他的第八個妃子。于是派人把雯姑搶入宮中。霞郎知道后，冒著生命危險，潛入宮內救出了雯姑。俞王發覺后，立即帶兵窮追。他倆跑到無底潭邊時，已精疲力竭，帶著刀槍火把的追兵已到眼前，危急中兩人雙雙跳入無底潭中。
次日，打撈霞郎和雯姑的鄉親們沒有找出兩人的尺體，卻看見從深潭中翻起的一個巨大氣泡內飛出了一對色彩斑斕、鮮艷美麗的蝴蝶。彩蝶在水面上形影不離，蹁躚起舞，引來了四面八方的無數蝴蝶，在水潭上空嬉戲盤旋。
從此，人們便把無底潭稱為蝴蝶泉。
那一天是農歷4月15日。從此，每年的這一天，無數美麗的蝴蝶就會聚集在這里，講述這動人的愛情故事。這就是有名的“蝴蝶會”。盡管這是一個傳說，然而每當農歷四月，山花爛漫之時，確實有成千上萬，形態各異的蝴蝶到泉邊相聚。
蝴蝶泉的成因
蝴蝶泉的形成與這一帶的環境條件有關。該泉西靠蒼山，東臨洱海。蒼山巍峨挺拔，聳立如屏，山頂積雪，經夏晶瑩。云聚生雨，降水豐富，植物每項。洱海總面積約240平方公里，風光綺麗，花枝不斷，四時如春。
蒼山和洱海不僅為人類提供了“銀蒼玉洱”的觀賞美景，而且構成了蝴蝶等昆蟲大量繁殖與生長的自然環境。蝴蝶泉處于洱海大斷裂的北東盤，該盤在地下水溶蝕作用下，形成了眾多的落水洞和溶洞，受大氣降水和地表水補給，形成了巖溶含水層。該含水層中的地下水，沿溶蝕管道流動，在與沖、洪積物接觸部位，受細粒松散物阻截，溢出地表后形成蝴蝶泉。該泉涌水量在18.77升/秒上下。泉水的礦化度小于0.5克/升，屬重碳酸鈣、鎂型水，無臭、無味，水質淡美。泉好水美再加上泉邊的那棵合歡樹，蝴蝶自然樂意光臨。由此可知，蝴蝶會并非是因那對情人的遇難所引起，而是由那里的特殊環境條件決定的。
令人惋惜的是，近十數年，人們已經很難看到美麗的蝴蝶盛會，有時，雖有蝴蝶聚集，但數量已少。據當地父老傳言：蝴蝶泉邊，原有一蓬枝葉茂密、開白花、發清香的茨蓬，花枝纏在橫斜泉面的樹干上，蝴蝶沿著這些下垂的花枝連成串。如今，茨蓬已除，泉面樹干葉枯，加上周圍自然環境受到破壞，田野大量使用農藥，誤傷不少蝴蝶，那連須鉤足懸于泉面的奇觀，久已不見。看來，只有認真研究蝴蝶生長的規律，加強自然環境的保護，努力保持生態的平衡，才能使迷人的蝴蝶盛會得到恢復和興盛。
蝴蝶泉導游講解詞篇八
蝴蝶泉位于蒼山云弄峰下，距離古城25公里，距離下關40公里，距離大理古城以北25公里。在白族人的心中，蝴蝶泉是一個象征愛情忠貞的泉，每年蝴蝶會，來自各方的白族青年男女都要來這里，“丟個石頭試水深”，用歌聲找到自己的意中人。
蝴蝶泉之所以得名，是因為這里曾經有過蝴蝶成團翻飛的獨特景象。而它的聞名卻借助于五十年代的電影《五朵金花》。
蝴蝶樹在泉池西北角的池邊有一棵蒼勁的夜合歡古樹，枝葉婆娑，樹蔭遮天蔽日，這就是蝴蝶樹，橫跨泉上，每當春末夏初，古樹開花，狀如彩蝶，且散發出誘蝶的清香味，其時蝴蝶群集飛舞，一只只“連須鉤足”，從枝頭懸至泉面，形成千百個蝶串，象一條條五彩繽紛的彩帶。
蝴蝶泉的由來
蝴蝶泉原名“無底潭”，位于云南大理蒼山云弄峰下。傳說很久以前，有父女倆人住在無底潭邊。父親勤勞、憨厚，女兒名叫雯姑，美麗、善良。一天，父女倆上山砍柴，突然一只身上帶著箭傷的小鹿伏于他們面前求救。不久青年獵手霞郎趕了過來。善良的雯姑可憐受傷的小鹿，就向霞郎求情。霞郎答應了雯姑的請求，不再傷害這頭小鹿，雯姑就把小鹿帶回自己家中調養。從此，雯姑和霞郎從相識到相愛，并訂下終身。
當地的霸主虞王看上了雯姑的美貌出眾，一心想納她為妾。在無數次的求親均遭到拒絕之后，虞王惱羞成怒，決定來硬的。一天夜里，虞王帶人闖入雯姑的家，殺害了雯姑的父親，搶走了雯姑。這一幕都讓被雯姑救下的小鹿看到了。小鹿夜奔蒼山，找到了霞郎。霞郎聞訊與小鹿連夜下山，拼死救出了雯姑。正當他們想離開此地，遠奔它鄉時，官兵卻追來了，一直追到無底潭邊。在寡不敵眾、走投無路的情況下，雯姑和霞郎雙雙跳進了無底潭，跟在后面的小鹿也跳進潭里，以身相殉。頃刻間風雨交加，電閃雷鳴。虞王見勢不妙，帶著官兵倉惶逃跑了。
第二天，雨過天晴，云開霧散，從無底潭中飛出一對彩色的花蝴蝶。它們纏纏綿綿，互相追逐，不久就吸引了許許多多的彩色蝴蝶，都飛來和雯姑和霞郎變成的彩蝶相伴。成千上萬的蝴蝶一對一對排成行，圍著無底潭翩翩飛舞。一會兒首尾相銜，一會兒并駕齊驅，五顏六色，就象仙女散花，十分壯觀。從此，每年的這個時候，數不清的彩色蝴蝶就會飛到無底潭邊聚會。年復一年，人們便把無底潭改稱為“蝴蝶泉”，并代代相傳至今。后人為了紀念雯姑和霞郎，采集了各種蝴蝶標本，在蝴蝶泉邊建起了一座頗具規模的蝴蝶館。
蝴蝶泉的成因
蝴蝶泉的成因，與這一帶的環境條件有關。該泉西靠蒼山，東臨洱海。蒼山巍峨挺拔，聳立如屏，山頂積雪，經夏晶瑩。云聚生雨，降水豐富，植物每項。洱海總面積約240平方公里，風光綺麗，花枝不斷，四時如春。蒼山和洱海不僅為人類提供了“銀蒼玉洱”的觀賞美景，而且構成了蝴蝶等昆蟲大量繁殖與生長的自然環境。蝴蝶泉處于洱海大斷裂的北東盤，該盤在地下水溶蝕作用下，形成了眾多的落水洞和溶洞，受大氣降水和地表水補給，形成了巖溶含水層。該含水層中的地下水，沿溶蝕管道流動，在與沖、洪積物接觸部位，受細粒松散物阻截，溢出地表后形成蝴蝶泉。該泉涌水量在18.77升/秒上下。泉水的礦化度小于0.5克/升，屬重碳酸鈣、鎂型水，無臭、無味，水質淡美。泉好水美再加上泉邊的那棵合歡樹，蝴蝶自然樂意光臨。由此可知，蝴蝶會并非是因那對情人的遇難所引起，而是由那里的特殊環境條件決定的。
令人惋惜的是，近十數年，人們已經很難看到美麗的蝴蝶盛會，有時，雖有蝴蝶聚集，但數量已少。據當地父老傳言：蝴蝶泉邊，原有一蓬枝葉茂密、開白花、發清香的茨蓬，花枝纏在橫斜泉面的樹干上，蝴蝶沿著這些下垂的花枝連成串。如今，茨蓬已除，泉面樹干葉枯，加上周圍自然環境受到破壞，田野大量使用農藥，誤傷不少蝴蝶，那連須鉤足懸于泉面的奇觀，久已不見。看來，只有認真研究蝴蝶生長的規律，加強自然環境的保護，努力保持生態的平衡，才能使迷人的蝴蝶盛會得到恢復和興盛。
明代有名的地理學家徐霞客，曾在游記中熱情稱頌蝴蝶泉，他寫道：“泉上大樹，當4月初即發花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。還有真蝶萬千，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及泉面，繽紛絡繹，五色煥然。游人俱以此月群而觀之，過5月乃已。”清代詩人沙琛，在《上關蝴蝶泉》詩中贊道：“迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠湉。不到蝶泉誰肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴。”
蝴蝶泉導游講解詞篇九
蝴蝶泉位于蒼山云弄峰下，距離古城25公里，距離下關40公里，距離大理古城以北25公里。在白族人的心中，蝴蝶泉是一個象征愛情忠貞的泉，每年蝴蝶會，來自各方的白族青年男女都要來這里，“丟個石頭試水深”，用歌聲找到自己的意中人。
蝴蝶泉之所以得名，是因為這里曾經有過蝴蝶成團翻飛的獨特景象。而它的聞名卻借助于五十年代的電影《五朵金花》。
蝴蝶樹在泉池西北角的池邊有一棵蒼勁的夜合歡古樹，枝葉婆娑，樹蔭遮天蔽日，這就是蝴蝶樹，橫跨泉上，每當春末夏初，古樹開花，狀如彩蝶，且散發出誘蝶的清香味，其時蝴蝶群集飛舞，一只只“連須鉤足”，從枝頭懸至泉面，形成千百個蝶串，象一條條五彩繽紛的彩帶。
蝴蝶泉的由來
蝴蝶泉原名“無底潭”，位于云南大理蒼山云弄峰下。傳說很久以前，有父女倆人住在無底潭邊。父親勤勞、憨厚，女兒名叫雯姑，美麗、善良。一天，父女倆上山砍柴，突然一只身上帶著箭傷的小鹿伏于他們面前求救。不久青年獵手霞郎趕了過來。善良的雯姑可憐受傷的小鹿，就向霞郎求情。霞郎答應了雯姑的請求，不再傷害這頭小鹿，雯姑就把小鹿帶回自己家中調養。從此，雯姑和霞郎從相識到相愛，并訂下終身。
當地的霸主虞王看上了雯姑的美貌出眾，一心想納她為妾。在無數次的求親均遭到拒絕之后，虞王惱羞成怒，決定來硬的。一天夜里，虞王帶人闖入雯姑的家，殺害了雯姑的父親，搶走了雯姑。這一幕都讓被雯姑救下的小鹿看到了。小鹿夜奔蒼山，找到了霞郎。霞郎聞訊與小鹿連夜下山，拼死救出了雯姑。正當他們想離開此地，遠奔它鄉時，官兵卻追來了，一直追到無底潭邊。在寡不敵眾、走投無路的情況下，雯姑和霞郎雙雙跳進了無底潭，跟在后面的小鹿也跳進潭里，以身相殉。頃刻間風雨交加，電閃雷鳴。虞王見勢不妙，帶著官兵倉惶逃跑了。
第二天，雨過天晴，云開霧散，從無底潭中飛出一對彩色的花蝴蝶。它們纏纏綿綿，互相追逐，不久就吸引了許許多多的彩色蝴蝶，都飛來和雯姑和霞郎變成的彩蝶相伴。成千上萬的蝴蝶一對一對排成行，圍著無底潭翩翩飛舞。一會兒首尾相銜，一會兒并駕齊驅，五顏六色，就象仙女散花，十分壯觀。從此，每年的這個時候，數不清的彩色蝴蝶就會飛到無底潭邊聚會。年復一年，人們便把無底潭改稱為“蝴蝶泉”，并代代相傳至今。后人為了紀念雯姑和霞郎，采集了各種蝴蝶標本，在蝴蝶泉邊建起了一座頗具規模的蝴蝶館。
蝴蝶泉的成因
蝴蝶泉的成因，與這一帶的環境條件有關。該泉西靠蒼山，東臨洱海。蒼山巍峨挺拔，聳立如屏，山頂積雪，經夏晶瑩。云聚生雨，降水豐富，植物每項。洱海總面積約240平方公里，風光綺麗，花枝不斷，四時如春。蒼山和洱海不僅為人類提供了“銀蒼玉洱”的觀賞美景，而且構成了蝴蝶等昆蟲大量繁殖與生長的自然環境。蝴蝶泉處于洱海大斷裂的北東盤，該盤在地下水溶蝕作用下，形成了眾多的落水洞和溶洞，受大氣降水和地表水補給，形成了巖溶含水層。該含水層中的地下水，沿溶蝕管道流動，在與沖、洪積物接觸部位，受細粒松散物阻截，溢出地表后形成蝴蝶泉。該泉涌水量在18.77升/秒上下。泉水的礦化度小于0.5克/升，屬重碳酸鈣、鎂型水，無臭、無味，水質淡美。泉好水美再加上泉邊的那棵合歡樹，蝴蝶自然樂意光臨。由此可知，蝴蝶會并非是因那對情人的遇難所引起，而是由那里的特殊環境條件決定的。
令人惋惜的是，近十數年，人們已經很難看到美麗的蝴蝶盛會，有時，雖有蝴蝶聚集，但數量已少。據當地父老傳言：蝴蝶泉邊，原有一蓬枝葉茂密、開白花、發清香的茨蓬，花枝纏在橫斜泉面的樹干上，蝴蝶沿著這些下垂的花枝連成串。如今，茨蓬已除，泉面樹干葉枯，加上周圍自然環境受到破壞，田野大量使用農藥，誤傷不少蝴蝶，那連須鉤足懸于泉面的奇觀，久已不見。看來，只有認真研究蝴蝶生長的規律，加強自然環境的保護，努力保持生態的平衡，才能使迷人的蝴蝶盛會得到恢復和興盛。
明代有名的地理學家徐霞客，曾在游記中熱情稱頌蝴蝶泉，他寫道：“泉上大樹，當4月初即發花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。還有真蝶萬千，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及泉面，繽紛絡繹，五色煥然。游人俱以此月群而觀之，過5月乃已。”清代詩人沙琛，在《上關蝴蝶泉》詩中贊道：“迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠湉。不到蝶泉誰肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴。”
蝴蝶泉導游講解詞篇十
蝴蝶泉位于蒼山云弄峰下，距離古城25公里，距離下關40公里，距離大理古城以北25公里。在白族人的心中，蝴蝶泉是一個象征愛情忠貞的泉，每年蝴蝶會，來自各方的白族青年男女都要來這里，“丟個石頭試水深”，用歌聲找到自己的意中人。
蝴蝶泉之所以得名，是因為這里曾經有過蝴蝶成團翻飛的獨特景象。而它的聞名卻借助于五十年代的電影《五朵金花》。
蝴蝶樹在泉池西北角的池邊有一棵蒼勁的夜合歡古樹，枝葉婆娑，樹蔭遮天蔽日，這就是蝴蝶樹，橫跨泉上，每當春末夏初，古樹開花，狀如彩蝶，且散發出誘蝶的清香味，其時蝴蝶群集飛舞，一只只“連須鉤足”，從枝頭懸至泉面，形成千百個蝶串，象一條條五彩繽紛的彩帶。
蝴蝶泉的由來
蝴蝶泉原名“無底潭”，位于云南大理蒼山云弄峰下。傳說很久以前，有父女倆人住在無底潭邊。父親勤勞、憨厚，女兒名叫雯姑，美麗、善良。一天，父女倆上山砍柴，突然一只身上帶著箭傷的小鹿伏于他們面前求救。不久青年獵手霞郎趕了過來。善良的雯姑可憐受傷的小鹿，就向霞郎求情。霞郎答應了雯姑的請求，不再傷害這頭小鹿，雯姑就把小鹿帶回自己家中調養。從此，雯姑和霞郎從相識到相愛，并訂下終身。
當地的霸主虞王看上了雯姑的美貌出眾，一心想納她為妾。在無數次的求親均遭到拒絕之后，虞王惱羞成怒，決定來硬的。一天夜里，虞王帶人闖入雯姑的家，殺害了雯姑的父親，搶走了雯姑。這一幕都讓被雯姑救下的小鹿看到了。小鹿夜奔蒼山，找到了霞郎。霞郎聞訊與小鹿連夜下山，拼死救出了雯姑。正當他們想離開此地，遠奔它鄉時，官兵卻追來了，一直追到無底潭邊。在寡不敵眾、走投無路的情況下，雯姑和霞郎雙雙跳進了無底潭，跟在后面的小鹿也跳進潭里，以身相殉。頃刻間風雨交加，電閃雷鳴。虞王見勢不妙，帶著官兵倉惶逃跑了。
第二天，雨過天晴，云開霧散，從無底潭中飛出一對彩色的花蝴蝶。它們纏纏綿綿，互相追逐，不久就吸引了許許多多的彩色蝴蝶，都飛來和雯姑和霞郎變成的彩蝶相伴。成千上萬的蝴蝶一對一對排成行，圍著無底潭翩翩飛舞。一會兒首尾相銜，一會兒并駕齊驅，五顏六色，就象仙女散花，十分壯觀。從此，每年的這個時候，數不清的彩色蝴蝶就會飛到無底潭邊聚會。年復一年，人們便把無底潭改稱為“蝴蝶泉”，并代代相傳至今。后人為了紀念雯姑和霞郎，采集了各種蝴蝶標本，在蝴蝶泉邊建起了一座頗具規模的蝴蝶館。
蝴蝶泉的成因
蝴蝶泉的成因，與這一帶的環境條件有關。該泉西靠蒼山，東臨洱海。蒼山巍峨挺拔，聳立如屏，山頂積雪，經夏晶瑩。云聚生雨，降水豐富，植物每項。洱海總面積約240平方公里，風光綺麗，花枝不斷，四時如春。蒼山和洱海不僅為人類提供了“銀蒼玉洱”的觀賞美景，而且構成了蝴蝶等昆蟲大量繁殖與生長的自然環境。蝴蝶泉處于洱海大斷裂的北東盤，該盤在地下水溶蝕作用下，形成了眾多的落水洞和溶洞，受大氣降水和地表水補給，形成了巖溶含水層。該含水層中的地下水，沿溶蝕管道流動，在與沖、洪積物接觸部位，受細粒松散物阻截，溢出地表后形成蝴蝶泉。該泉涌水量在18.77升/秒上下。泉水的礦化度小于0.5克/升，屬重碳酸鈣、鎂型水，無臭、無味，水質淡美。泉好水美再加上泉邊的那棵合歡樹，蝴蝶自然樂意光臨。由此可知，蝴蝶會并非是因那對情人的遇難所引起，而是由那里的特殊環境條件決定的。
令人惋惜的是，近十數年，人們已經很難看到美麗的蝴蝶盛會，有時，雖有蝴蝶聚集，但數量已少。據當地父老傳言：蝴蝶泉邊，原有一蓬枝葉茂密、開白花、發清香的茨蓬，花枝纏在橫斜泉面的樹干上，蝴蝶沿著這些下垂的花枝連成串。如今，茨蓬已除，泉面樹干葉枯，加上周圍自然環境受到破壞，田野大量使用農藥，誤傷不少蝴蝶，那連須鉤足懸于泉面的奇觀，久已不見。看來，只有認真研究蝴蝶生長的規律，加強自然環境的保護，努力保持生態的平衡，才能使迷人的蝴蝶盛會得到恢復和興盛。
明代有名的地理學家徐霞客，曾在游記中熱情稱頌蝴蝶泉，他寫道：“泉上大樹，當4月初即發花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。還有真蝶萬千，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及泉面，繽紛絡繹，五色煥然。游人俱以此月群而觀之，過5月乃已。”清代詩人沙琛，在《上關蝴蝶泉》詩中贊道：“迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠湉。不到蝶泉誰肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴。”
蝴蝶泉導游講解詞篇十一
(唱)“哎……
大理三月好風光，
蝴蝶泉邊好梳妝;
蝴蝶飛來采花蜜，
阿妹梳頭為哪樁?”
這首優美動聽的歌典《蝴蝶泉邊》，是早在上個世紀五十年代末就蜚聲海內外的電影《五朵金花》的插曲。這是一部反映白族青年阿鵬與副社長金花在一年一度的大理三月街相遇時一見鐘情，來年阿鵬走遍蒼山洱海找金花，經過一次次的誤會之后，有情人終成眷屬的動人故事。歌曲中美麗的金花與英俊的阿鵬約會定情的地方，就是我們馬上要游覽的大理著名景點——蝴蝶泉公園。
蝴蝶，也許是我們生存的這個地球上最普通不過的生物。然而，與其他昆蟲不同的是，這種身著五彩斑斕的花衣、常年在花叢中采碩芳菲的小精靈，被人們稱為會飛的花朵;多少與愛情有關的故事，無不以蝴蝶來借喻忠貞的愛情，無數感天動地的愛情故事演繹出一個個化蝶的傳說。因此，蝴蝶常常被人們視為忠貞愛情的象征，主往今來一直是文人墨客吟詠的對象。
大理蝴蝶泉公園，位于巍峨壯麗的蒼山云弄峰麓神摩山下，這里泉水潺潺，古樹參天，花香蝶飛，空氣清新宜人。置身于此，遠離了塵世的喧囂與嘈雜，讓人充分感受到大自然的純凈、高遠和寧靜，這是一處人與自然和諧相處的地方。蝴蝶泉公園建有泉池、牌坊、徐霞客雕像、望海亭、蝴蝶館、八角亭、大月牙池、詠蝴碑等幾處景觀。20xx年，又新建了“蝴蝶大世界”，每天放飛的上萬只彩蝶，為公園增添了一道新的風景。明代著名地理學家徐霞客在遍覽祖國大好河山時，曾游歷過蝴蝶泉，親身感受到蝴蝶泉獨特的神韻。大家看，公園右側那座精神矍鑠，須髯飄飄的長者，就是徐霞客的雕像。
游蝴蝶泉，不能不講蝴蝶泉的“泉、蝶、樹”這三景。
先說蝴蝶泉水吧，蝴蝶泉最早叫“無底潭”，因為發生在這里一個動人的“雯姑與霞郎”的愛情傳說，這潭愛的泉水才被稱為：“蝴蝶泉”。大家眼前看到的這一池清澈見底的泉水，就是從蒼山山麓的巖縫砂層中滲透出來的，水質特別清冽，一出地表便匯聚成潭，一眼看去，在瀆底潔白如銀的細砂上，泉水從細沙中的無數個泉眼中涌出，不時升騰起一串串氣泡。這泉水奇就奇在冬不枯竭、夏不滿溢。泉壁上方的大理石上，刻有一代文豪郭沫若題寫的。“蝴蝶泉”三個瀟灑自如的大字。有意思的是，人們喜歡將蝴蝶泉看作是愛情的幸福泉，因此，都要將硬幣投向池塘中，一試“運氣”，你要是忠貞于愛情的話，那您投出的硬幣一定會飄飄搖搖落在那一個個汩汩流出的愛的泉眼之上，
游蝴蝶泉當然要說“蝶”。據科學工作者考證，蝴蝶聚會是自然界生物傳宗接代的一種自然現象。在蝴蝶泉內，蝴蝶泉種類繁多，每年陽春三月到五月之間，正是蝴蝶泉邊合歡古樹開花釋放花蜜的季節，也是各種蝴蝶交配繁殖后代的時間，它們從各處飛夾采花蜜，同時雌雄相互交配，所以出現這種蝴蝶聚會的奇觀。大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串掛在泉邊的合歡樹上，彩蝶翻飛，如夢如幻。徐霞客在他的《滇游日記》中寫道：“有峽泉之異，余聞之已久。泉上大樹，當四月初即發花如峽蝶，須翅栩然，與生蝶無異。又有真蝶無數，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡繹，五色煥然”。徐霞客筆下這一生動的描述，讓我們感受到一幅蝴蝶與奇花競相爭艷的美麗畫圖。著名詩人郭沫若1961年秋游蝴蝶泉時，曾寫：“蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來萬千數，首尾聯接數公尺，自樹下垂疑花序”的著名詩句。當然，到蝴蝶泉看蝴蝶，最好的時節是每年的農歷四月十五，是白族人民自古相傳的“蝴蝶會”，這一天，四方八面的蝴蝶都飛到這里來，競妍爭艷。如果你錯過了“蝴蝶會”那也沒關系，我們現在就要游覽的“蝴蝶館”里真實地再現了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態、品種以及與蝴蝶有關的蝴蝶文化，為不能親臨蝴蝶會的游客提供了解蝴蝶奇觀的珍貴資料。
再說“樹”。大家看到的這株橫臥于泉池上方粗大古樸的樹叫“夜合歡樹”，又叫“蝴蝶樹”。已有200多年的歷史。每當春末夏初時節，古樹開花，狀如蝴蝶，且散發出陣陣誘蝶的清香味，此時蝴蝶群集飛舞，一只只。連須勾足，從枝頭懸至泉面，形成——條條五彩繽紛的蝶串。這些蝴蝶，人來不驚，投石不散，令人稱奇。古往今采多少文人墨客贊美過這朱奇樹，說這合歡樹的花朵是“靜止的蝴蝶”。蝴蝶會期間，蝶與花爭艷，花與蝶共舞.成力蝴蝶泉的一大奇觀。
傳說在蒼山云弄峰下的村莊有著一戶白族人家，有父母女兒三人，女兒名叫雯姑，一家靠打柴為生。花容月貌的雯姑和玉局峰下武藝高強的青年獵人霞郎真心相愛，后來，榆城世襲主榆王仰慕雯姑的美貌人才，便殺死了雯姑的雙親，將她搶進宮中霸占為妾，雯姑抗拒不從，被關在宮中。霞郎得知后冒死于深夜翻墻入宮救出雯姑，騎上馬逃到蝴蝶泉邊，后來榆王的兵丁追趕到，霞郎和雯姑無路可逃，寡不敵眾，面對圍上來的兵丁，他倆相抱跳人無底潭中。頃刻之間，電閃雷鳴，暴雨交加，嚇得追兵落荒而逃。雨過天晴，彩虹飛跨，他倆化為一對彩蝶從潭中飛出。此后人們就把無底潭叫作蝴蝶泉，并將這對情人殉情的農歷四月十五日定為蝴蝶會。每年的這一天，遠近的白族男女群眾都要到此趕會、唱調子、彈三弦，觀看彩蝶。四面八方的彩蝶也飛來朝賀，棲息在蝴蝶泉邊的合歡古樹上，首尾相連，從樹上直垂到泉中，蔚為壯觀。
也許是因為有了雯姑和霞郎忠貞愛情化作蝴蝶的傳說，因此在漫漫的歲月里，在蝴蝶泉邊演繹了一出出動人的愛情故事。
在上世紀五下年代末，大理地區白族人民全身心地投入到生產建設的熱潮之中，勤勞、善良、能干或了白族青年男女互相傾慕的標準。來自劍川的英俊而又多才多藝的白族小伙阿鵬.在一年一度的大理三月街的賽馬會上出色的表現給來自洱晦邊的副社長金花留下了難忘的印象，而賢惠漂亮的金花也同樣吸引了阿鵬的眼光，他儼雙雙約定明年再相會。一年的相思，使阿鵬在第二年的大理三月街到來時急欲尋求金花，但幾次與養殖金花、煉鐵金花等四位金花發生了戲劇性的誤會后，幾經挫折，終于使這對戀人在蝴蝶泉邊相會。“蒼山腳下找金花，金花是阿妹。”金花蝴蝶泉邊對鏡梳妝，阿鵬彈著龍頭三弦與金花情歌對唱，愛情在這里譜寫了完美的篇章。
時光流逝五十年。在20xx年一個春光明媚的日子，蝴蝶泉又一次引來了一對音樂“彩蝶”，這就是世界著名小提琴家盛中國先生和他的愛妻、日本鋼琴家瀨刀俗子。這對把音樂與美、音樂與愛完美結合在一起的異國戀人，千里迢迢“飛”到這里，實現了他們夢寐以求的一個宿愿，那就是在這方愛情與蝴蝶完美結合的天地，深情演繹他們音樂生涯中的結晶——小提琴協奏曲《粱祝》。在一陣陣如訴如泣的動人旋律中，一只只撲動著美麗翅膀的蝴蝶輕輕地落在盛先生的臂膀和瀨田裕子夫人的肩上，似乎這些愛的精靈也被人間的愛情故事感動而翩翩起舞。天人合一，竟是這般絕妙的結合!讓人頓覺如夢似幻，柔情百腸，心里不覺涌動著愛的波濤，心靈受到愛撫，情操為之升垡。
這是個以蝴蝶為主角的一個個愛情故事，說蝴蝶泉是愛情的圣泉，是美好生活的幸福泉也許再恰當不過。因此，不管你是來自異國他鄉的游子，或是來自天南地北的戀人，蝴蝶泉之游，注定會成為您人生中準以忘懷的一段記憶，因為親身感受蝴蝶與愛的心靈洗禮和親身體驗過蝴蝶泉水圣潔的人，他們的情也將是天長地久的，他們的愛也將是甜蜜的。當然，如果團友中哪一位還沒有涉足愛河的話，那么我們在下面就要游覽的“蝴蝶大世界”里，你可以盡情地與那一只只五彩斑斕的蝴蝶地去追逐、嬉戲吧，相信那一只只五彩斑斕的蝴蝶會帶給您愛的祝福和希冀。
